學(xué)習目標：
1、感受詩(shī)歌中“箜篌”演奏出來(lái)的優(yōu)美音樂(lè )。
2、把本首詩(shī)與白居易的《琵琶行》、韓語(yǔ)的《聽(tīng)穎師彈琴》相提并論，比較它們在音樂(lè )描寫(xiě)時(shí)所用的不同技法，并說(shuō)說(shuō)它們各自的藝術(shù)風(fēng)格。
學(xué)習重難點(diǎn)：
把本首詩(shī)與其他同類(lèi)型的詩(shī)歌進(jìn)行比較賞析是本課的重點(diǎn)，同時(shí)也是學(xué)習的難點(diǎn)。
學(xué)習方法：
1、誦讀法
2、比較法
自主模塊：
一、作者簡(jiǎn)介：
李賀（790～816），唐代著(zhù)名詩(shī)人，漢族，河南福昌人。字長(cháng)吉，世稱(chēng)李長(cháng)吉、鬼才、詩(shī)鬼等，與李白、李商隱三人并稱(chēng)唐代“三李”。祖籍隴西，生于福昌縣昌谷（今河南洛陽(yáng)宜陽(yáng)縣）。其體貌細瘦，巨鼻，通眉，長(cháng)指爪。因仕途失意，就把全部精力用在寫(xiě)詩(shī)上。外出時(shí)背一破囊，得句即寫(xiě)投囊中，暮歸足成詩(shī)篇。他的母親見(jiàn)他作詩(shī)辛苦，責怪說(shuō)：“是兒要當嘔出心乃已爾。”唐宗室鄭王李亮后裔。雖家道沒(méi)落，但李賀志向遠大，勤奮苦學(xué)，博覽群書(shū)，順利通過(guò)河南府試，獲得了“鄉貢進(jìn)士”的資格。但李賀的競爭者毀謗他，說(shuō)他父名晉肅，當避父諱，不得舉進(jìn)士。韓愈曾為此作《諱辯》，駁斥無(wú)恥奧步，鼓勵李賀應試。但無(wú)奈“闔扇未開(kāi)逢猰犬，那知堅都相草草”，禮部官員昏庸草率，李賀雖應舉赴京、卻未能應試，遭饞落第。一生愁苦多病，僅做過(guò)3年從九品微官奉禮郎，因病27歲卒。李賀是中唐的浪漫主義詩(shī)人，又是中唐到晚唐詩(shī)風(fēng)轉變期的一個(gè)代表者。他所寫(xiě)的詩(shī)大多是慨嘆生不逢時(shí)和內心苦悶，抒發(fā)對理想、抱負的追求；對當時(shí)藩鎮割據、宦官專(zhuān)權和人民所受的殘酷剝削都有所反映。他喜歡在神話(huà)故事、鬼魅世界里馳騁，以其大膽、詭異的想象力，構造出波譎云詭、迷離惝恍的藝術(shù)境界，抒發(fā)好景不長(cháng)、時(shí)光易逝的感傷情緒，因此被后人稱(chēng)為“詩(shī)鬼”。
二、背景介紹：
此詩(shī)大約作于元和六年（811）至元和八年，當時(shí)李賀在長(cháng)安任奉禮郎。詩(shī)人描寫(xiě)音樂(lè )運用了大量豐富奇特的想象和比喻，充滿(mǎn)浪漫主義色彩，令人驚嘆。此詩(shī)是李賀詩(shī)歌的代表作之一，是唐詩(shī)中描寫(xiě)音樂(lè )的名篇。清人方扶南《李長(cháng)吉詩(shī)集批注》卷一云：“白香山‘江上琵琶’，韓退之《穎師琴》，李長(cháng)吉《李憑箜篌引》，皆摹寫(xiě)聲音之至文。韓足以驚天，李足以泣鬼，白足以移人。”白氏《琵琶行》主要是用敘述的筆法依彈奏的順序進(jìn)行描寫(xiě)，采用的是現實(shí)主義創(chuàng )作方法；李賀此=9=-詩(shī)則不表現時(shí)空順序，而著(zhù)重強調音樂(lè )驚天地、泣鬼神的效果，但又不是抽象地寫(xiě)，而是借助于具體的藝術(shù)形象，采用的是浪漫主義的藝術(shù)方法。全詩(shī)十四句中有七句描述音樂(lè )效果，用了四個(gè)神話(huà)傳說(shuō)，令意境撲朔迷離。韓愈《聽(tīng)穎師彈琴》主要寫(xiě)詩(shī)人自己聽(tīng)琴的感覺(jué)，也用了比喻和夸張的手法，但未用神話(huà)傳說(shuō)，因而顯得比較實(shí)在。
三、 閱讀指導
1、教師范讀，學(xué)生跟讀，掌握詩(shī)歌的節奏。
2、反復閱讀，初步感受詩(shī)歌所描繪的優(yōu)美音樂(lè )。
3、背誦本首詩(shī)。
四、解釋下列加點(diǎn)字
張高秋：_________ 空山凝云：_________ 中國：__________
昆山玉碎：___________________ 逗秋雨：________
合作模塊：
一、詩(shī)歌的起句開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。“吳絲蜀桐”寫(xiě)箜篌構造精良，作者這樣寫(xiě)有何目的？這樣寫(xiě)又有什么樣的表達效果？
二、作者在二、三兩句寫(xiě)樂(lè )聲采取了什么寫(xiě)作手法，試做簡(jiǎn)要分析。
三、分析詩(shī)歌中的五、六句是從哪兩個(gè)方面寫(xiě)樂(lè )聲的，且各具有什么特色。
四、本首詩(shī)從第幾句詩(shī)開(kāi)始到第幾句詩(shī)結束寫(xiě)得是音響效果？分別是從什么角度去描寫(xiě)音響效果的？又采取了什么表達手法？
五、賞析“石破天驚逗秋雨”中“逗”字的表達效果。
課堂小結
這首詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人于閣夜無(wú)眠時(shí)的所聞所見(jiàn)所想，從寒宵到五更鼓，從時(shí)局到先賢，從山川雪夜到痛苦的生民，從國家歷史到個(gè)人命運，表達了詩(shī)人對人生和社會(huì )的萬(wàn)端感慨：既有對時(shí)光飛逝、人生短促的體味，也有對客居天涯、老病孤舟的飄零自傷；既有對連年戰伐、百姓窮苦的痛惜之情，也有對宇宙永恒、人生無(wú)常的悲哀。
拓展練習：
把這首詩(shī)與白居易的《琵琶行》、韓愈的《聽(tīng)穎師彈琴》進(jìn)行比較閱讀，體會(huì )他們在音樂(lè )描寫(xiě)時(shí)所用的不同技法，說(shuō)說(shuō)它們各自的藝術(shù)風(fēng)格。
《聽(tīng)穎師彈琴》賞析
【唐】韓愈
昵昵兒女語(yǔ)，恩怨相爾汝。 劃然變軒昂，勇士赴敵場(chǎng)。浮云柳絮無(wú)根蒂，天地闊遠任飛揚。喧啾百鳥(niǎo)群，忽見(jiàn)孤鳳凰。躋攀分寸不可上，失勢一落千丈強。 嗟余有兩耳，未省聽(tīng)絲篁。自聞穎師彈，起坐在一旁。 推手遽止之，濕衣淚滂滂。穎乎爾誠能，無(wú)以冰炭置我腸。
[鑒賞]
穎師是來(lái)自天竺的僧人，于唐憲宗元和年間在長(cháng)安，以彈琴著(zhù)名。李賀也寫(xiě)過(guò)一首《聽(tīng)穎師彈琴歌》稱(chēng)頌過(guò)他。韓愈這首詩(shī) ，大約作于元和十、十一年，這是一首描寫(xiě)音樂(lè )形象的名作。全詩(shī)可分為兩大前十句為第一大段，描寫(xiě)穎師所彈奏的優(yōu)美琴聲。
開(kāi)始的時(shí)候 ，琴聲顯得輕柔細碎 ，音調纏綿宛轉，好象一對青年男女談情說(shuō)愛(ài)似的，他們在切切私語(yǔ) ，卿卿我我地談著(zhù)、笑著(zhù)、傾訴著(zhù)。“相爾汝”，爾、汝皆第二人稱(chēng)，都是你的意思，這樣互相稱(chēng)呼，表示很親昵。杜甫《醉時(shí)歌》：“忘形到爾汝”。這兩句對琴聲十分的描寫(xiě)形象、生動(dòng)，使人不僅聽(tīng)到了“昵昵爾汝”之聲，而且也仿佛看到了一對青年男女親昵的情狀，把人們引入到琴聲的意境中去。
可是正當人們聽(tīng)得出神的時(shí)候 ，音調陡然一變：“劃然變軒昂，勇士赴敵場(chǎng)。”剎那間，琴聲變得激昂高亢，好象勇士們慷慨赴敵，雄赳赳、氣昂昂地開(kāi)進(jìn)了戰場(chǎng)，氣勢磅礴，威武雄壯，這又把人們帶進(jìn)了一個(gè)完全不同的境界中去。一會(huì )兒，卻又是：“浮云柳絮無(wú)根蒂，天地闊達隨飛揚”，聲音又轉成了舒緩、悠揚，好象那白云悠然于碧空，也象那柳絮隨風(fēng)顛狂、飄蕩，使人也為之神游四方。
正當人們悠游四方的時(shí)候 ，卻又“喧啾百鳥(niǎo)群，忽見(jiàn)孤鳳凰”，這時(shí)琴聲變成了百鳥(niǎo)喧鬧，猛然間似乎有一只高貴的鳳凰引頸長(cháng)鳴，鳴聲諧和、清亮。繼而，琴聲又變高了，而且越彈越高，“躋攀分寸不可上 ”，如同一個(gè)登山的健兒 ，在懸崖峭壁上一層一層地往陡險的高峰攀登，在接近最高峰頂的時(shí)候，已是“畏途巉巖不可攀”，再上一分一寸都不可能了 。情景真是驚心動(dòng)魄。正在這萬(wàn)分緊張的時(shí)候，忽然，又音調低伏，“失勢一落千丈強”，好象那個(gè)在高峰上艱難攀登的健兒，一失手，直落下萬(wàn)丈深淵?
這一大段，通過(guò)生動(dòng)貼切的比喻，描寫(xiě)了穎師彈奏的琴聲變幻莫測，把琴聲的陰陽(yáng)剛柔、高低起伏、騰挪轉折，充分地以形象化的語(yǔ)言摹擬出來(lái)，使人完全沉醉在豐富優(yōu)美的琴聲中。
后八句為第二大段，寫(xiě)聽(tīng)琴的感受。這一大段是說(shuō)：自己雖然不懂音樂(lè )，可是聽(tīng)了穎師的彈奏，一直坐立不安，眼淚濕透了衣裳。不禁急忙止住穎師，請他不要再繼續彈下去了。“穎乎爾誠能，無(wú)以冰炭置我腸。”這就是說(shuō)：你的彈奏本領(lǐng)太高強了，直使我的心時(shí)而如火熱，時(shí)而又如冰寒。我的感情劇烈波動(dòng)得再也禁受不住了。樂(lè )曲還沒(méi)有演奏完，詩(shī)歌卻告結束。真是飄然而來(lái)，又戛然而止。這一大段既說(shuō)明了詩(shī)人感受之深，同時(shí)也襯托出了穎師彈奏的高明。
這首詩(shī)先用一連串貼切、生動(dòng)的比喻，描寫(xiě)音樂(lè )形象，把人帶入美妙的琴聲中，然后才點(diǎn)出這是穎師所彈奏的琴曲，并以自己感受之深，加以贊嘆。這是一種倒點(diǎn)題法，在這里使用這種寫(xiě)法，更能增強感染讀者的效果。
《李憑箜篌引》答案
合作模塊
一、“吳絲蜀桐”寫(xiě)箜篌構造精良，借以襯托演奏者技藝的高超，寫(xiě)物亦即寫(xiě)人，收到一箭雙雕的功效。
二、詩(shī)人故意避開(kāi)無(wú)形無(wú)色、難以捉摸的主體（箜篌聲），從客體（“空山凝云”之類(lèi)）落筆，以實(shí)寫(xiě)虛，亦真亦幻，極富表現力。
三、五、六兩句正面寫(xiě)樂(lè )聲，而又各具特色。“昆山”句是以聲寫(xiě)聲，著(zhù)重表現樂(lè )聲的起伏多變；“芙蓉”句則是以形寫(xiě)聲，刻意渲染樂(lè )聲的優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。“昆山玉碎鳳凰叫”，那箜篌，時(shí)而眾弦齊鳴，嘈嘈雜雜，仿佛玉碎山崩，令人不遑分辨；時(shí)而又一弦獨響，宛如鳳凰鳴叫，聲振林木，響遏行云。“芙蓉泣露香蘭笑”，構思奇特。帶露的芙蓉（即荷花）是屢見(jiàn)不鮮的，盛開(kāi)的蘭花也確實(shí)給人以張口欲笑的印象。它們都是美的化身。詩(shī)人用“芙蓉泣露”摹寫(xiě)琴聲的悲抑，而以“香蘭笑”顯示琴聲的歡快，不僅可以耳聞，而且可以目睹。這種表現方法，真有形神兼備之妙。
四、從第七句起到篇終，都是寫(xiě)音響效果。先寫(xiě)近處，長(cháng)安十二道城門(mén)前的冷氣寒光，全被箜篌聲所消融。其實(shí)，冷氣寒光是無(wú)法消融的，因為李憑箜篌彈得特別好，人們陶醉在他那美妙的弦歌聲中，以致連深秋時(shí)節的風(fēng)寒露冷也感覺(jué)不到了。雖然用語(yǔ)浪漫夸張，表達的卻是一種真情實(shí)感。“紫皇”是雙關(guān)語(yǔ)，兼指天帝和當時(shí)的皇帝。詩(shī)人不用“君王”而用“紫皇”，不單是遣詞造句上追求新奇，而且是一種巧妙的過(guò)渡手法，承上啟下，比較自然地把詩(shī)歌的意境由人寰擴大到仙府。
五、一個(gè)“逗”字，把音樂(lè )的強大魅力和上述奇瑰的景象緊緊聯(lián)系起來(lái)了。而且，石破天驚、秋雨霶霈的景象，也可視作音樂(lè )形象的示現。
拓展練習
見(jiàn)“中學(xué)教材全解”第121頁(yè)
虞美人 答案
朱華
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