小學(xué)生版：勇氣的力量
從前商人從西域找到了一塊寶石，他把寶石拿給一個(gè)經(jīng)驗豐富的老工匠看，可老工匠連連搖頭，就在這位商人不知該怎么辦的時(shí)候，老工匠的學(xué)徒--年輕的工匠勇敢地站了出來(lái)，并且完美的切割出了兩塊寶石……
是啊！有些時(shí)候不僅需要足夠的經(jīng)驗，更需要拋棄許多顧慮的勇氣。這樣的例子有很多，比如：在美國的一個(gè)小鎮上，園藝所出重金購買(mǎi)純白色的金盞花，一位老奶奶想試試。她對八個(gè)兒女講了，可他們說(shuō)：“你根本不懂種子遺傳學(xué)，專(zhuān)家都不可能完成的事，你怎么可能完成呢？”
老奶奶決定一個(gè)人干下去。她撒金盞花種子，開(kāi)花之后，她從中挑出顏色淡的花，讓其自然枯萎，并取得種子，第二年把它們種下去，又從中挑出顏色淡的種子栽種……一年又一年，老奶奶不斷堅持。二十年過(guò)去了，終于種出了白色的金盞花。
不管是否有經(jīng)驗，只要有勇氣去做就一定能成功。
汝河新區小學(xué)五一班 鄭力豪
◆作家版
有一種勇氣叫無(wú)所畏懼
生活中不少人都是經(jīng)驗豐富的老工匠，當在某一領(lǐng)域有所建樹(shù)的時(shí)候，在需要做決定的時(shí)候，我們太多依賴(lài)于自身成功的經(jīng)驗，對于一項能決定我們輸贏(yíng)的事情，往往更在意，會(huì )更加的小心翼翼，因為在擁有一定成功之后，人們會(huì )更害怕失去，失去的不僅僅是擁有的財富，還有在這一領(lǐng)域的權威，在人前的面子。太多的人，心里都藏著(zhù)一個(gè)念頭，那就是“輸不起”。
手握著(zhù)切割機的老工匠，面對著(zhù)價(jià)值不菲的寶石，心里就盤(pán)算開(kāi)了：開(kāi)弓沒(méi)有回頭箭，這一刀下去，只要有一絲偏差，這寶石就廢了，且不說(shuō)賠償的問(wèn)題，以后在這圈子里還怎么混？客戶(hù)們會(huì )怎么看？徒弟們會(huì )怎么想？然而，年輕的工匠，或許會(huì )認為這正是證明自己能力的大好時(shí)機，在他的眼里，或許并不知道寶石價(jià)值幾何，就算知道，反正那些對年輕人來(lái)講也只是天文數字，輸了，吸取的反而是經(jīng)驗；再者，起碼面對機遇的時(shí)候，努力過(guò)了。我們生活的現實(shí)，對于年輕人來(lái)說(shuō)，很多時(shí)候，需要的就是一個(gè)證明自己能力的機會(huì )。當機會(huì )來(lái)臨的時(shí)候，還猶豫什么？看準之后，快準狠的出手，在老家伙還在商量著(zhù)做與不做沒(méi)反應過(guò)來(lái)的時(shí)候，我們已經(jīng)利利索索的把事給辦成了。
當我們內心有太多牽絆的時(shí)候，其實(shí)就已經(jīng)輸的差不多了，雖然避免了失敗，但我們卻輸了當機立斷的勇氣。人一旦喪失了拼搏的勇氣后，你還有贏(yíng)的指望嗎？在一開(kāi)始怕失敗的時(shí)候，結局是不可能成功的。在商界，更是比比皆是的例子。
生活中，很多人都曾有過(guò)這樣那樣的想法，也許征求過(guò)有經(jīng)驗的人，也許自己考慮了很多。總之，最后選擇了放棄，過(guò)著(zhù)繼續不如意的生活，卻總在羨慕著(zhù)別人的成功，羨慕著(zhù)別人的好運氣。其實(shí)，很多時(shí)候，我們不是輸給了別人，而是輸給了自己。我們也不是輸給了沒(méi)想法，而是輸給了太多想法。
我們要成功，當然首先要具備做這件事情的能力，這位成功割寶石的年輕人，首先他是工匠，而不是殺豬的，也不是賣(mài)肉的。其次是要具備搏的勇氣。這種勇氣，不是蠻干，不是初生牛贖的懵懂無(wú)知，而是我知道面對的是什么，我知道我有能力面對它，就算失敗了我也無(wú)所畏懼。
程韜光 鄭州市文聯(lián)副主席、鄭州市作家協(xié)會(huì )副主席、中國作家協(xié)會(huì )會(huì )員
◆中學(xué)生版
當經(jīng)驗與勇氣撞個(gè)滿(mǎn)懷
經(jīng)驗，是一條被人踩出來(lái)的路，會(huì )平坦，會(huì )安全，會(huì )可靠；勇氣，是一雙伸向未知的手，會(huì )懷疑，會(huì )期待，會(huì )顫抖。當經(jīng)驗與勇氣撞個(gè)滿(mǎn)懷，我們的心究竟應該為誰(shuí)讓路？
老工匠眼界開(kāi)闊，閱石無(wú)數，不去切那有裂縫的寶石，自是受著(zhù)幾十年經(jīng)驗的支配；而年輕工匠，初出茅廬，無(wú)所顧慮，毅然將一塊有瑕疵的寶石劈成兩塊完美的寶石，自是憑借無(wú)知者無(wú)畏的勇氣，當經(jīng)驗與勇氣撞個(gè)滿(mǎn)懷，年輕工匠的選擇顯然收獲了更好的結局。
在新東方創(chuàng )始人俞敏洪(微博)之前，沒(méi)有一個(gè)中國教育企業(yè)CEO曾想過(guò)讓自己公司的商標出現在華爾街證券交易市場(chǎng)，中國不是沒(méi)有好的教育集團，可沒(méi)有一家敢于走出國門(mén)。上市風(fēng)險大，外國人的錢(qián)不好掙--這就是經(jīng)驗，而俞敏洪做到了，他用勇氣之斧劈開(kāi)金科玉律的桎梏，用勇氣之箭讓中國的教育品牌享譽(yù)世界，用勇氣締造了一個(gè)時(shí)代。
在我們成長(cháng)的過(guò)程中，我們的耳邊充斥著(zhù)太多的“經(jīng)驗之談”。誠然，經(jīng)驗是不應被摒棄的，它們幫助我們繞過(guò)許多彎路，避過(guò)許多風(fēng)雨，讓我們逐漸成熟。但年輕人的臉上，是不應時(shí)時(shí)打上“經(jīng)驗”的烙印的，他們需要勇氣，去接受挑戰，直面挫折，在習慣了畫(huà)地為牢、固步自封的世界里演繹新的精彩。
在蘋(píng)果CEO喬布斯之前，經(jīng)驗告訴我們，手機只是用來(lái)打電話(huà)、發(fā)短信的通訊工具而已；在無(wú)臂鋼琴師劉偉之前，經(jīng)驗告訴我們，跳動(dòng)在琴鍵上的，只能是靈巧的手指；在奧巴馬之前，經(jīng)驗告訴我們，黑人是不可以在美國當總統的。
當經(jīng)驗和勇氣撞個(gè)滿(mǎn)懷，讓我們以年輕的名義，停下對經(jīng)驗的流連、駐足、回味，無(wú)知無(wú)畏地微笑前行。鄭州外國語(yǔ)學(xué)校 吳佩珊
◆大學(xué)生版
初生牛犢不怕虎
隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，人們的閱歷會(huì )越來(lái)越豐富，從而積攢了豐富的人生經(jīng)驗。經(jīng)驗是人們生活中不可缺少的組成部分，它讓人們規避風(fēng)險，指引著(zhù)人們少犯錯誤。但是，經(jīng)驗又讓人們做事唯唯諾諾，少了嘗試，少了創(chuàng )新，少了開(kāi)拓新領(lǐng)域的勇氣。
1895年，盧米埃爾兄弟在巴黎卡普新路14號“大咖啡館”放映影片《工廠(chǎng)大門(mén)》，標志著(zhù)電影的誕生。如果說(shuō)，盧米埃爾兄弟沒(méi)有將靜態(tài)畫(huà)面變成動(dòng)態(tài)宮殿的勇氣，那么現在的我們是否還能夠享受到電影所帶給人們的視聽(tīng)盛宴？
經(jīng)驗固然重要，因為經(jīng)驗是基礎，是資本，但是勇氣卻可以讓人們打破常規，換一種思路，嘗試新的口味，從而發(fā)現一片新天地。
1898年的中國，正發(fā)生著(zhù)一場(chǎng)注定不會(huì )成功的改良運動(dòng)--戊戌變法，變法雖然得到了光緒帝的支持，提出學(xué)習西方，提倡科學(xué)文化，改革政治等主張，但卻遭到以慈禧太后為首的守舊派的強烈反對。守舊派固守著(zhù)“經(jīng)驗論”，依然認為中國固有的封建制度還很牢固。康有為等人雖有打破傳統的勇氣，但畢竟還是守舊派勢力強大，戊戌變法失敗了。
然而，19世紀60年代日本在受到西方資本主義工業(yè)文明沖擊的背景下所進(jìn)行的全面西化與現代化改革運動(dòng)--明治維新，卻成功了。明治天皇勇敢打破原來(lái)幕府統治下的腐朽制度，自上而下進(jìn)行著(zhù)一系列改革，全面學(xué)習西方政治、經(jīng)濟、文化等。明治天皇敢于打破傳統經(jīng)驗的勇氣是日本明治維新之所成功的重要原因。
李開(kāi)復說(shuō)，隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，人們做出選擇時(shí)需要的勇氣越來(lái)越多。也就是說(shuō)，年齡與勇氣的增長(cháng)成了反比。一味地保守只能固步自封，走向消亡，只有擁有打破傳統經(jīng)驗的勇氣，才能領(lǐng)略到新的奇觀(guān)。河南大學(xué)文學(xué)院 2011級 曾智
該為誰(shuí)喝彩
□南飛雁（河南影視集團劇本中心主任）
在價(jià)值連城的鉆石面前，老雕刻家、徒弟和商人都展現了自己的勇氣，他們都值得我們贊賞和喝彩。
一顆鉆石，兩位工匠，成功之后，有三個(gè)人值得喝彩。
第一位是年輕的徒弟。他“沒(méi)有猶豫”地接受并完成了使命。“沒(méi)有猶豫”意味著(zhù)什么？無(wú)非是自信和勇氣。而自信來(lái)自于技術(shù)，勇氣離不開(kāi)底氣。在老雕刻家那里，年輕徒弟想必經(jīng)歷了嚴苛的訓練，做好了勇挑重擔的準備，他只是在等待著(zhù)一個(gè)機會(huì )。當機會(huì )忽然來(lái)到之際，在偶然與必然交錯之間，年輕徒弟做到了，也贏(yíng)得了喝彩。
第二位是老雕刻家。面對既有可能價(jià)值連城也有可能一文不名的鉆石，第一個(gè)站出來(lái)的是他，他的底氣在于多年從業(yè)的經(jīng)驗。當然，經(jīng)驗并非他一人獨有，任何一個(gè)有資歷的工匠都能就如何切割鉆石侃侃而談，老雕刻家超越同輩的是突破坐而論道的勇氣，是敢于將經(jīng)驗付諸實(shí)施的勇氣。而且他的勇氣并不止于此，他還敢于將此重任托付給年輕的徒弟。知人善任，選對了執行者，老雕刻家做到了“識人”；諄諄教誨，制定了周密的方案，老雕刻家做到了“傳承”。他同樣值得喝彩。
然而，最值得喝彩的另有其人。
老雕刻家說(shuō)得好，在工匠眼里，鉆石不過(guò)只是一塊石頭，“不考慮價(jià)值，無(wú)所畏懼”。然而在提供鉆石的商人眼里，鉆石是真金白銀換來(lái)的，所以整個(gè)故事中承擔了最大風(fēng)險的其實(shí)正是商人。“商人重利輕別離”，以利益最大化為目標的商人不迷信所謂的專(zhuān)家和權威，同意由一個(gè)年輕人切割鉆石，將自己的利益托付給一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的小輩，這需要的勇氣無(wú)疑超過(guò)了老雕刻家師徒二人。而最終兩顆完美的鉆石，也是對商人這種異乎尋常的勇氣最大的褒獎。
李敖在《老年人和棒子》一文中說(shuō)道，“站在一個(gè)青年人的立場(chǎng)，我所關(guān)心的是：第一，從感覺(jué)上面說(shuō)，老年人肯不肯交出這一棒？第二，從技巧上面說(shuō)，老年人會(huì )不會(huì )交出這一棒？第三，從棒本身來(lái)說(shuō)，老年人交出來(lái)的是一支什么棒？我擔心的是，老年人不但不肯把棒交出來(lái)，反倒可能在青年人頭上打一棒！”此文發(fā)表于1961年，當時(shí)李敖年方26歲，在臺灣大學(xué)歷史系讀書(shū)，正是“年輕徒弟”的歲數。幸運的是他遇到了姚從吾，一個(gè)讓李敖“啟迪頗多、幫助頗多，一生感恩難忘”的河南人。
李敖的感慨代表了當時(shí)相當一部分年輕人的心態(tài)，這樣的心態(tài)超越了時(shí)空，在當代人中也能引起共鳴。自古以來(lái)，姚從吾這樣的“老雕刻家”、李敖這樣的“年輕徒弟”并非少數，“商人”卻少之又少。所以王勃感慨“時(shí)運不齊，命運多舛，馮唐易老，李廣難封”，所以蘇軾哀嘆“持節云中，何日遣馮唐”。在價(jià)值連城的鉆石面前，老雕刻家、徒弟和商人都展現了自己的勇氣，他們都值得我們贊賞和喝彩，而那位故事中只出現了一次的商人，或許更值得我們尊敬。
經(jīng)驗與勇氣
□尚攀（“90后”河南省文學(xué)院最年輕簽約作家）
我們一向只看見(jiàn)拿到五百萬(wàn)獎金的那個(gè)人，卻忽視了每每把號碼不對的彩票扔進(jìn)垃圾箱的千千萬(wàn)萬(wàn)的彩民。
材料中那個(gè)無(wú)所顧忌的年輕人，首先讓我想到了西楚霸王，力拔山兮氣蓋世的項羽。遙想霸王當年，巨鹿一戰，破釜沉舟，可謂是項羽戰爭史上最輝煌的紀錄，一舉殲滅秦軍主力，向推翻秦王朝邁了一大步，成為經(jīng)典戰役，為世人所稱(chēng)道。但仔細想想，巨鹿之戰，項羽的這場(chǎng)世紀豪賭，而且是不具任何優(yōu)勢、手中沒(méi)有王牌的世紀豪賭，賭資便是自己和身后千萬(wàn)士兵的身家性命，這難道不是一次僥幸的匹夫之勇嗎？也許你會(huì )說(shuō)，項羽贏(yíng)得了這場(chǎng)世紀豪賭，絕對是不折不扣的英雄。這沒(méi)錯。可是之后呢？不正是因為項羽太相信自己的勇氣，太高估自己的能力，而把亞父范增這位經(jīng)驗老到的話(huà)當做耳邊風(fēng)，才有了垓下之圍、四面楚歌的悲慘結局嗎？
我是個(gè)年輕人，教育體制也曾讓我膽戰心驚、死去活來(lái)。毫無(wú)疑問(wèn)，韓寒是我的偶像。一個(gè)敢于掙脫教育體制的英雄，他做到了我們很多人想做而又不敢做的事情。然而這種成功的教育模式卻沒(méi)有在更大的范圍內深入人心，為何？因為傳統的經(jīng)驗告訴我們，賭博式的教育方式是不可取的，它只能有兩個(gè)結果，不成功便成仁，按部就班地完成學(xué)業(yè)才是正道。
臺球神童丁俊暉，我不敢說(shuō)他的成功是僥幸，但也不能說(shuō)丁俊暉的父親對丁俊暉的培養不是一次賭博，連房子都賣(mài)了，就賭丁俊暉的前途。丁爸爸當年也曾擔憂(yōu)地說(shuō)：“打不出來(lái)怎么辦？”是啊，打不出來(lái)怎么辦？到那時(shí)可真是退無(wú)可退了。
沒(méi)錯，韓寒是成功了，丁俊暉也成功了，但那些沒(méi)成功的呢？韓寒和丁俊暉在這種非常規的教育模式中只是九牛之一毛，在成功率上更是堪比彩票中獎。我們一向只看見(jiàn)拿到五百萬(wàn)獎金的那個(gè)人，卻忽視了每每把號碼不對的彩票扔進(jìn)垃圾箱的千千萬(wàn)萬(wàn)的彩民。
中國人是不喜歡冒險的，也不善于冒險，寶石已然在手，又何必去在意那條裂縫呢？若切割不好，豈不是毀了這神物，正所謂偷雞不成，反蝕把米。有多少人想從賭博式的機遇中出人頭地，但終卻粉身碎骨。大路朝天，雖然路途艱辛，遙遙無(wú)期，但還是讓我們沿著(zhù)大路踏踏實(shí)實(shí)地走向終點(diǎn)吧。
□王浩博（鄭州一中2010年高考生當年作文滿(mǎn)分）
當經(jīng)驗凝結成人生的寶石，也帶來(lái)了寶石上的裂縫。所以，年輕人，如果你有勇氣割開(kāi)它，請不要去想失敗的后果。
一塊價(jià)值不菲的帶裂縫的寶石，如果能從裂縫處切開(kāi)，就能得到兩塊完美的寶石。是切還是不切？老工匠們的豐富經(jīng)驗告訴他們切割這塊寶石是極易失敗的，于是他們都放棄嘗試。一位年輕工匠卻勇敢地站了出來(lái)，完美地切割出了兩塊寶石。是的，有時(shí)面對困難，我們需要的不僅僅是豐富的經(jīng)驗，更需要拋卻顧慮的勇氣。
人生不也是如此嗎？我們經(jīng)歷了林林總總的成功與失敗，累積了越來(lái)越多生活的經(jīng)驗，同時(shí)隨之增長(cháng)的種種顧慮也使我們喪失了一沖而上的勇氣。面對困難時(shí)，往往根據經(jīng)驗先在心里給自己豎起一道墻，我們站在陰影下，失去了邁出第一步的勇氣。
高斯讀大學(xué)時(shí)，每天晚飯后他會(huì )做導師布置的作業(yè)題。平時(shí)他總能在短時(shí)間內順利完成，有一天卻碰到了困難，然而對數學(xué)的著(zhù)迷使他沒(méi)有放棄，一晚過(guò)后，高斯終于解出了這道難題。當他把作業(yè)交給導師時(shí)，導師驚呆了，原來(lái)高斯解出的那道題并非是導師布置的作業(yè)，而是導師不小心夾進(jìn)去的研究題目。這是一道有兩千多年歷史的數學(xué)懸案，連阿基米德、牛頓都沒(méi)有解出來(lái)，而那時(shí)還稱(chēng)不上數學(xué)家的高斯卻用一個(gè)晚上解了出來(lái)。后來(lái)高斯說(shuō)：“如果那時(shí)有人告訴我那是一道有兩千多年歷史的數學(xué)難題，我就不可能在那么短的時(shí)間內就解決它了。”有些事情，在不知道它到底有多困難時(shí)，我們往往能夠做得更好，這就是“無(wú)知者無(wú)畏”。這并非是說(shuō)無(wú)知能使人做得更好，而是說(shuō)經(jīng)驗會(huì )使人產(chǎn)生顧慮，而顧慮使人喪失勇氣。
一個(gè)人的進(jìn)步，一個(gè)社會(huì )的進(jìn)步，經(jīng)驗無(wú)疑是非常重要的，可是我們?yōu)槭裁床辉谠鲩L(cháng)經(jīng)驗的同時(shí)持有勇氣呢？也許是因為無(wú)法承受失敗的代價(jià)，也許因為對失敗的不可容忍。可是正像年輕的工匠一樣，我們還年輕，為什么要害怕失敗的代價(jià)呢？為什么對失敗不能容忍呢？畢竟我們看到，社會(huì )對失敗的容忍是越來(lái)越寬容的，我們也有這個(gè)資本去容忍失敗。當經(jīng)驗凝結成人生的寶石，也帶來(lái)了寶石上的裂縫。所以，年輕人，如果你有勇氣割開(kāi)它，請不要去想失敗的后果。
做掙脫桎梏的無(wú)畏者
□劉康一（鄭州外國語(yǔ)學(xué)校高三3班，現已保送至清華大學(xué)(招生辦)社會(huì )科學(xué)實(shí)驗班）
尋夢(mèng)路上的無(wú)畏者，敢于將自己的選擇交由內心審視，“總還會(huì )有殘缺，如果不去闖蕩。”
總有些懷揣自信與勇氣的人，沖破重重顧慮，以無(wú)畏者的形象尋找著(zhù)新的突破口。
藝術(shù)家中的無(wú)畏者，敢于將自己的才華交由時(shí)間審判。在巴黎，羅丹用十年時(shí)間雕刻成了那座《披著(zhù)晨衣的巴爾扎克》，但連當時(shí)很高明的鑒賞家也難以接受此種新的表現手法，而多年后那尊塑像被抬出接受再一次的審視時(shí)，人們卻不得不訝異于羅丹那技巧的創(chuàng )新為雕塑界開(kāi)辟了一個(gè)寬廣的新領(lǐng)域；同樣是巴黎，貝聿銘耗時(shí)十三年設計盧浮宮，設計之初就因建筑風(fēng)格與巴黎城傳統建筑不合而飽受非難，而近日的盧浮宮前的玻璃金字塔已被巴黎人民認可為塞納河畔的經(jīng)典之作；梵高年少時(shí)拒絕為教會(huì )創(chuàng )作那一成不變的神像，而是走向繁星、走向泥土、走向熾烈的向日葵，用厚實(shí)的顏料創(chuàng )作出令時(shí)人皆嘩然的畫(huà)作，雖窮困一生，而其畫(huà)作卻得到后人極高的認可。
羅丹的十年、貝聿銘的十三年、梵高的一輩子，都選擇抗爭的、不肯囿于前人思路的創(chuàng )作形式。他們漠視外界的質(zhì)疑與哂笑，勇敢地用璀璨的藝術(shù)品詮釋了內心的沖撞與靈感。
改革家中的無(wú)畏者，敢于將自己的決策交由人民審判。上世紀70年代末，鄧小平雖面對黨內保守勢力的阻撓，依然果敢推進(jìn)改革開(kāi)放，迎來(lái)中國經(jīng)濟三十余年的整體向好發(fā)展。十八大后，多項反腐政策出臺并具體開(kāi)展實(shí)施，贏(yíng)得民間眾多贊譽(yù)。當談判桌上對一理論已反復爭辯多時(shí)，當眾多集團因利益紛爭而使改革止步不前時(shí)，需要這樣一些慎思而勇敢的人做行動(dòng)者、發(fā)聲者，扭轉亟待改變的現狀。
尋夢(mèng)路上的無(wú)畏者，敢于將自己的選擇交由內心審視。我們總有太多顧慮，總因一些“經(jīng)驗之談”而對新異之物產(chǎn)生太多不信任，讓外界的聲音掩蓋了自我內心真正的訴求。“Noadventureleftincomplete.總還會(huì )有殘缺，如果不去闖蕩。”因顧慮太多而畏縮不前，失卻的可能原本會(huì )是歲月中濃墨重彩的一筆。“我與我周旋久，寧作我。”這份“寧作我”的勇氣，無(wú)關(guān)索取，不為成功，而是一種源于內心的自我發(fā)掘，給予自己信心，使自己在尋夢(mèng)路上不致迷失。
視經(jīng)驗為一份珍貴的指引，知顧慮可使抉擇更為審慎。但唯獨那篤定前行的勇氣，能帶來(lái)更多的創(chuàng )新、改變與動(dòng)力。
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