一、教學(xué)目標
1、理解本詞在懷念親人的情懷中蘊含的豐富的內容。
2、理解詞作的浪漫主義特色。
二、教學(xué)重點(diǎn)：詞人奇特的想象和典故在詞中的表現力。
三、教學(xué)難點(diǎn)：懷親的內心情懷與宏闊的社會(huì )歷史相統一。
四、教學(xué)過(guò)程
（一）背景介紹：
1、楊開(kāi)慧（1901-1930），乳名霞，字云錦，湖南長(cháng)沙縣清泰都（鄉）人，毛澤東恩師楊昌濟之女。毛澤東的夫人，1901年9月26日生于長(cháng)沙東鄉板倉。1913年到長(cháng)沙讀書(shū)，1918年隨父楊昌濟到北京1920年回湘讀書(shū)，參加反帝反封建斗爭，同年冬加入社會(huì )主義青年團，1921年加入中國共產(chǎn)黨，在中共湘區委員會(huì )當任機要和交通聯(lián)絡(luò )工作。1923年至1927年，隨毛澤東在上海、韶山、廣州、武漢等地從事革命活動(dòng)。大革命失敗后，回到家鄉板倉，堅持地下工作1930年10月，被國民黨反動(dòng)派逮捕，遭受?chē)佬炭酱颍评T，始終堅貞不屈。曾任湖南省委書(shū)記的叛徒任卓宣向何鍵獻策稱(chēng)：“楊開(kāi)慧如能自首，勝過(guò)千萬(wàn)人自首。”于是，審訊官提出，楊開(kāi)慧只要宣布同毛澤東脫離關(guān)系即可自由。楊開(kāi)慧則毅然回答：“死不足惜，惟愿潤之革命早日成功。”這時(shí)，楊母找到蔡元培等，請他們發(fā)電報保釋。軍閥何鍵接電后，馬上下令行刑，并回復蔡元培等詭稱(chēng)接到電報前已經(jīng)處決。11月14日，楊開(kāi)慧在長(cháng)沙被殺害。此時(shí)在江西指揮紅軍反“圍剿”的毛澤東，得知楊開(kāi)慧犧牲的消息，寄信給楊家說(shuō)：“開(kāi)慧之死，百身莫贖。”
2、本詞寫(xiě)作背景
1957年春節，李淑一寫(xiě)信給毛澤東，談她讀了毛詩(shī)的感想，并附了一首她在1933年聽(tīng)到柳直荀犧牲時(shí)寫(xiě)的《菩薩蠻》。毛澤東5月11日回信，寄上他的這首《蝶戀花》，李淑一詞中有“征人何處覓，六載無(wú)消息”句，故毛澤東上來(lái)就回答了烈士去處的問(wèn)題。
（二）品味詞義，體會(huì )感情:
我失驕楊君失柳，楊柳輕飏直上重霄九。問(wèn)訊吳剛何所有，吳剛捧出桂花酒。
首句“失”字是實(shí)寫(xiě)，表達了對烈士的深切悼念，同失愛(ài)侶，兩個(gè)“失”字表達了共鳴之情，體現了對李淑一的革命情誼。
“驕楊”如何理解？為何不用“嬌”？
毛澤東解釋道：“女子為革命而喪其元,焉得不驕？”詞中開(kāi)篇稱(chēng)楊開(kāi)慧為“驕楊”，就是借“驕陽(yáng)”的諧音書(shū)寫(xiě)了楊在自己心目中的如日中天的生命形態(tài)，為革命灑盡熱血的精神品格，同時(shí)還透露了自己不無(wú)驕傲的內心自豪與積聚多年的無(wú)限愴痛。
（1962年，當友人章士釗請教作者“驕楊”一詞寓意時(shí)，毛澤東無(wú)限崇敬的說(shuō)：“女子革命而喪其元（頭），焉得不驕？！”稍后，當二兒岸青、二兒媳邵華請求父親把《蝶戀花。答李淑一》手書(shū)給他們時(shí)，毛澤東當即鋪紙握筆，沉思有頃后，揮筆題寫(xiě)：“我失楊花君失柳……”岸青邵華還當是父親筆誤，詢(xún)問(wèn)道：“爸爸，不是‘驕楊’嗎？”毛澤東滿(mǎn)懷愛(ài)慕和懷念之情道：“稱(chēng)‘楊花’也很貼切。”）
第二句“楊柳”用諧音和比喻，兩位烈士的英魂像楊花柳絮一般輕輕飄飄地直上天去。其革命精神將傳布四方，鼓勵生者，教育來(lái)人，直至感動(dòng)天上神仙。這里用“輕飏”二字，首先架設了從實(shí)到虛的一個(gè)連接通道，其次，把感情從首句中表現得悲痛轉向對烈士革命精神永生的歌頌，這是這首詞的重心。所以，“輕飏”二字使詞的上半闋從地上到天上，從現實(shí)到幻想，產(chǎn)生了一種奇特的飛躍，很自然地完成了感情的轉變。這句用創(chuàng )造了一個(gè)幻想世界，富有浪漫主義色彩。
問(wèn)訊吳剛何所有，吳剛捧出桂花酒。
這兩句從字面上看，寫(xiě)烈士到天上后受到的熱情款待。從表現手法上看屬于用典。前一句寫(xiě)烈士一方面向月宮仙人問(wèn)好，另一方面又詢(xún)問(wèn)仙家有什么特殊的東西，非常生動(dòng)地描繪了烈士樂(lè )觀(guān)豪邁的性格。后一句寫(xiě)吳剛捧出月宮里特有的禮物桂花酒來(lái)款待烈士，表現了烈士壯烈犧牲，仙人都為之感動(dòng)的情景。
寂寞嫦娥舒廣袖，萬(wàn)里長(cháng)空且為忠魂舞。忽報人間曾伏虎，淚飛頓作傾盆雨。
嫦娥伸展寬大的衣袖在萬(wàn)里長(cháng)空中獻舞，這兩句是承上闋繼續寫(xiě)仙人的敬意。后兩句寫(xiě)想象英烈們知道自己為之奮斗的事業(yè)終于獲得成功，他們激動(dòng)、興奮，以至于喜極而泣。“淚飛頓作傾盆雨”，烈士思想感情的巨大波濤借助這夸張的想象淋漓盡致地表現了出來(lái)。“忽報”二字把詞義從天上帶回人間，這種奇特非凡的想象，是浪漫主義的象征。沒(méi)有這種豐富靈動(dòng)非凡的想象，就不能充分體現烈士輕飏飛動(dòng)的靈魂和精神，詞作者的悲痛哀婉與思念之情也將難以達到言近旨遠的美學(xué)境界。
（三）比較閱讀，理解本悼亡詞的與眾不同之處。
《蝶戀花答李淑一》本是一首悼亡詞，詩(shī)人卻使之升華，成為一曲忠魂頌。楊開(kāi)慧不僅是妻子的角色，她和柳直荀一樣是無(wú)數烈士的光輝代表，詞中運用浪漫主義想象勾勒的烈士遠赴天國受到的禮遇，正表達了中國人民對英雄的美好情懷和高尚品格的崇敬。這一構想，使作品的情感空間一下超越了家人私情的狹小格局，升騰拓展出宏闊的社會(huì )歷史畫(huà)卷。懷念親人的內心情懷與宏闊的社會(huì )歷史達到了統一。
比較蘇軾的《江城子》蘇詞表達了對亡妻的不盡思念，很感人，但毛澤東沒(méi)有像蘇軾那樣僅僅表達夫妻之情，他的情感屬于他那氣象萬(wàn)千的偉業(yè)。所以蘇軾“惟有淚千行”，而毛澤東則“淚飛頓作傾盆雨”，因為英烈們的事業(yè)感天地，泣鬼神。
（四）本詞的藝術(shù)特色：
本詞充滿(mǎn)浪漫主義色彩，具體表現手法有：
1、想象與夸張
2、諧音與雙關(guān)
3、用典：
用典可使詩(shī)歌語(yǔ)言精煉，又可增加內容的豐富性，增加表達的生動(dòng)性和含蓄性，可收到言簡(jiǎn)意豐、耐人尋味的效果，增強作品的表現力和感染力。這首詞，作者冥想吳剛、嫦娥兩個(gè)神話(huà)傳說(shuō)中的人物迎接烈士的盛情，正具備這種增容的多層次感：人民對英雄的擁戴，對英雄業(yè)績(jì)的敬服，作者本人的領(lǐng)袖豪情（連廣寒宮里的非現實(shí)的人都如此歸順）等，詞意境界因而超越了字數的限制而更加開(kāi)闊，詞的內蘊也因而豐厚起來(lái)。
（五）作業(yè)
1、背誦
2、閱讀所發(fā)資料，體會(huì )詩(shī)人的情懷。
石俊海
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