知識與技能：1. 了解作者。學(xué)習結合語(yǔ)境揣摩語(yǔ)言。
掌握重要文言字詞及文言現象。
2. 學(xué)習課文因事見(jiàn)理、敘議結合、前后照應的寫(xiě)法。
過(guò)程和方法 ：誦讀、感悟、理解。
情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān) ：認識作者“深思慎取”“盡吾志”的思想，明白其借鑒意義。
【重點(diǎn)】1、積累掌握重要的文言實(shí)詞、虛詞、詞類(lèi)活用等文言知識點(diǎn)。
2、把握作者通過(guò)游記的形式所要表達的思想感情。
3、學(xué)習本文因事說(shuō)理、敘議結合的寫(xiě)作方法。
【難點(diǎn)】1、掌握常見(jiàn)文言詞語(yǔ)的用法。
2、作者的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度。
3、敘議結合的寫(xiě)作方法。
教學(xué)過(guò)程 意圖、手段及方法
【溫故知新】
我們曾經(jīng)學(xué)過(guò)王安石的哪些詩(shī)。
元 日
爆竹聲中一歲除， 春風(fēng)送暖入屠蘇，
千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日， 總把新桃換舊符。
泊船瓜洲
京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。
春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。
梅 花
墻角數枝梅，凌寒獨自開(kāi)。
遙知不是雪，為有暗香來(lái)。
傷仲永
"泯然眾人矣。"
【導入新課】
劉勰《文心雕龍》：“登山則情滿(mǎn)于山，觀(guān)海則意溢于海。”王安石在宋仁宗至和元年（1054）任舒州通判時(shí)寫(xiě)了一篇游記《游褒禪山記》。我們從中來(lái)感受作者游褒禪山產(chǎn)生了怎樣的思想情感。
【學(xué)習新知】
一、文學(xué)常識積累：
1、王安石（1021 ～ 1086 ）字介甫，號半山、北宋臨川縣城鹽埠嶺（分屬撫州市）人。我國著(zhù)名政治家、思想家和文學(xué)家。王安石以“天變不足畏、祖宗不足法，人言不足恤”的“三不足”精神，執著(zhù)推行新法，在政治上、經(jīng)濟上、軍事上取得了引人注目的成就。王安石在文學(xué)上有很高的成就，是“唐宋八大家”之一。他主張“文以適用為本，務(wù)求有補于世。”所作散文雄健峭拔，暢達而精煉。
2、背景介紹
游褒禪山記》是王安石三十四歲時(shí)（1054年）從舒州判通任上辭職，在回家的路上游覽了此山，三個(gè)月后以追記的形式寫(xiě)下此文。
二、范讀。教師示范朗讀。并給下列加線(xiàn)字注音
褒 廬 謬 窈 怠
惑 相 勝 圭 父
三、學(xué)生朗讀，要求讀準字音，注意節奏和感情。
以其／乃華山之陽(yáng)／名之也
而余亦悔其隨之／而不得／極夫游之樂(lè )也
此所以／學(xué)者不可以／不深思而慎取之也
四、結合課后練習，疏通文意，積累語(yǔ)言。
1、[乃]
以其乃華山之陽(yáng)名之也（副詞，表示判斷，可譯為“是”“就是”）
巫醫樂(lè )師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，何也（竟，竟然，居然）
良乃入，具告沛公（于是）
于是為長(cháng)安君約車(chē)百乘，質(zhì)于齊，兵乃出（才）
2、[道]
有碑仆道（路，道路）
師者，所以傳道受業(yè)解惑也（道理）
于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首（主張）
何可勝道也哉（說(shuō)，講）
策之不以其道（方法）
3、[蓋]
日初出大如車(chē)蓋（車(chē)蓋）
蓋失強援，不能獨完（承接上文，表示原因，可譯為“因為”“是因為”“是由于”等）
況劉豫州王室之胄，英才蓋世，眾士仰慕，若水之歸海（超過(guò)，勝過(guò)）
蓋其又深，則其至又加少矣（有“大概”的意思）
4、[文]
獨其為文猶可識，曰“花山”（文字）
不以木為之者，文理有疏密（紋）
屬予作文以記之（文章）
文過(guò)飾非（掩飾）
5、[然]
至于顛覆，理固宜然（如此，這樣）
吳廣以為然（對，正確）
有穴窈然（形容詞詞尾，“……的樣子”
然視其左右，來(lái)而記之者已少（但，但是）
五、熟讀成誦并思考下面問(wèn)題。
這篇游記與我們讀過(guò)的其他游記相比，有什么明顯的特點(diǎn)呢？
［明確］在記游的基礎上說(shuō)理，記敘和議論緊密結合，前后照應。提出治學(xué)必須采取“深思而慎取”的態(tài)度。
六、布置作業(yè)
1. 預習課文
2. 完成課后練習三
【板書(shū)設計】
【課后反思】
韓軍
[《游褒禪山記》學(xué)案(語(yǔ)文版高一必修三)]相關(guān)文章：