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王冕成為畫(huà)家的原因是什么
中國(guó)歷史上久負(fù)盛名的國(guó)畫(huà)大師，詩(shī)人王冕是浙江諸暨人。據(jù)王冕的資料顯示，王冕生于元朝時(shí)期，他一生酷愛(ài)詩(shī)畫(huà)，創(chuàng)作過(guò)大量國(guó)寶級(jí)的作品，他不僅是中國(guó)畫(huà)壇的一位曠世奇才，更是一位流芳百世的孝子。下面是小編為大家整理的王冕成為畫(huà)家的原因是什么，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
王冕成為畫(huà)家的原因是什么
元朝著名畫(huà)家王冕是個(gè)怎樣的人?據(jù)明代散文家宋濂的《王冕傳》記載，王冕出身貧寒，卻素來(lái)勤勉好學(xué)，一生酷愛(ài)詩(shī)畫(huà)，首先是一位在人生逆境中保持豁達(dá)與上進(jìn)心態(tài)的樂(lè)觀主義者。
《王冕傳》中有少年王冕夜宿僧寺，坐于佛像膝蓋上挑燈夜讀的故事。佛像多為泥塑，形象猙獰，加之在夜晚微弱燭光的籠罩下，整個(gè)佛堂的氣氛更為陰森恐怖，然而即便如此，專心讀書(shū)的他依然毫不在意，足見(jiàn)王冕不僅是個(gè)勤學(xué)苦讀的寒門學(xué)子，更是位心懷坦蕩，不信鬼神的真君子!
民間傳說(shuō)中有關(guān)王冕的故事很多，關(guān)于王冕是個(gè)怎樣的人，說(shuō)法也各異，然而有一點(diǎn)幾乎是世人的共識(shí)，即王冕是位以仁孝之心無(wú)怨無(wú)悔侍奉老母的大孝子。
據(jù)說(shuō)王冕幼年聽(tīng)從父命放牛期間，常跑去學(xué)堂偷聽(tīng)學(xué)生念書(shū)，一聽(tīng)便如癡如醉，將家中耕牛忘到了九霄云外，為此常受父親的責(zé)打。母親看在眼里，有感兒子勤奮好學(xué)，是讀書(shū)的好苗子，于是欣然允許他搬進(jìn)寺廟刻苦攻讀，這才有了王冕僧寺夜讀的感人故事。可以說(shuō)，王冕日后成為一代詩(shī)畫(huà)名家，與母親的理解和支持是分不開(kāi)的。
生性善良，又頗為懂得仁孝與感恩的王冕對(duì)母親的感情自不必說(shuō)，于是，功成名就后，他盡心盡力照顧母親至百年歸老，王冕孝母的故事因此而成為中國(guó)歷史上廣為流傳的千古佳話。
王冕是哪個(gè)朝代的
王冕是哪個(gè)朝代的?記得過(guò)去曾讀到過(guò)《少年王冕》的故事，故事中介紹王冕乃是元朝的一位著名畫(huà)家和詩(shī)人，素有封建社會(huì)“照妖鏡”之稱的清代著名諷刺小說(shuō)《儒林外史》中也對(duì)“王冕是哪個(gè)朝代的”這個(gè)問(wèn)題有過(guò)明確的記述，因而，王冕是元朝人氏。
中國(guó)歷史上向來(lái)不乏書(shū)法名家，即使在重武輕文的元代社會(huì)，詩(shī)畫(huà)雙絕的文人亦受到人們的普遍贊譽(yù)，少年學(xué)有所成，青年嶄露頭角的王冕，便是這樣一位詩(shī)畫(huà)奇才。
王冕生于元代，是浙江諸暨人。王冕早年出身貧寒，卻難得勤奮好學(xué)，即使在生活極盡困苦的條件下，亦千方百計(jì)為自己創(chuàng)造學(xué)習(xí)知識(shí)的機(jī)會(huì)。
現(xiàn)在流傳下來(lái)的王冕的生平事跡有很多，其中比較著名的是“田埂放牧”與“僧寺夜讀”這兩段故事。
相傳王冕幼年時(shí)，聽(tīng)從父命在田埂上放牛，期間，他偷入學(xué)堂旁聽(tīng)學(xué)子念書(shū)。一聽(tīng)起課來(lái)便如癡如醉，把放牛的事都忘到了九霄云外為此沒(méi)有少被父親責(zé)打。然而打歸打，過(guò)后他依舊是“老方一帖”。
見(jiàn)這孩子小小年紀(jì)就如此癡迷讀書(shū)，深明大義的王母毅然表示支持和理解。從此，王冕就離家寄住在寺廟，每到夜間，借著佛堂微光，坐在佛像膝，手捧書(shū)卷讀到天明，全然不顧佛像面目猙獰，令人望而生畏。憑著手不釋卷的苦學(xué)精神，王冕學(xué)有所成，加之遇上名師指點(diǎn)，終于成為元代盛名遠(yuǎn)播的詩(shī)畫(huà)泰斗。
元代杰出的畫(huà)家、詩(shī)人王冕，祖籍浙江諸暨，是一位儒雅俊秀的江南才子。王冕早年出身貧寒之家，幼時(shí)生活困苦，卻生性樂(lè)觀豁達(dá)，酷愛(ài)書(shū)畫(huà)創(chuàng)作，他寄居僧寺，草堂燈下刻苦讀書(shū)的故事曾激勵(lì)了無(wú)數(shù)莘莘學(xué)子奮發(fā)求學(xué)，王冕的作品亦受到后人廣泛的贊譽(yù)。
今人提起王冕的作品，首先想到的就是他的傳世名作，《墨梅》與《白梅》兩幅畫(huà)作。據(jù)說(shuō)王冕素喜梅花高潔，很早就開(kāi)始研究梅花畫(huà)法，在他的諸多畫(huà)作中，也以畫(huà)梅見(jiàn)長(zhǎng)。王冕筆下的梅花栩栩如生，風(fēng)格獨(dú)特，在其成名之后，上門求畫(huà)者絡(luò)繹不絕，許多人就是專門為求一幅梅花圖而來(lái)。
至今依然流傳的王冕作品中，以《墨梅》與《白梅》這兩幅梅花圖造型最為優(yōu)美，筆法亦十分出眾，尤其是畫(huà)作之上配以詠梅詩(shī)句，給人以無(wú)限美的遐想，無(wú)愧為王冕作品中最為得意的代表作。
除此之外，被稱為“詩(shī)畫(huà)雙絕”的王冕，在詩(shī)歌創(chuàng)作方面也頗有心得。相傳他所創(chuàng)作的詩(shī)，大都收錄《竹齋詩(shī)集》里，其中，尤以詠景詩(shī)的創(chuàng)作功力最為深厚。王冕的詩(shī)講求“借景抒情”，下筆如有神助，其作品往往寓意深刻，意境悠遠(yuǎn)，字里行間包含對(duì)社會(huì)底層人民困苦生活的同情，以及淡薄名利、蔑視權(quán)貴的傲然心性。王冕的詩(shī)作大都內(nèi)容樸實(shí)，通俗易懂，其中《吳姬曲》、《墨梅》、《江南婦》等，皆為膾炙人口的上佳之作。
王冕成為畫(huà)家的原因
元朝大畫(huà)家王冕，一生癡迷詩(shī)畫(huà)，尤其擅長(zhǎng)梅花圖的創(chuàng)作。他筆下的梅花枝干交錯(cuò)、蕊萼分明，疏密之間盡顯臘梅的靈動(dòng)神韻與風(fēng)骨，即使在千百年后的人們看來(lái)，依舊不失為令人驚嘆的藝術(shù)瑰寶。今人論王冕成為畫(huà)家的原因，主要是源于他童年時(shí)代對(duì)讀書(shū)求學(xué)的渴望。
出身清貧農(nóng)家的王冕自幼對(duì)文學(xué)及繪畫(huà)有著濃厚的興趣，為了念書(shū)，他甚至屢次趁著放牛之機(jī)，跑到學(xué)堂外偷聽(tīng)老師講課，為此沒(méi)有少挨父親的棍棒教訓(xùn)。
母親見(jiàn)他好學(xué)不倦，幾近癡迷，于是允許他離家居住到僧寺，專心讀書(shū)。善良的母親最懂兒子的心思，她的成全，無(wú)疑是王冕日后成為畫(huà)家的一個(gè)重要原因。
當(dāng)然，說(shuō)道王冕成為畫(huà)家的原因，主要還是因?yàn)槠渥陨淼呐^進(jìn)。
搬進(jìn)僧寺之后，王冕一頭扎進(jìn)了知識(shí)的海洋，開(kāi)始如饑似渴地讀書(shū)，每到夜間便坐在佛像膝蓋上，手捧書(shū)卷挑燈夜讀，常常是通宵達(dá)旦不知疲倦。
在此期間，他閱讀了大量的前人著作，隨著知識(shí)面的增光，他的詩(shī)歌創(chuàng)作水平及繪畫(huà)技巧都有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。
寒來(lái)暑往，靠著頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)精神，一位貧苦的少年居然自學(xué)成才，成了遠(yuǎn)近聞名的才子，上門求取丹青者絡(luò)繹不絕。
王冕勤勉好學(xué)的精神與資質(zhì)過(guò)人的天賦很快被安陽(yáng)詩(shī)畫(huà)名家韓性得知，遂收王冕為徒，在藝術(shù)創(chuàng)作上給予他無(wú)私的指導(dǎo)。有了名師的指點(diǎn)，王冕日后取得了更大的成就，這也是王冕成為大畫(huà)家的另一深層次原因。
王冕僧寺夜讀的故事
王冕僧寺夜讀的故事講述的是元代大畫(huà)家，著名詩(shī)人王冕少年時(shí)期寄宿佛寺，刻苦攻讀詩(shī)書(shū)的故事。該故事最早記載于明朝散文作家宋濂的《王冕傳》，作品通過(guò)生動(dòng)的筆觸描寫了一代書(shū)畫(huà)名家王冕僧寺夜讀的清苦經(jīng)歷。文中有關(guān)王冕“坐佛膝上，執(zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之”的字句描寫，使人們對(duì)勤學(xué)刻苦的少年王冕油然升起一股敬意，他的求知精神，即使在現(xiàn)代社會(huì)，對(duì)年輕的莘莘學(xué)子們也是一種鞭策。
其實(shí)認(rèn)真追述緣由，王冕僧寺夜讀的特殊經(jīng)歷，還有賴于母親的成全。
童年的王冕家境貧寒，不僅上不起學(xué)，而且還時(shí)常要替父母分擔(dān)繁重的家務(wù)。七八歲上，父親讓他放牛，王冕卻獨(dú)自跑到附近學(xué)堂的窗下，偷聽(tīng)學(xué)子念書(shū)，以至于忘記了放牛的“正事”而慘遭父親責(zé)打。幾次三番“屢教不改”的情況下，母親萌生了讓孩子自學(xué)成才的念頭，遂準(zhǔn)許他離家搬到佛寺暫住，這才有了后人所熟知的王冕僧寺夜讀的小故事。
寄居佛寺期間，王冕常常坐在佛像膝蓋上，手捧書(shū)卷，挑燈誦讀，往往一讀讀到天明。靠著這種手不釋卷的精神，王冕在詩(shī)畫(huà)方面的才學(xué)進(jìn)步神速，不但能出口成章，且每每作畫(huà)亦是下筆如有神助，筆下的花卉景物無(wú)不栩栩如生，令人驚嘆。
王冕僧寺夜讀的故事傳開(kāi)后，安陽(yáng)名士韓性被他的苦學(xué)精神所感動(dòng)，于是收他為徒。從哪以后，得益于名師指點(diǎn)的王冕在詩(shī)畫(huà)領(lǐng)域取得了更大的成就。
畫(huà)家王冕放牛的故事
王冕放牛是小學(xué)語(yǔ)文基礎(chǔ)教育課文《少年王冕》中描寫的一個(gè)故事，說(shuō)的是元代書(shū)畫(huà)名家王冕出身貧寒之家，七八歲時(shí)，父親讓他放牛，他卻難耐求知之心，偷偷跑到學(xué)堂聽(tīng)先生講課去了。學(xué)堂書(shū)聲朗朗，王冕一聽(tīng)就入了迷，竟將放牛之事忘得一干二凈。耕牛無(wú)人看管，差點(diǎn)丟失，晚上王冕回到家后，盛怒之下的`父親將其一頓責(zé)打。母親心疼兒子，又感念他勤學(xué)刻苦的精神，同意他寄宿寺廟讀書(shū)，這才成全了王冕的讀書(shū)夢(mèng)。
課文內(nèi)容很簡(jiǎn)單，講的無(wú)非是一個(gè)一心求學(xué)的孩子對(duì)旁的事物不夠?qū)Ｐ模瑩Q了環(huán)境學(xué)習(xí)而終于學(xué)有所成的案例。其實(shí)仔細(xì)想想，王冕放牛的故事和中國(guó)歷史上許多名人勵(lì)志故事一樣，都有些反世俗的荒誕色彩。須知封建社會(huì)凡事講求的是“禮教正統(tǒng)”，即父母之命，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是不容違背的“金科玉律”，父親既然吩咐王冕放牛，王冕不好好放牛卻跑去學(xué)堂聽(tīng)課，“不負(fù)責(zé)任”地丟下放牛的家務(wù)活，自然會(huì)惹怒父親，引來(lái)一頓教訓(xùn)。
然而這個(gè)故事一經(jīng)教材改編，頓成教育青少年發(fā)奮刻苦求學(xué)的勵(lì)志故事，則不得不說(shuō)是站在現(xiàn)代教育學(xué)者的角度給這個(gè)封建社會(huì)頑童逃避家務(wù)求學(xué)的故事加上了全新的注解，即當(dāng)一個(gè)人為求知而無(wú)暇分出精力來(lái)照管別的事物時(shí)，其在生活中所犯的“無(wú)傷大雅”的過(guò)錯(cuò)往往是可以原諒的。行文至此，筆者恍然明白了，何以古今中外那么多成就非凡的著名人物，在個(gè)人生活瑣事上都容易表現(xiàn)出異于常人的糊涂。
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