教學(xué)目標 1.掌握“僂”等文言實(shí)詞，歸納“雖”“因”“且”“焉”四個(gè)文言虛詞的用法。
2.學(xué)習文章對比和映襯的手法。
3.訓練學(xué)生自讀自譯課文，提高文言文的自學(xué)能力。
學(xué)習本文的諷喻性特點(diǎn)，了解“順民之性以養民”的深刻道理及其現實(shí)意義。
教學(xué)重點(diǎn)：1、學(xué)習文章對比和映襯的寫(xiě)法。 2、掌握文章的主旨。
教學(xué)難點(diǎn)：了解“順民之性以養民”的深刻道理及其現實(shí)意義。
教 法 ：點(diǎn)撥、答疑、引導、講解
課 時(shí)： 1-2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
自主學(xué)習部分
（一）、作家作品
柳宗元（773－819年），“唐宋八大家”之一。字子厚，河東解人（今山東運城縣解州鎮），世稱(chēng)柳河東。曾任唐朝禮部員外郎，因參加政治革新失敗被貶，晚年居官柳州刺史，在柳江沿岸種了很多柳樹(shù)，曾留有“柳州柳刺史，種樹(shù)柳江邊”的說(shuō)法。一生創(chuàng )作600多篇作品，有詩(shī)有文，如《黔之驢》《小石潭記》《愚溪詩(shī)序》《捕蛇者說(shuō)》《江雪》《漁翁》等，著(zhù)有《柳河東集》。
（二）、體裁與背景
本文名“傳”，實(shí)際上是一個(gè)諷喻性極強的寓言故事。從內容和風(fēng)格上看，當是柳宗元早年在長(cháng)安任職時(shí)期的作品 。郭橐駝種樹(shù)的本事已不可考，后世學(xué)者多認為這是設事明理之作。本文是針對當時(shí)官吏繁政擾民的現象發(fā)而為言的。中唐時(shí)期，豪強地主兼并掠奪土地日益嚴重，僅有一點(diǎn)土地的農民，除了交納正常的絹粟外，還要承受地方軍政長(cháng)官攤派下來(lái)的各種雜稅。據《舊唐書(shū)食貨志》載，各地官僚為鞏固自己的地位，競相向朝廷進(jìn)奉，加緊對下層的盤(pán)剝，于是“通津達道者稅之，蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之”，民不聊生。這就是柳宗元寫(xiě)作本文的社會(huì )背景。
（三）、結合課下注釋?zhuān)柰ㄎ囊狻?/p>
合作探究部分：
一、導入新課
“唐宋八大家”中唐代的兩位是韓愈和柳宗元。他們兩位共同倡導了“古文運動(dòng)”，在古文理論上有相同的見(jiàn)解。但韓愈在排斥佛老、復興儒學(xué)、提倡師道方面貢獻較大，我們曾學(xué)過(guò)他的《師說(shuō)》；而柳宗元則注重反映社會(huì )現實(shí)問(wèn)題，如我們初中學(xué)過(guò)他的《捕蛇者說(shuō)》，就反映了"苛政給人民帶來(lái)重壓"這一社會(huì )問(wèn)題，今天我們學(xué)習他的另外一篇《種樹(shù)郭橐駝傳》。
二、積累文言知識，梳理文意
1、請一名學(xué)生朗讀課文，教師糾正讀音及停頓。
2、學(xué)生結合課下注釋?zhuān)斫馕囊狻?/p>
3、檢查自主學(xué)習篇的習題，教師答疑。
三、整體感知，理清結構
1、《種樹(shù)郭橐駝傳》以一個(gè)什么故事寄寓了什么道理？
以郭橐駝?dòng)谩绊樐局欤灾缕湫浴钡姆椒B樹(shù)的故事，說(shuō)明順民之性以養民的深刻道理。
2、請學(xué)生分別用一句話(huà)概括各段大意
（1）仿史傳體例，介紹人物身世。
（2）轉入正題，道出郭橐駝是一個(gè)種樹(shù)的行家。
（3）郭橐駝?wù)劮N樹(shù)經(jīng)驗。
（4）在問(wèn)答中將話(huà)題“移植”到政事上來(lái)。
（5）問(wèn)者的意外收獲及作傳目的。
四、合作探究
1．文章是如何道出郭橐駝是一個(gè)種樹(shù)的行家的？
2．郭橐駝總結的種樹(shù)方法是什么？他認為種完后應該采取什么態(tài) 度？他對自己取得的成績(jì)是如何評價(jià)的？
3．其他種樹(shù)的人往往怎樣做？結果如何？
4．“問(wèn)者”問(wèn)“養樹(shù)”后，提出了怎樣的建議？
5．郭橐駝是怎樣評價(jià)、描述官吏煩令擾民的？
6．簡(jiǎn)析文中的對比和映襯手法。
（學(xué)生思考，小組討論后明確）
1．作者先說(shuō)橐駝種樹(shù)為他帶來(lái)的“際遇”--“爭迎取養”，再說(shuō)他身手不凡。說(shuō)歡迎他的人，舉了兩種有代表性的。一是搞觀(guān)賞游玩的（精神方面），一是種樹(shù)賣(mài)果的（物質(zhì)方面）。這兩種需求所種之樹(shù)是大不相同的，因而暗示出橐駝技術(shù)的全面。說(shuō)他技藝高超，點(diǎn)出了兩個(gè)方面。一是他種的樹(shù)不怕“移徏”，有“樹(shù)挪活”的神奇；二是他種的樹(shù)具有全優(yōu)的品質(zhì)，枝繁葉茂，早熟多果。最后用“他植者雖窺伺效慕，莫能如也”點(diǎn)染一筆，更增加了玄妙氣氛。
2．郭橐駝總結的種樹(shù)方法是：“凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土如故，其筑欲密。其蒔也若子。”他認為種完后應該采取的態(tài)度是“勿動(dòng)勿慮，去不復顧。其置也若棄。”郭橐駝?wù)琼樦?zhù)樹(shù)木的自然性格栽種，從而保護了它的生機，因而收到“天者全而其性得”的理想效果。正如他對自己的評價(jià)一樣，“吾不害其長(cháng)而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實(shí)而已，非有能早而蕃之也。”
3．其他種樹(shù)的人違背樹(shù)木的本性，種樹(shù)時(shí)“根拳而土易，其培之也，若不過(guò)焉則不及”。因此遭致“木之性日以離”的惡果。
4．“問(wèn)者”問(wèn)“養樹(shù)”后，提出了“以子之道，移之官理”的建議。即建議把種樹(shù)管樹(shù)之理引申到吏治上去。
5．文章先簡(jiǎn)要地用幾句加以概括：“好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍”。接著(zhù)用鋪陳的手法，把“吏治不善”的種種表現加以集中，加以典型化，且有言有行，刻畫(huà)細致入微，入木三分。如寫(xiě)官吏們大聲吆喝，驅使人民勞作，一連用了兩個(gè)“爾”，五個(gè)“而”和七個(gè)動(dòng)詞，把俗吏來(lái)鄉，雞犬不寧的景象描繪得淋漓盡致。
6．本文運用了對比和映襯的寫(xiě)法。對比可以突出事物的特點(diǎn)，顯現事物的差別，加強說(shuō)理的力度，甚至收到不言自明的功效。本文中的對比，有敘事性的，如兩種種樹(shù)方法的對比；有論述性的，如郭橐駝對自己種樹(shù)方法的歸納和對“他植者”的批評。映襯就是互相照應的寫(xiě)法，通過(guò)上下文內容或語(yǔ)意的遙相呼應，來(lái)強化表達效果。本文先談“養樹(shù)”，后論“養人”，這本身就是運用了映襯的寫(xiě)法。這樣寫(xiě)，有關(guān)樹(shù)和人的話(huà)題合而為一，互相補充，增強了文章的氣勢。在語(yǔ)意上相互映襯的例子，如郭橐駝?wù)劇梆B樹(shù)”一段，開(kāi)頭說(shuō)“橐非能使木壽且孳也”，最后則以“吾又何能為哉”回應，在自謙之中，起到了強化觀(guān)點(diǎn)的作用；論“養人”一段的首尾也是這樣呼應的。
五、課堂小結
本文主旨是講順民之性以養民的治道，但文章卻不是直接進(jìn)行理論上的論證，而是巧妙地通過(guò)給郭橐駝立傳，介紹橐駝養樹(shù)的經(jīng)驗，再把養樹(shù)之道“移之官理”，巧妙地把“種樹(shù)”與“治民”聯(lián)系起來(lái)，委婉含蓄的說(shuō)明順民之性以養民的道理。揭露并諷刺了統治者的苛政繁令對百姓的騷擾侵害，提出寬簡(jiǎn)為政，讓百姓安居樂(lè )業(yè)的主張。
其寫(xiě)作特點(diǎn)主要有：對比與映襯，婉約而多諷，簡(jiǎn)潔而生動(dòng)。
六、拓展聯(lián)想
結合兒童教育談?wù)劇绊樐局煨裕灾缕湫浴钡默F實(shí)意義。
說(shuō)法參考：
樹(shù)木與樹(shù)人的道理也是相通的。教育兒童的根本方法應是不害其長(cháng)不抑耗其實(shí)，應按照教育規律實(shí)施教育。然而當前對兒童過(guò)度關(guān)注或放任自流，揠苗助長(cháng)，或恨鐵不成鋼，動(dòng)輒體罰等現象嚴重存在。因此，作者提出的“順天致性”的觀(guān)念有深刻的現實(shí)意義。它引導我們自覺(jué)抵制束縛或戕害兒童身心發(fā)展的錯誤做法，它提示我們按照兒童身心發(fā)展的年齡特征和心理特征，即“順木之天性以致其性”的教育規律辦事，以確保兒童的健康成長(cháng)。
湯惠芳
[《種樹(shù)郭橐駝傳》導學(xué)案 (人教版高二選修)]相關(guān)文章：
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