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課文《曹劌論戰(zhàn)》練習(xí)題及答案
在現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)、工作中，我們會(huì)經(jīng)常接觸并使用練習(xí)題，只有多做題，學(xué)習(xí)成績(jī)才能提上來(lái)。學(xué)習(xí)就是一個(gè)反復(fù)反復(fù)再反復(fù)的過(guò)程，多做題。你知道什么樣的習(xí)題才算得上好習(xí)題嗎？下面是小編收集整理的課文《曹劌論戰(zhàn)》練習(xí)題及答案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
一、作家作品：
《左傳》是我國(guó)古代第一部編年體史書(shū)（“編年體”，即按年代順序記事）。這是一部非常珍貴的史書(shū)，當(dāng)中保存了我國(guó)春秋時(shí)期許多重要的史料。這部書(shū)特別長(zhǎng)于記述戰(zhàn)爭(zhēng)，本篇記述的是春秋時(shí)期齊國(guó)、魯國(guó)在長(zhǎng)勺進(jìn)行的一次戰(zhàn)爭(zhēng)。這次戰(zhàn)爭(zhēng)，弱小的魯國(guó)打敗了強(qiáng)大的齊國(guó)。
二、注意下列的注音：
劌（guì）間（jiàn） 弗（fú）徧（biàn） 帛（bó）孚（fú）轍（zhé）軾（shì）竭（jié）靡（mǐ）
三、重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋?zhuān)?/strong>
1、既克，公問(wèn)其故（克：戰(zhàn)勝）
2、肉食者謀之，又何間焉間：參與
3、忠之屬也。可以一戰(zhàn)可以：可憑借
4、肉食者鄙鄙：淺陋，這里指目光淺短
5、望其旗靡靡：倒下
6、公將馳之馳：（驅(qū)車(chē)）追趕
7、弗敢專(zhuān)也專(zhuān)：獨(dú)自享有，獨(dú)自專(zhuān)有
8、小信未孚孚：為人所信服，信服
四、重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯：
1、夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。
大國(guó)是很難估測(cè)（它的行動(dòng)）的，擔(dān)心他們會(huì)設(shè)下埋伏。
2、小信未孚，神弗福也。
這只是小信用，不能為神所信服(信任)，神靈是不會(huì)賜福(保佑)你的。
3、可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從。
可憑借(這個(gè)條件)打一仗。(如果)作戰(zhàn)，就請(qǐng)?jiān)试S(我)跟隨著去。
4、小大之獄，雖不能察，必以情。
大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，也一定根據(jù)實(shí)情慎重處理。
5、吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。
我發(fā)現(xiàn)他們的車(chē)印混亂，軍旗也倒下了，所以才下令追擊他們。
6、肉食者謀之，又何間焉？
掌權(quán)的人會(huì)謀劃這件事的，你又何必去參與呢？
7、小惠未徧，民弗從也。
小恩小惠惠遍及百姓，百姓不會(huì)聽(tīng)從您的。
8、彼竭我盈，故克之。
敵方的士氣已經(jīng)消失了，我方的士氣正旺盛，所以能夠戰(zhàn)勝他們。
9、一鼓作氣，再而衰，三而竭。
第一次擊鼓能振作土兵們的勇氣，第二次擊鼓時(shí)勇氣減弱，到第三次擊鼓時(shí)勇氣已經(jīng)消失了。
《曹劌論戰(zhàn)》課時(shí)訓(xùn)練習(xí)題及答案
一、基礎(chǔ)知識(shí)
1、請(qǐng)給下列句中加粗字注音：
又何間（ ）焉 小惠未徧（ ） 犧牲玉帛（ ）
轍（ ）亂 旗靡（ ） 肉食者鄙（ ）
2、填空：
⑴ 《曹劌論戰(zhàn)》選自《左傳·莊公十年 》，傳說(shuō)是 時(shí)期 所作，是根據(jù)魯史寫(xiě)的 體史書(shū)。
⑵ 《曹劌論戰(zhàn)》中曹劌認(rèn)為可以一戰(zhàn)的條件是： 具體來(lái)說(shuō)指的是 。文中敘述了開(kāi)始反攻的時(shí)機(jī)是 開(kāi)始追擊的時(shí)機(jī)是 。
3、下列加粗的“以”的含義不同于其他三項(xiàng)的是（ ）
A、何以戰(zhàn)
B、必以情
C、必以分人
D、可以一戰(zhàn)
4、解釋下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的古今義：
⑴ 又何間焉 古義： 。今義： 。
⑵ 肉食者鄙 古義： 。今義： 。
⑶ 犧牲玉帛 古義： 。今義： 。
⑷ 小大之獄 古義： 。今義： 。
5、翻譯下列句子：
⑴ 小信未孚。
⑵ 忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從。
二、閱讀下面的文言語(yǔ)段，回答問(wèn)題
十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙。未能遠(yuǎn)謀。”乃入見(jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專(zhuān)也，必以分人。”對(duì)曰：“小惠未徧，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對(duì)曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對(duì)曰：“忠之屬也，可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從。”
1、“十年春，齊師伐我”除了交待戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的時(shí)間外，還指出了 和 ，其中的“我”是指 。
2、解釋下列句中加粗的詞：
⑴ 小惠未徧，民弗從也。
⑵ 小信未孚，神弗福也。
⑶ 曹劌請(qǐng)見(jiàn)。
⑷ 戰(zhàn)則請(qǐng)從。
3、用原文回答：
⑴ 小“忠之屬也”所評(píng)價(jià)的內(nèi)容是什么？
⑵ 曹劌請(qǐng)見(jiàn)的主要原因是什么？
4、用“‖”把第一段文字分為兩層，并寫(xiě)出層意。
一層：
二層：
5、從這一段中，可以看出曹劌是一個(gè)什么樣的人？
答案：
1、jiànbiànbózhémǐbǐ
2、填空：
⑴ 左傳 春秋 左丘明 編年
⑵ 取信于民小大之獄，雖不能察，必以情。齊人三鼓后齊人轍亂旗靡時(shí)
3、C
4、解釋下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的古今義：
⑴ 參與 中間
⑵ 鄙陋，目光短淺 卑鄙
⑶ 指豬、牛、羊等祭品 為了正義的`目的舍棄自己的生命
⑷ 案件 監(jiān)獄
5、翻譯下列句子：
⑴ 小的信用，不能使鬼神信服。
⑵ 這是忠心盡力為人民辦事。可以憑借這點(diǎn)一戰(zhàn)。作戰(zhàn)時(shí)請(qǐng)讓我跟您同往。
三、閱讀下面的文言語(yǔ)段，回答問(wèn)題
1、戰(zhàn)爭(zhēng)的雙方性質(zhì)魯國(guó)
2、解釋下列句中加粗的詞：
⑴ 徧同“遍”，遍及
⑵ 動(dòng)詞 賜福
⑶ 請(qǐng)求
⑷ 請(qǐng)讓我
3、用原文回答：
⑴ 小大之獄，雖不能察，必以情。
⑵ 肉食者鄙。未能遠(yuǎn)謀。
4、……乃入見(jiàn)。‖問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”……
一層：寫(xiě)曹劌請(qǐng)見(jiàn)魯莊公的背景和原因。
二層：寫(xiě)曹劌見(jiàn)魯莊公后兩人的對(duì)話(huà)，表現(xiàn)曹劌對(duì)備戰(zhàn)條件的認(rèn)識(shí)。
5、熱愛(ài)自己的祖國(guó)，深謀遠(yuǎn)慮。
《曹劌論戰(zhàn)》訓(xùn)練習(xí)題
【基礎(chǔ)知識(shí)自主學(xué)習(xí)】
一、給下面加點(diǎn)的字注音。
①又何間焉②肉食者鄙（）③犧牲玉帛（）
④下視其轍（）⑤登軾而望（）⑥望其旗靡（）
二、在括號(hào)中解釋加點(diǎn)詞的意思。
①齊師伐我（）②又何間焉（）
③肉食者鄙（）④犧牲玉制（）
⑤小信未孚（）⑥大小之獄（）
⑦可以一戰(zhàn)（）⑧齊師敗績(jī)（）
三、用變雙音詞的辦法解釋下面的詞。
①伐（）②將（）③請(qǐng)（）
④謀（）⑤惠（）⑥必（）
四、對(duì)下面各題進(jìn)行最佳選擇。
1、解說(shuō)有誤的一項(xiàng)是（）
a、“小惠未彳扁”的“彳扁”同“遍”。b、“神弗福也”的“福”是動(dòng)詞。
c、“公與之乘”的“之”指代曹劌。d、“齊人三鼓”的、“三鼓”指擊鼓進(jìn)軍。
2、解說(shuō)正確的一項(xiàng)是（）
a、肉食者謀之，又何間焉——此句應(yīng)讀出“反對(duì)”的語(yǔ)氣。
b、小惠未彳扁，民弗從也——此句應(yīng)讀出“肯定”的語(yǔ)氣。
c、忠之屬也，可以一戰(zhàn)——此句應(yīng)讀出“抒情”的語(yǔ)氣。
d、夫大國(guó)，難測(cè)也，懼伏焉——此句應(yīng)讀出“感嘆”的語(yǔ)氣。
【基本能力達(dá)標(biāo)學(xué)習(xí)】
甲：十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”乃入見(jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專(zhuān)也，必以分人。”對(duì)曰：“小惠未彳扁，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對(duì)曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對(duì)曰：“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從。”
乙：嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者為之，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂(yōu)其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰：“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)？”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？
1、甲文在寫(xiě)法上主要運(yùn)用了描寫(xiě)。乙文運(yùn)用的主要表達(dá)方式是。
2、這兩段文字所表現(xiàn)的思想相同的一項(xiàng)是（）
a、國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)b、吃苦在前，享受在后
c、人民群眾是真正的英雄d、實(shí)行仁政，取信于民
3、下面句子在語(yǔ)序上跟現(xiàn)代漢語(yǔ)習(xí)慣一致的一項(xiàng)是（）
a、何以戰(zhàn)？b、雖不能察，必以情。c、可以一戰(zhàn)。d、微斯人，吾誰(shuí)與歸？
4、甲文中最能表現(xiàn)曹劌“取信于民”戰(zhàn)略思想的一句是。乙文中最能體現(xiàn)作者志向和全文中心的句子是。
5、乙文中文末劃曲線(xiàn)句子所表達(dá)的作者的思 想感情是（）
a、找不到志同道合的伙伴而無(wú)限惆悵的情緒。
b、對(duì)人心不古、世風(fēng)日下的感慨。
c、學(xué)習(xí)“古仁人”崇高思想的決心和抱負(fù)。
d、勉勵(lì)人們以“古仁人”為榜樣。
6、乙文中“不以物喜，不以己悲”一句承前省略的主語(yǔ)是；甲文中“可以一戰(zhàn)”的“以”后省略的內(nèi)容是“”。
7、甲文中魯莊公第一次回答“衣食所安，弗敢專(zhuān)也，必以分人”，這里的“人”指的是；乙文中“或異二者之為”的“二者”指的是。
8、翻譯句子：不以物喜，不以己悲。
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