盤(pán)縣華夏中學(xué) 張紅艷
內容摘要：教師不僅要做一名演講者，更要學(xué)會(huì )做一名傾聽(tīng)者。傾聽(tīng)是一種尊重，一種接納，一種信任。如果老師在課堂上能傾聽(tīng)學(xué)生“疑問(wèn)”的聲音、“矛盾”的聲音、“獨特”的聲音、“底層”的聲音、“貌似不合理”的聲音，那么它可以開(kāi)啟學(xué)生的話(huà)語(yǔ)之門(mén)，使學(xué)生更自信、更清楚、更細致地表達自己的見(jiàn)解。讓課堂更加豐盈、民主、厚重、活躍。在新課程背景下，教師必須遵循傾聽(tīng)的原則，促進(jìn)教師自身專(zhuān)業(yè)的發(fā)展，教師也必須樹(shù)立榜樣引導學(xué)生學(xué)會(huì )傾聽(tīng)，吸收和接納他人的學(xué)識，尊重他人的觀(guān)點(diǎn)，做到知識共享，并營(yíng)造一種民主和諧、寬松的課堂氛圍。學(xué)生在和諧的環(huán)境中獲得知識的同時(shí)，更能發(fā)展他們的個(gè)性才能，使有效課堂綻放出一朵瑰麗的奇葩。
關(guān)鍵詞：有效課堂 學(xué)會(huì )傾聽(tīng) 民主豐盈
傾聽(tīng)如海洋，讓學(xué)生體會(huì )到泛舟的樂(lè )趣；傾聽(tīng)如火把，點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花；傾聽(tīng)如雄鷹，讓學(xué)生自由翱翔在知識的殿堂。傾聽(tīng)，使學(xué)生的思想更加深刻；傾聽(tīng)，讓學(xué)生探究的熱情更加飽滿(mǎn)；傾聽(tīng)，讓教師更加睿智。課堂傾聽(tīng)是一種技巧。更是一種藝術(shù)。有效課堂離不開(kāi)傾聽(tīng)，傾聽(tīng)是開(kāi)啟學(xué)生智慧的鑰匙，傾聽(tīng)是教師成長(cháng)的雨露，要想讓課堂行云流水、渾然天成很重要的一點(diǎn)便是學(xué)會(huì )傾聽(tīng)。傾聽(tīng)是綻放在師生心頭的奇葩，茁壯地成長(cháng)在課堂的沃土中。
一、傾聽(tīng)“疑問(wèn)”的聲音，讓課堂更加豐盈
課堂教學(xué)因為有固定的模式，這在一定程度上起著(zhù)很好的規范作用，但從另一個(gè)方面來(lái)講也扼殺了教師的創(chuàng )造性，很多教師往往遵循教案按部就班，課堂上依據教案行云流水上完。便是一堂成功的課。這個(gè)過(guò)程往往忽視了傾聽(tīng)不同的聲音，即使聽(tīng)到不同的見(jiàn)解。很多老師也不舍得打斷自己的既定思路，要么置若同聞，要么一笑而過(guò)，恰恰忽視了最寶貴的教學(xué)資源，忽視了真正的問(wèn)題。比如在講授《離騷》時(shí)，不可避免地要探討屈原的形象，課文中很多地方都表明屈原是一個(gè)憂(yōu)國憂(yōu)民、追求真理、熱愛(ài)祖國的人，課堂討論熱烈投入，正講解著(zhù)，突然從角落里有人嘟濃了一聲：“既然那么愛(ài)國，怎么會(huì )后悔呢？怎么會(huì )‘悔相道之不察兮，延佇乎吾將反’？”原本不蔓不枝的課堂，突然有了不同的走音，于是我抓住機會(huì )把問(wèn)題拋給學(xué)生，引導他們回顧陶淵明的“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”，“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵”，比較二人的相似點(diǎn)，有同學(xué)很快領(lǐng)悟：“愛(ài)國的方式有很多，以身殉國是愛(ài)國，潔身自好不與惡勢力同流合污也是愛(ài)國。這里不過(guò)是屈原的自我反省，在這種深深的自省中，屈原做出自己的抉擇-潔身自好，保持美好的情操，其實(shí)這一點(diǎn)更能表現人物的高尚情操，人物的真實(shí)性，這并不是說(shuō)他后悔，不再愛(ài)國，而是一種無(wú)奈的選擇，保持自身的高潔品質(zhì)，不與世俗同流合污，本身也是以另一種方式愛(ài)國。”這種傾聽(tīng)讓我發(fā)現了備課中沒(méi)有細致考慮的問(wèn)題，這樣的處理既解決了學(xué)生的疑問(wèn)，同時(shí)又深挖了教材，可謂一舉兩得。
二、傾聽(tīng)“矛盾”的聲音，讓生成更加自然
課堂教學(xué)往往是教師有備而來(lái)，但預設和生成卻不是教師可以把握和掌控的，高明的教師也許會(huì )引導學(xué)生生成，但是這種生成是越俎代庖，不是自然的。如何讓生成更加水到渠成，我以為要學(xué)會(huì )傾聽(tīng)，學(xué)會(huì )傾聽(tīng)“矛盾”的聲音。比如在講授《杜十娘怒沉百寶箱》時(shí)，我問(wèn)了一個(gè)問(wèn)題：“李甲為什么不在情投意合有錢(qián)的時(shí)候贖出杜十娘？”課堂討論很熱烈，但也形成兩方爭執的局面，隨之矛盾也產(chǎn)生了，有同學(xué)說(shuō)李甲對十娘有真情，有同學(xué)說(shuō)李甲沒(méi)有真情是在“玩”。這個(gè)“玩”是我沒(méi)想到的，但是它很精練。我說(shuō)：“這個(gè)‘玩’字真是一語(yǔ)中的，它好在哪里？”學(xué)生回答：“文中提到‘李甲貪戀十娘美色’，還有李甲自稱(chēng)‘每聞絕調，輒不禁神魂為之飛動(dòng)’，可見(jiàn)李甲只是貪戀杜十娘的色藝，滿(mǎn)足自己獨占花魁的虛榮心，對杜十娘根本沒(méi)有真心，這也導致杜十娘最后的投江。這個(gè)‘玩’字概括精練。”這種看似矛盾的聲音，卻是最有價(jià)值的討論，它自然而然地生成李甲對十娘有無(wú)真情的問(wèn)題，也水到渠成地生成杜十娘投江的原因，它讓生成變得自然流暢，真實(shí)而不做作。
三、傾聽(tīng)“獨特”的聲音，讓腳步走得更遠
課堂教學(xué)中往往會(huì )有一些獨特的聲音，這其中恰恰有可能孕育了深刻的思想，只要我們加以適當的引導，這些聲音會(huì )像火把，點(diǎn)亮我們的課堂，也許這些聲音更能讓我們的課堂精彩紛呈。在教授朱自清的《荷塘月色》時(shí)，我讓學(xué)生為課堂寫(xiě)一段小結，總結自己的收獲。很多同學(xué)都寫(xiě)到荷塘的美麗歷歷在目，作者運用多種寫(xiě)作手法表現多層次的荷塘，讓荷塘的美人見(jiàn)人憐。有一個(gè)同學(xué)卻很特別，他收獲的是朱自清高尚的人格。我引導他聯(lián)系古詩(shī)文中荷花的意象，并回顧周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》：“余獨愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖……”荷花和他的人品有何關(guān)聯(lián)呢？這個(gè)學(xué)生寫(xiě)道：“自清：清出淤泥而不染，皎潔無(wú)瑕。自清：清正、清貧、清白。面對一個(gè)行將滅亡的腐朽政權，貧病交加的他毫不猶豫地加入了‘反饑餓、反內戰、反迫害’的民主斗爭的洪流，并以大義凜然的骨氣，寫(xiě)下了自己人生的最后一行壯美的詩(shī)句！他瑰麗的《荷塘月色》成了永遠流傳的文化珍寶，他樸素的名字成了萬(wàn)代敬仰的人格豐碑！”這個(gè)學(xué)生的優(yōu)美文字從另一方面升華了朱自清的人格，深化了文章的內涵，這種獨特的聲音給我留下了深刻的印象。
四、傾聽(tīng)“底層”的聲音，讓課堂更加民主
平時(shí)教學(xué)中，教師往往喜歡讓那些學(xué)習好的學(xué)生發(fā)言，而忽視那些成績(jì)差的，認為他們不可能有什么高深的見(jiàn)解。這似乎也在情理之中，但是我發(fā)現傾聽(tīng)“底層”的聲音，有時(shí)也許會(huì )讓我們收到“無(wú)心插柳柳成蔭”的效果。我在上《項脊軒志》時(shí)提了這樣一個(gè)問(wèn)題：面對自己大家庭的四分五裂，作者通過(guò)哪些看似平淡的詞語(yǔ)來(lái)表達內心深深的無(wú)奈和遺憾？同學(xué)們熱烈交流后，大家都覺(jué)得分析透徹了，一位平時(shí)成績(jì)較差、常常默默無(wú)聞的學(xué)生發(fā)言：“文中‘始為籬，已為墻’一句中的‘籬’和、墻’兩個(gè)字，刻畫(huà)出了一家人彼此間的隔閡越來(lái)越深”；“‘東犬西吠’一句意思是東家的狗對著(zhù)西家叫，讓人聯(lián)想到鄰居間的指桑罵槐，形象地刻畫(huà)了叔伯們分家后彼此間的不和睦。”我聽(tīng)后滿(mǎn)懷熱情地表?yè)P了該生見(jiàn)解的獨到精辟，肯定了他在閱讀課文時(shí)能調動(dòng)相關(guān)的生活經(jīng)驗，來(lái)品味語(yǔ)言發(fā)表感悟。事實(shí)證明，教師真誠地傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言，學(xué)生就會(huì )由衷地感到被教師尊重的快樂(lè )，這樣學(xué)生的學(xué)習興趣和對成功的體驗也就更強烈了。
五、傾聽(tīng)“貌似不合理”的聲音，讓課堂更加厚重
課堂上學(xué)生的發(fā)言不可能盡善盡美，有很多我們預料不到的答案，有些答案看起來(lái)不合理，很膚淺，有些甚至和教師的預設相背離，這時(shí)候需要教師認真傾聽(tīng)，合理引導，讓學(xué)生的思維自由翱翔在課堂的天空。在教授《林教頭風(fēng)雪山神廟》時(shí)，林沖手刃仇人，可謂痛快淋漓，我讓學(xué)生概括自己的感受，很多學(xué)生都說(shuō)出“爽、痛快”等字眼。突然一個(gè)不和諧的聲音-“殘忍”。我當時(shí)一怔，很快鎮靜下來(lái)。“是很殘忍。但是林沖為什么會(huì )這么殘忍呢？”學(xué)生紛紛答道：“仇人太狠毒，讓一個(gè)心地善良、逆來(lái)順受的人雙手鮮血．淋漓。”引導到這里似乎還不夠，于是我繼續說(shuō)：“那這些仇人為什么會(huì )這么猖狂？”學(xué)生回答得很精彩：“社會(huì )黑暗，有冤無(wú)處申，把一個(gè)委曲求全的好人逼得殘忍，最終把一個(gè)能忍的人逼得忍無(wú)可忍，更加突出了官逼民反的主題。”這種聲音是我預先沒(méi)有想到的，生成的問(wèn)題也很完美，不僅讓學(xué)生找到問(wèn)題的根源，而且還升華了主題，學(xué)生主動(dòng)探究問(wèn)題的能力提高了，學(xué)習的熱情高漲，這種深入思考會(huì )讓他們受益終生。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，那就是希望自己是個(gè)發(fā)現者、創(chuàng )造者、探索者。”在學(xué)生的精神世界中，這種需要尤為強烈。傾聽(tīng)，讓學(xué)生發(fā)現學(xué)習的樂(lè )趣；傾聽(tīng)，讓學(xué)生養成探究的習慣；傾聽(tīng)讓學(xué)生提升了學(xué)習的能力。傾聽(tīng)不僅能開(kāi)啟教師智慧的閘門(mén)，更能豐盈學(xué)生的頭腦，讓課堂變成思維的跑馬場(chǎng)。總之，教學(xué)中要學(xué)會(huì )傾聽(tīng)，要用心傾聽(tīng)，只有會(huì )聽(tīng)、聽(tīng)懂、能聽(tīng)出問(wèn)題，才能更好地互動(dòng)應對，達到雙贏(yíng)的目的。傾聽(tīng)讓有效課堂綻放出嬌艷的奇葩。
參考文獻：
1、羅秋明：《傾聽(tīng)的教育價(jià)值的實(shí)現》、《教育評論》，2004年第3期。
2、葉華媚：《教師失聰現象及傾聽(tīng)策略》、《中學(xué)教學(xué)設計》，2006年第2期。
3、王西平：《傾聽(tīng)：新課程背景下教師重要的學(xué)習指導技能》、《北京教育》，2006年第1期。
張紅艷
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