讀山品水散文

　　讀山品水

　　山水之美，古今皆談，然而談得最多的，還是山的靈性和水的神韻。孔子曰：“智者樂水，仁者樂山。”仁者在山的穩(wěn)定、博大和豐富中，積蓄和錘煉仁愛之心；智者則涉水而行、望水而思，以碧波清流洗濯自己的理智和機(jī)敏。這就是山水可以陶冶情操的根本原因。人們通過讀山品水，可以領(lǐng)悟到世事的興衰變遷，人生的喜怒哀樂，尋覓到自己精神家園的相通之處，故歷代文人墨客無不徜徉于名山大川以尋求靈感。登高則情滿于山，觀海則意溢于水，吐納珠玉之聲，卷舒風(fēng)云之色，儀態(tài)萬狀，咫尺千里。

　　讀山，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，各有各的讀法。遠(yuǎn)讀其蒼茫，近讀其清幽，精讀其豪放，細(xì)讀其深沉，讀青、讀綠、讀和諧、讀靜謐……視角不同，意境也不同。“不登高山，不知平地”是一種發(fā)現(xiàn)；“山外有山，天外有天”是又一種發(fā)現(xiàn)。“高山仰止，景行行止”，是一種境界；“重于泰山，輕于鴻毛”是又一種境界。“咬定青山不放松”是一種堅(jiān)守；“砥柱觸天立中流”是另一種堅(jiān)守。“五千仞岳上摩天”是一種豪壯；“夕陽山外山”，是又一種豪壯。不要以為山是凝固的，山是巋然的活物。

　　品水，由于各人的氣質(zhì)不同、心境不同，也各有各的品味。在文人眼里，水是溫柔的，也是富有詩意的。因此他們常常把柔情蜜意的水與悠悠無盡的愛聯(lián)系起來。水之悠長，好像愛情之天長地久；水之曲折，猶如愛情之好事多磨；水之深廣，仿^***愛情的深沉廣遠(yuǎn)；水之波動，似若愛情的'起伏波瀾。在哲人眼里，水是運(yùn)動的，悟出的是人生的哲理。孔子說：“子在川上曰，逝者如斯夫，不舍晝夜”，感嘆的是人生之有限而宇宙之無窮。

　　孟子說：“民歸之猶水之就下，沛然誰能御之”，比喻民心似流水，誰也無法抵擋。荀子對政權(quán)與人民的關(guān)系，給后人留下了發(fā)人深省的警句：“水則載舟，水則覆舟。”老子既說“天下莫柔弱于水”，又看到了水“莫能御之”的力量。

　　云山蒼蒼，江水茫茫，讀山品水，意味深長。

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