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愿得一人白首不離散文

時間:2021-06-10 18:32:38 散文 我要投稿

愿得一人白首不離散文

  愿得一人白首不離散文

  皚如山上雪,蛟若云間月。聞君有兩意,故來相決絕。今日斗酒會,明旦溝水頭。躞蹀御溝止,溝水東西流。

愿得一人白首不離散文

  凄凄復(fù)凄凄,嫁娶不須啼。愿得一心人,白頭不相離。

  竹竿何裊裊,魚尾何徒徒。男兒重意氣,何用錢刀為。

  愿得一人白首不相離,這是我對愛情的期許。

  卓文君的愛情觀是,愛情如同高山上皚皚的白雪,有猶若高貴的云間月,容不得絲毫褻瀆。所以當(dāng)她聽聞司馬相如欲納妾,卓文君便毅然與之相決絕。

  愛情便是如此,要么“結(jié)發(fā)為夫妻,相愛兩不疑”“生當(dāng)來復(fù)歸,死作長相思”,要么與君訣絕。

  回想卓文君與司馬相如,一曲鳳求凰定情,在封建的古代社會,他們的愛情真真是轟轟烈烈,傳頌千年。

  “鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng),遨游四海求其凰。”“凰兮凰兮從我棲,得托孳尾永為妃。”

  初初相愛,情深意切,只覺得彼此都是自己最珍貴的人兒,也曾深深愛過。只是,隨著對彼此的的深入了解,開始覺得她早晨梳頭總是綰的那個發(fā)髻太單調(diào),額間的朱砂是不是太淺?嗯,模樣也沒有初見時楚楚動人;也許,不是她不夠好,是我不在愛她。

  世人總嘆男子薄情。為何?只因女子一旦用情,便是極深。付出越多的`那人更加重視。于是,男子覺得她若沒了我定是不行,我便是她的中心。是的,女子的思想大頂如此,正是因為這樣,才給了男子更多拋棄的理由。

  回看古今,多少深閨怨詞,都是幽訴男子寡情。

  女子若想有一人與子偕老,首先便要獨立。如同卓文君那般敢愛敢恨,“聞君有兩意,故來相決絕”。

  卓文君在賦中說,“竹竿何裊裊,魚尾何徒徒。”意為:男歡女愛,就像用魚竿釣魚,釣魚的人,并不是真心喜歡魚,他只需魚兒滿足自己。

  我常想,愛到底是什么?為何要愛。愛一個人只是滿足愛的那人的情感,被愛之人也只是一個用來解放的工具。這樣的思想實在很偏激,我這樣一個偏執(zhí)的人,卻總能有這樣的想法。

  紛繁的世間,擁有一份執(zhí)著的、純粹、永遠的愛,何其難求?人生只求“冉冉孤生竹,結(jié)根泰山阿”。一日讀《詩》,有一句,“桃之夭夭,灼灼其華;之子于歸,宜其室家”,這一句著實感人,問感從何來?一字一句皆是真摯情感,灼灼桃華,妖嬈絢麗,美到了極處的悲涼,卻有人愿意承受這樣的悲涼,之子、于歸。

  有一情感,真摯永久,人說這是真愛。到底能夠維持多久?我們需要時光的見證,有人說,一對在一起一輩子的夫妻,起初結(jié)婚是因為愛,后來這愛升華成了親情。我想這也是有理的。

  古人的愛情里最讓人感動的,我想定是那《留妻別》,“生當(dāng)來復(fù)歸,死作長相思”。

  愿得一人白首不相離,生來復(fù)歸,死,長相思。

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