善用聯(lián)想 詠物抒懷
--蘇教版八年級下冊第一單元寫(xiě)作教學(xué)設計
教學(xué)目標
1、認識聯(lián)想對于作文的重要性。
2、 運用聯(lián)想，廣泛選用材料，豐富文章內容。
3、 學(xué)會(huì )選取某種事物，有針對性的描繪它的形態(tài)特征，寄寓自己的感情。
教學(xué)重點(diǎn)
明確寫(xiě)詠物抒懷文章既要具體描繪事物的形象，又要寄寓自己的感情。
教學(xué)難點(diǎn)
運用聯(lián)想，由物及人，說(shuō)出物的象征意義或寄寓的情感
教學(xué)方法
誘思探究法、小組討論法、
教學(xué)準備
多媒體課件、樟樹(shù)贊視頻
教學(xué)過(guò)程
一、導入：
本單元我們學(xué)習了《白楊禮贊》《石榴》《紫藤蘿瀑布》等幾篇詠物抒懷的文章，通過(guò)學(xué)習我們知道，“詠物抒懷”是指通過(guò)描寫(xiě)客觀(guān)事物，寄托、傳達作者的某種感情、抱負和志趣。即將個(gè)人之“志”依托在某個(gè)具體之“物”上。本單元的作文訓練就是要求大家，運用聯(lián)想寫(xiě)一篇詠物抒懷的文章。聯(lián)想對寫(xiě)詠物抒懷的文章是很有必要的，也是非常重要。那么什么叫聯(lián)想呢？我們先來(lái)學(xué)習一下聯(lián)想的有關(guān)知識。
二、講解有關(guān)聯(lián)想的知識
1、什么叫聯(lián)想呢？（教師出示幻燈片）
聯(lián)想是由一事物想到另一個(gè)事物或人的心理活動(dòng)。聯(lián)想有兩個(gè)特點(diǎn):1、兩者之間要有一定的聯(lián)系（有 相似點(diǎn)）； 2、別的事物或人（客觀(guān)存在的）。
2、聯(lián)想與想象的區別在哪里呢？我們用甲乙事物來(lái)說(shuō)明，請同學(xué)們看下面的簡(jiǎn)圖，（教師展示幻燈片）
想到
聯(lián)想：甲事物 乙事物 (相似關(guān)系)
存在 存在
創(chuàng )造出
想象：甲事物 乙事物 (來(lái)源于客觀(guān)現實(shí))
存在 不存在
3、聯(lián)想有哪些類(lèi)型呢？教師展示幻燈片并講解
（1、）相近聯(lián)想是指由某一事物想到在時(shí)間上或空間上與之接近的另一事物。（2、）相似聯(lián)想是指由甲事物想到與之相似的乙事物。
（3、）對比聯(lián)想是指由甲事物想到與之性質(zhì)不同的乙事物,或由事物的某一方面想到與之相對的另一方面。
4、在寫(xiě)詠物抒懷文章時(shí)運用聯(lián)想要注意什么？教師展示幻燈片并指導
（1、）聯(lián)想一定抓住事物的相似點(diǎn)（聯(lián)想點(diǎn)），根據事物的特點(diǎn)來(lái)展開(kāi)聯(lián)想；
（2、）聯(lián)想要為我們在寫(xiě)作中所要表達的情感服務(wù)。
三、合作互動(dòng)
（一）教師通過(guò)幻燈片展示討論內容，學(xué)生分小組討論
1、仿照例子，說(shuō)出你聯(lián)想到了什么?
示例： 耕牛：描寫(xiě)耕牛緊拉套繩，步履堅定，任勞任怨。
答案：人格化地表現默默奉 獻、埋頭苦 干的精神和“得到的甚少，給予人的很多”的品質(zhì)的人。
(1)夕陽(yáng)：描寫(xiě)“夕陽(yáng)無(wú)限好”，依然絢麗依然輝煌。
(2)溪流：描寫(xiě)溪流沖過(guò)各種艱難險阻，百折不回，奔向江河。
(3)梯子：描寫(xiě)梯子樸實(shí)無(wú)華，忍辱負重。
(4)無(wú)名花：描寫(xiě)無(wú)名小花繁盛艷麗，競相開(kāi)放，爭奇斗嬌。
(5)仙人掌：描寫(xiě)仙人掌不擇環(huán)境，只要有泥土，哪怕再貧瘠的泥土也能生根長(cháng)大。
教師指名回答，然后明確：
夕陽(yáng)：象征性地反映老一代老當益壯、甘愿奉獻余熱于人間的精神。
溪流：人格化地表現某種永往直前、追求不息的性格。
梯子：形象化地表現為了祖國未來(lái)、為了他人甘愿做人梯的奉獻精神。
無(wú)名花：擬人化的謳歌不知名不起眼的小民百姓的樸實(shí)、正直、敦厚的美德。
仙人掌：擬人化地表現旺盛的生命力，鼓勵有志青年去貧窮地區生根、發(fā) 芽、開(kāi)花、結果，為開(kāi)發(fā)建設大西北貢獻力量。
2、請同學(xué)們回顧《白楊禮贊》，按下列層次劃分，說(shuō)出這一課的段意。
1、 （1）
2、 （2---4）
3、 （5---6）
4、 （7---8）
5、 （9）
生回顧《白楊禮贊》后回答：
（1、）（1） (點(diǎn)題，直抒對白楊樹(shù)的贊美和崇敬。)
（2、）（2-4） (寫(xiě)白楊樹(shù)的生長(cháng)環(huán)境-黃土高原)
（3、）（5-6） (具體描寫(xiě)白楊樹(shù)的形象和性格)
（4、）（7-8） (揭示白楊樹(shù)的象征意義。)
（5、）（9） (再次直抒對白楊樹(shù)的贊美和崇敬之情。)
3、請同學(xué)們回顧《石榴》，按下列層次劃分，說(shuō)出《石榴》的段意。
1、 （1、）
2、 （2---6）
3、 （7---9）
生回顧《石榴》后回答：
（1、）（1、）(點(diǎn)明石榴的可愛(ài)。)
（2、）（2-6）(具體描寫(xiě)石榴的特征。）
（3、）（7-9）(抒發(fā)對石榴的喜愛(ài)之情。)
4、同學(xué)們，從以上兩課的層次段意中，你探究出詠物抒懷文章的寫(xiě)作思路是什么？
學(xué)生討論并探究出答案
(1、)對物體做具體描繪 （最好挖掘出內在精神品質(zhì) ）。
(2、)運用聯(lián)想揭示象征意義或抒**感（真正的寫(xiě)作意圖）。
（二）教師精講
1、同學(xué)們，詠物抒懷的文章通常有兩類(lèi)，一是托物言志，二是借物抒情，托物言志和借物抒情又有細微的區別，托物言志是將物的特征人格化，體現質(zhì)的特征；借物抒情是由物的特征引**思，側重情感的抒發(fā)。大家在學(xué)寫(xiě)是要注意這一區別。
那么，怎樣寫(xiě)好詠物抒懷的文章呢？我總結了以下兩點(diǎn)，望同學(xué)們認真領(lǐng)會(huì )。
2、教師出示幻燈片 ，技法指導
怎樣寫(xiě)好詠物抒懷的文章
寫(xiě)景或狀物，一定要讓物成為情和意的載體，寓情于物，托物言志，不僅使所狀之物生動(dòng)形象，富有靈性，而且所表之情深厚雋永，意味深長(cháng)。可留給讀者無(wú)限的遐想，促使讀者去深深思索，受到啟迪。那么，如何托物言志呢？
一、由此及彼，聯(lián)想言志。托物言志，首先要選好所托之物，把握住其“外形特征”，然后再聯(lián)系自己的生活實(shí)際，找準“物”與“志”的相似點(diǎn)，由此及彼展開(kāi)聯(lián)想，“志”才能凸顯。如，以“葉”為話(huà)題作文：可由綠葉聯(lián)想到生命的生機盎然，聯(lián)想到綠葉襯紅花，聯(lián)想到甘為人梯的奉獻精神；由黃葉則可聯(lián)想到生命的衰敗，聯(lián)想到時(shí)光一去不返，“常恐秋節至，焜黃華葉衰”不就是對時(shí)光易逝的感嘆嗎？
二、抓住特征，象征詠懷。象征是寫(xiě)文章常用的一種表現手法，它能從具體事物的本質(zhì)特征中，抽象出某種特殊的意義、或某種品質(zhì)和精神，以達到“詠懷”的目的。如《白楊禮贊》，用來(lái)寄托感情的是生長(cháng)在西北黃土高原上的白楊樹(shù)。作者抓住白楊樹(shù)的特征，具體描寫(xiě)了它的干、枝、葉和皮，顯示其“偉岸、正直、質(zhì)樸、嚴肅，也不乏溫和，更不用提它的堅強不屈與挺拔”的“偉丈夫”性格。作者用白楊樹(shù)，象征北方的農民，象征用血寫(xiě)出新中國歷史的那種精神和意志，充分地表達了對黨領(lǐng)導下的抗日軍民的崇敬之情。
（三）佳作引路
在總結、學(xué)習了詠物抒懷文章的寫(xiě)法后，我們來(lái)看一段樟樹(shù)的視頻，想想應該怎樣寫(xiě)呢？
1、教師先放樟樹(shù)的視頻。
2、我們來(lái)說(shuō)說(shuō)，該怎樣寫(xiě)呢？
學(xué)生討論后回答：
生1：先寫(xiě)樟樹(shù)的外形特征，樹(shù)根，樹(shù)葉，樹(shù)枝，再揭示樟樹(shù)的精神品質(zhì)，然后聯(lián)想與樟樹(shù)品質(zhì)相似的人
生2，寫(xiě)形象，品質(zhì)，并聯(lián)想到人民教師。
同學(xué)們說(shuō)的很好，針對樟樹(shù)，老師也寫(xiě)了一篇下水文《樟樹(shù)贊》，呈現給大家。
3、教師通過(guò)幻燈片展示佳作，并有感情的朗讀。
樟樹(shù)贊
樟樹(shù)是一種平凡的樹(shù)！
當你踏進(jìn)黨校大門(mén)，映入你眼簾的就是一棵樹(shù)，一棵樟樹(shù)，不，是一把傘，一把巧奪天工的傘。不信，你再瞧瞧。
樹(shù)的根部很粗，但并不直。從地面算起不到六十公分就活鮮鮮地分成兩枝，頗像一對戀人，腳靠腳的并著(zhù)；身子卻羞于太近，故各自微微地彎著(zhù)腰。而頭躲在“傘”下使人見(jiàn)不著(zhù)一絲容顏，不知是在耳鬢廝磨呢還是在作“天長(cháng)地久有時(shí)盡，廝守綿綿無(wú)絕期”的承諾。它的分枝，橫斜逸出，像美人的臂膊交纏著(zhù)。葉子更不用說(shuō)，重重疊疊的擠在一起，像一把綠色的傘，襯托出校園無(wú)限的生機。若一陣風(fēng)吹過(guò)，那上下錯落著(zhù)的樹(shù)葉發(fā)出沙沙作響的碰撞聲或急或緩，像在盡情地釋放自己永不凋零的活力，不知引發(fā)了多少學(xué)子們的文思。夏天，你往樹(shù)下一站，渾身頓覺(jué)涼氣颼颼，暑熱霎時(shí)蕩然無(wú)存；尤其是有閑情逸致的時(shí)候，你會(huì )情不自禁地靠近它，一種心曠神怡的感覺(jué)就會(huì )油然而生。
這就是我朝夕相見(jiàn)的樟樹(shù)。若要論起它的品質(zhì)與氣質(zhì)，就使人想到辛勤耕耘在三尺講臺的人民教師。“桃李滿(mǎn)天下”這一教師們所追求的崇高目標與“活著(zhù)”為人遮陰，“死后”清香四溢的樟樹(shù)在質(zhì)上沒(méi)有什么不同。樟樹(shù)有跟紅梅一樣傲霜斗雪的骨氣，有與蒼松一樣四季常青的本色，這跟無(wú)私無(wú)畏的教師們也沒(méi)有什么兩樣。無(wú)論是像傘一樣為人遮陰納涼還是像戀人一樣執著(zhù)廝守，都是一種奉獻，一種情懷。我常常見(jiàn)樹(shù)想人，見(jiàn)人思樹(shù)。樹(shù)與一是何其相似。
曾有人說(shuō)過(guò)：“樟樹(shù)是人民教師的化身。”此話(huà)的確是既形象雙生動(dòng)。我喜歡樟樹(shù)木質(zhì)的堅硬，更欣賞那沁人心脾的清香，看似平凡的樟樹(shù)并不遜色于那貴族化的楠木。我還喜歡樟樹(shù)那婆娑的身姿，隨遇而安的性格。它可以在深山野嶺中耐守寂寞的蒼涼，也可以在窮鄉僻壤點(diǎn)綴農舍的風(fēng)光，還可以在十里長(cháng)街霓虹燈下享受現代文明的繁華。它不會(huì )因孤獨而嘆息，也不會(huì )因默默無(wú)聞而自卑，更不會(huì )因身處鬧市而得意忘形。它是富貴不淫的丈夫，威武不屈的君子，忠貞其志，不改其節。寒來(lái)暑往，狂風(fēng)吹不倒，冰凍不彎腰。它只知付出，不計回報，心中只有一個(gè)信念，就是把根深深地扎進(jìn)泥土，把執著(zhù)埋臧在心中。日復一日，年復一年，它為的就是合力春風(fēng)，染綠大地。這也正是人民教師所追尋的偉大情懷。
我贊美樟樹(shù)，是因為它不但象征了自甘淡泊、默默奉獻的人民教師，尤其象征了當今時(shí)代“枝枝葉葉”緊抱一團的民族團結以及力求上進(jìn)的精神。
樟樹(shù)是一種平凡的樹(shù)，但偉大正出此于平凡！
4．引導學(xué)生分析范文，明確寫(xiě)作思路。
同學(xué)們聽(tīng)了這篇作文，誰(shuí)能找出描寫(xiě)樟樹(shù)形象的句子呢？，
生1：
樹(shù)的根部很粗，但并不直。從地面算起不到六十公分就活鮮鮮地分成兩枝，頗像一對戀人，腳靠腳的并著(zhù)；身子卻羞于太近，故各自微微地彎著(zhù)腰。而頭躲在“傘”下使人見(jiàn)不著(zhù)一絲容顏，不知是在耳鬢廝磨呢還是在作“天長(cháng)地久有時(shí)盡，廝守綿綿無(wú)絕期”的承諾。它的分枝，橫斜逸出，像美人的臂膊交纏著(zhù)。葉子更不用說(shuō)，重重疊疊的擠在一起，像一把綠色的傘，襯托出校園無(wú)限的生機。若一陣風(fēng)吹過(guò)，那上下錯落著(zhù)的樹(shù)葉發(fā)出沙沙作響的碰撞聲或急或緩，像在盡情地釋放自己永不凋零的活力，不知引發(fā)了多少學(xué)子們的文思。
寫(xiě)樟樹(shù)形象寫(xiě)了哪些方面，
學(xué)生回答：
寫(xiě)了樟樹(shù)的樹(shù)根、身子、頭、分枝、葉子
4、找出寫(xiě)樟樹(shù)與人民教師相似點(diǎn)的句子，
學(xué)生回答：
若要論起它的品質(zhì)與氣質(zhì)，就使人想到辛勤耕耘在三尺講臺的人民教師。“桃李滿(mǎn)天下”這一教師們所追求的崇高目標與“活著(zhù)”為人遮陰，“死后”清香四溢的樟樹(shù)在質(zhì)上沒(méi)有什么不同。樟樹(shù)有跟紅梅一樣傲霜斗雪的骨氣，有與蒼松一樣四季常青的本色，這跟無(wú)私無(wú)畏的教師們也沒(méi)有什么兩樣。無(wú)論是像傘一樣為人遮陰納涼還是像戀人一樣執著(zhù)廝守，都是一種奉獻，一種情懷。
5、找出抒情的句子，讀一讀
學(xué)生回答：
生1：
我喜歡樟樹(shù)木質(zhì)的堅硬，更欣賞那沁人心脾的清香，看似平凡的樟樹(shù)并不遜色于那貴族化的楠木。我還喜歡樟樹(shù)那婆娑的身姿，隨遇而安的性格。
生2：我贊美樟樹(shù)，是因為它不但象征了自甘淡泊、默默奉獻的人民教師，尤其象征了當今時(shí)代“枝枝葉葉”緊抱一團的民族團結以及力求上進(jìn)的精神。
四、歸納總結
生1： 運用聯(lián)想，詠物抒懷
生2： 對物體做具體描繪 （最好挖掘出內在精神品質(zhì) ）。
生3: 運用聯(lián)想揭示象征意義或抒**感（真正的寫(xiě)作意圖）
五、寫(xiě)作訓練：
教師出示寫(xiě)作要求
1、寫(xiě)作要求
從生活中選擇一個(gè)你熟悉的事物，如“樹(shù)根”小草”“海潮”“橋”等，展開(kāi)聯(lián)想，寫(xiě)一篇600字左右的詠物抒懷的作文．既要具體描繪事物的形象，又要寄寓自己的感情，題目自擬。
教師進(jìn)行思路點(diǎn)撥
2、思路點(diǎn)撥
題目要求選擇“熟悉的事物”寫(xiě)，提供參考的事物有“樹(shù)根”小草”海潮”“橋”。同學(xué)們不要受所提供的事物的拘泥，要寫(xiě)自己最熟悉的，寫(xiě)便于自己展開(kāi)聯(lián)想的。題目要求寫(xiě)“詠物抒懷”的作文，對所詠的“物”，要具體描繪它的形象，對于所抒的“懷”，要表達自己真摯的感情．“展開(kāi)聯(lián)想”，要求同學(xué)們由跟前“物”的具體形象，聯(lián)想到自己真摯的“懷”的抽象的感情。
思路一
“小草”-可以從“沒(méi)有花香，沒(méi)有樹(shù)高”，聯(lián)想到小草的優(yōu)勢 不多；可以從“草不知名隨意生”和“無(wú)人知道”，聯(lián)想到小草的平凡與樸實(shí)；可以從“從不寂寞，從不煩惱”，聯(lián)想到小草的不戚戚于個(gè)人得失；可以從“草不謝榮于春風(fēng)”，不擇地形、土質(zhì)，不擇氣溫、雨水，想到小草的旺盛生命力；可以從“草不隨風(fēng)偃去”，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，想到小草意志力的頑強。可以由小草想到樹(shù)木或人類(lèi)。
思路二
“樹(shù)根"--可以由樹(shù)根深埋于地下，為樹(shù)干的挺直，樹(shù)葉的繁茂，所作出的默默的奉獻，聯(lián)想到為祖國建設做基石的工人、農民、戰士、知識分子。
思路三
“ 橋 ”-- 從橫空跨越使壕塹變通途的勃發(fā)雄姿，聯(lián)想到橋加強溝通的能耐；從長(cháng) 年累月立于冰冷或湍急的水中毫無(wú)怨言，聯(lián)想到橋不畏艱難的精神，從挺直腰桿承載巨大壓力從不退縮，聯(lián)想到橋勇挑重擔的品質(zhì)。
3、學(xué)生寫(xiě)出寫(xiě)作提綱，教師巡視、指導。
4、全班交流點(diǎn)評。
六．結束語(yǔ)：
同學(xué)們，只要我們能把所選的事物有針對性的做具體的描繪，并運用聯(lián)想，寄寓自己的感情，就一定能寫(xiě)出很好的詠物抒懷的文章來(lái)。請同學(xué)們開(kāi)始寫(xiě)作。
反思：作文教學(xué)的指導，要在分析課本經(jīng)典范文的基礎上進(jìn)行，教師最好能下水作文，給學(xué)生做榜樣，并引導學(xué)生分析下水文，以達到導航引向、激活思維的目的。
說(shuō)明：此稿在《新作文(中學(xué)作文教學(xué)研究)》2013年第11期公開(kāi)發(fā)表，被中國知網(wǎng)，維普資訊網(wǎng)，龍源期刊網(wǎng)等多家網(wǎng)站收錄。
黃群發(fā)
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