江漢學(xué)校高二年級（ 語(yǔ)文） 導學(xué)案
執筆：趙香格 審核：語(yǔ)文組 使用：語(yǔ)文組 時(shí)間：20150916 學(xué)案編號： yw20150907
《水龍吟 登建康賞心亭》導學(xué)案
【學(xué)習目標】
感悟辛棄疾詞的豪放風(fēng)格，體會(huì )詞人的情感。
體會(huì )景色和典故所蘊含的深層含義，探索作品的豐富意蘊。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
1.分析詞人形象及作品的寫(xiě)作技巧，學(xué)習知人論世的分析方法。
2.分析典故及妙用。
【課前預習】
關(guān)于辛棄疾：
辛棄疾，南宋詞人，字幼安，號稼軒，山東歷城人。他原是智勇雙全的英雄，也天生一副英雄相貌。因生長(cháng)于金人占領(lǐng)區，自幼就決心為民族復仇雪恥、收復失地。因此，他一生都在進(jìn)行抗金御敵，統一中原的奮斗。自符離之戰失敗后，南宋王朝一戰喪膽，甘心納貢求合。身為“歸正人”的辛棄疾，因受到歧視而不被重用。所以，其詞多數抒寫(xiě)力圖恢復國家統一的愛(ài)國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤。與蘇軾同為豪放詞派的代表，合稱(chēng)“蘇辛”。著(zhù)有詞集《稼軒長(cháng)短句》。
2.注音
遙岑（ ） 玉簪（ ） 螺髻（ ） 鱸魚(yú)堪膾（ ） 搵（ ）英雄淚
3.字詞釋義
遙岑遠目：
玉簪螺髻：
斷鴻：
季鷹：
求田問(wèn)舍：
劉郎才氣：
樹(shù)猶如此：
紅巾翠袖：
4.借助課文注釋?zhuān)逶~作大意，思考詞人寫(xiě)作意圖。
5.反復誦讀，嘗試背誦
【問(wèn)題探究】
1.“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”，你是如何理解句中的“風(fēng)雨”和“晴”的？這三句是此篇的畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆，道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示，請談?wù)勈窃鯓拥囊环N頓悟和啟示？
2.詞中塑造了一個(gè)怎樣的抒情主人公形象？
3.探討這首詞的表現手法。
【當堂檢測】
（1） ，何妨吟嘯且徐行。
（2） ，誰(shuí)怕？ 。
（3） ，微冷， 。
（4） ，歸去， 。
【課外賞析】
蝶戀花﹒ 春景
蘇 軾
花褪殘紅青杏小。燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草。
墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無(wú)情惱。
小結：
與杜甫相比，蘇軾少了幾分沉郁愁苦，多了幾分超然達觀(guān)；
與李白相比，蘇軾少了幾分桀驁不馴，多了幾分隱忍平和；
與稼軒相比，蘇軾少了幾分慷慨激昂，多了幾分淡定從容。
心有東坡詞，人生無(wú)難題。人生再多的風(fēng)雨，經(jīng)過(guò)東坡的過(guò)濾，都變成一片晴空了。蘇軾為我們撐起了一把傘，撐出了一片晴朗的天空，愿我們活得像他一樣明亮，一樣豁達。
【延伸閱讀】
烏臺詩(shī)案
文人好作詩(shī)諷刺朝政，何況才高八斗的蘇東坡，于是就免不了身陷“文字獄”。“烏臺詩(shī)案”是宋代一起有名的文字獄，主犯則是大名鼎鼎的文學(xué)家蘇軾。王安石變法，蘇軾站在對立面，幾次向神宗皇帝上言，極論新法的弊端。蘇軾的議論自然引起王安石的不滿(mǎn)，王安石通過(guò)親信網(wǎng)羅罪狀，上書(shū)彈劾蘇軾。
烏臺指的是御史臺，漢代時(shí)御史臺外柏樹(shù)上有很多烏鴉，所以人稱(chēng)御史臺為烏臺，也戲指御史們都是烏鴉嘴。北宋神宗年間蘇軾因為反對新法，并在自己的詩(shī)文中表露了對新政的不滿(mǎn)。又由于他當時(shí)是文壇的領(lǐng)袖，任由蘇軾的詩(shī)詞在社會(huì )上傳播對新政的推行很不利。所以在神宗的默許下，蘇軾被抓進(jìn)烏臺，一關(guān)就是4個(gè)月，由于宋朝有不殺士大夫的慣例，所以蘇軾免于一死，但被貶為黃州團練。
元豐二年（1079）三月，蘇東坡由徐州調任太湖濱的湖州。他作《湖州謝上表》，其實(shí)只是例行公事，略敘為臣過(guò)去無(wú)政績(jì)可言，再敘皇恩浩蕩，但他在后又夾上幾句牢騷話(huà)：
“陛下知其愚不適時(shí)，難以追陪新進(jìn)；察其老不生事，或能牧養小民。”
句中“其”為自稱(chēng)，他以自己同“新進(jìn)”相對，說(shuō)自己不“生事”，就是暗示“新進(jìn)”人物“生事”。古代文人總是習慣于在譴詞造句上表現得十分微妙。比如御史臺里的“新進(jìn)”們。六月，監察御史摘引“新進(jìn)”、“生事”等語(yǔ)上奏，給蘇軾扣上“愚弄朝廷，妄自尊大”的帽子。明明是蘇軾在諷刺他們，而他們反說(shuō)蘇軾愚弄朝廷。偷梁換柱正是小人們的慣技。這里還有一點(diǎn)背景，王安石變法期間，保守派和變法派斗爭激烈，兩派領(lǐng)袖分別是司馬光和王安石，因前者給后者的長(cháng)信中有“生事”二字，于是“生事”成了攻擊變法的習慣用語(yǔ)；“新進(jìn)”則是蘇軾對王安石引薦的新人的貶稱(chēng)，他曾在《上神宗皇帝》書(shū)里說(shuō)王安石“招來(lái)新進(jìn)勇銳之人，以圖一切速成之效”，結果是“近來(lái)樸拙之人愈少，而巧進(jìn)之士益多”。但單憑《湖州謝上表》里一兩句話(huà)是不行的。偏偏湊巧，當時(shí)出版了《元豐續添蘇子瞻學(xué)士錢(qián)塘集》，給御史臺的新人提供了收集材料的機會(huì )。監察御史臺經(jīng)過(guò)四月潛心鉆研，找了幾首蘇軾的詩(shī)說(shuō)：
“至于包藏禍心，怨望其上，訕瀆謾罵，而無(wú)復人臣之節者，未有如軾也。蓋陛下發(fā)錢(qián)（指青苗錢(qián)）以本業(yè)貧民，則曰‘贏(yíng)得兒童語(yǔ)音好，一年強半在城中’；陛下明法以課試郡吏，則曰‘讀書(shū)萬(wàn)卷不讀律，致君堯舜知無(wú)術(shù)’；陛下興水利，則曰‘東海若知明主意，應教斥鹵（鹽堿地）變桑田’；陛下謹鹽禁，則曰‘豈是聞韶解忘味，爾來(lái)三月食無(wú)鹽’；其他觸物即事，應口所言，無(wú)一不以譏謗為主。”
他舉的例子，“贏(yíng)得”兩句及“豈是”兩句出自《山村五絕》；“東海”兩句出自《八月十五日看潮》；“讀書(shū)”兩句出自《戲子由》。但經(jīng)斷章取義后，句句上綱上線(xiàn)。最初，蘇軾承認，他游杭州附近村莊所作的《山村五絕》里“贏(yíng)得兒童語(yǔ)音好，一年強半在城中”是諷刺青苗法的，“豈是聞韶解忘味，邇來(lái)三月食無(wú)鹽”是諷刺鹽法的。除此之外，其余文字均與時(shí)事無(wú)關(guān)。
【課后反思】
教師“復備”欄或學(xué)生筆記欄
趙香格
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