某些成語(yǔ)意義比較接近，有些題目就是要求我們辨析其意義或用法上的差異。如果不能明辨其差異，自然就難以選出正確答案，備考時(shí)必須注意。例如：
1、【安分守己 循規蹈矩】都有規矩老實(shí)的意思。前者偏重于守本分，不胡來(lái)；后者偏重在拘守成規，不敢變易。
2、【安之若素 隨遇而安】都能表示對任何遭遇都不在意的意思。前者多指處于困境，仍能跟往常一樣（素：平日、往常）；后者強調能適應任何環(huán)境。
3、【跋山涉水 風(fēng)塵仆仆 風(fēng)餐露宿】都有旅途辛苦之意。“跋山涉水”重在遠行艱辛；“風(fēng)塵仆仆”重在長(cháng)途奔波忙碌；“風(fēng)餐露宿”重在強調野外食宿艱難。
4、【半斤八兩 伯仲之間】八兩，即半斤（舊制一斤等于十六兩）。一個(gè)半斤，一個(gè)八兩，強調水平相等。通常比喻彼此不分上下，較多用于貶義。伯仲，兄弟排行的次第，指老大、老二；間，中間。意為不分上下。
5、【包辦代替 越俎代庖】都有包辦之意。前者重在“包辦”；后者重在“超越權限”。
6、【抱殘守缺 故步自封 墨守成規】都有因循守舊的意思。“抱殘守缺”偏重在不肯接受新事物；“故步自封”偏重在不求進(jìn)取；“墨守成規”偏重在按老規矩辦事。
7、【本末倒置 舍本逐末】都有主次關(guān)系處理不當的意思。但前者強調把主次關(guān)系顛倒了；后者重在丟掉主要的，追求次要的。
8、【標新立異 獨樹(shù)一幟】都有自成一套，提出的主張與眾不同的意思。前者偏重在顯示特點(diǎn)；后者偏重在創(chuàng )造出獨特風(fēng)格或另外開(kāi)創(chuàng )局面，多含褒義。
9、【病入膏肓 不可救藥】都表病情嚴重，無(wú)法醫治。前者偏重在“病”，比喻病情嚴重到了不可挽救的地步；后者偏重在“救藥”，強調無(wú)法挽救。
10、【博聞強志 見(jiàn)多識廣】都含有見(jiàn)識廣的意思。前者偏重在見(jiàn)聞廣博，知識面寬，記憶力強，只用于書(shū)面語(yǔ)；后者偏重于閱歷多，多用于口語(yǔ)。
11、【捕風(fēng)捉影 無(wú)中生有】都含憑空捏造之意。前者偏重在沒(méi)有事實(shí)根據；后者偏重在“本來(lái)沒(méi)有”，語(yǔ)氣也較重。
12、【不刊之論 不易之論】都有不能改變之意。前者強調不可磨滅，不可更改（刊：消除，刪改）；后者重在論斷正確，不可改變。
13、【暢所欲言 各抒己見(jiàn) 推心置腹】都表示說(shuō)出自己心里想說(shuō)的話(huà)。“暢所欲言”偏重在說(shuō)話(huà)盡情，“各抒己見(jiàn)”重在發(fā)表己見(jiàn)；“推心置腹”重在待人真誠，而且“推心置腹”所涉及的對象一般是一個(gè)人或較少的人。
14、【大發(fā)雷霆 怒不可遏】都表示十分憤怒。前者偏重發(fā)怒時(shí)的高聲斥責；后者強調憤怒難以抑制（遏：止住）。
15、【大公無(wú)私 鐵面無(wú)私】都表沒(méi)有私心。前者表示一心為公；后者指不畏權勢，不講情面。
16、【得寸進(jìn)尺 得隴望蜀】都比喻貪得無(wú)厭，不知滿(mǎn)足。前者表逐步進(jìn)逼，越要越多；后者強調的是得到這個(gè)，還想那個(gè)。
17、【阿諛?lè )暧?nbsp;趨炎附勢】都有巴結奉承之意。前者指用好聽(tīng)的話(huà)討好人；后者比喻奉承依附有權勢的人（炎，勢，比喻權勢）。
18、【耳聞目睹 耳濡目染】都有耳朵聽(tīng)到、眼睛看到的意思。強調親自聽(tīng)到、看到，受沒(méi)受到影響則不管；后者強調經(jīng)常聽(tīng)到、看到，并不知不覺(jué)受到深刻的影響（濡：沾濕、潤澤；染：沾染）。
19、【防患未然 未雨綢繆】都表示事前做好準備。前者重在預防；后者重在準備。
20、【風(fēng)言風(fēng)語(yǔ) 流言蜚語(yǔ)】都表示沒(méi)有根據的話(huà)。前者多指無(wú)意傳說(shuō)，傳說(shuō)者多出無(wú)知、懷疑和猜測；后者多指有意，傳說(shuō)者往往出于險惡用心。
21、【孤注一擲 破釜沉舟】都有最后拼一下以求勝利的意思。前者偏重在盡所有力量作最后的一次冒險（注：賭注、賭博時(shí)押上的錢(qián)），多含貶義；后者偏重在下決心決一勝負，多含褒義。
22、【固執己見(jiàn) 一意孤行】都有不聽(tīng)勸告的意思，前者的側重點(diǎn)在堅持自己的意見(jiàn)，后者的側重點(diǎn)在堅持自己的行為。
23、【駭人聽(tīng)聞 聳人聽(tīng)聞】都含有使人吃驚的意思。但其區別在于，用“聳人聽(tīng)聞”時(shí)，所說(shuō)的是故意夸大了的事，甚至未必是事實(shí)，說(shuō)者的目的就是要使人震驚；用“駭人聽(tīng)聞”時(shí)，說(shuō)明發(fā)生的事是事實(shí)，指驚人的殘暴，卑劣的壞事。
24、【含糊其辭 閃爍其辭】都有說(shuō)話(huà)不清楚、不明確的意思。前者著(zhù)重在說(shuō)得含混不清；后者著(zhù)重在說(shuō)話(huà)遮遮掩掩、躲躲閃閃。
25、【汗牛充棟 濫竽充數】前者形容書(shū)多。用牛運輸，牛累得出汗；書(shū)堆滿(mǎn)屋子，頂到棟梁。后者比喻沒(méi)有真才實(shí)學(xué)的人混在行家里面充數，或是以次充好。也用作自謙之詞。
26、【厚顏無(wú)恥 恬不知恥】都形容不知羞恥，常可通用。前者偏重在臉皮厚；后者偏重在做了壞事仍滿(mǎn)不在乎（恬：安然，無(wú)動(dòng)于衷）。
27、【揮金如土 一擲千金】都形容極度揮霍。前者偏重在對錢(qián)財的輕視；后者偏重在一次花錢(qián)之多。
28、【回味無(wú)窮 耐人尋味】都形容意味深長(cháng)。前者只限于事后回憶，在追憶中體會(huì )到意趣很深；后者不僅指事后，也可以指當時(shí)。
29、【潔身自好 明哲保身】都指怕招惹是非。前者用作褒義時(shí)，偏重指不與世俗同流合污；用作貶義時(shí)，多指怕惹是非。后者用作褒義時(shí)，偏重指處世待人，十分明智；用作貶義時(shí)多指怕犯錯誤或怕得罪人，是不講原則的自由主義的表現。
30、【口蜜腹劍 笑里藏刀】都形容陰險狡詐。前者偏重嘴甜；后者偏在臉笑。
31、【理所當然 天經(jīng)地義】都表示按道理應該如此的意思。后者偏重在合乎道理，語(yǔ)氣重，色彩莊重；前者偏重在應當如此，適用范圍要比“天經(jīng)地義”寬得多。“天經(jīng)地義”還可指非常正確的、不能改變的道理。
32、【戀戀不舍 流連忘返】都有舍不得離開(kāi)的意思。前者語(yǔ)義范圍廣，可指一切所留戀的人、事物、景物等；后者偏重在對景物的留戀。
33、【每況愈下 江河日下】都有越來(lái)越壞的意思。前者偏重在籠統地表示越來(lái)越壞（愈：越發(fā)，更加）；后者偏重在一天天壞下去。
34、【恰到好處 恰如其分】都表示做事、說(shuō)話(huà)達到適當的程度，常可通用。前者偏重在恰巧達到最好的地步；后者偏重在正合分寸。
35、【巧奪天工 鬼斧神工】都指技藝高超巧妙。但前者側重于人工，后者側重于天然。
36、【熟視無(wú)睹 視而不見(jiàn)】前者指常看見(jiàn)卻跟沒(méi)有看見(jiàn)一樣，指對某一事物漠不關(guān)心。后者指雖然睜著(zhù)眼看，卻什么也沒(méi)有看到，指不注意或不關(guān)心，常和“聽(tīng)而不聞”連用。前者強調的是經(jīng)常看到就像沒(méi)有看到一樣，突出的是“熟視”。后者強調的是看見(jiàn)了就像沒(méi)有看見(jiàn)一樣，突出的是不注意。
37、【談笑風(fēng)生 談笑自若】都有談話(huà)時(shí)有說(shuō)有笑的意思。前者表示談話(huà)時(shí)興致勃勃，氣氛活躍，多用在平時(shí)說(shuō)話(huà)；后者表示不變常態(tài)，多用于緊張、情勢嚴重時(shí)的談笑。
38、【瑕不掩瑜 瑕瑜互見(jiàn)】都表示同時(shí)具有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。前者是“缺點(diǎn)遮不住優(yōu)點(diǎn)”的意思；后者比喻有優(yōu)點(diǎn)也有缺點(diǎn)，沒(méi)有主次之分。這兩個(gè)成語(yǔ)不能通用。
39、【義不容辭 責無(wú)旁貸】都含有應該承擔，不能推辭的意思。前者偏重于在道義上不允許推托；后者偏重在責任上不可推卸（貸：推卸）。
40、【眾口鑠金 有口皆碑】眾口鑠金：鑠金，熔化金屬。眾口一詞，足能熔化金屬；比喻謠言多，可以混淆是非。有口皆碑：碑，記功碑。所有人的嘴都是活的記功碑，比喻人人稱(chēng)贊。
唐妮
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