課題：《中國現代詩(shī)歌散文欣賞》第一單元：生命的律動(dòng)
年級： 高二（ ）班 學(xué)生姓名： 學(xué)號： 組名：
教學(xué)目標：
1、理解現代詩(shī)歌“生命的律動(dòng)”的內涵。 2、體會(huì )各篇課文所包含的人格魅力。
3、結合課文，領(lǐng)悟中國現代詩(shī)歌的奇特的思維方式。
4、體會(huì )詩(shī)的韻律和節奏，學(xué)習現代詩(shī)的朗誦。
過(guò)程和方法：反復誦讀，選講《天狗》，以點(diǎn)帶面，引導學(xué)生領(lǐng)悟并品味這些詩(shī)歌所包蘊的生命內涵。
教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
《天狗》
一、作者簡(jiǎn)介：
（1892-1978），原名開(kāi)貞，號尚武，后以家鄉大渡河及雅河的別稱(chēng)“沫水”和“若水”取筆名“沫若”。四川樂(lè )山人。幼年入家塾讀書(shū)，1906年入嘉定高等學(xué)堂學(xué)習，開(kāi)始接受民主思想。1914年春赴日本留學(xué)，這個(gè)時(shí)期接觸了泰戈爾、歌德、莎士比亞、惠特曼等外國作家的作品。1921年6月，他和成仿吾、郁達夫等人組織“ ”，編輯《創(chuàng )造季刊》。1923年，他從日本帝國大學(xué)畢業(yè)，回國后繼續編輯《創(chuàng )造周報》和《創(chuàng )造日》。1928年流亡日本，1930年加入中國左翼作家聯(lián)盟，參加“左聯(lián)”東京支部活動(dòng)。
郭沫若是一位開(kāi)風(fēng)氣之先的詩(shī)人，他的詩(shī)集《 》應和著(zhù)五四時(shí)期的狂飆突進(jìn)精神，以飽滿(mǎn)的激情書(shū)寫(xiě)了時(shí)代的青春和民族的新生。在詩(shī)歌觀(guān)念上，他主張詩(shī)是詩(shī)人的 ，認為“詩(shī)的本職專(zhuān)在抒情”；他相信詩(shī)的靈感和直覺(jué)，提出“詩(shī)不是‘做’出來(lái)的，只是‘寫(xiě)’出來(lái)的”；他還強調詩(shī)的 ，但他承認詩(shī)所產(chǎn)生的客觀(guān)社會(huì )效應。郭沫若開(kāi)創(chuàng )了現代新詩(shī)的自由詩(shī)，他的不拘一格的詩(shī)歌體式對后世影響很大。
二、課前預習：了解“天狗食日”、“天狗食月”的的傳說(shuō)。
天狗食日是中國古人對 現象的叫法。由于古時(shí)科學(xué)水平的局限，日食這種異象常被誤認為不祥之兆。就古人理解，日食之所以發(fā)生，乃上天意志干預人間、警示君王，而“日不食、星不悖”才是“太平盛世”。每當日食現象發(fā)生，古人就會(huì )敲門(mén)擊鼓以祈求太陽(yáng)盡快復圓。
三、整體感知
《天狗》這首詩(shī)借用“天狗吞日”“天狗吞月”的民間傳說(shuō)，塑造了一個(gè)狂放不羈、氣勢磅礴的“天狗”形象，這一形象既是五四時(shí)期 的古老民族的自我寫(xiě)照，又是具有徹底破壞和
精神的新人形象，體現了 的時(shí)代潮流。
全詩(shī)共有四節。第一節的起句“我是一條天狗呀！”猶如橫空出世，“天狗”的形象就此脫穎而出。緊接著(zhù)，詩(shī)人連續用四個(gè)“吞”字，展示了“天狗”無(wú)比 的氣概，這一節末尾的“我便是我了！”是充滿(mǎn) 的自我肯定。
為了強化“天狗”的氣勢，詩(shī)的第二節又連續用四個(gè)“光”和“Energy的總量”，凸顯了“天狗”的穿透力和 。這一節里的“月”“日”“星球”“全宇宙”，直接承續上節而來(lái)，從范圍和氣勢來(lái)說(shuō)是逐步升級的。
第三節是全詩(shī)的 ，通過(guò)“天狗”的“動(dòng)”的形態(tài)（“飛奔”“狂叫”“燃燒”），來(lái)展現它的 的性格。其中，“飛跑”是理解“天狗”的動(dòng)感精神的關(guān)鍵：詩(shī)人除了連續用三個(gè)“我飛跑”外，還用了一個(gè)比喻（“電氣一樣”）和三個(gè)“在……上”的句式，來(lái)烘托奔跑的速度，勾勒了“天狗”一往無(wú)前的姿勢。至于這一節里的“剝皮”等動(dòng)作，顯然將“天狗”的
推向了極致。由此，最后一節的兩句才顯得順理成章。
總的來(lái)說(shuō)，這首詩(shī)從第一節的“ ”（積蓄能量）到第二節的“放”，再到第三節的恣意“ ”，也就是由動(dòng)到靜，再由靜到動(dòng)，生動(dòng)地畫(huà)出了一幅“天狗吞日”“飛奔”的壯美圖景。
這首詩(shī)在中國詩(shī)壇有 的意義。在新文化運動(dòng)中激情四射的郭沫若，曾經(jīng)被壓抑的思想得到充分釋放，他的詩(shī)作反映了那個(gè)時(shí)代強烈的 意識，表達了追求
的心聲。
四、問(wèn)題探究
與“天狗”的狂放氣勢相適應，這首詩(shī)不僅主題思想趨于闊大、高遠，而且語(yǔ)言風(fēng)格極為強勁有力。無(wú)論從氣勢還是風(fēng)格來(lái)說(shuō)，這首詩(shī)都是空前絕后的。
1、“天狗”形象有幾重含義？
2、這首詩(shī)體現了郭沫若怎樣的思想觀(guān)念？
3、這首詩(shī)中比較突出的修辭手法有哪些？如何理解？
五、閱讀課本P9、10頁(yè)《走近詩(shī)的世界》
本單元所附的知識短文《走進(jìn)詩(shī)的世界》，從總體上說(shuō)明了現代詩(shī)的基本特征。有兩點(diǎn)需要注意：1．這里沒(méi)有給出一個(gè)確定的詩(shī)的定義，應讓學(xué)生懂得，這是由于人們對詩(shī)的理解千差萬(wàn)別所造成的，不過(guò)詩(shī)有自己的基本格式和規定；2．短文談到的“不是詩(shī)”的幾種情況，如“分行寫(xiě)的不一定是詩(shī)”“押韻的不一定是詩(shī)”“華麗詞藻的組合不一定是詩(shī)”“生活現象的羅列不一定是詩(shī)”，要引導學(xué)生結合實(shí)例逐一辨析。
六、課后自己閱讀理解《井》、《春》、《無(wú)題》、《川不號子》，反得誦讀。
本單元都是展示“生命的律動(dòng)”的詩(shī)篇。這些詩(shī)篇所顯現的生命形態(tài)，或如“天狗”般充滿(mǎn)豪放的氣勢，或像“井”一樣保持著(zhù)“靜默，清澈”的姿態(tài)，或如“春天”一般顯示蓬勃的生機，或者表現戰士直面死亡的勇氣，或者表現船夫在激流中搏斗的堅韌勇敢。
劉芳
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