論交友散文

　　孔子說：“無友不如己者”，如果大家都抱了這樣的想法，那就都別想有朋友了。“水至清則無魚，人至察則無徒”，這個世界上還沒出十全十美的人，自己既然都有許多的弱點與缺點，又怎能對朋友太苛求？太挑剔了就不會有朋友。

　　但是，交朋友也不能隨隨便便。我以為以下這樣幾種人就不能交：

　　一是不慈之父、不孝之子。連自己的兒女都不親不愛或連自己的父母都不孝不敬的人，與別人就鮮能建立真情。但是，大義滅親另當(dāng)別論。

　　二是不念手足之情的人。正如《三國演義》中王修勸袁譚不要攻擊袁尚時說的，“夫棄兄弟而不親，天下誰親之？”

　　三是眥睚必究，斤斤計較個人得失榮辱者。為了一點蠅頭微利就撕破臉皮血口噴人的人，僅僅因為一件不足掛齒的小事就破口大罵大打出手的人，不可為友。

　　四是忘恩負(fù)義之輩。“受人點滴恩，必當(dāng)涌泉報”，施恩不望報，受恩也不必就一定要感恩戴德，但是恩將仇報就令人齒冷心寒了。或者，為他已做了十樁好事，卻因為一件事得罪他，他便只耿耿于懷于一事而把十件事忘到九霄云外，和這樣的人做朋友何異于與虎謀皮？

　　五是落井下石、過河拆橋之人。人走茶涼，雖也令人心寒，細(xì)想?yún)s也無可厚非，但是卸磨殺驢就不地道了，這樣的人在利害沖突面前是不會心慈手軟的。

　　六是出爾反爾之徒。他說出來的話哪句能兌現(xiàn)呢？他做出來的事哪件能落實呢？

　　七是趨炎附勢之流。奴顏婢膝地去依附，不斷變換著嘴臉與姿態(tài)地去屈就，難有真人。而且所趨之“炎”、所附之“勢”，自也不是什么好貨色，真趨附上了，也只會仗勢欺人。善良、忠厚之人豈甘與之沆瀣一氣？

　　八是一毛不拔的鐵公雞。毫不利人專門利己的人不可與交。

　　九是見難不救的人。朋友有難，袖手旁觀，這種怕惹了一身臊而事不關(guān)己高高掛起，怕遭牽連而有福要同享有難不同當(dāng)?shù)呐笥眩瑧?yīng)該開除其友籍。

　　十是話不投機之輩。你說這樣他偏說那樣，你東他西，兩個志趣相左、思想迥異的人不能強扭在一起成為朋友。

　　當(dāng)然還有其他情況，如孔子說的“友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”也即與逢迎諂媚的人、當(dāng)面恭維背后毀謗的人、夸夸其談華而不實的人結(jié)交，對自己有損，不可為友。不再一一列舉。

　　“物以類聚，人以群分”，做朋友最重要的還是應(yīng)“芝蘭同味，葭莩相投”。雖然像俞伯牙和鐘子期那樣知音，管仲和鮑叔牙那樣知己，或者，能有“蘭亭之會，竹林之歡”，都可遇而不可求。但是，在一起相處得很開心愉快，就是人生的樂事。能做朋友是一種緣份，也是一種福份，應(yīng)該好好珍惜。

　　孟子說：“友也者，友其德也，不可有挾也。”不冀望朋友能夠兩肋插刀，挺身而出，不奢求交友有利可圖。“君子之交淡若水”，只希望自己有了苦惱有個傾訴的對象，有了快樂有個人能夠分享。

　　“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”遠(yuǎn)道而來，能夠讓自己歡呼雀躍，或者，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，相別而去，能夠使自己戀戀不舍，并成為常常的牽掛與思念，這樣的朋友，越多越好。

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