教學(xué)目標：1、正確、流利、有感情地朗讀和背誦這首詩(shī)。2、借助注釋、課后練習，初步理解古詩(shī)大意，體會(huì )作者表達的思想感情。教學(xué)重難點(diǎn)： 借助注釋和課后練習，以及相關(guān)資料，初步理解古詩(shī)大意，體會(huì )作者表達的思想感情。
教學(xué)過(guò)程：
導入新課1、同學(xué)們，在我國源遠流長(cháng)、豐富多彩的文化長(cháng)河中，詩(shī)歌就像是一朵馨香獨具的奇葩，永開(kāi)不敗。有這樣一位詩(shī)人，他胸懷大志，博覽群書(shū)；有這樣一位詩(shī)人，他屢受排擠，報國無(wú)門(mén)；有這樣一位詩(shī)人，他獨上高樓，難尋知音。于是他百感交集，不禁悲從心中來(lái)，寫(xiě)下了一首千古絕唱的詩(shī)。今天老師將和同學(xué)們一起走進(jìn)詩(shī)人的內心世界，領(lǐng)略中華古詩(shī)的魅力。大家知道詩(shī)人是誰(shuí)嗎2、指名回答。對，就是陳子昂約659-700，唐代文學(xué)家。字伯玉，因曾任右拾遺，后世稱(chēng)陳拾遺。
陳子昂是一個(gè)具有政治見(jiàn)識和政治才能的文人，那時(shí)武則天當政，信用酷吏，濫殺無(wú)辜。他不畏迫害，屢次直言上諫，對武則天后朝的不少弊政常常提出批評的意見(jiàn)，但不為武則天采納，并曾一度因“逆黨”株連而下獄。他的政治抱負不能實(shí)現，反而受到打擊，這使得他心情非常苦悶。通天元年（696），契丹李盡忠、孫萬(wàn)榮等攻陷營(yíng)州。陳子昂作為參謀，屢次向武則天進(jìn)言，屢遭降職，詩(shī)人接連受到挫折，眼看報國宏愿成為泡影，因此登上薊北樓，慷慨悲吟，寫(xiě)下《登幽州臺歌》。
這樣一位才子，這樣一位胸懷大志的詩(shī)人寫(xiě)下的詩(shī)會(huì )帶給我們怎樣的感受呢，今天我們就學(xué)習他寫(xiě)的《登幽州臺歌》二、初步感知1、板書(shū)課題（提醒學(xué)生認真看師書(shū)寫(xiě)課題，注意字的筆順筆畫(huà)，“幽”字中間一豎要寫(xiě)長(cháng)些），齊讀課題2、誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)課題的意思。
登臨：詩(shī)人登到高處叫“登臨”，臨，面對。登到高處面對開(kāi)闊的景物，人的心胸會(huì )為之一變，于是便有了許多聯(lián)想和想象，抒發(fā)出來(lái)，寫(xiě)下來(lái)，就是詩(shī)文，陳子昂登臨幽州臺，幽州臺在哪兒？
幽州臺即黃金臺，又稱(chēng)薊北樓，為戰國燕昭王所建，故址在今北京市西南的大興縣，當時(shí)是戰國時(shí)候燕國的國都。燕昭王在公元前213年執政后，勵精圖治，廣招賢士（有將有德有才之人），為了使原來(lái)國勢衰敗的燕國逐漸強大起來(lái)，燕昭王建黃金臺，置金于黃金臺上，延請天下奇士，很快就招到了樂(lè )毅等賢能之人，國家迅速強大，后來(lái)樂(lè )毅帶領(lǐng)大軍攻打齊國，攻陷了齊國七十多座城池，使齊國幾乎滅亡。燕昭王在建黃金臺之前還曾建碣石宮，把梁人鄒衍yǎn請入內，師禮事之，廣籌振興國家大計，并樹(shù)立了自己賢明哲睿ruì（即有智慧、有能力、英明）、招賢納士（網(wǎng)羅人才）的良好聲譽(yù)。
那么作者為什么要登上幽州臺，而不登其它高樓呢？
背景意義：對于我國封建歷史上數之不盡的懷才不遇的文人，燕昭王和黃金臺都有非常重要的象征意義。陳子昂非常仰慕燕昭王這樣的圣明君王，深恨自己生不逢時(shí)，不能趨歸燕昭王這樣的明君麾下建功立業(yè)！
那么作者登上幽州臺到底是怎樣的感受呢？
陳子昂還曾寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)《燕昭王》，我們不妨先來(lái)理解一下這首詩(shī)：
南登碣石館， 遙望黃金臺。 丘陵盡喬木， 昭王安在哉？
霸圖今已矣， 驅馬復歸來(lái)。
譯文 從南面登上碣石宮，望向遠處的黃金臺。丘陵上已長(cháng)滿(mǎn)喬木，燕昭王到哪里去了？宏圖霸業(yè)今已不再，我也只好騎馬歸營(yíng)。
“南登碣石館，遙望黃金臺”。碣石館，即碣石宮。燕昭王時(shí)，梁人鄒衍入燕，昭王筑碣石宮親師事之。“黃金臺“也是燕昭王所筑。昭王置金于臺上，在此延請天下奇士。未幾，召來(lái)了樂(lè )毅等賢豪之士，昭王親為推轂gǔ（古代帝王任命將帥時(shí)的隆重禮遇），國勢驟盛。以后，樂(lè )毅麾huī軍伐齊，連克齊城七十余座，使齊幾乎滅亡。詩(shī)人寫(xiě)兩處古跡，集中地表現了燕昭王求賢若渴禮賢下士的明主風(fēng)度。從“登”和“望”兩個(gè)動(dòng)作中，可知詩(shī)人對古人何等向往！當然，這里并不是單純地發(fā)思古之幽情，詩(shī)人如此強烈地推崇古人，是因為深深地感到現今世路的坎坷，其中有著(zhù)深沉的自我感慨。 次二句：“丘陵盡喬木，昭王安在哉？”抒發(fā)了世事滄桑的感喟。詩(shī)人遙望黃金臺，只見(jiàn)起伏不平的丘陵上長(cháng)滿(mǎn)了喬木，當年置金的臺已不見(jiàn)，燕昭王到哪里去了呢？這表面上全是實(shí)景描寫(xiě)，但卻寄托著(zhù)詩(shī)人對現實(shí)的不滿(mǎn)。為什么樂(lè )毅在燕國能做出驚天動(dòng)地的業(yè)績(jì)呢？道理很簡(jiǎn)單，是因為燕昭王知人善任。因此，這兩句明說(shuō)不見(jiàn)“昭王”，實(shí)是詩(shī)人以樂(lè )毅自比而發(fā)的牢騷，也是感慨自己生不逢時(shí)，英雄無(wú)用武之地。作品雖為武攸yōu宜（武則天的侄兒）“輕無(wú)將略”而發(fā)，但詩(shī)中卻將其置于不屑一顧的地位，從而更顯示了詩(shī)人的豪氣雄風(fēng)。 作品最后以吊古傷今作結：“霸圖今已矣，驅馬復歸來(lái)。”詩(shī)人作此詩(shī)的前一年，契丹攻陷營(yíng)州，并威脅檀州諸郡，而朝廷派來(lái)征戰的將領(lǐng)卻如此昏庸，這怎么不叫人為國運而擔憂(yōu)？因而詩(shī)人只好感慨“霸圖”難再，國事日非了。同時(shí)，面對危局，詩(shī)人的安邦經(jīng)世之策又不被納用，反遭武攸宜的壓抑，更使人感到前路茫茫。“已矣”二字，感慨至深。這“驅馬歸來(lái)”，表面是寫(xiě)覽古歸營(yíng)，實(shí)際上抒發(fā)自己報國無(wú)門(mén)的感嘆，也暗示了歸隱之意。神功元年（697），唐結束了對契丹的戰爭，此后不久，詩(shī)人也就解官歸里了。 這首懷古詩(shī)借古諷今，感情深沉，詞句樸質(zhì)，有較強的感人力量。
表達了對燕昭王的追思仰慕和自己不能在其麾下建功立業(yè)的遺憾。這首五言古詩(shī)同《登幽州臺歌》一樣，是作者隨武攸宜東征契丹時(shí)所作。
下面就讓我們一起來(lái)學(xué)習這首千古流傳的詩(shī)吧。 1、初讀古詩(shī)。 生自由讀詩(shī)，提出要求：
提示：這首詩(shī)在句式方面，采取了長(cháng)短參錯的楚辭體句法。（其實(shí)這首詩(shī)融“楚辭”與漢魏的“歌”兩體而成）“上兩句每句五字，三個(gè)停頓，其式為：
前──不見(jiàn)──古人，后──不見(jiàn)──來(lái)者；
后兩句每句六字，四個(gè)停頓，其式為：
念──天地──之──悠悠，獨──愴然──而──涕下。
檢查初讀情況：指名讀，學(xué)生評議讀得如何？（讀準了字音，詩(shī)的節奏把握很準，讀出了詩(shī)的韻味。相機劃出詩(shī)的節奏） 賽讀（男女小組）、齊讀。 四、深入理解 （現在我們已經(jīng)讀通讀順了詩(shī)句，其實(shí)每一首詩(shī)句字里行間中都隱藏著(zhù)作者別樣的情懷，下面我們就走進(jìn)陳大詩(shī)人的心里，一起去感受他的悲情吧！！ 1、學(xué)生自讀 （1）前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者
師：前兩句詩(shī)是什么角度寫(xiě)的？
時(shí)間（前--后）
師：“古人”指誰(shuí)？“來(lái)者”指誰(shuí)？
這里的古人是指：古代那些能夠禮賢下士的賢明君主
來(lái)者指：現代禮賢下士的明君
師：寫(xiě)出了作者怎樣的境遇？
“前不見(jiàn)”“后不見(jiàn)”，時(shí)間無(wú)止無(wú)休，而自己的生命短暫，而自己因“不見(jiàn)”明君，不能施展自己的才華，功業(yè)未成，空老一生。寫(xiě)出了作者生不逢時(shí)，懷才不遇（胸懷才學(xué)但生不逢時(shí)，難以施展）的境遇，表達了作者內心的愁苦之情。
師：這句譯文：追憶歷史，我無(wú)緣拜會(huì )那些求賢若渴的古代堅主；向往未來(lái)，我更為不能生逢曠世明君而萬(wàn)分擔憂(yōu)。（2）后兩句詩(shī)又是從什么角度寫(xiě)的？詩(shī)人為什么見(jiàn)此景而涕下？
空間角度（天、地）。空間無(wú)限遼遠。
當詩(shī)人登臺遠眺時(shí)，只見(jiàn)茫茫宇宙，天長(cháng)地久，在無(wú)限的時(shí)間與空間面前，詩(shī)人感到孤獨，寂寞，悲涼。自己生不逢時(shí)，懷才不遇，功業(yè)未成，空老一生，面對此景，想到自己的境遇，怎么能不“愴然涕下”？
師：是啊，作者生不逢時(shí)的惆悵之情、懷才不遇的哀嘆、報國無(wú)門(mén)的悲憤、知音難覓的苦悶、建功立業(yè)的渴望、理想破滅的痛苦在這里集中體現了
一個(gè)“獨”字渲染了詩(shī)人不可名狀的孤獨悲涼質(zhì)感。
“愴然而涕下”逼真的描繪了詩(shī)人熱淚飛灑的情態(tài)和悲憤。
師：譯文：一想到天地的廣闊無(wú)邊與永恒不息，就浩嘆人生的短暫與渺小。吊古傷今，我怎能不憂(yōu)從中來(lái)，潸然淚下呢！（3）、升華朗讀 師：（蒼天無(wú)語(yǔ)，只能靜靜的聽(tīng)他傾訴，北風(fēng)呼嘯，替他把滿(mǎn)腔悲憤宣泄，情何以堪，--讓我們把把詩(shī)人的情感宣泄出來(lái)吧，）生齊讀古詩(shī)。
再次指導朗讀：
前兩句音節比較急促，傳達了詩(shī)人生不逢時(shí)、抑郁不平之氣；后兩句各增加了一個(gè)虛字（“之”和“而”），多了一個(gè)停頓，音節就比較舒徐流暢，表現了他無(wú)可奈何、曼聲長(cháng)嘆的情景。全篇前后句法長(cháng)短不齊，音節抑揚變化，互相配合，增強了藝術(shù)感染力。
、同學(xué)們你認為作者的人生態(tài)度是消極的還是積極的？
師：這首詩(shī)看起來(lái)比交消極，但其實(shí)則不然，他流露出作者積極進(jìn)取的建功立業(yè)的強烈渴望。
（5）、你看到一個(gè)怎樣的陳子昂？用幾句話(huà)描繪你感受到的詩(shī)人的形象。（外貌、動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)等）
--我看到一個(gè)沉思的陳子昂。我看到一個(gè)為自己不能實(shí)現人生價(jià)值而愴然涕下的陳子昂；我看見(jiàn)一個(gè)有著(zhù)積極的人生追求，渴望實(shí)現自身價(jià)值的陳子昂。
--詩(shī)人獨自站在幽州臺上，他仰望長(cháng)天，俯視大地，潸然淚下
（6）、這首詩(shī)的主題是什么？
--這首詩(shī)通過(guò)寫(xiě)登臨幽州臺的所想所感，抒發(fā)作者懷才不遇、寂寞無(wú)聊的愁苦情懷。
所見(jiàn)：時(shí)空的無(wú)限；所感：懷才不遇，生不逢時(shí)。（表現了詩(shī)人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷）
（7）、寫(xiě)作特色：氣勢磅礴，胸懷宏偉
--氣勢磅礴：景物宏大開(kāi)闊壯美；
--胸懷宏偉：胸懷宇宙
四、總結全文、默寫(xiě)古詩(shī) 1、小結學(xué)習古詩(shī)方法：（1）理解詩(shī)句，初步弄懂詩(shī)意。（2）想象古詩(shī)意境，體會(huì )作者感情（3）熟讀吟誦 2、師:同學(xué)們，詩(shī)人是不幸的，報國無(wú)門(mén)，獨上高臺，知音難覓，有道是“男兒有淚不輕彈，只是未到傷心時(shí)”。詩(shī)人的遭遇是不幸的，但又是幸運的，他留下了這樣一首足以萬(wàn)古不朽的詩(shī)作，我們也是幸運的，在一千多年以后能欣賞到這樣一首名垂千古的詩(shī)篇，讓我們拿起自己的筆，把詩(shī)人的情懷也流淌在我們的紙上吧。（生默寫(xiě)古詩(shī)） 五、拓展 1、課外讀讀陳子昂的詩(shī)作 2、試著(zhù)改寫(xiě)這首詩(shī)，注意人物的心里描寫(xiě)
楊思立
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