教學(xué)目標：
知識與能力：1、了解詩(shī)歌的內容。
2、能分析文中“比興”用法的作用
3、理解文中大幅渲染愁緒的用意。
教學(xué)重點(diǎn)：體會(huì )作者思想情感的變化過(guò)程。
一、導入
同學(xué)們，在上課之前，我們先來(lái)回顧初中學(xué)過(guò)的一首詩(shī)，李白的《行路難》，初中時(shí)我們學(xué)習過(guò)李白的《行路難》,請同學(xué)們一起朗讀這首詩(shī)。
（“金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然！欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復乘舟夢(mèng)日邊。行路難！行路難！多歧路，今安在？長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí) ，直掛云帆濟滄海。”）行路難，本是樂(lè )府雜曲，內容多寫(xiě)世路艱難和離別悲傷之意。）
提問(wèn)： 這里的行路難指的是什么？是交通堵塞嗎？
明確： 還指人生道路，具體說(shuō)坎坷就是作者做官、施展抱負的政治之路不平。
提問(wèn)：面對此種境況，作者也曾“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”，停、投、拔、顧 憂(yōu)郁悲憤
長(cháng)風(fēng)破浪、云帆濟海 樂(lè )觀(guān)豪邁
可是作者最終的選擇是什么?
明確：長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海
面對困境，仍保持樂(lè )觀(guān)自信的心態(tài)，相信未來(lái)可以乘風(fēng)破浪直濟滄海。
同樣是寫(xiě)懷才不遇，鮑照又是怎樣抒發(fā)自己的情感的？今天我們就來(lái)學(xué)習鮑照的《擬行路難》，跟隨詩(shī)人的腳步走進(jìn)他的作品，了解他的人生，感悟他的詩(shī)情。
二、《行路難》：樂(lè )府舊題，主要是抒發(fā)世路艱難和離別悲傷的感情，有些學(xué)習漢魏樂(lè )府的作品的題前多冠一“代”或“擬”字擬，摹仿《行路難》，是樂(lè )府雜曲，本為漢代歌謠。
三、讀詩(shī)：
1、學(xué)生自讀，結合課下注釋讀準字音，（寫(xiě)標題）
酌酒 躑躅
2、請同學(xué)們齊讀
四、分析詩(shī)歌內容：
1、讀過(guò)詩(shī)作后，請你找出一個(gè)代表詩(shī)人情感的詞？
--“愁”
哪句詩(shī)直言詩(shī)人之“愁”？
“安能行嘆復坐愁”
下面就讓我們來(lái)解讀這個(gè)“愁”字。
“愁”的表現是什么？
“行、坐”“嘆、愁”（外在行動(dòng)）
通過(guò)詩(shī)人的外在行為，想象一下詩(shī)人愁到了何種程度？ （ 濃重、無(wú)可排解）
這愁緒如此濃重，令詩(shī)人坐臥不寧、寢食難安，卻又揮之不去、排解不開(kāi)。
2、詩(shī)人為何如此愁苦？
“人生亦有命”
“命”？這和愁苦有何聯(lián)系？
我們這個(gè)單元學(xué)習的是知人論世的解詩(shī)方法，下面我們就來(lái)知其人論其世。看看詩(shī)中的“命”到底指什么？這和愁苦有何聯(lián)系？
先請同學(xué)們看一下注釋?zhuān)?lián)系詩(shī)人生活的時(shí)代背景（老師介紹），說(shuō)說(shuō)他看到了怎樣的“命”。（知人論世）
時(shí)代背景
我國魏晉南北朝時(shí)期，實(shí)行門(mén)閥制度，造成“上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)世族”的局面門(mén)閥制度阻塞了寒士的進(jìn)仕之路，一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學(xué)作品中，就成為這個(gè)時(shí)期文學(xué)的一個(gè)特色。
（實(shí)行門(mén)閥制度，造成“上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)世族”，出身的高低貴賤直接決定了一生的仕途和際遇。）
3、面對這一現實(shí)，詩(shī)人也只能承認“人生有命”。那么，怎么又說(shuō)“亦”？和上文什么內容相承接呢？
明確：瀉水置平地，各自東西南北流。
這一句運用了什么修辭手法呢？（比興，比喻）
運用了比興手法，說(shuō)明了像水是依照高下不同的地勢流向各個(gè)方向一樣，人的遭際也是被家庭門(mén)第的高低貴賤決定的。“命”指門(mén)第決定人生，有什么樣的門(mén)第就有什么樣的遭遇。作者認為非常不公平，但沒(méi)法改變，這里只是表面上認命了，實(shí)是對不公平社會(huì )發(fā)出憤怒的控訴。
4、接下來(lái)體會(huì )“安能行嘆復坐愁”在表現詩(shī)人情感變化過(guò)程中所起的作用？
“安能行嘆復坐愁”是一個(gè)反問(wèn)句，從字面上看，是說(shuō)人生自有命，不應該自怨自哀，要放寬心胸，承認現實(shí)。實(shí)際上，語(yǔ)言中暗含蘊涵著(zhù)憤懣不平，提出不言愁，感情基本上還比較平穩。
5、齊讀后面四句思考詩(shī)人是如何解愁的呢？
板書(shū)：酌酒，歌《行路難》（也就是借酒消愁，悲歌斷愁。）
（提示：酌酒原為排遣愁緒，然而滿(mǎn)懷郁結的悲愁豈是區區杯酒能驅散的？“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”，平添的幾分酒意反而更激起了愁海的狂瀾。
詩(shī)人趁著(zhù)酒意唱起了悲愴的《行路難》，欲將一腔悲憤傾瀉出來(lái)，但是因為太過(guò)悲痛連歌也唱不下去了。
板書(shū)：愁---無(wú)可排解，壓抑郁悶
6、接下來(lái)愁的矛盾解決了嗎？
沒(méi)有，對，一句“心非木石豈無(wú)感？”這個(gè)反問(wèn)句，是詩(shī)人情感郁結到了極點(diǎn)。活著(zhù)的心靈不同于無(wú)知的樹(shù)木、石頭，怎么可能沒(méi)有感慨不平！上文中，以“人生亦有命”來(lái)寬慰，以不言愁來(lái)消愁，感情還能克制。到借酒澆愁，其結果是愁更愁，感情沸騰，忍無(wú)可忍。
7、最后一句，吞聲躑躅不敢言。急轉直下，隱忍吞聲。
不敢言：無(wú)可奈何，詩(shī)人精神上極度矛盾的痛苦和忍辱負重。為什么不敢說(shuō)呢？
前面我們已經(jīng)講到了他是寒士，門(mén)第等級決定仕途，縱使才高八斗，滿(mǎn)腔報國熱忱，也不能施展。所以只能隱忍吞聲。
8、請同學(xué)畫(huà)出詩(shī)人情感變化的曲線(xiàn)
明確：平靜壓抑--自我寬慰--憤懣不平--無(wú)奈壓抑
詩(shī)人開(kāi)始平靜的表達了水的流向由地勢決定，用比興手法，既而以水喻命，人民無(wú)法掌握自己的命運，無(wú)可奈何，只能借酒消愁，悲歌斷愁，心中仍然憤懣不平，此時(shí)呢情感爆發(fā)到極點(diǎn)，但又急轉直下，隱忍吞聲。
9、師問(wèn)：結合剛才的分析，那么詩(shī)人所要表達的情感是不是明白了呢？
生答：表達了對士族門(mén)閥制度的不滿(mǎn)和控訴，抒發(fā)了詩(shī)人懷才不遇的憤懣之情。
小結：
學(xué)完這首詩(shī)，我們知道了個(gè)人命運和所處時(shí)代是息息相關(guān)的，千百年來(lái)，許多文人雅士，感嘆馮唐易老，李廣難封。
那我們看課后習題三，根據本單元知人論世的目標，是不是很容易分析出李白和鮑照在抒發(fā)情感時(shí)的原因啊
同樣是行路難，同樣懷才不遇，抱負不能施展，李白卻在行路難中喊出了“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海”，而鮑照卻是“吞聲躑躅不敢言”請同學(xué)們分析一下原因。
明確：詩(shī)人生活的時(shí)代不同
李白生活在盛唐，經(jīng)濟繁榮，政治相對開(kāi)明，士族門(mén)閥政治受到抑制，文化發(fā)達，對外交流頻繁，社會(huì )充滿(mǎn)自信。李白的詩(shī)歌中也總會(huì )出現愁緒，但是顯示的是強者之愁，在愁中有一股浩然奇氣。所以，李白的作品集中體現出了盛唐氣象（雄渾、充沛的活力）
鮑照，魏晉南北朝時(shí)期，實(shí)行門(mén)閥制度，造成“上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)世族”的局面。門(mén)閥制度阻塞了寒士的進(jìn)仕之路。鮑照的作品藝術(shù)風(fēng)格俊逸豪放，雖才華橫溢，又獻詩(shī)言志，卻因出身寒門(mén)，一生沉淪下僚，很不得志，
(2)詩(shī)人為人性格的不同。
李白處世自信，性格豪邁，充滿(mǎn)激情，雖仕途坎坷，但仍樂(lè )觀(guān)自信；鮑照則表現了為國建功立業(yè)的愿望無(wú)法實(shí)現、對門(mén)閥社會(huì )的不滿(mǎn)、懷才不遇的痛苦。作業(yè)：背誦詩(shī)歌，預習《蜀相》
板書(shū)設計： 擬行路難
鮑照
才子 寒士
懷才不遇的憤懣與愁苦
平靜壓抑---
王嫦紅
[擬行路難 教案教學(xué)設計(語(yǔ)文版高二選修)]相關(guān)文章：
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