第一集 宋詞概覽
一說(shuō)宋詞，我們立刻就會(huì )想到晏殊的，無(wú)可奈何花落去，似曾相識燕歸來(lái)。想到歐陽(yáng)修的，人生自是有情癡，此事不關(guān)風(fēng)與月。想到晏幾道的，今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢(mèng)中。想到蘇軾的，人有悲歡離合月有陰晴圓缺，此事古難全。想到李清照的，莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。這些膾炙人口的詞句時(shí)時(shí)都會(huì )在我們的耳邊心上響起。從而使我們的生活 增添一份詩(shī)意的色彩。近代著(zhù)名學(xué)者王國維說(shuō)，古今成大事業(yè)大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種境界，昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨上高樓，望盡天涯路。這是立志高遠的第一境。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。這是孜孜以求的第二境，眾里尋他千百度，暮然回首，那人卻在燈火闌珊處，這是終于成功的第三境。王國維所引的這三首宋詞，作者依次是晏殊、柳永和辛棄疾。這三首詞盡管都是講戀愛(ài)相思的，但因寫(xiě)出了深度，就都醇化出哲理的傾向。
說(shuō)到宋詞， 我們自然會(huì )想到唐詩(shī)，唐詩(shī)宋詞，這是中國古典文學(xué)的雙璧。總的來(lái)說(shuō)，唐詩(shī)的特點(diǎn)是雄闊宏偉，幾乎沒(méi)有什么領(lǐng)域是不可以進(jìn)入的。宋詞要窄的多，但精微深細，主要寫(xiě)花前月下的離情別緒，聽(tīng)歌賞舞的所思所感。如果把唐詩(shī)比做黃河，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回。氣勢壯闊，曠莽渾厚。 那么宋詞則像，自古就以風(fēng)景幽優(yōu)美而聞名的富春江，一路幽幽靜靜的流去，一曲一種氣象，一彎一種景色。水的碧綠，山的青翠，都那么含蓄有致，秀麗無(wú)比。如果把唐詩(shī)比作泰山，磅礴雄偉，巍峨峻拔，有陽(yáng)剛之氣，一望就使人產(chǎn)生會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小的豪情壯志。那么宋詞，就是構成桂林山水的峰林，小巧玲瓏，晶瑩潤澤，有層次，有深度，具陰柔之美。如果把唐詩(shī)比作松樹(shù)，枝粗葉茂，高聳入云，像巨人一樣矗立著(zhù)。那么宋詞就是垂柳，長(cháng)條搖曳，婀娜多姿，像一個(gè)風(fēng)姿綽約的美人。
詞就是歌詞。大名鼎鼎的宋詞，就是從十世紀到十三世紀北宋和南宋，流傳下來(lái)的歌詞。這是一種特殊形式的格律詩(shī)，詞既是歌曲的組成部分，當然要隨音樂(lè )一同發(fā)展變化，從隋代開(kāi)始，特別是到八世紀盛唐時(shí)期，由于和西域地區交往頻繁，就傳進(jìn)來(lái)一種叫胡樂(lè )的音樂(lè )，這種音樂(lè )與中原地區原有的音樂(lè )融合以后，又產(chǎn)生了一種叫燕樂(lè )的新音樂(lè )。王公貴族和普通百姓都愛(ài)聽(tīng)，有些歌曲唱紅了流傳開(kāi)來(lái)以后，文人學(xué)士就產(chǎn)生了舊瓶裝新酒的念頭。干脆依照原來(lái)的曲調，自己寫(xiě)一首新詞填到曲子里來(lái)歌唱，借以抒發(fā)自己的所思所感，這就叫倚聲填詞。填詞所依據的曲就是詞牌，康熙時(shí)編的《欽定詞譜》就是收集詞牌的專(zhuān)書(shū)，共收唐宋元這三代的詞牌達八百多個(gè)，現存宋詞的詞作者一千三百多人，存詞兩萬(wàn)多首。是一份非常豐富的文學(xué)遺產(chǎn)。
宋王朝是在宮廷政變，即陳橋驛兵變時(shí)候建立起來(lái)的。宋王朝的建立者趙匡胤 當時(shí)任后周王朝的太尉，執掌兵權。公元960年初，忽報遼國入侵，于是他帶兵去抵御。開(kāi)到開(kāi)封東北郊陳橋驛這里時(shí)，部下竟背著(zhù)他在暗中策劃，將黃袍披在他身上。一陣萬(wàn)歲就把他喊上了皇帝的寶座。就這樣，他成了宋朝的開(kāi)國皇帝宋太祖。這當然是演戲，演的也并不高明。據記載，趙匡胤發(fā)跡前，曾見(jiàn)人寫(xiě)詩(shī)贊美朝陽(yáng)，文字上雖然見(jiàn)功夫，但立意淺陋，他看了不滿(mǎn)意，就自己寫(xiě)了一首。太陽(yáng)初出光赫赫，千山萬(wàn)山如火發(fā)，一輪頃刻上天衢，逐退群星與殘月。他還有詠月亮的兩句詩(shī)說(shuō)，未離海底千山暗，才到天中萬(wàn)國明。從這些詩(shī)就看得出來(lái)，他從來(lái)就不是個(gè)老實(shí)分子。現在兵權在握，往前走一步都能挨著(zhù)皇位，他豈有不想弄個(gè)皇帝當當的，他站穩腳跟后，第一件大事，自然就是防止這種事件重演。為此，宋太祖趙匡胤導演有名的杯酒釋兵權時(shí)，就開(kāi)門(mén)見(jiàn)山告誡武將們，與其提心吊膽，爭權奪利，實(shí)在不如交出兵權做閑官。多為子孫積累一些田產(chǎn)和金銀財寶，盡情享受聲色犬馬的愉快以頤養天年。宋王朝從此就干什么都用儒臣，連行軍布陣，鎮守邊關(guān)也不例外，用儒臣建成一個(gè)成熟的文官制度。
北宋的第二任皇帝宋太宗趙光義曾說(shuō)，國家若無(wú)外憂(yōu)，必有內患。外憂(yōu)不過(guò)邊事，皆可預防，惟奸邪無(wú)狀若為內患，深可懼也，帝王用心，常須謹此。 這是說(shuō)，有外族政權存在并不可怕，充其量不過(guò)是打進(jìn)來(lái)?yè)屝〇|西，或是占一塊土地。正是在這種基本國策指導下，澶淵之盟時(shí)宋王朝明明占了上風(fēng)，也還是向遼國賠銀子賠絹情愿妥協(xié)。而南宋初年岳家軍士氣正盛時(shí)，宋高宗趙構卻趕緊把岳飛殺了，以防有難以預料的災禍發(fā)生。打天下也罷，坐天下也罷，要的就是先下手為強，不殺掉岳飛，萬(wàn)一他真把金國滅了，成了跋扈將軍，到時(shí)候誰(shuí)來(lái)制服他。這樣在歷代王朝中，宋朝國力最弱，對外不堪一擊，但內部卻很穩固，存在的時(shí)間很長(cháng)，有三百多年。
宋朝的官兒也是最好做的。不僅俸祿優(yōu)厚 ，而且還不止一份。就算正職被罷免了，還能拿兼職的官俸，不至于衣食無(wú)著(zhù)。至關(guān)重要的還在于，做官沒(méi)什么大風(fēng)險，話(huà)說(shuō)的不好得罪了皇帝，一般不過(guò)貶上兩級官罷了。宋王朝殺戮大臣的事比最為開(kāi)放的唐朝還要少，士大夫物質(zhì)生活充裕，只要不自尋煩惱，去先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，也就沒(méi)什么可憂(yōu)的。于是他們辦完公事以后，就喝酒填詞唱曲，盡情歡樂(lè )。詞本來(lái)就是歌樓酒館助酒興的，是唱著(zhù)玩的，有了這樣的社會(huì )條件，又怎能不越唱越紅火呢。
一向年光有限身，等閑離別易銷(xiāo)魂。酒筵歌席莫辭頻。滿(mǎn)目山河空念遠，落花風(fēng)雨更傷春，不如憐取眼前人。宰相晏殊就這樣，成天在家里擺筵席，唱這種小調取樂(lè )。東城漸覺(jué)風(fēng)光好，縠皺波紋迎客棹，綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧，浮生長(cháng)恨歡娛少，肯愛(ài)千金輕一笑，為君持酒勸斜陽(yáng)，且向花間留晚照。這是曾參與編寫(xiě)《新唐書(shū)》的大學(xué)者宋祁在開(kāi)封，北宋首都東京的郊外泛舟游湖，這還是一首名詞，尤其是紅杏枝頭春意鬧，用一個(gè)鬧字就使欣欣向榮的春天仿佛有了聲音，宋祁為此還得了一個(gè)紅杏枝頭春意鬧尚書(shū)的美號。輕舟短棹西湖好，綠水逶迤，芳草長(cháng)堤，隱隱笙歌處處隨。這是歐陽(yáng)修在隱隱笙歌的陪伴下，在安徽阜陽(yáng)游湖。這就是靖康之變，這一翻天覆地大動(dòng)亂之前的事。那時(shí)天下承平日久，講究享受已成風(fēng)氣，日日歌筵，朝朝舞宴。算是還可以理解吧。可是經(jīng)歷了靖康之變后，趙宋王朝按說(shuō)該奮發(fā)圖強改弦更張了吧，可情況顯然并沒(méi)有什么改變。
朱敦儒逃到杭州沒(méi)過(guò)多久，就看到這樣一幅醉生夢(mèng)死的景象。看西湖，畫(huà)船輕泛水，茵幄穩臨津。嬉游伴侶，兩兩攜手，醉回別浦，歌遏南云。在襁褓中沒(méi)有趕上記住靖康之變這一劫難的新生一代，甚至經(jīng)歷過(guò)這一劫難的老一代，竟然都像夏季雨過(guò)天晴一樣迅速，早把戰爭的恐怖，從目光中抹的干干凈凈。于是，在西湖這銷(xiāo)金鍋里，銷(xiāo)盡了朝廷正氣，銷(xiāo)盡了時(shí)代風(fēng)云，銷(xiāo)得只剩下一段軟弱又屈辱的歷史。一勺西湖水，渡江來(lái)，百年歌舞，百年酣醉。這是南宋末文及翁游西湖時(shí)，發(fā)出的痛心疾首的呼叫。延續了三百多年的宋王朝，這個(gè)為保皇位而不怕喪權辱國的趙宋王朝，就這樣在歌舞聲中消失了。
讀宋詩(shī)，會(huì )覺(jué)得士大夫一個(gè)個(gè)都滿(mǎn)臉正經(jīng)， 說(shuō)的往往都是有關(guān)綱常名教的門(mén)面話(huà)，讀宋詞才知道，宋人其實(shí)也很開(kāi)放，有時(shí)甚至還有些放肆，因為在宋代的士大夫看來(lái)，詞是唱著(zhù)玩的，既然不登大雅之堂， 說(shuō)話(huà)當然就可以隨便一些。蘇軾進(jìn)入詞壇后，才把詩(shī)詞的這種分界打破。蘇軾以詩(shī)為詞，凡是詩(shī)的題材，詞都可拿過(guò)來(lái)為我所用。他這個(gè)大動(dòng)作，弄的許多人目瞪口呆，連有些崇拜他的人都覺(jué)得他走的太遠了。十二世紀二十年代，金朝興起，鐵騎直抵汴京，把北宋滅了。宋高宗趙構，守住江南一角，是為南宋。這一翻天覆地的變故，使南宋一些詞人又勇敢的擔起了憂(yōu)時(shí)念亂，殺敵報國的主題，題材進(jìn)一步擴大，有了蘇軾開(kāi)辟的所謂豪放派，那種寫(xiě)春花秋月離情別緒，以風(fēng)格細膩意境婉約見(jiàn)長(cháng)的詞風(fēng)，就被稱(chēng)為婉約派，兩派各有所長(cháng)都有非常感人的佳作。
第二集 晏氏父子
介紹晏氏父子之前，不妨先說(shuō)一說(shuō)北宋初年兩個(gè)名人，一個(gè)是王禹偁，一個(gè)是寇準。王禹偁是北宋初著(zhù)名詩(shī)人，只留下一首詞--
《點(diǎn)絳唇》
雨恨云愁，江南依舊稱(chēng)佳麗。
水村漁市，一縷孤煙細。
天際征鴻，遙認行如綴。
平生事，此時(shí)凝睇，誰(shuí)會(huì )憑欄意？
北宋初年的詞，還沒(méi)有脫離花間派那種濃艷的風(fēng)格，王禹偁這首詞卻清麗淡雅，境界比較開(kāi)闊，別具一格。據考證，這首詞可能是他在蘇州任縣令時(shí)寫(xiě)的。秋風(fēng)秋雨，一片蕭瑟，但蘇州這一帶風(fēng)景依然是美麗的，所以說(shuō)“江南依舊稱(chēng)佳麗”。詞人望著(zhù)南飛的大雁，排列成行，在天空自由地飛翔，由不得想到自己空有一腔抱負，卻一事無(wú)成，沒(méi)人理解，沒(méi)人提攜。“平生事，此時(shí)凝睇，誰(shuí)會(huì )憑欄意？” 王禹偁的詩(shī)學(xué)白居易，在宋初算得是開(kāi)風(fēng)氣的--
村行
馬穿山徑菊初黃，信馬悠悠野興長(cháng)。
萬(wàn)壑有聲含晚籟，數峰無(wú)語(yǔ)立斜陽(yáng)。
棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開(kāi)白雪香。
何事吟余忽惆悵，村橋原樹(shù)似吾鄉。
這是王禹偁貶謫在陜西商縣時(shí)思念故鄉的詩(shī)，“數峰無(wú)語(yǔ)立斜陽(yáng)”，用擬人手法寫(xiě)自然景物，顯得特別有情趣，也顯示出詩(shī)人當時(shí)內心的寂寞和對貶官不服氣的倔強。
寇準是楊家將戲劇中屢見(jiàn)的人物，他最出名的政績(jì)是“澶淵之盟”。公元1004年，契丹蕭太后率兵大舉入侵，宋朝廷一些人嚇得主張遷都逃跑。任宰相的寇準，則極力主張宋真宗親臨前線(xiàn)督戰。真宗勉強聽(tīng)從了，結果還算打了個(gè)勝仗。可是，宋朝的基本國策是對外妥協(xié)以求得皇權的穩定，于是，打了勝仗照樣向契丹賠款。而寇準因得罪了主張逃跑的官僚，兩年后就被罷了相位。
他為人剛正，是北宋一代名臣，詞則沒(méi)有脫出花間派的窠臼，詞境淡遠，情致纏綿--
《江南春》
波渺渺，柳依依。
孤村芳草遠，斜日杏花飛。
江南春盡離腸斷，蘋(píng)滿(mǎn)汀洲人未歸。
寫(xiě)游子思鄉之情，有一種無(wú)法排遣的凄苦，可能是他貶官在江南時(shí)寫(xiě)的吧。這與他的詩(shī)很相近--
杳杳煙波隔千里，白蘋(píng)香散東風(fēng)起。
日落汀洲一望時(shí)，柔情不斷如春水。
兩相比較，詞顯得不如詩(shī)更有味道。
北宋初年，詞壇上還沒(méi)有什么較為杰出的詞人，和足以震撼人心的佳篇佳句。這種情況，到晏殊進(jìn)入詞壇后才有了一些改變。說(shuō)到晏殊，我們自然立即就會(huì )想到他的“無(wú)可奈何花落去，似曾相識燕歸來(lái)”。這是一千年前創(chuàng )作出來(lái)的兩句詞，卻依然充滿(mǎn)了生命活力，參與著(zhù)現實(shí)生活，我們隨時(shí)都可能引來(lái)當自己的話(huà)說(shuō)。
晏殊是個(gè)神童，七歲就能寫(xiě)文章，十四歲被推薦給皇帝，鎮定自若的與成年人一起參加進(jìn)士考試，就成了進(jìn)士。從此一帆風(fēng)順步入仕途，晚年官至宰相。他是當時(shí)的文壇領(lǐng)袖，范仲淹、歐陽(yáng)修這些名重一時(shí)的人物，都受到過(guò)他的獎拔。
《浣溪沙》
一曲新詞酒一杯，
去年天氣舊亭臺。
夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？
無(wú)可奈何花落去，似曾相識燕歸來(lái)。
小園香徑獨徘徊。
暮春時(shí)節，夕陽(yáng)西下，抒情主人公在自家園林里的花徑上徘徊，一絲拂拭不去的惆悵，無(wú)可奈何地襲上心頭。去年，也是這樣的暮春時(shí)節，也是這樣的天氣，曾經(jīng)，一曲新詞酒一杯，在這里熱熱鬧鬧的填詞唱曲。那聲樂(lè )好像還洋洋盈耳，在亭臺之間回響。可是那熱烈的場(chǎng)面，卻再也找不回來(lái)了，只有這不得不凋謝的花朵，在無(wú)可奈何的墜落；還有這似曾相識的燕子，還回到這亭臺中間來(lái)重尋舊跡。于是，抒情主人對面對著(zhù)斜陽(yáng)，由不得要嘆息一聲：“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回”，就是說(shuō)，夕陽(yáng)什么時(shí)候還能把那“一曲新詞酒一杯”的歡樂(lè )帶回來(lái)呢？
晏殊的詞，有一種躊躇滿(mǎn)志的富貴氣息。這種氣息本來(lái)并不具備審美價(jià)值，但由于他詞中灌注著(zhù)一種韶光易逝、人生苦短的生命意識，使這種雍容閑雅的氣度，醇人成哲理，深化為對人生的思考，因而千百年來(lái)，一直打動(dòng)著(zhù)讀者的心。
他遣詞造語(yǔ)的功力，尤其顯得深厚。“花落去”“燕歸來(lái)”這種暮春景象是屢見(jiàn)不鮮的，泛泛地說(shuō)本來(lái)不足以打動(dòng)人心。但詞人略加點(diǎn)染，加上虛詞構成“無(wú)可奈何花落去，似曾相識燕歸來(lái)”，就使這兩個(gè)已經(jīng)引不起人們注意的景象，一下變得精神百倍，重新獲得了震撼人心的力度。
《蝶戀花》
檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。
明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶(hù)。
昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨上高樓，望盡天涯路。
欲寄彩箋兼尺素，山長(cháng)水闊知何處。
這也是晏殊的名作，寫(xiě)妻子思念離家的丈夫，這是屢見(jiàn)不鮮的題材，但這首詞切入的角度很別致。詞人不說(shuō)這獨守空房的女子，如何通夜無(wú)眠，而說(shuō)月光不懂得體貼人，清光斜斜的，通宵達旦的照著(zhù)她的居室，故意攪的她睡不著(zhù)。“明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶(hù)”，細想起來(lái)，這簡(jiǎn)直是一句傻話(huà)，但又傻得那么有人情味。下片，說(shuō)一夜西風(fēng)凄緊，樹(shù)葉凋落了，更適于登高望遠。于是這徹夜未眠的妻子，趕忙登上高樓，去追尋丈夫的蹤跡，“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨上高樓，望盡天涯路”，這是妻子在眺望丈夫，換個(gè)角度看，也像是苦苦地追求一種理想，一種人生境界。
晏殊的兒子晏幾道，也是北宋重要的詞人，文學(xué)上習慣稱(chēng)他們父子為二晏。
整個(gè)宋代，什么時(shí)候也不要求士大夫要有強烈的開(kāi)拓精神。而十一世紀前半葉后期，晏殊從政時(shí)，又是北宋最太平無(wú)事的時(shí)代，他當然不可能有什么作為，只能無(wú)所作為，而又不自甘寂寞。他就只能用淡淡的哀愁來(lái)拂拭匆匆消逝的年華，唱著(zhù)“一曲新詞酒一杯”來(lái)打發(fā)日子。
到晏幾道就不同了，他雖然生在宰相家庭，但父親死時(shí)他還小，并沒(méi)有從這個(gè)家庭得到什么好處。他為人耿直，不愿意攀附權貴，因而只做過(guò)下層小官吏，后半生是在貧窮中度過(guò)的。據記載，北宋大奸臣蔡京，曾托人求他寫(xiě)兩首詞。詞他倒是寫(xiě)了，可就像他自己有感而作一樣，只字不涉及蔡京，更不要說(shuō)奉承巴結了。
他父親晏殊養著(zhù)歌伎舞女，這是宰相之家享受生活的工具，是當宰相的特權。晏幾道也與歌伎舞女來(lái)往，卻是相互同情，相互尋求慰藉，彼此只能算是朋友了。不言而喻，這對晏幾道來(lái)說(shuō)，是翻天覆地的變化。
《臨江仙》
夢(mèng)后樓臺高鎖，酒醒簾幕低垂。去年春恨卻來(lái)時(shí)。落花人獨立，微雨燕雙飛。
記得小蘋(píng)初見(jiàn)，兩重心字羅衣。琵琶弦上說(shuō)相思。當時(shí)明月在，曾照彩云歸。
多年前在朋友家的一次歌筵上，遇到朋友的歌伎小蘋(píng)，穿著(zhù)用心字香熏過(guò)的羅衣，用琵琶伴奏，唱著(zhù)訴說(shuō)相思之苦的歌曲。印象是那么深刻，詞人永遠也無(wú)法拋忘。如今那朋友已死，小蘋(píng)也不知流落到哪里去了。去年，他在夢(mèng)中意外的夢(mèng)見(jiàn)了小蘋(píng)，還像當年一樣在朋友家那庭院深深的樓臺中填詞唱曲，夜闌人散，趁著(zhù)月色他送小蘋(píng)離去。可一夢(mèng)醒來(lái)，才想起往事如煙，再也不可能發(fā)生了。于是在無(wú)可奈何中，他只有在細雨蒙蒙的暮春時(shí)節獨立花前，看花朵一瓣一瓣飄落。看燕子像故意來(lái)奚落人的孤獨，總是雙雙對對飛來(lái)飛去，心中承托著(zhù)無(wú)限的悲苦。
“落花人獨立，微雨燕雙飛”，這境界是何等凄惻。然而，一年又已過(guò)去，就連這個(gè)定格的舊夢(mèng)，也無(wú)可挽回的消逝了。只剩下夢(mèng)中他送小蘋(píng)離去時(shí)的那一輪明月還掛在空中，成了往事唯一的見(jiàn)證。
《鷓鴣天》
彩袖殷勤捧玉鐘，當年拚卻醉顏紅。舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇影風(fēng)。
從別后，憶相逢，幾回魂夢(mèng)與君同。今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢(mèng)中。
在一次歌筵上，詞人與一個(gè)歌女相遇，一見(jiàn)鐘情。歌女手捧玉鐘來(lái)勸酒時(shí)，他盡管已不勝酒力，也還是一杯一杯喝著(zhù)。那歌女為報答他，也舞罷一輪再舞一輪，唱完一曲再唱一曲。直唱到樓頭明月向西偏落，作道具用的桃花扇，也幾乎舉不起來(lái)了。“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇影風(fēng)”，這兩句造語(yǔ)是那樣別致，卻并不險怪，是向來(lái)為人稱(chēng)道的佳句。多少年來(lái)，詞人經(jīng)常夢(mèng)見(jiàn)那個(gè)歌女，這次意外的相逢，究竟是真是幻，是夢(mèng)是醒，似乎連詞人自己也說(shuō)不清楚。“今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢(mèng)中”，這兩句是從杜甫的“夜闌猶秉燭，相對如夢(mèng)寐”變出。杜詩(shī)訴予人的是戰爭的恐怖，調子是沉重的。晏詞訴予人的則是纏綿悱惻的凄苦，調子是悲咽的。
第三集 詞壇新聲
由公元第一個(gè)千年，進(jìn)入第二個(gè)千年，與晏殊同時(shí)的范仲淹，是著(zhù)名的政治家。他文不入唐宋八大家之列，但確有幾篇膾炙人口的名文。尤其是《岳陽(yáng)樓記》，尤其是文中的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”這兩句，可是說(shuō)是千古不朽的。同樣，詞只流傳下來(lái)五首，卻有兩三首是宋詞選本必選的，儼然是一大家。同時(shí)代的晏殊和稍后的歐陽(yáng)修，雖然也算政治家，但主要還是文士。他們的詞，風(fēng)格都沒(méi)有脫出五代綺麗柔媚的風(fēng)格。范仲淹則首先是政治家，他的詞透出政治家的胸襟和底蘊。因而，雖然還是綺麗的，但要疏朗遒勁的多。
《蘇幕遮》
碧云天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。
山映斜陽(yáng)天接水。芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。
黯鄉魂，追旅思。夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。
明月樓高休獨倚。酒入愁腸，化作相思淚。
此詞上片寫(xiě)景，下片寫(xiě)情。寫(xiě)景先由上而下，云淡天高，黃葉飄墜；再由近而遠，淡淡的秋色，淡淡的寒煙，斜陽(yáng)映照，水光接天，水天之間，是一望無(wú)邊的野草。這里碧天，黃葉，翠煙，斜陽(yáng)……五色斑斕，交織成一幅壯闊的秋景。極目望去，“芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外”由向往中的天外家鄉轉入下片的鄉愁。而思緒則由遠而近，從望家鄉最后回到眼前，即詞人站立的高樓上，詞人在這里喝酒喝得太久了，“明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚”，他承受不住了，想去安歇，希望能在好夢(mèng)中回到家鄉。“酒入愁腸，化作相思淚”里面折疊著(zhù)多少人生的憂(yōu)患，概括的豈止是一般的鄉愁旅思。
十一世紀三十年代，元昊在銀川稱(chēng)帝，于是與北宋發(fā)生了戰爭。在連續失利的情況下，范仲淹被調到防御西夏的重地延安來(lái)對付西夏。他在這里整頓州兵，實(shí)行屯田，使形勢穩定下來(lái)。下面這首著(zhù)名的邊塞詞，就是在這邊防前線(xiàn)寫(xiě)的：
《漁家傲》
塞下秋來(lái)風(fēng)景異。衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起。千嶂里。長(cháng)煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬(wàn)里。燕然未勒歸無(wú)計。羌管悠悠霜滿(mǎn)地。人不寐。將軍白發(fā)征夫淚。
這首詞，用“塞下秋來(lái)風(fēng)景異”這個(gè)概括性的句子帶出，點(diǎn)出地點(diǎn)是塞下，時(shí)間是秋來(lái)，環(huán)境是風(fēng)景異。即與詞人家鄉所在的江南大不一樣，然后用一些最能代表邊塞風(fēng)光的事物和現象來(lái)突出所以異的地方：大雁南飛，馬鳴風(fēng)嘯，號角嗚嗚，龍卷風(fēng)旋出塵柱如煙，落日中一座孤城緊閉。環(huán)境如此惡劣，氣氛更是肅殺。在萬(wàn)里以外的這地思家，只得用濁酒來(lái)強自按壓。然而，將軍滿(mǎn)頭白發(fā)，征夫滿(mǎn)面流淚，在“羌管悠悠霜滿(mǎn)地”的夜間，誰(shuí)都睡不著(zhù)，因為“燕然未勒歸無(wú)計”。西夏還沒(méi)有被征服，沒(méi)有辦法回去。
歐陽(yáng)修認為范仲淹這首詞調子太低沉，稱(chēng)之為“窮塞主”，就在一首詞中說(shuō)，“戰勝歸來(lái)飛捷奏，傾賀酒，玉階遙獻南山壽。”認為這才真像個(gè)元帥，才真算得是邊塞詞。其實(shí)一比就知道，歐陽(yáng)修只是說(shuō)些廉價(jià)的豪言壯語(yǔ)，范仲淹則還真有些大將風(fēng)度。
這首詞沉雄悲壯，是宋詞中難得的一首邊塞詞，給北宋詞壇吹進(jìn)了一股新風(fēng)。對蘇軾擴大詞的表現領(lǐng)域，是有借鑒作用的。
塞下秋來(lái)風(fēng)景異。衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起。千嶂里。長(cháng)煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬(wàn)里。燕然未勒歸無(wú)計。羌管悠悠霜滿(mǎn)地。人不寐。將軍白發(fā)征夫淚。
不過(guò)，從詞的發(fā)展來(lái)看，第一個(gè)把詞當作話(huà)筒來(lái)向生活呼號，以爆出內心遠處安頓的悲苦，使后世如同聽(tīng)到春雷乍響一樣驚起的，還要數里程碑式的詞人李后主。他固然算五代時(shí)人，但死于宋王朝建立十九年以后，代表作也都是在死前那幾年創(chuàng )作的。
《虞美人》
春花秋月何時(shí)了，往事知多少？小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。
雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。
近代大學(xué)者王國維說(shuō)，李后主的詞是蘸著(zhù)自己的血寫(xiě)出來(lái)的。不錯，他的詞是情感裂變放射出來(lái)的沖擊波，是痛徹心髓的強自按壓的呻吟。他傾訴的不是痛苦的原因，而只是痛苦的感受。后人從他詞中接收到的，也就只是人失去了依托，找不到立足之境的悲哀，從而容易產(chǎn)生共鳴。
《浪淘沙令》
簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢(mèng)里不知身是客，一晌貪歡。
獨自莫憑欄，無(wú)限江山，別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難。流水落花春去也，天上人間。
這些詞寫(xiě)的都是關(guān)系到生死存亡的題材，都是詞人燃燒的悲憤，撕裂的痛覺(jué)。要使詞從風(fēng)花雪月中跳出來(lái)，李后主的詞可以說(shuō)起了最有說(shuō)服力的示范作用。晚一輩的王安石，也沿著(zhù)這個(gè)路向，寫(xiě)過(guò)一首《桂枝香》，憑吊六朝的興廢。
王安石作詞不多，但他的詞意境高遠，眼界開(kāi)闊，這首《桂枝香》，也是宋詞選本必選的。
桂枝香金陵懷古宋
登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。征帆去棹殘陽(yáng)里，背西風(fēng)、酒旗斜矗。采舟云淡，星河鷺起，畫(huà)圖難足。
上片寫(xiě)深秋的時(shí)候，詞人站在南京某個(gè)高處，也許是他晚年退出官場(chǎng)后居住的鐘山上憑吊這座古城吧。“登臨送目”起句開(kāi)門(mén)見(jiàn)山直切主題。由于已經(jīng)是深秋，長(cháng)江也就特別清澈，像展開(kāi)一幅白色的綢子。望遠處，是攢簇在一起的山峰映照在殘陽(yáng)中。然后，是長(cháng)江上來(lái)來(lái)往往的船只。轉到近處，則是酒店門(mén)口的酒旗在西風(fēng)中飄動(dòng)。這是由遠景搖到近景的一幅秋光圖。氣勢雖然開(kāi)闊，但詞人的目的是慨嘆六朝的興亡，因而用冷色調處理，使人讀起來(lái)總不免有些壓抑感。
下片抒情，順水推舟，把讀者推進(jìn)詞人所設置的境界中去--
念往昔、繁華競逐，嘆門(mén)外樓頭，悲恨相續。千古憑高對此，漫嗟榮辱。六朝舊事隨流水，但寒煙芳草凝綠。至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲。
王安石以散文著(zhù)名，為唐宋八大家之一，詩(shī)自成一格，是宋詩(shī)中重要的一家，具有開(kāi)風(fēng)氣的意義。他所導演的變法，是歷史上影響最大的一次。據記載，他個(gè)性極強，性格執拗。詩(shī)人都喜歡別具一格，象他這樣的人寫(xiě)詩(shī)，自然非標新立異不可。他的《明妃曲》就是這樣--
明妃初出漢宮時(shí)，淚濕春風(fēng)鬢腳垂。
低徊顧影無(wú)顏色，尚得君王不自持。
歸來(lái)卻怪丹青手，入眼平生幾曾有；
意態(tài)由來(lái)畫(huà)不成，當時(shí)枉殺毛延壽。
家人萬(wàn)里傳消息，好在氈城莫相憶；
君不見(jiàn)咫尺長(cháng)門(mén)閉阿嬌，人生失意無(wú)南北。
這首詩(shī)，為王昭君和番遠嫁匈奴而感嘆，詩(shī)人勸解昭君遠嫁固然凄慘，但留在漢廷后宮，照樣有像陳皇后那樣被打入冷宮的，也一樣凄慘。其深層意蘊則是說(shuō)，讀書(shū)人進(jìn)不了朝廷，無(wú)法接近皇帝固然不幸，可進(jìn)了朝廷而不被重用，不能充分發(fā)揮才干，也同樣是不幸的。不管居廟堂之高還是處江湖之遠，不得志所喚起的內心沉重都是一樣的。“人生失意無(wú)南北”，此話(huà)有些刺耳，但古人總算還能接受。
《明妃曲》第二首有兩句說(shuō)“漢恩自淺胡自深，人生樂(lè )在相知心”，這是說(shuō)王昭君在漢朝不受寵，而在匈奴受寵，匈奴單于也就算是知心人了，那就在匈奴好好過(guò)日子吧。有人詛咒說(shuō)，這樣立論是無(wú)父無(wú)君，簡(jiǎn)直想給王安石戴上一頂大漢奸的帽子，這當然是無(wú)限上綱。現代也有人認為，“漢恩自淺胡自深”意思是漢恩淺也罷，胡恩深也罷，她王昭君都沒(méi)看在眼里，因為她愛(ài)的是故鄉某個(gè)知心人。這就又未免把王安石想得太超前了吧。
第四集 一代文豪
讀過(guò)一點(diǎn)兒詞的人，這首詞大概是都能背誦的--
去年元夜時(shí)，花市燈如晝。
月上柳梢頭，人約黃昏后。
今年元夜時(shí)，月與燈依舊。
不見(jiàn)去年人，淚滿(mǎn)春衫袖。
--生查子.元夕
去年元宵晚上，一個(gè)年輕女子與戀人相約黃昏后出來(lái)看燈。一年過(guò)去了，今年元宵晚上，月還是那么圓，燈還是那么亮，可是去年相約的人卻不見(jiàn)了。這首詞干凈利灑，平起平落，明白如話(huà)。運用重疊句式，對比手法，把一喜一悲兩個(gè)元宵擺到一起，讓讀者自己去琢磨其中悲歡離合的變化。這首廣泛傳誦的詞，就是北宋大文豪歐陽(yáng)修寫(xiě)的。
歐陽(yáng)修是宰相級的大官兒，是眾望所歸的文壇領(lǐng)袖。他是學(xué)者，二十四史中有他編撰的《新唐書(shū)》和《新五代史》，是著(zhù)名散文家，唐宋八大家之一，排在韓愈和蘇軾之后，應當說(shuō)當之無(wú)愧。在詩(shī)壇上他也算是開(kāi)風(fēng)氣的人物，是領(lǐng)導詩(shī)壇的盟主。他的詞雖然創(chuàng )新意識比較談，但也是有特殊成就的一家。他寫(xiě)文史論著(zhù)時(shí)，像是個(gè)道貌岸然的道學(xué)家；寫(xiě)詩(shī)時(shí)是個(gè)不茍言笑的學(xué)者；而寫(xiě)詞的時(shí)候卻變了一個(gè)人，竟像個(gè)風(fēng)流倜儻的翩翩少年。
鳳髻金泥帶，龍紋玉掌梳。走來(lái)窗下笑相扶。愛(ài)道畫(huà)眉深淺、入時(shí)無(wú)。
弄筆偎人久，描花試手初。等閑妨了繡功夫。笑問(wèn)雙鴛鴦字、怎生書(shū)。
--南歌子
詞中的抒情主人公看來(lái)是個(gè)剛結婚不久的少婦，頭上扎著(zhù)金泥帶，插著(zhù)手掌形的玉梳，正坐著(zhù)繡花兒。可是她坐不住，走到丈夫讀書(shū)的窗前來(lái)，偎在丈夫懷里，一會(huì )兒?jiǎn)?wèn)自己畫(huà)眉畫(huà)的怎么樣，一會(huì )兒?jiǎn)?wèn)鴛鴦兩個(gè)字怎么寫(xiě)。短短五十幾個(gè)字，就把一個(gè)陶醉在愛(ài)情生活中的少婦，那種嬌憨意態(tài)刻畫(huà)得活靈活現，呼之欲出。這種刻畫(huà)人物的功夫，簡(jiǎn)直叫人拍案叫絕。
歐陽(yáng)修的詞和晏殊一樣，主要寫(xiě)戀愛(ài)相思惜春賞花，但題材稍微寬一些，語(yǔ)言精致典雅更富表現力。這首蝶戀花算得是他的代表作--
庭院深深深幾許，楊柳堆煙，簾幕無(wú)重數。玉勒雕鞍游冶處，樓高不見(jiàn)章臺路。
雨橫風(fēng)狂三月暮，門(mén)掩黃昏，無(wú)計留春住。淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去。
抒情主人公是個(gè)被拋忘的貴族女子，暮春三月，薄霧蒙蒙，輕煙淡淡，籠罩著(zhù)大都市一個(gè)一個(gè)的院落，一叢一叢的楊柳，那高樓連著(zhù)高樓的地方，應當就是丈夫的浪游之處吧。可是不管她怎么眺望，也找不到丈夫的蹤影。黃昏時(shí)，狂風(fēng)忽起，風(fēng)勢驟急，她獨自坐在家里孤獨無(wú)依。看著(zhù)門(mén)外被風(fēng)吹雨打的殘花潸然淚下，由不得問(wèn)一聲，這凋剩的殘花還能堅持一下，熬過(guò)這凄冷的黃昏嗎？然而殘花卻不答理她，只是一瓣兒連一瓣兒，一朵連一朵，被風(fēng)吹得無(wú)聲無(wú)息的飄走。仔細想一想，詞中凸現的不也是人生的一種境界嗎？當我們突然有一天感到人生最值得留戀的某個(gè)階段正在消逝的時(shí)候，我們不也可能問(wèn)一聲，那即將逝去的一切，還能再堅持一下，再熬過(guò)幾個(gè)凄冷的黃昏嗎？然而，“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去”，一切都在無(wú)可挽回的消逝，等待我們的是一個(gè)帶有許多未知數的新階段，要我們用辛勤的汗水去開(kāi)發(fā)。人生原本須要有“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)”的癡情，在“亂紅飛過(guò)秋千去”的變幻中去把握。這種境界，結合詞人另一首寫(xiě)離愁別恨的詞來(lái)體味，我們肯定會(huì )有更深的感受--
尊前擬把歸期說(shuō)。未語(yǔ)春容先慘咽。人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月。
離歌且莫翻新闋。一曲能教腸寸結。直須看盡洛城花，始共春風(fēng)容易別。
分手的筵席上故作鎮靜，分析種種情況，看到什么時(shí)候能夠重逢，好像很灑脫。可是說(shuō)來(lái)說(shuō)去，心里就覺(jué)得不是滋味兒，臉色就陰沉下來(lái)了。分手所以會(huì )使人感到痛苦，根本問(wèn)題在于人有感情，容易動(dòng)感情，而不是由于分手時(shí)的情景刺激人使人難過(guò)。這首詞，寫(xiě)離情別緒只是點(diǎn)到為止，卻把重心擺在進(jìn)行哲理探討的后兩句上。這種寫(xiě)法，本來(lái)是很容易落入概念化的俗套的。但由于詞人對人生有真體會(huì )真感悟，因而說(shuō)出來(lái)就能四兩撥千斤。把前兩句蜻蜓點(diǎn)水的一觸擴大為巨石砸入湖面的俯沖，給讀者的審美感受，留下無(wú)盡的波紋。
下片“離歌且莫翻新闋”可以用歐陽(yáng)修自己的一首絕句來(lái)解釋--
花光濃爛柳輕明，酌酒花前送我行。
我亦且如常日醉，莫教弦管作離聲。
歐陽(yáng)修曾作滁州太守，在這里創(chuàng )作了不朽的《醉翁亭記》，文中反復用“也”字這個(gè)虛詞，“環(huán)滁皆山也”，“故自號曰醉翁也”，“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，“太陽(yáng)謂誰(shuí)，廬陵歐陽(yáng)修也”……共用了二十一次，筆力的勁健是向來(lái)為人贊嘆的。這首詩(shī)則是他離開(kāi)滁州時(shí)寫(xiě)的，第一句寫(xiě)景，“花光濃爛柳輕明”，正是春光燦爛，柳綠花紅的時(shí)節；第二句點(diǎn)事，“酌酒花前送我行”，滁州人送詩(shī)人走；第三句“我亦且如常日醉”，抒情主人公正式出場(chǎng)，顯出一副非常超脫的神氣；第四句點(diǎn)情，“莫教弦管作離聲”，表面上看是對離別滿(mǎn)不在乎，因而要求彈奏一些與離情別緒無(wú)關(guān)的曲調，以免使餞別宴會(huì )的氣氛過(guò)于低沉。而實(shí)際上卻正是害怕“弦管作離聲”使人無(wú)法接受。這正是詞所要說(shuō)的--
尊前擬把歸期說(shuō)。未語(yǔ)春容先慘咽。人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月。
離歌且莫翻新闋。一曲能教腸寸結。直須看盡洛城花，始共春風(fēng)容易別。
人生有情就注定有苦，感嘆離愁別恨的歌曲唱多了，會(huì )使人感情失控，陷在痛苦中不能自撥，因而最好還是節制一些。最后，詞人又宕開(kāi)一筆，用兩個(gè)內涵深厚的句子兜住，收束全詞。人生“直須看盡洛城花”，盡了最大的努力，“始共春風(fēng)容易別”才有資格說(shuō)我爭取過(guò)了，因而我生活過(guò)了。這首詞的最后兩句，“直須看盡洛城花，始共春風(fēng)容易別”與他一首七律的末聯(lián)“曾是洛陽(yáng)花下客，野芳雖晚不須嗟”可以說(shuō)是相互呼應的。這首律詩(shī)說(shuō)--
春風(fēng)疑不到天涯，二月山城未見(jiàn)花。
殘雪壓枝猶有橘，凍雷驚筍欲抽芽。
夜聞歸雁生鄉思，病入新年感物華。
曾是洛陽(yáng)花下客，野芳雖晚不須嗟。
這是歐陽(yáng)修貶謫在夷陵，即今天湖北宜昌時(shí)寫(xiě)的詩(shī)。既然從京城開(kāi)封貶謫出來(lái)，心情自然不會(huì )太好，因此詩(shī)一開(kāi)頭就埋怨宜昌花開(kāi)得晚，簡(jiǎn)直像春天都不愿到這個(gè)地方來(lái)。用疑問(wèn)口氣提出“春風(fēng)疑不到天涯”，然后正面點(diǎn)題“二月山城未見(jiàn)花”，暗示這里離京城太遠，感受不到皇帝呼出的熱氣，到農歷二月了還不見(jiàn)開(kāi)花。那是產(chǎn)橘子的地方，然而“殘雪壓枝猶有橘”，到第二年春天了，居然還有沒(méi)摘盡的橘子，可見(jiàn)那地方人煙的稀少。“夜聞歸雁生鄉思，病入新年感物華”緊承上聯(lián)，因為春天大雁從南往北飛，是從他老家江西那邊來(lái)的，因而聽(tīng)見(jiàn)雁見(jiàn)由不得想起了家鄉，又因為身體狀況不佳，眼看一年已盡又是春天了，不免因美好的年華匆匆消逝而感嘆，最后說(shuō)“曾是洛陽(yáng)花下客，野芳雖晚不須嗟”，表層信息是說(shuō)他畢竟在洛陽(yáng)做過(guò)官，見(jiàn)過(guò)洛陽(yáng)譽(yù)滿(mǎn)天下的名花，因而在宜昌，就算花開(kāi)的晚一些也沒(méi)什么。深層意蘊則是說(shuō)，他畢竟在京城呆過(guò)，皇帝遲早會(huì )想起他來(lái)的，透露出一絲期待的心情。
把酒祝東風(fēng)，且共從容，垂楊紫陌洛城東。總是當時(shí)攜手處，游遍芳叢。
聚散苦匆匆，此恨無(wú)窮。今年花勝去年紅。可惜明年花更好，知與誰(shuí)同？
--浪淘沙
這是歐陽(yáng)修游洛陽(yáng)時(shí)，即興創(chuàng )作的一首詞，舊友重逢，又是舊地重游，自然感慨萬(wàn)千。但詞的基調是樂(lè )觀(guān)的，情緒是開(kāi)朗的，對宋初以來(lái)的詞壇來(lái)說(shuō)，畢竟要算是透了一點(diǎn)新消息。雖說(shuō)無(wú)法與柳永、蘇軾這些人相比，可是，從歷史的終點(diǎn)線(xiàn)上跨出半步，就是不可抹殺的貢獻。
第五集 奉旨填詞
真正的宋詞是從柳永開(kāi)始的，宋詞到柳永才完全擺脫了五代那種含蓄委婉的詞風(fēng)，采用或創(chuàng )制大容量的長(cháng)調，層次豐富的鋪寫(xiě)，融抒情，敘事，說(shuō)理，寫(xiě)景于一體，展示宋代市民生活，這才是宋詞不同于前代的地方。
柳永原名柳三變，主要活動(dòng)于仁宗時(shí)期，也就是十一世紀上半葉后期。他出身官宦人家，但年輕時(shí)行為比較放蕩，經(jīng)常出入歌樓酒館，與歌伎舞女廝混，因而不為統治集團所重。他精通音律，樂(lè )工有什么新鮮曲兒都請他填詞。據說(shuō)凡有井水喝的地方，就有人會(huì )唱他的詞，可見(jiàn)他在中下層人民大眾中名氣有多大。他在一首詞里說(shuō)，既然時(shí)代拋棄他，金榜題名沒(méi)有指望，那就不如干脆聽(tīng)其自然，在歌樓酒館里與意中人尋歡作樂(lè )，拋開(kāi)人世虛幻的功名--
鶴沖天
黃金榜上，偶失龍頭望。明代暫遺賢，如何向。未遂風(fēng)云便，爭不恣游狂蕩。何須論得喪？才子詞人，自是白衣卿相。
煙花巷陌，依約丹青屏障。幸有意中人，堪尋訪(fǎng)。且恁偎紅倚翠，風(fēng)流事，平生暢。青春都一餉。忍把浮名，換了淺斟低唱！
建安時(shí)期，曹丕提出包括詩(shī)賦在內的文章是“經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事”，從那以后，詩(shī)才算是有了一定的社會(huì )地位。但在柳永以前，還從來(lái)沒(méi)有以詩(shī)人身份向人夸耀的。即便像李白也大喊“吟詩(shī)作賦北窗里，萬(wàn)言不值一杯水”，仍然要以卿相自許。然而是柳永第一個(gè)喊出了“才子詞人，自是白衣卿相”。盡管語(yǔ)氣還有些無(wú)可奈何，還不夠理直氣壯，但能喊出這一聲，就是了不起的大事。這是宋代市民意識的自我覺(jué)醒、自我肯定，是市民階層在自己的價(jià)值判斷中，企圖擺脫對皇權依附的一次掙扎。
所記載，宋仁宗在考中進(jìn)士的名單里發(fā)現了柳永的名字，竟一筆勾掉，說(shuō)道：此人風(fēng)前月下，好去淺斟低唱，何要浮名，且填詞去。這明擺著(zhù)是欺負人，可皇帝一言既出，鐵板上釘釘，柳永的仕途從此就算是斷了。他一氣之下，干脆署名“奉旨填詞柳三變”，他還真有幾分倔脾氣。不過(guò)，在小農社會(huì )里要想不依附皇權那是行不通的，他最后還是不得不改掉柳三變這個(gè)容易引起誤解的名字，改名柳永，走考進(jìn)士做官這條路。
他贊美城市的繁榮，渲染大都市熱氣騰騰的生活場(chǎng)面。從他的詞里，我們很自然的會(huì )想到《清明上河圖》這幅名畫(huà)。像他寫(xiě)杭州，就特別強調杭州是三吳都會(huì )，即東南地區最繁華的大都會(huì )這一點(diǎn)。在這里到處是金銀珠寶綾羅綢緞，以闊氣自豪，以奢侈為榮，西湖白天黑夜都有游人，到處是游船，到處是笙歌，人人都那么歡天喜地的生活著(zhù)。
東南形勝，三吳都會(huì )，錢(qián)塘自古繁華。煙柳畫(huà)橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬(wàn)人家。云樹(shù)繞堤沙。怒濤卷霜雪，天塹無(wú)涯。市列珠璣，戶(hù)盈羅綺競豪奢。
重湖疊巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮娃。千騎擁高牙。乘醉聽(tīng)簫鼓，吟賞煙霞。異日圖將好景，歸去鳳池夸。
--望海潮
善于運用口語(yǔ)脈絡(luò )清晰地鋪敘，是柳詞給后人留下的極為寶貴的經(jīng)驗，像《定風(fēng)波》后半闋，寫(xiě)一女子心上人去后寂寞難耐，悔恨先前沒(méi)把他留住。敘來(lái)真可以說(shuō)娓娓動(dòng)聽(tīng)--
自春來(lái)、慘綠愁紅，芳心是事可可。日上花梢，鶯穿柳帶，猶壓香衾臥。暖酥消，膩云亸。終日厭厭倦梳裹。無(wú)那。恨薄清一去，音書(shū)無(wú)個(gè)。
早知恁么。悔當初、不把雕鞍鎖。向雞窗、只與蠻箋象管，拘束教吟課。鎮相隨，莫拋躲。針線(xiàn)閑拈伴伊坐。和我。免使年少，光陰虛過(guò)。
--定風(fēng)波
這首詞寫(xiě)愛(ài)情大膽潑辣，充分表露出市民的審美趣味。所記載，晏殊對“針線(xiàn)閑拈伴伊坐”這一句就嫌寫(xiě)的太露骨表示不滿(mǎn)。其實(shí)，“針線(xiàn)閑拈伴伊坐”形象鮮明，極富人情味。
不過(guò)，柳詞最令后人贊不絕口的還是他那些寫(xiě)旅途寂寞，行路艱難的雅詞。也許是為了謀出路，也許是為了謀衣食，他總是那么東奔西走。像著(zhù)名的《雨霖鈴》，寫(xiě)秋天在凄切的蟬聲中與情人握手告別，登舟上路。或寫(xiě)實(shí)，或虛擬，虛虛實(shí)實(shí)寫(xiě)得特別有韻味--
寒蟬凄切，對長(cháng)亭晚，驟雨初歇。都門(mén)帳飲無(wú)緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。
多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節！今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘月。此去經(jīng)年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)！
離開(kāi)都門(mén)以后，一路上就是“千里煙波，暮靄沉沉”，再沒(méi)有親近的人了，詞寫(xiě)到這里，下片該怎么接呢？詞人竟意想不到用一個(gè)帶哲理的總括性句子接起，“多情自古傷離別”，故意宕開(kāi)一筆，然后再遞進(jìn)一層，指出人由于多情，原本就容易為離別而悲傷，“更哪堪冷落清秋節”，更何況還是肅殺的秋天。到這里，詞人又一筆宕開(kāi)，不說(shuō)酒醒以后會(huì )如何相思，而說(shuō)酒醒后將處在“楊柳岸，曉風(fēng)殘月”的環(huán)境中，讓讀者自己去體味，“楊柳岸，曉風(fēng)殘月”這種境界，會(huì )怎樣勾起人的離愁別恨。
這首詞妙就妙在用環(huán)境來(lái)渲染無(wú)法排解的悲酸，卻始終不說(shuō)破。柳詞一般都直率明白，不追求深沉的境界，但有的詞也還是釀出哲理的深邃。
佇倚危樓風(fēng)細細。望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里。無(wú)言誰(shuí)會(huì )憑闌意。
擬把疏狂圖一醉。對酒當歌，強樂(lè )還無(wú)味。衣帶漸寬終不悔。為伊消得人憔悴。
--蝶戀花
“衣帶漸寬終不悔。為伊消得人憔悴”是癡語(yǔ)，也是至情語(yǔ)，難怪著(zhù)名學(xué)者王國維從中看出人生全力以赴去追求理想的執著(zhù)。柳永一輩子不得志，只做過(guò)幾任小官，最后大概是窮死的。因為據說(shuō)還是由一些歌伎湊錢(qián)，才把他發(fā)送了。然而有了“才子詞人，自是白衣卿相”一這聲喊叫，足可以使他不朽了。
張先是晏殊的同齡人，兩人交誼甚厚。但他活了近九十歲，因而與晚一輩的蘇軾也有過(guò)交往。
水調數聲持酒聽(tīng)。午醉醒來(lái)愁未醒。送春春去幾時(shí)回。臨晚鏡，傷流景。往事后期空記省。
沙上并禽池上暝。云破月來(lái)花弄影。重重簾幕密遮燈。風(fēng)不定，人初靜。明日落紅應滿(mǎn)徑。
--天仙子
春天眼看就要過(guò)去了，正好一個(gè)朋友要遠行，詞人于是舉行了一個(gè)送春又送人的宴會(huì )，填詞唱曲輪番痛飲。宴會(huì )散場(chǎng)后，一覺(jué)睡到了下午，醒來(lái)時(shí)酒勁兒算是過(guò)去了，對著(zhù)鏡子呆呆地坐著(zhù)，無(wú)可奈何的想著(zhù)往事和約定相見(jiàn)的日期，愈益沉浸在年光易逝的惆悵之中。天漸漸地黑下來(lái)了，朦朧中看見(jiàn)一對水禽挨在一起，這時(shí)，正“云破月來(lái)花弄影”，使孤獨感好象也跟著(zhù)晃動(dòng)起來(lái)，從而使他也更加感到孤獨。他忍受不住了，于是放下簾幕，在重重簾幕中，只一點(diǎn)燈光相伴，一起守著(zhù)漸緊的風(fēng)聲直到深夜。明天必將是落花滿(mǎn)地，生怕會(huì )匆匆消逝的春天，終于就這么無(wú)可挽留的消逝了。
這算得是張先的代表作，“云破月來(lái)花弄影”一句更是叫人贊嘆不迭。著(zhù)名詞論家王國維說(shuō)，“云破月來(lái)花弄影”，著(zhù)一弄字而境界全出。這話(huà)是很中肯的，因為有了這個(gè)弄字，句中的花就被擬人化了，就成了一個(gè)美人，在云破月來(lái)的瞬間，感覺(jué)到窗子里面有人在看她，于是而搔首弄姿，顧影自憐起來(lái)。除了這個(gè)弄字，用任何動(dòng)詞都達不到這種效果。
水調數聲持酒聽(tīng)。午醉醒來(lái)愁未醒。送春春去幾時(shí)回。臨晚鏡，傷流景。往事后期空記省。
沙上并禽池上暝。云破月來(lái)花弄影。重重簾幕密遮燈。風(fēng)不定，人初靜。明日落紅應滿(mǎn)徑。
【分集簡(jiǎn)介】
01.宋詞概覽（愛(ài)奇藝版時(shí)長(cháng)23:47）：千年過(guò)去，物是人非；不朽宋詞，情韻猶存。那些詞人的所思、所想、所嘆，已由瞬間凝結成永恒。讓我們走近宋詞，去領(lǐng)略這份含蓄迤邐的古典之美。
02.晏氏父子（24:41）：無(wú)可奈何，落花散去；夢(mèng)后微雨，弦上相思。或閑怨閑雅，或凄酸凄涼，以晏殊晏幾道父子為代表的宋初文壇，充斥著(zhù)清麗婉麗的感人佳作，訴說(shuō)著(zhù)如夢(mèng)如幻的悱惻纏綿。
03.詞壇新聲（23:33）：塞下秋來(lái)，征夫清淚；千古憑高，謾嗟榮辱。王安石、范仲淹憑借渾厚的文學(xué)底蘊，揮毫著(zhù)政治家的胸襟氣度，為詞壇注入遒勁的新風(fēng)。
04.一代文豪（23:18）：淚眼問(wèn)花，亂紅不語(yǔ)；明年舊地，知與誰(shuí)同。歐陽(yáng)修，作為引領(lǐng)文壇的宗師盟主，詞風(fēng)精致典雅，在樂(lè )觀(guān)基調中感慨沉浮的命途，為宋詞增添了幾分平易曉暢的藝術(shù)光彩。
05.奉旨填詞（23:29）：寒蟬凄切，驟雨初歇，曉風(fēng)殘月，無(wú)語(yǔ)凝噎。柳永徹底擺脫了五代含蓄委婉的風(fēng)格，將種種生活瑣事、綿綿離情別緒用詞章娓娓道來(lái)，突破了內容和形式的窠臼，拓寬了宋詞的意境內涵。
06.多面詞人（23:38）：一川煙草，滿(mǎn)城風(fēng)絮，誰(shuí)復月夜，挑燈補衣。賀鑄一生尚氣任俠又敏感細膩。英雄豪氣與兒女柔情也同時(shí)灌注在他的作品中，以多樣的風(fēng)格成就其詞壇盛名。
07.曠世奇才（上，23:22）：大江東去，曠世奇才，人生如夢(mèng)，千古風(fēng)流。蘇東坡用哲學(xué)家的智慧觀(guān)照人生，去領(lǐng)悟生命的永恒價(jià)值。他秉著(zhù)樂(lè )觀(guān)豁達的心態(tài)，用滿(mǎn)腹才情為我們留下一首首千古流傳的豪放詞篇。
08.曠世奇才（下，23:00）：千里孤墳，十年難忘，相顧無(wú)言，死生茫茫。蘇軾在幽夢(mèng)后懷念亡妻，緬悼這段永不風(fēng)化的舉案齊眉，又在微冷中吟嘯徐行，笑談重重貶謫過(guò)后的寵辱不驚。
09.蘇門(mén)學(xué)士（23:08）：梅破春近，天涯無(wú)信；去國十載，少年老盡。蘇門(mén)學(xué)士黃庭堅風(fēng)格多樣，開(kāi)創(chuàng )了江西詩(shī)派，以其高超絕俗的氣派寫(xiě)詩(shī)填詞，把一身兀傲之氣盡情鋪灑在書(shū)法遺墨與詩(shī)詞杰作中。
10.婉約魁首（23:32）：自在飛花，輕靈似夢(mèng)；無(wú)邊絲雨，綿細如愁。淮海居士秦觀(guān)是詞壇的婉約魁首，辭情兼稱(chēng)。總是深陷愁苦難以自拔，他用情真筆墨承襲了詞家最正統的聲音。“少游之詞，詞心也”。
11.集大成者（23:07）：柳陰煙里，絲絲弄碧。沉思前事，清淚暗滴。周邦彥，以雅正為綱，用雍容妙麗的文字訴說(shuō)幽怨傷感的情事，成為宋詞發(fā)展承上啟下的集大成者。
12.戰亂年代（22:58）：繞階獨行，白首功名，知音既少，弦斷誰(shuí)聽(tīng)？岳飛等愛(ài)國詞人寫(xiě)就氣壯山河的英雄戰歌。而上至被俘皇帝下至飄零隱士，也都在北宋王朝的覆滅后，在凄風(fēng)苦雨中、懷念著(zhù)回不去的太平盛世。
13.千秋才女（23:50）：簾卷西風(fēng)，尋尋覓覓，難載多愁，千秋才女。李清照巾幗不讓須眉，以女性特有的視角和筆觸在宋代詞壇獨樹(shù)一幟，“自是花中第一流”。
14.風(fēng)雅游士（22:24）：暗香疏影，梅邊吹笛，紅萼無(wú)言，冷月無(wú)聲。姜夔在兵荒馬亂中絕世而獨立，以其幽香冷韻的氣質(zhì)，綻放成一枝高雅脫俗的孤梅。
15.愛(ài)國詞人（22:23）：山盟雖在，錦書(shū)難托，心在天山，身老滄洲。風(fēng)雨飄搖的南宋王朝里，才華橫溢的陸游陸放翁，只能無(wú)奈地泣血悲鳴，滿(mǎn)腹舉兵無(wú)望報國無(wú)門(mén)的悲憤，和與深?lèi)?ài)之人死生離別的憾恨。
16.辛詞前奏（22:45）：長(cháng)淮望斷，故宮離黍，扣舷獨嘯，今夕何夕。宋金之戰的戎馬兵戈為宋詞注入了一腔熱血，豪放派自此正式步入了詞壇。
17.一代豪杰（上，24:03）：醉里看劍，夢(mèng)回連營(yíng)，可憐白發(fā)，欲說(shuō)還休。辛棄疾兼具文人氣質(zhì)和將軍豪氣，手執曠世英雄的劍與筆，虎嘯風(fēng)生地書(shū)寫(xiě)詞壇翹楚的一代傳奇。
18.一代豪杰（下，22:29）眾里尋他，驀然回首，鐵筆將軍，一代豪杰。萬(wàn)里江山遲遲未歸，行軍打仗是辛棄疾壯心不已的追逐，填詞作曲是辛棄疾生命價(jià)值的轉移，豪放詞派的巔峰，被永恒地定格在這個(gè)時(shí)代。
19.辛派詞人（22:52）：百年歌舞，百年酣醉，報國夢(mèng)碎，不見(jiàn)南師。辛派詞人為抗金救國而呼號，縱筆揮灑著(zhù)慷慨豪情，巍然屹立在民族生死存亡的時(shí)節里，卻最終沒(méi)能躲過(guò)，末世衰亡的命運。
20.末世悲歌（25:19）：刀兵齊聚，國破家亡，斷魂千里，末世悲歌。遺民漂泊流浪，山河殘破動(dòng)蕩，這是一曲亡國的辛酸血淚史。而文天祥等堅持用生命譜寫(xiě)文人志士的愛(ài)國尊嚴，高昂地為宋詞長(cháng)卷載入了最后的英魂絕章。
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