從倉頡造字開(kāi)始，中國字一直是表意的象形文字。老祖宗造字，不僅融會(huì )了字的靈動(dòng)美觀(guān)，更糅合進(jìn)了字的喜怒哀樂(lè )。一個(gè)字是一幅圖畫(huà)，那么一個(gè)詞便是視感極強的世界了。比如“距離”，透過(guò)這復雜的橫橫豎豎，我似乎看到一股幽怨之氣的氤氳上行，伴隨著(zhù)古典的美感漸行漸遠，若即若離，忽明忽暗。
毫不夸張地說(shuō)，中國的古典美正是構建在距離上的亭臺池榭。我們大可想象，這距離是“君住長(cháng)江頭，妾住長(cháng)江尾”的相遠相思，或者是比地理距離更加遙遠的門(mén)第觀(guān)念與等級尊卑，或又是“千里孤墳，無(wú)處話(huà)凄涼”的生死相隔，或又是忠臣與“不己知”的君王一段扼腕嘆息。
有人說(shuō)“詩(shī)是痛苦的結晶”，而文學(xué)則爆發(fā)于強烈的情感，而距離則是橫亙在現實(shí)與美之間的通途。而當今這信息高速發(fā)達的社會(huì )卻大大縮短了本應天水相隔的距離。手機，網(wǎng)絡(luò )隨時(shí)將信息迅速傳遞，火車(chē)飛機將相愛(ài)的人立刻送到對方身邊，網(wǎng)絡(luò )上各種體驗讓愛(ài)情、閱讀這本應嚴肅而投入的內容“快餐化”、“泡面化”，并黯淡化，讓本應結集于心，奔突于胸的塊壘并非用酒或詩(shī)澆灌，而是自行崩潰，永遠不再。
沒(méi)有了距離，沒(méi)有了強烈的情感，沒(méi)有了尖銳的鋒芒，所有人都是鵝卵石，在互相促進(jìn)更為圓滑中失去了古典美麗，只留下現代的憂(yōu)傷。
沒(méi)有了征人送行，又怎會(huì )有為良人縫寒衣的怨婦在七月流火中的嘆息？沒(méi)有了君臣相隔，怎會(huì )有“文死諫，武死戰”的激昂正氣和《出師表》的赤子忠心？沒(méi)有了父親去無(wú)所侍的小兒女“清輝之臂”的月下守望，沒(méi)有了朋友遠離塞外風(fēng)寒的痛苦，又怎會(huì )有一出出《陽(yáng)關(guān)三疊》，一枝枝折柳贈別，一漣漣十里長(cháng)亭的淚，一句句“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識君”的相安互慰？
余秋雨先生說(shuō)“由山脈相隔的遙遠是一種絕望，由水道相通的遙遠是一種憂(yōu)傷”，現代剝離了“山脈”，“水道”，黯淡了“遙遠”，“憂(yōu)傷”，在文學(xué)與美的領(lǐng)域，我們只能淡淡絕望點(diǎn)點(diǎn)悲哀，愿距離還在，人情還在，美，還在。
時(shí)習之
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