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簡(jiǎn)評央視公布的十副最佳馬年原創(chuàng )春聯(lián)(陳祥書(shū)) 教師隨筆

發(fā)布時(shí)間:2016-1-21 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

                 

                  江蘇省木瀆高級中學(xué)  陳祥書(shū)

    2014年元宵晚會(huì )上,中央電視臺公布了十副最佳馬年原創(chuàng )春聯(lián):(1)三春兩岸共;一夢(mèng)九州同。(2)馬到花開(kāi)春暖;夢(mèng)圓氣正風(fēng)清。(3)正能量放飛國夢(mèng); 好作風(fēng)暖熱民心。(4)治霾治霧乾坤朗;肅腐肅貪社稷安。(5)圓夢(mèng)當催千里馬;迎春只待一聲雷。(6)滿(mǎn)面春風(fēng)馳鉄馬;一身正氣護金甌。(7)神箭升天,嫦娥圓美夢(mèng);蛟龍騰海,華夏賦宏篇。(8)微信傳情,下載九州樂(lè );文明在線(xiàn),點(diǎn)開(kāi)一網(wǎng)春。(9)千里回鄉,遠看門(mén)前福字大;全家聚首,只聽(tīng)屋內笑聲高。(10)勝日騰龍,誰(shuí)催富裕全方位;神州御馬,我與幸福零距離。

    耳聽(tīng)眼見(jiàn),盡情欣賞:馬年原創(chuàng )春聯(lián)新穎明朗,如春風(fēng)拂面,給人以清新之味;豪放綺麗,如奇花入眼,讓人有新奇之感。但欣賞之余,深入分析:馬年原創(chuàng )春聯(lián)瑜中有瑕,尚存不夠優(yōu)秀之嫌;美中不足,還有不盡人意之處。一言以蔽之,特征顯顯,瑕疵點(diǎn)點(diǎn)。

就特征而言,主要有六點(diǎn):

    第一、遠離馬年,偏離新春。

    雖稱(chēng)為最佳馬年春聯(lián),但仔細審讀,絕大多數幾乎與馬年無(wú)關(guān),與新春無(wú)緣;不是規范的馬年春聯(lián),也不是真正的最佳春聯(lián)。像第三副、第四副、第七副、第九副,全沒(méi)有馬年的影子,更沒(méi)有新春的蹤跡。而第一副,雖有“三春”,但只講到春天,未點(diǎn)到“新春”。因為“三春”,不是指新春,而是指春季三個(gè)月,或指春季第三月。第六副雖有“春風(fēng)”與“鐵馬”,但此“春風(fēng)”,不是真正的春風(fēng),而是和悅的神色;此“鐵馬”,也不是馬年之馬,而是精銳的騎兵(鐵騎)。第八副有“春”,但此“春”,不是馬年之春,而是“一網(wǎng)春”。第十副有“馬”,寬松一點(diǎn)說(shuō),算有馬年之意,但嚴格意義上說(shuō),也不是馬年之馬。第五副,“迎春”是迎接新春。只是“千里馬”,如果放寬要求,可看作有馬年之味;但如果嚴格要求,卻也很難說(shuō)有馬年之義。只有第二副,“馬到”是馬年來(lái)到,“春暖”是新春溫暖,是真正意義上的馬年春聯(lián)。

    第二、時(shí)代氣息濃,政治色彩重。

    粗粗一讀,稍加回味,就會(huì )感受到濃濃的時(shí)代氣息,領(lǐng)略到強烈的政治色彩。因為近乎喊口號,大有政治對聯(lián)之嫌。應該說(shuō),具有時(shí)代氣息,本是件好事;擁有政治元素,也未必不妥。但是,一味灌注時(shí)代氣息,不與馬年掛鉤,那還叫馬年春聯(lián)嗎?滿(mǎn)聯(lián)充斥政治元素,不與新春沾邊,那還叫最佳春聯(lián)嗎?而所謂的時(shí)代氣息濃厚,就是在對聯(lián)中嵌有時(shí)代詞語(yǔ);所說(shuō)的政治色彩強烈,就是將政治詞語(yǔ)充入對聯(lián)。兩字的如“ 微信”“下載”“在線(xiàn)”,三字的如“正能量”“好作風(fēng)”“零距離”,四字的如“治霾治霧”“肅腐肅貪”“神箭升天”“ 蛟龍騰海”,五字的如“嫦娥圓美夢(mèng)”“ 點(diǎn)開(kāi)一網(wǎng)春”。特別值得一提的,是對聯(lián)中“夢(mèng)”字,當然是指中國夢(mèng)。細細點(diǎn)數,十副對聯(lián)中,就有五副涉及“夢(mèng)”字:“一夢(mèng)九州同”,“夢(mèng)圓氣正風(fēng)清”,“正能量放飛國夢(mèng)”“圓夢(mèng)當催千里馬”“ 嫦娥圓美夢(mèng)”。如此直白,喪失了含蓄性;如此淺顯,損害了藝術(shù)性。

    第三、缺乏特色,沒(méi)有造詣。

    要想成為對聯(lián)的佳作,就要有顯著(zhù)的特色;要想生成對聯(lián)的杰作,就要有高深的造詣。因為特色顯著(zhù),才能鑄就藝術(shù)生命,達到流芳百世;造詣高深,才能成就藝術(shù)價(jià)值,做到魅力無(wú)窮。否則,就只能曇花一現,缺乏長(cháng)久的生命力;顯赫一時(shí),缺少永恒的藝術(shù)力。粗粗掃描,十副對聯(lián)中,盡是大路貨,沒(méi)有一副有顯著(zhù)特色的;全是平庸聯(lián),沒(méi)有一副有高深造詣的。回想2011年央視春晚征聯(lián)出句,特色顯著(zhù),造詣高深,給人深刻印象,引人深入思考。比如出句下聯(lián):五十六朵花開(kāi),五色十光六合春。前半句表示“五十六個(gè)民族”,后半句將“五十六” 拆開(kāi)嵌字,將“五光十色”進(jìn)行變序。數字組聯(lián),特色鮮明。又如出句上聯(lián):游子吟鄉愁,靜夜思荷塘月色。加上書(shū)名號,就會(huì )恍然大悟;原來(lái),此聯(lián)是由四個(gè)作品名組成的。書(shū)名聯(lián)句,造詣頗高。再如出句上聯(lián):虎步騰空去,悄然兔耳聽(tīng)春步。嵌入虎兔,顯新舊更替;虎去兔來(lái),表辭舊迎新。切合春聯(lián),頗見(jiàn)功力。兩相比較,今年就因無(wú)特色而稍遜風(fēng)騷,因無(wú)造詣而略輸文采。

    第四、全是正對,毫無(wú)變化。

    正對,內容相似、相近或相關(guān);角度不同,互相補充。反對,內容相反、相對或相襯;一正一反,形成對照。串對,內容相連、相接或相承;上下之間,存有關(guān)系--連貫、遞進(jìn)、轉折、選擇、假設、目的。用心品讀,第九副,意思上好像有時(shí)間先后,但文字上卻不很明顯;有些若即若離,也不能算是標準的串對對聯(lián)。其他的,都是并列對舉的,屬于標準的正對。可以說(shuō),十副對聯(lián)全都是正對對聯(lián),沒(méi)有反對對聯(lián),也沒(méi)有串對對聯(lián)。因此,整體上說(shuō),缺乏變化,不能算作最佳。因為就對聯(lián)而言,正對為劣,反對為優(yōu)。比如,“青山有幸埋忠骨,白鐵無(wú)辜鑄佞臣”“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛”,正反對照,陰陽(yáng)互補,猶如兩珠合璧,相得益彰。而串對,自然渾成,一氣呵成。譬如,“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”“行到水窮處,坐看云起時(shí)”,暢而不隔,巧而無(wú)縫;如行云流水,妙韻天成。如此說(shuō)來(lái),與正對相比,反對稱(chēng)雄,串對取勝。

    第五、音步相同,節拍和諧。

    音步,可以是單個(gè)漢字,也可以是兩個(gè)漢字。劃分音步,讀起來(lái)會(huì )節拍明顯。在聯(lián)句中,四言的為二二式,五言的為二二一式,七言的為二二二一式,九字的為二二二二一式,余可類(lèi)推。細心品味,深入欣賞:第一副是五字聯(lián),為二二一式,瑯瑯上口,鏗鏘有力。第二副是六字聯(lián),為二二二式,音韻諧調,節奏明朗。略略?huà)咭暎谌薄⒌谒母薄⒌谖甯薄⒌诹倍际瞧咦致?lián)。其中,第三副音步有些特別,是一二二二式;其主要不同是,單音節點(diǎn)在第一字。第四副、第五副皆為二二二一式,放聲朗讀,節奏鏗然。第六副是二二一二式,如鼓點(diǎn)高低,抑揚頓挫。第七副是九字聯(lián),為二二二一二式,像山勢起伏,綿延向前。第八副也是九字聯(lián),為二二二二一式,似人肺呼吸,開(kāi)合自如。第九副是十一字聯(lián),為二二二二二一式,如同海潮漲落,跌宕有致。第十副也是十一字聯(lián),為二二二二一二式,好比腳步起落,起伏不斷。總之,上下聯(lián)音步完全相同,節拍非常協(xié)調。

    第六、平仄精工,對立鮮明。

    現代漢語(yǔ)中,陰平、陽(yáng)平為平,上聲、去聲為仄;而古代漢語(yǔ)中,平聲為平,上聲、去聲、入聲為仄。而平仄使用,主要有四個(gè)要求:一是仄起平收。上下聯(lián)的尾字必須平仄相對,而且絕大多數是上仄下平。二是不可失對。在上下聯(lián)對應的節奏點(diǎn)上,必須平仄對立。三是不能失替。凡處在節奏點(diǎn)上的字,平仄不能變更。四是不得犯孤。不能連用四平或四仄,更不能一平或一仄到底。逐項核查,十副對聯(lián)尾字都是仄起平收,無(wú)一例外;對立明顯,符合要求。比如第五副尾字,上聯(lián)為“馬”,下聯(lián)為“雷”;上為仄聲,下為平聲。除第三副、第十副單字節點(diǎn)外,其他所有節奏點(diǎn)上的字,都是平仄對立,對比鮮明。中規中矩,精工無(wú)比。譬如第七副,箭與龍、天與海、娥與夏、圓與賦、夢(mèng)與篇,平仄相對,對立交替。凡是節點(diǎn)之字都沒(méi)有變更平仄,所有上下聯(lián)句都沒(méi)有犯孤現象。例如第八副,上聯(lián)是平仄平平 仄仄仄平仄,下聯(lián)是平平仄仄 仄平平仄平。顯然,上下只三仄連用,節點(diǎn)也平仄對應;既沒(méi)有犯孤現象,也沒(méi)有失替毛病。

    從瑕疵來(lái)說(shuō),重要的有六點(diǎn):

    其一、貌合神離,似對實(shí)隔。

    對聯(lián),應當既對又聯(lián)。所謂對,就是上下聯(lián)之間要對。無(wú)論內容,還是形式,都要對仗。所謂聯(lián),就是各聯(lián)之內要聯(lián)。各元素之間,要照應、貫通與呼應。如果上下聯(lián)互不相關(guān),缺乏必然聯(lián)系,那就會(huì )似對而實(shí)隔,難以成為對聯(lián);如果各元素之間,簡(jiǎn)單相加,不能渾然一體,那就會(huì )貌合而神離,無(wú)法生成佳聯(lián)。如果只顧形式之對,不管內容之聯(lián),那就難以和諧一致,形成完美的整體。例如第二副,上聯(lián)先講馬年來(lái)到,后說(shuō)春天景象,內容連貫,語(yǔ)意順暢。但先說(shuō)鮮花盛開(kāi),再說(shuō)春天溫暖;違反自然規律,前后元素不聯(lián)。下聯(lián)先說(shuō)氣正,后說(shuō)風(fēng)清,由因而果,順理成章。但先說(shuō)夢(mèng)圓,后說(shuō)氣正風(fēng)清,顛倒了因果,前后不能相聯(lián)。因為只有氣正風(fēng)清,才能夢(mèng)圓。因而,上下聯(lián)之間,意思上也就不對。又如第九副,上聯(lián)“千里回鄉”與“遠看”意思不聯(lián)。因為除特例外,除夕時(shí)才開(kāi)始貼福字;“千里回鄉”時(shí),是無(wú)論如何也看不到福字的。下聯(lián)“全家聚首”與“只聽(tīng)”也存有不聯(lián)。因為從“只聽(tīng)”看,似乎自己站在屋外;而“全家聚首”時(shí),自己理應處在屋內。前后不聯(lián),定會(huì )隔而不暢;上下不對,定然離而不合。

    其二、結構不同,不盡和諧。

    在對聯(lián)中,不但短語(yǔ)要對,而且全聯(lián)要對。不光要偏正對偏正,動(dòng)賓對動(dòng)賓,并列對并列,主謂對主謂,補充對補充;還要連動(dòng)對連動(dòng),介賓對介賓,方位對方位,復指對復指,固定對固定。認真審查,整體上,結構相同,但局部上,尚存瑕疵:第三副中的“放飛”與“暖熱”,表面上看,是并列對并列,結構相應;但實(shí)際上,是連動(dòng)對并列,結構并不一致。因為“放飛”是“放出使高飛”或“使之升起”,是連動(dòng)短語(yǔ);而“暖熱”是“使變暖和使變熱”,是并列短語(yǔ)。第九副中“千里回鄉”與“全家聚首”,粗粗一看,是主謂對主謂;但細細一想,是偏正對主謂。因為“回鄉”的是人,而不是“千里”;不是“千里”回鄉,而是人從千里之外回鄉。自然而然,“千里”是偏,“回鄉”是正。第十副中的“誰(shuí)催富裕”與“我與幸福”,上下對應,似乎結構一致,但實(shí)質(zhì)上,上下結構不同,并不協(xié)調:因為“催”是動(dòng)詞,“誰(shuí)催富裕”是主謂賓結構;而“與”是連詞,“我與幸福”是并列結構。雖是絲絲不同,但卻會(huì )產(chǎn)生點(diǎn)點(diǎn)不諧。

    其三、語(yǔ)意重復,合掌單調。

    內容重復,是對聯(lián)之大弊;元素合掌,是對聯(lián)之大忌。因為內容重復,是聯(lián)而不對;元素合掌,是合二為一:內容實(shí)為一物,不是相對,而是雷同;元素實(shí)是一種,不是對立,而是合掌。信息上,實(shí)為一個(gè),只能1+1=1;系統上,化二為一,顯出單薄與貧乏;哲學(xué)上,聯(lián)而不對,違反對立統一規律;藝術(shù)上,合為一掌,顯得枯燥和呆板。比如第一副,表面上看,“兩岸”與“九州”對得精工,但實(shí)際上,卻是內容重復,上下不對。因為“兩岸”是指“臺灣”和“大陸”,兩者合起來(lái)就是指中國;“九州”為傳說(shuō)中的我國上古行政區劃,現在用作“中國”的代稱(chēng)。當然,“共”與“同”意思相同,也是內容重復。又如第四副,兩“治”兩“肅”,自不須說(shuō)。而“霾”與“霧”,意思差不多,可說(shuō)成霧霾。兩者都有霧氣,皆能見(jiàn)度低。“腐”與“貪”,意義頗相近,有重復嫌疑。因為“腐”是腐敗,“貪”是貪污。“乾坤”與“社稷”,內涵近于相同,實(shí)為元素合掌。因為“乾坤”象征天地,在上聯(lián)中指的是國家;“社稷”指土神、谷神,在下聯(lián)中代表國家。語(yǔ)意如此相同,還能有對可言嗎?

    其四、事物不類(lèi),內容不對。

    上下聯(lián)之間,不光意義要相對,而且事物要相類(lèi)。最為常見(jiàn)的,是天文類(lèi)對天文類(lèi),地理類(lèi)對地理類(lèi);植物類(lèi)對植物類(lèi),禽獸類(lèi)對禽獸類(lèi);人物類(lèi)對人物類(lèi),事物類(lèi)與事物類(lèi);節令類(lèi)對節令類(lèi),自然類(lèi)對自然類(lèi);數目類(lèi)對數目類(lèi),質(zhì)地類(lèi)對質(zhì)地類(lèi)。考察十副對聯(lián),容易發(fā)現,“夢(mèng)”“春”“馬”在對聯(lián)中用得最多。其中“夢(mèng)”是腦中活動(dòng),為活動(dòng)類(lèi)。第一副和第五副用季節類(lèi)的“春”來(lái)對,第二副用動(dòng)物類(lèi)的“馬”來(lái)對,第三副用器官類(lèi)的“心”來(lái)對,第七副用事物類(lèi)的“篇”來(lái)對。雖然有五處,但卻沒(méi)有一處是同類(lèi)的,實(shí)在是有點(diǎn)遺憾。而“春”是季節類(lèi),第一副與第五副如上文舉例用“夢(mèng)”對,第二副用自然類(lèi)的“風(fēng)”來(lái)對,第六副用事物類(lèi)的“正”來(lái)對,第八副用心情類(lèi)的“樂(lè )”來(lái)對。深入一想,盡管也有五處,但沒(méi)有哪一處類(lèi)別相同。再者,“馬”是動(dòng)物類(lèi),第二副如前文列舉用“夢(mèng)”對,第五副用自然類(lèi)的“雷”來(lái)對,第六副用地理類(lèi)“甌”來(lái)對,第十副用動(dòng)物類(lèi)的“龍”來(lái)對。顯然,前三處類(lèi)屬不同,只有第十副類(lèi)別相同。上下事物不同類(lèi),內容不對應,必然減弱對聯(lián)的精工,削弱表達的效果。

    其五、詞性不對,不符規范。

    按照聯(lián)律,上下聯(lián)對應位置上,所用詞語(yǔ)的詞性必須相同。既要實(shí)詞對實(shí)詞,又要虛詞對虛詞。具體一點(diǎn),必須名詞、動(dòng)詞、形容詞、代詞、數詞和量詞分別對名詞、動(dòng)詞、形容詞、代詞、數詞和量詞,副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞與擬聲詞分別對副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞與擬聲詞。對照聯(lián)律,不難發(fā)現,有幾處詞性不對,不合規矩。第二副,上聯(lián)中的“開(kāi)”是動(dòng)詞,下聯(lián)中的“正”卻是形容詞。第四副,上聯(lián)中的“霾” “霧”是名詞,下聯(lián)中的“腐” “貪”卻是動(dòng)詞。第六副,上聯(lián)中的“滿(mǎn)”是形容詞,下聯(lián)中的“一”卻是數詞;上聯(lián)中的“春”是名詞,下聯(lián)中的“正”卻是形容詞。第九副,上聯(lián)中的“千”是數詞,下聯(lián)中的“全”卻是形容詞;上聯(lián)中的“福”是名詞,下聯(lián)中的“笑”卻是動(dòng)詞。第十副,上聯(lián)中的“催”是動(dòng)詞,下聯(lián)中的“與”卻是連詞;上聯(lián)中的“全”是形容詞,下聯(lián)中的“零”卻是數詞。上下詞性不對,不符要求,影響了對聯(lián)的規范,降低了最佳的檔次。

    其六、平仄不對,節點(diǎn)不諧。

    要想音韻諧調,節奏鏗鏘,關(guān)鍵在于平仄對立,節點(diǎn)相諧。因為只有平仄對立,才能生成聯(lián)句的節奏感;節點(diǎn)相諧,才能產(chǎn)生對聯(lián)的音樂(lè )美。而節點(diǎn),就是節奏點(diǎn);它能給人以快感,讓人有美感。按照音步劃分,節點(diǎn)可分為單音節點(diǎn)和雙音節點(diǎn)。其中,單音節點(diǎn)是單字本身,雙音節點(diǎn)為雙音第二字。認真查驗,在第三副與第十副中,單音節點(diǎn)皆平仄不對,節點(diǎn)不諧。第三副音步為一二二二式,首字為單音節點(diǎn)。上聯(lián)首字是“正”,讀去聲,為仄聲;下聯(lián)首字是“好”,讀上聲,為仄聲。上下皆仄,當然就不對;音韻不合,肯定影響美感。第十副音步為二二二二一二式,第九字為單音節點(diǎn)。上聯(lián)第九字是“全”,讀陽(yáng)平,為平聲;下聯(lián)第九字是“零”,讀陽(yáng)平,為平聲。上下皆平,無(wú)疑也不對;音調不諧,自會(huì )降低快感。再者,除單音節點(diǎn)外,其余節奏點(diǎn),都是平仄相對,節點(diǎn)相應;無(wú)論上聯(lián),還是下聯(lián),都音韻和諧,美如音樂(lè )。

    對聯(lián)是一種文學(xué),是一門(mén)藝術(shù)。它必須采用文學(xué)的思維,追求文學(xué)的價(jià)值;必須運用藝術(shù)的表達,創(chuàng )造藝術(shù)的效果。自然,創(chuàng )作春聯(lián),成就最佳,最為關(guān)鍵的,是“對律年色”:精工對仗,講究聯(lián)律;呈現年味,追求特色。不光如此,還應讓四者和諧共振,融為一體。只有這樣,才能產(chǎn)生佳作,鑄就極品;才能經(jīng)久不衰,千古流芳。(215101 蘇州市吳中區木瀆鎮)

 

陳祥書(shū)

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