九歌：《楚辭》篇名。“九歌”原為傳說(shuō)中的一種遠古歌曲的名稱(chēng)。《楚辭》的《
九歌》，是戰國楚人屈原據民間祭神樂(lè )歌改作或加工而成。共十一篇：《東皇太一
》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《東君》、
《河伯》、《山鬼》、《國殤》、《禮魂》。《國殤》一篇，悼念和頌贊為楚國而
戰死的將士；多數篇章，則皆描寫(xiě)神靈間的眷戀，表現出深切的思念或所求未遂的
哀傷。王逸說(shuō)是屈原放逐江南時(shí)所作，當時(shí)屈原“懷憂(yōu)若苦，愁思沸郁”，故通過(guò)
制作祭神樂(lè )歌，以寄托自己的這種思想感情。但現代研究者多認為作于放逐之前，
僅供祭祀之用。（《辭海》１９８９年版）
九歌（一）
東皇太一
吉日兮辰良，穆將愉兮上皇；
撫長(cháng)劍兮玉珥，『謬』①鏘鳴兮琳瑯；
瑤席兮玉『縝』②，盍將把兮瓊芳；
蕙肴蒸兮蘭藉③，莫桂酒兮椒漿；
揚『包』④兮拊鼓，疏緩節兮安歌；
陳竽瑟兮浩倡；
靈偃蹇兮姣服，芳菲菲兮滿(mǎn)堂；
五音兮繁會(huì )，君欣欣兮樂(lè )康。
注釋?zhuān)?/p>
①：字形應為“王”旁，音“求”。
②：字形應為“王”旁，音“陣”。
③：音“界”。
④：字形應帶“木”旁，音“福”。
題解：
《星經(jīng)》記載：“太一星在天一南半度，天帝神，主十神。”
《莊子天地篇》云：“主之以太一”，成玄英注：“太者，廣大之名。一以不二為稱(chēng)，言大道曠蕩，無(wú)不制圍，囊括萬(wàn)有，通而為一，故謂之太一也。”王逸注：“太一，星名，天之尊神。祠在楚東，以配東帝，故云東皇。”
《漢書(shū)郊祀志》曰：“天神貴者太一。”“皇”是最尊貴的神的通稱(chēng)，“太一”在楚人中是東方最尊貴的天帝之神。
九歌（二）
云中君
浴蘭湯兮沐芳，華采衣兮若英①；
靈連蜷兮既留，爛昭昭兮未央；
謇將『澹』②兮壽宮，與日月兮齊光；
龍駕兮帝服，聊翱游兮周章；
靈皇皇兮既降③，『飆』④遠舉兮云中；
覽冀洲兮有余，橫四海兮焉窮；
思夫⑤君兮太息，極勞心兮忡忡；
注釋?zhuān)?/p>
①：音“央”。
②：字形應為“忄”旁，音“但”。
③：音“洪”。
④：字形應無(wú)“風(fēng)”旁，音“標”。
⑤：音“服”。
題解：
本篇是一首祭云神的詩(shī)歌，云中之神為一男性，號“云
中君”，在神話(huà)中云神名叫豐隆，又名屏翳。
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