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祥林嫂新傳作文（精選22篇）
無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中，大家對作文都不陌生吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達一個(gè)主題意義的文體。相信很多朋友都對寫(xiě)作文感到非常苦惱吧，下面是小編為大家整理的祥林嫂新傳作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
祥林嫂新傳作文 篇1
讀罷《祝福》，我不禁深發(fā)出一句感慨：祥林嫂太可憐了。究其原因，還是封建禮教、封建思想使她憔悴不堪，以至于在人們祝福時(shí)，凄慘地死去。假如賀老六沒(méi)有死，假如阿毛沒(méi)有被狼叼走，假如她的婆婆不是那么兇狠......如此看來(lái)，祥林嫂的悲慘遭遇似乎有偶然性，然而她的死卻是一種必然結果，因為那種封建思想束縛的時(shí)代中，她的結局注定是個(gè)悲劇。
我也覺(jué)得祥林嫂沒(méi)有自由與人權，她所做的一切似乎都是遵從別人的意愿。那一次，她也想主宰一下自己的命運，丈夫死后，從嚴厲的婆婆家逃出，來(lái)到四叔家做工，但好景不長(cháng)，很快她就被婆婆帶了回去，賣(mài)到深山里去給人做媳婦。她沒(méi)能如愿以?xún)敚詈缶拖褚患唐芬粯颖毁I(mǎi)走了。
我還覺(jué)得祥林嫂在主觀(guān)上也曾想要樂(lè )觀(guān)積極過(guò)。但先后兩個(gè)丈夫的去世，兒子的離去，使她喪失了精神的寄托，再加上魯鎮人的嬉笑嘲諷，使她的意志變得一天天消沉下去。柳媽的.隨口一說(shuō)，她竟不假思索就捐了十二干，但魯鎮人依舊不改初衷，最后把祥林嫂一步步逼上絕路。
我同時(shí)覺(jué)得祥林嫂自己也是生活在封建禮教的思想中的，她竟相信了陰司，相信了那些虛無(wú)縹緲的東西。
掩卷遐思，我覺(jué)得祥林嫂的死是偶然中的必然，因為在那個(gè)年代，那個(gè)地方，每個(gè)人都是深受封建思想毒害的，是封建禮教吃了祥林嫂。
祥林嫂新傳作文 篇2
多么勤勞善良的祥林嫂，魯四老爺家里的活幾乎哪一樣都少不了她，她的愿望很簡(jiǎn)單，只要有活干、有飯吃就滿(mǎn)足了。怎么這樣的一個(gè)人偏偏成了罪人呢？大家見(jiàn)了她都躲著(zhù)走，倘若燭臺被她碰過(guò)，神就不吃了，因為這是“罪人”碰過(guò)的。
剛讀祥林嫂的故事時(shí)有三大不解。一是不解她嫁兩個(gè)男人怎么成了罪過(guò)。兩個(gè)男人都不是她主動(dòng)要嫁的，本來(lái)就是婆家娘家包辦的，她什么事都沒(méi)干就背上了“不貞”的罪名。簡(jiǎn)直荒唐至極，試想一個(gè)人開(kāi)車(chē)撞了人，事是人干的，但法庭卻判車(chē)服刑一年，理由是“車(chē)撞人是不對的”。是個(gè)人都會(huì )覺(jué)得可笑，可換到祥林嫂身上，事不是她干的，人們卻都認為她有罪過(guò)。為什么，我不解。封建的思想居然連理都不講了。
二是不解閻羅大王為何如此惡毒要鋸人。閻王是人造出來(lái)的，地獄的.情景反映的是人間的生活，所以閻王鋸人也是社會(huì )的反映。在當時(shí)的觀(guān)念里，女子就是丈夫的物品，一定要歸男人的。因為她有兩個(gè)丈夫，所以要分成一人一半。足以看出那會(huì )的觀(guān)念：為了遵守“道德“，可以不惜一切代價(jià)，哪怕是非常惡毒的行為。
三是不解為什么所有的人都遠離她。不過(guò)后來(lái)也明白了。設身處地想一想，如果祥林嫂拿我的孩子和阿毛作比，我也會(huì )火冒三丈，因為這樣“晦氣”。
祥林嫂是被某個(gè)人害死的嗎？不。在當時(shí)的社會(huì )觀(guān)念下，即使是善良的人，除非不怕死，否則誰(shuí)也不會(huì )愿意接近這樣的一個(gè)能帶來(lái)晦氣的人。祥林嫂是被整個(gè)社會(huì )觀(guān)念害死的。毫無(wú)惡意，只是一個(gè)觀(guān)念，一種道德，就絕了她的活路。
還有許多像她這樣的人。社會(huì )的落后性在他們身上體現得淋漓盡致。她是一個(gè)標志，封建制度的標志，也是封建制度的墓碑。當封建制度毫無(wú)惡意就能置人于絕境時(shí)，它就離覆滅不遠了。
我們對祥林嫂不能只有同情，更重要的是反思她為什么如此悲慘，這才是魯迅真正想說(shuō)的。
祥林嫂新傳作文 篇3
認識她，也是通過(guò)一位朋友。
之所以稱(chēng)她為 “祥林嫂”，是因為她有著(zhù)和祥林嫂一樣的性格。一個(gè)女人，二十七八歲，帶著(zhù)一個(gè)三歲的男孩，過(guò)著(zhù)和老公兩地分居的生活。
離團部不遠的一個(gè)連隊，我們兩家成了鄰居。一回生二回熟，就這樣，我和她熟絡(luò )起來(lái)。她一個(gè)人帶著(zhù)孩子，我也是一個(gè)人，孩子公婆帶著(zhù)，老公在市里上班，時(shí)間也就多了，自然我們有了共同話(huà)題，家長(cháng)里短的說(shuō)著(zhù)，剛開(kāi)始我們隔著(zhù)院墻聊會(huì )兒，后來(lái)就邀請她上我家來(lái)玩。記得第一次她帶著(zhù)孩子上我家玩兒，絮絮叨叨的'從上午一直說(shuō)到下午五點(diǎn)，其實(shí)我很著(zhù)急，要上班，但又不好意思打斷她，說(shuō)道傷心處還落淚，我也不知道怎么好好勸她，只是心里希望她以后過(guò)的好點(diǎn)兒。說(shuō)來(lái)說(shuō)去，無(wú)非就是說(shuō)她老公對她不好，不想過(guò)這樣吃了上頓沒(méi)下頓的日子等等之類(lèi)的話(huà)。
她原本就是在團場(chǎng)長(cháng)大的孩子，只是婚后隨老公回到老家生活了5年，在這里還有她的同學(xué)，朋友，認識的人也挺多，其中也有我們共同認識的人，朋友在和我聊天時(shí)說(shuō)道她，原來(lái)她的苦水還不止到給我一人，暗暗慶幸著(zhù)。后來(lái)，連隊上很多人都知道了她的事，原來(lái)，她不管認識還是不認識，只要能搭上話(huà)，她都會(huì )說(shuō)起她的不幸。一開(kāi)始大多人都很同情她，安慰她，偶爾還給她出出主意，或者幫個(gè)小忙什么的，時(shí)間長(cháng)了，我隱隱感覺(jué)她的精神有些不對勁兒，脾氣時(shí)好時(shí)壞。前面說(shuō)到傷心處還在抹著(zhù)眼淚，可下一分鐘有可能說(shuō)起高興的事情又立馬能笑起來(lái)。更讓我無(wú)法理解的是，口袋里只剩幾十塊錢(qián)的時(shí)候還在想著(zhù)買(mǎi)那些高級化妝品、吃自己想吃的美味，羨慕上班族月月的薪水，總之喜歡做夢(mèng)，喜歡憑空幻想。
和朋友閑聊時(shí)提到了她，我以為會(huì )對她做一些客觀(guān)評價(jià)，但出乎我意料的是他們說(shuō)是那樣冷漠，也是，不管她怎么說(shuō)，在別人看來(lái)那都是她自己選擇的生活，也沒(méi)有人會(huì )真正的同情她，只是一味的埋怨老公，可為什么不選擇去改變讓她痛不堪言的現狀呢？其實(shí)大家也有勸她，這樣下去終歸不是事兒，盡早為自己做打算，當時(shí)她決心滿(mǎn)滿(mǎn)，甚至連離婚協(xié)議書(shū)都簽好了，可最后的結局是再給老公一次機會(huì )，也就是說(shuō)她默認了現在的生活。
祥林嫂新傳作文 篇4
初次結識祥林嫂，她“頭上扎著(zhù)白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，年紀大約二十六七，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的。”我傻了眼，才二十多歲就死了丈夫，對于一個(gè)女性來(lái)說(shuō)就好比是晴天霹靂一般。而從她“臉色青黃”使我想到在她死了丈夫后的生活肯定是度日如年，每天既要看那個(gè)嚴厲的婆婆的臉色，又要受村里那些長(cháng)舌婦們的閑言碎語(yǔ)，內心一定痛苦不堪。可見(jiàn)，當時(shí)的封建禮教給人們的心靈和身體帶來(lái)了多大的摧殘，有多少人死在了這個(gè)人吃人的社會(huì )。
然而祥林嫂死了丈夫后并沒(méi)有對生活失去信心，反而堅強的活了下來(lái)，即使是在魯四老爺這個(gè)封建老頑固的家中當下人，她也很認真，很努力的做事。我想如果換成是所謂的“善女人”柳媽?zhuān)幢啬芸赶逻@副擔子。文中寫(xiě)到“到年底，掃塵，洗地，殺雞，宰鵝，徹夜的煮福禮，全是一人擔當，竟沒(méi)有添短工。然而她反滿(mǎn)足，口角邊漸漸有了笑影，臉上也白胖了。”可以看出她平生最大的愿望，就是用自己誠實(shí)勤懇的勞動(dòng)換取一種最起碼的“人”的生活。善良、樸實(shí)、淳厚的天性，鑄就了祥林嫂她對所有的一切都感到滿(mǎn)足，并非是不受壓迫的“人”的地位，而是“安分耐勞”的奴隸式的生活。
然而，命運把幸福帶給需要幸福的人后，不久又殘酷的搶走。正當祥林嫂的生活有點(diǎn)盼頭的時(shí)候，她那狠心的婆婆出現了，把祥林嫂抓回去嫁給了賀老六，只為那八十千錢(qián)來(lái)為自己的兒子娶媳婦！但是經(jīng)歷了感情波折后的祥林嫂誓死不從賀老六，無(wú)奈，一不小心頭撞在香案角上，頓時(shí)鮮血直流，直至留下了后來(lái)被柳媽等人嘲笑的把柄。回頭一想，祥林嫂的確不合算，本來(lái)嫁給有力氣，會(huì )做活的賀老六，可以享享清福。但是生下兒子阿毛后，丈夫又命喪黃泉了，留下了孤兒寡母可憐兮兮的。不料，閻王又派小鬼眷顧了一下祥林嫂，把她的唯一依靠——阿毛，讓狼給吞了。一次次的精神受挫，終于使這個(gè)一向堅強地婦女墜入了萬(wàn)丈深淵！命運的不濟，世態(tài)的炎涼，人情的.冷漠，無(wú)情的歲月，使祥林嫂在傾刻之間容顏蒼老了許多！
生活上受到打擊后的祥林嫂被迫第二次到魯四老爺里做工。然而這一次的祥林嫂做工沒(méi)幾日便遭到主人的白眼，主顧閑她不干凈，在祭祀等大事方面根本不讓她插手。他的遭遇又被人們所聞，到處散播謠言，譏笑她，使祥林嫂變得越膽怯，不到半年頭發(fā)全白了！終于有一天，主顧就像踢開(kāi)一粒絆腳石般的將祥林嫂掃地出門(mén)，使她無(wú)奈之下踏上了乞討之路！
她活著(zhù)的時(shí)候，備受封建禮教與封建族權的蹂躪，她死以后，封建迷信又不肯放過(guò)她。她不僅生前哀苦無(wú)告，而且還懷著(zhù)更大的恐懼走向死亡！可見(jiàn)封建禮教人吃人是多么殘酷，多么可怕的社會(huì )呀。
祥林嫂新傳作文 篇5
從遠處看，此刻的呂鎮全被豆大的黃燈包圍著(zhù)。不時(shí)可以聽(tīng)到鞭炮聲，兩邊房子里的燈光也在慢慢反射。
雖然我在大城市看到了更宏偉、更壯觀(guān)、更溫暖的場(chǎng)景。然而，此刻的魯鎮仍然很幸福幾十英里外都能聽(tīng)到方圓的聲音。祝福”那聲音，非常活潑確實(shí)值得祝福”晚安。
然而，根據祥林嫂的想法，夜晚是安靜的，沒(méi)有聽(tīng)到許多聲音。她看上去很平靜，但她尷尬的眼神證明了這是不尋常的和穩定的，更符合遲鈍、絕望和恐懼。
昏暗的燈光下，祥林嫂已經(jīng)到了“家庭”中國與其說(shuō)是家，不如說(shuō)是家Wo ”。傲慢的四老爺的家人出來(lái)后，她無(wú)處可去。她曾經(jīng)在魯鎮邊上閑蕩，想離開(kāi)這里，但又無(wú)緣無(wú)故地遭到了拒絕。盡快放棄。要牢牢鎖住，不要拉。于是他看了看荒野中的一所空房子，就住在那里。
她想到了這些沒(méi)關(guān)系。這一事件突然回到我的腦海，并在植入前進(jìn)行了研究。簡(jiǎn)單。但是同樣的。整潔。“被子”他不僅被什么東西咬了，而且霍然身上還掛著(zhù)一個(gè)大洞。
“也許它被老鼠咬了。”經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間的平靜，她終于擠出了一句話(huà)。
但不知何故，祥林嫂仍然看著(zhù)這個(gè)洞，仿佛它是一個(gè)埋藏已久的秘密的洞。突然，她的眼睛變得完全呆滯，然后她的眼窩迅速沉了下來(lái)。她的.手不由自主地抽動(dòng)著(zhù)，不知所措地狂舞著(zhù)，好像在試圖逃避什么。此刻，祥林嫂的絕望和恐懼都暴露無(wú)遺。
窗外，月光依然平靜，同樣的平靜流入了祥林嫂的心里。房間”。然而，祥林嫂早已失去了欣賞這些東西的心思。她仍在掙扎，恐懼和困住的眼睛使她臉色蒼白，像一具死尸。
也不知道過(guò)了多久，祥林嫂的氣息終于稍微穩定了一些。但她蒼白的臉依然停留在過(guò)去，訴說(shuō)著(zhù)一段時(shí)間前的恐懼。
“也許這是上帝對我的懲罰！”祥林嫂公然說(shuō)出了這句話(huà)。然而，人們認識到，聲音中有無(wú)限的悲傷和悲傷，以及持續不了十多年的疲勞。
祥林嫂像一個(gè)長(cháng)期受苦的不幸的人，看到希望后感動(dòng)得哭了起來(lái)。然而，她的眼淚充滿(mǎn)了不同于從前的苦澀。她真的想釋放她多年的痛苦所留下的悲傷。但她也“熟知”，例如“壯舉。會(huì )激起村民們長(cháng)久的怨恨。因此，我也緊壓著(zhù)我的思緒，在被子下靜靜地哭泣。
她像這樣哭了一整夜。一晚上幾十次，很正常。我不知道她在做什么，但她咯咯地笑著(zhù)，她的眼睛是瘋狂的，她的臉頰像韓寒，她的嘴里充滿(mǎn)了話(huà)。它似乎在生氣地笑，但它也似乎在苦笑。悲傷和快樂(lè )是變化無(wú)常的。
黎明時(shí)分，四嬸來(lái)看望他們雇主的親戚。沒(méi)想到，我穿過(guò)一片荒野，看到了落魄的祥林嫂。她的嘴微微張開(kāi)，眼睛似乎閉著(zhù)，心里很難過(guò)。他身上蓋著(zhù)一床破草被，蒼蠅不時(shí)在他周?chē)w來(lái)飛去。
四嬸回來(lái)告訴四叔這件事。四叔告訴祥林嫂，她已經(jīng)死了。他松了一口氣，心中的一塊巨石不禁放下。
鎮上的女人們知道這件事后，就不再談?wù)撓榱稚┝恕Ｄ腥藗円残α恕?/p>
簡(jiǎn)而言之，鎮上的人們對祥林嫂的惡作劇失去了興趣。如果你想這樣度過(guò)你的一生，你只需要忍受一段時(shí)間。
祥林嫂新傳作文 篇6
祥林嫂，女，生卒年不詳，中華人也，具體地不明。曾嫁至衛家山，夫家蓋衛姓，故以衛姓之亦可。五六年亦或七八年后，夫亡。蓋因婆媳不合，遂逃至魯鎮做工。
約三月，面色變白，體亦微豐。然終被衛家得知而掠回，賣(mài)至——冠冕言之——亦曰被再嫁至賀家墺。一年后，生有一子，取名阿毛。幸福生活似已從天而降，然天亦有不測風(fēng)云，于賀家生活約三四年后，夫患傷寒而死，阿毛被狼叼走，唯一小鞋存焉。夫死子亡，即無(wú)權再住賀家之屋，故被大伯趕出。走投無(wú)路之即，遂又尋至魯鎮，于老東家門(mén)內做工度日。然此時(shí)之祥林嫂已大非從前，因思夫念子而至神情恍惚，言語(yǔ)無(wú)次；此時(shí)之魯鎮人視之亦非從前：同情而至落淚者有之，好奇而來(lái)聽(tīng)故事者有之，淡漠而至視而無(wú)見(jiàn)者有之，更厭其再嫁而不守婦節者亦有之。昔日，幫東家祭祀乃其最快意事，此時(shí)已不許觸祭器、祭品。后經(jīng)一名曰柳媽者之點(diǎn)化而至廟中捐了門(mén)檻，自以為已獲與他人平等之身，然東家仍不許其參與祭祀。東家之惶急阻止聲將其人生之寄托徹底粉碎，遂不振。后又思及靈魂有無(wú)之問(wèn)題，亦未果。
生難見(jiàn)子，死愧面夫，而抱無(wú)際之憾、無(wú)涯之懼，凍餓交加，慘死街頭。手中猶握一竹竿，臂彎猶挎一竹籃，內一破碗存焉。此時(shí)，魯鎮人家祝福祭祀之鞭炮聲正響徹天地。
祥林嫂新傳作文 篇7
魯迅先生的文章如匕首、像利劍，直刺人的心靈深處。即使是再麻木不仁的中國人，也能在讀了他的文章后，燃燒起最熱烈的激情，發(fā)出最深切的憤慨。
其實(shí)《彷徨》一卷中，文章反映的故事多為發(fā)生在封建社會(huì )中的偏僻農村，描寫(xiě)的人物也多為小人物，社會(huì )底層的窮苦百姓。《祝福》中的祥林嫂就是其中的一個(gè)典型形象。
祥林嫂——一個(gè)苦命的女人，兩任丈夫相繼死去，孩子也慘死狼口，最后自己也死在他人的“祝福”聲中。這樣一個(gè)女人在封建社會(huì )底層人民中應該說(shuō)是為數不少的，可是她卻成了魯迅筆下為我們所熟知的主角之一。祥林嫂之所以這么“著(zhù)名”，難道就是因為他悲慘凄苦的命運？不，她只是千千萬(wàn)萬(wàn)勞苦大眾中的一個(gè)典型人物；這更應歸功于魯迅鬼斧神功的形象刻畫(huà)和細節描寫(xiě)。
作者十分巧妙地在開(kāi)端用了倒敘的手法：“五年前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人，臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的，只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。她一手提著(zhù)竹籃，內中一個(gè)破碗，空的；一手柱著(zhù)一支比她更長(cháng)的竹竿，下端開(kāi)了裂，她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了。”只是這樣的一段描寫(xiě)，便引起讀者無(wú)限的想象，自然地引出了下文。其后的語(yǔ)言描寫(xiě)也繼而揭開(kāi)了祥林嫂命運之劇的序幕。
她初到魯鎮時(shí)，雖然青黃，但兩頰卻還是紅的，在做女工時(shí)，越是忙，她反滿(mǎn)足，臉上也白胖了。這說(shuō)明她的勤勞善良，對生活無(wú)奢求，只希望擺脫婆家逼她再嫁的命運，以拼命的工作，填補精神上的痛苦，可她還是逃不過(guò)封建制度和封建禮教的迫害，無(wú)法擺脫被剝削的命運。
但她被強行嫁給賀老六后，老天似乎開(kāi)始優(yōu)待她了，人們都認為她交了好運了。可不到兩年，丈夫卻又不幸死于傷寒，孩子阿毛也被狼叼去。祥林嫂再次受到喪夫之痛，還有對阿毛慘死的悔恨，使此時(shí)的她衰老瘦削、精神呆滯。她不止一次地向人們述說(shuō)阿毛的故事，引起人們的`厭煩，更被人視為敗壞風(fēng)俗，受到眾人的歧視、疏遠，使她精神受到沉重的打擊。在聽(tīng)從柳媽的話(huà)捐門(mén)檻后，依然在祝福時(shí)不許她沾祭器。這樣的打擊徹底擊碎了祥林嫂的精神。她成了一個(gè)木偶人，不久便被趕出魯家，死于“祝福”的大年夜野外的雪地里。
小說(shuō)在描寫(xiě)舊歷年底的“祝福”景象上，用了大量筆墨，點(diǎn)明了當時(shí)的封建習俗、封建迷信根深蒂固，為祥林嫂的悲劇埋下了伏筆。作者更是創(chuàng )造了很多周邊人物，構成了一個(gè)復雜的社會(huì )環(huán)境。從魯四老爺的書(shū)房以及對祥林嫂的歧視、排斥看，魯四老爺是個(gè)封建禮教的衛道士，以及那閏嫂、衛老婆子、柳媽和其他短工，都有意無(wú)意共同地把祥林嫂推進(jìn)了死亡的邊緣。
結尾處魯迅先生將歡樂(lè )的“祝福”與祥林嫂的慘死形成鮮明對照，諷刺了這種貧富懸殊的吃人社會(huì )，表達了作者憤懣不平的感情，也表達了作者對勞動(dòng)人民深深的同情之情。
祥林嫂新傳作文 篇8
話(huà)說(shuō)，這祥林嫂喪夫后又痛失愛(ài)子，房子也被大伯收了去。無(wú)奈之下，她重回魯鎮謀生，沒(méi)想到竟也屢遭白眼。終于，在那個(gè)萬(wàn)家團聚之夜，她倒在了柴木堆里。
這一倒可不要緊，只見(jiàn)一道白光閃過(guò)，祥林嫂不見(jiàn)了，她被帶到了幾十年后的現代社會(huì )。
“大嫂，您怎么了？”“大娘，您快醒醒！”“大娘……”睡夢(mèng)中隱約聽(tīng)到有人說(shuō)話(huà)，祥林嫂睜開(kāi)了雙眼，之間身旁已圍滿(mǎn)了人。
“大娘，您家在哪啊？我們送您回家吧！”
“家？我已經(jīng)沒(méi)有家了。男人死了，我的阿毛也……”說(shuō)著(zhù)，祥林嫂暗淡的眼眸閃過(guò)一絲淚光，隨即又低下了頭。
圍觀(guān)的人們七嘴八舌的議論著(zhù)，最終認定祥林嫂是一個(gè)無(wú)家可歸的孤寡老人，并把她送到了派出所。
派出所的民警們?yōu)橄榱稚┌才帕俗∷瑤退戳嗽瑁瑩Q了新衣裳，祥林嫂那就能改過(guò)歲月沖刷、摧殘的面頰又顯出幾分姿色。民警們詢(xún)問(wèn)她的家庭情況，這自然會(huì )牽扯到孩子，于是，祥林嫂又開(kāi)始了那段讓魯鎮的人當為笑柄已聽(tīng)得不耐煩的獨白：
“我真傻，真的，我單知道下雪的時(shí)候山里的野獸沒(méi)有東西吃，會(huì )到村里來(lái)吃小孩，可不知道春天也會(huì )來(lái)，我叫我們阿毛坐在門(mén)口剝豆……”祥林嫂說(shuō)的雙眼溢滿(mǎn)濁淚，又邊說(shuō)邊從懷里掏出那只阿毛的鞋子。旁邊的女民警早已被祥林嫂的故事感動(dòng)得泣不成聲，一把摟住祥林嫂，痛哭道：“大娘，您受苦了！”
沒(méi)過(guò)幾天，祥林嫂的'故事已經(jīng)傳遍了整個(gè)社區，人們自發(fā)的帶著(zhù)禮物來(lái)探望這個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜的老人。
祥林嫂驚住了，收到魯鎮人們如此排擠的她竟然會(huì )享受到這樣的待遇。她試探著(zhù)問(wèn)：“我犯下的罪過(guò)已經(jīng)被饒恕了嗎？”人們再一次為她深受毒害的心靈感到悲哀，對她的同情、憐憫又加深了幾分。
又過(guò)了一段時(shí)間，祥林嫂的故事已經(jīng)人盡皆知，人們?yōu)樗杩睿畮退才抛》浚o她辦理了低保，同時(shí)，還給她找了一份保姆的工作。
祥林嫂被人們對她的關(guān)心打動(dòng)了，認真工作，回報社會(huì )。她做事認真，手腳麻利，贏(yíng)得了許多雇主的信賴(lài)。最后，她還開(kāi)辦了自己的家政公司，被評為勞動(dòng)模范，生活像芝麻開(kāi)花一樣——節節高！
而魯鎮的人們呢？還以為那白光是哪位神靈，帶走了祥林嫂，正在土地廟里燒高香呢！
祥林嫂新傳作文 篇9
遠觀(guān)之，此刻的魯鎮全然被包圍在豆一般大的黃色燈光中，不時(shí)亦可聞得畢畢剝剝的鞭炮聲，兩旁人家中的燈火光芒徐徐映射著(zhù)。
在大城市中，我雖見(jiàn)過(guò)比這更隆重﹑更盛大﹑更溫暖的場(chǎng)面。但此刻的魯鎮依舊算得上是十分喜慶——方圓幾十里的地方都可聽(tīng)聞“祝福”的聲音，好不熱鬧——確不愧乎為“祝福”之夜。
可是，依著(zhù)祥林嫂的心思，這夜里終是安靜的，嘈雜聲不聽(tīng)的許多。她依是像看上去那樣的平靜，但窘澀的目光證明這不同與尋常時(shí)的平穩，而更多的合乎于呆滯﹑絕望﹑恐懼之意。
朦朧中，祥林嫂已來(lái)到“家”中——與其說(shuō)是家，不如于“窩”。自大四老爺家出來(lái)后，她便無(wú)處覓跡。她曾在魯鎮邊上閑散著(zhù)，想著(zhù)離開(kāi)這里，卻又被一種無(wú)故的“眷舍”給牢牢鎖住，抽身不得。于是看著(zhù)荒野處一家裸漏破屋，也就將就著(zhù)住下了。
她想著(zhù)這些“無(wú)關(guān)緊要”之事，忽的回過(guò)神來(lái)，端詳著(zhù)床前：“簡(jiǎn)單”卻又“整齊”的“床被”前不只是被什么咬破，竟霍然懸著(zhù)一個(gè)大口子。
“也許是老鼠咬破的吧。”許久的平靜后，她終于擠出一句話(huà)。
但不知怎的，祥林嫂還是端詳著(zhù)那個(gè)口子，好似那是個(gè)有埋藏久遠的秘密的洞一般。突然，她目光變的全然呆滯，進(jìn)而眼窩也迅速窈陷了下去。她的雙手不住的抽搐，又不知所措的狂舞起來(lái)，似是在竭力的躲避著(zhù)什么。此刻，祥林嫂全身的絕望與恐懼已是暴露無(wú)遺。
窗外，月光仍然平靜，也同樣平靜的游入祥林嫂的“房間”。可是，祥林嫂早已失去心思來(lái)賞悅這些。她還是不停的掙扎著(zhù)，臉色慘白配上恐懼而窈陷的眼神，活像一個(gè)死尸。
也不知過(guò)了多久，祥林嫂的氣息終于稍加平穩。可她慘白的面色依舊定格在過(guò)去，訴說(shuō)著(zhù)曾幾何時(shí)的恐懼。
“也許是老天對我的懲罰吧！”祥林嫂坦然冒出這一句話(huà)。但聽(tīng)得出，那聲音中蘊藏著(zhù)無(wú)限的沉痛與悲哀，還有十多年來(lái)不得舒展的疲憊。
就像是久經(jīng)不幸的人終于在見(jiàn)到希望后而感動(dòng)的哭的一踏徒地一般，祥林嫂就這么失聲痛哭了。不過(guò)她的淚水中飽含滿(mǎn)著(zhù)的是不同于前者的苦澀。她好想把自己多年來(lái)苦難所留給她的'悲痛情愫就這么釋放。但她也“深知”，這樣的“壯舉”定會(huì )惹得鎮民們許久的咒怨。所以也就壓著(zhù)心思，在被下悄悄的哭了。
整夜她就這樣哭哭停停。一夜幾十次，未免是常人的樣子。哪料得有時(shí)段中，她竟讓傻笑起來(lái)，兩眼發(fā)癡，雙頰亦如憨漢一般，嘴中也念念有詞，卻不知道在做甚。似是怒笑，又似苦笑，悲喜無(wú)常。
天將亮時(shí)，四嬸來(lái)到東家的親戚處串門(mén)。不料，途經(jīng)一片荒野，竟見(jiàn)得落魄不堪的祥林嫂。她的嘴微張著(zhù)，目似瞑，意悲甚。身上蓋著(zhù)破敗的茅草被，周?chē)粫r(shí)有蒼蠅飛過(guò)。
四嬸回來(lái)時(shí)告知四叔此事，四叔知會(huì )祥林嫂已死。便長(cháng)舒了一口氣，心中的一塊巨石不禁放下了。
鎮上的婦人們知曉后，也就不再談?wù)撓榱稚┝耍荒凶觽円捕际擎倚Χ^(guò)。
總之，鎮上的人們對整蠱祥林嫂之事已失去趣味——想其一生如此，一時(shí)嗔奪，也就罷了。
祥林嫂新傳作文 篇10
推開(kāi)時(shí)間的門(mén)，我來(lái)到清朝末年的魯鎮。冬季日短，又是雪天，雪花落在積得厚厚的雪褥上面，聽(tīng)上去似乎瑟瑟有聲。遠處隱約傳來(lái)連綿不斷的爆竹聲，似乎合成一天音響的濃云；團團飛舞的雪花和彌漫著(zhù)微微火藥味的空氣籠蓋著(zhù)全鎮。這是舊歷的年底，人們都在忙著(zhù)準備祝福，街上沒(méi)有行人，自然就沒(méi)有人注意我的到來(lái)。
我在鎮上漫步，不，確切的說(shuō)是在找一個(gè)人，這便是我此行的目的。我四下張望，想尋找那一個(gè)身影，可是我從鎮東頭走到鎮西頭，卻沒(méi)有找到。我近乎絕望，但又不想打擾正準備祝福的人們，于是懷著(zhù)惴惴不安的心推開(kāi)了土地廟掩飾著(zhù)的廟門(mén)，想進(jìn)去歇歇腳，當我踏進(jìn)年久失修的暗暗的廟堂，忽然傳來(lái)一陣干澀的咳嗽聲，把我嚇了一跳。我朝聲音傳出的方向看去，在角落處，我看到了一張瘦削不堪的臉，黃中帶黑，仿佛木刻似的，深深凹陷的眼窩里嵌著(zhù)一雙目光呆滯的眼睛。花白而蓬亂的頭發(fā)和襤褸的衣衫，讓我不敢相信眼前這個(gè)近乎乞丐的婦人就是我要找的祥林嫂，這讓我又驚又喜。
祥林嫂看到我突然出現，本能的、膽怯的縮成一團，我感到她的身體在瑟瑟發(fā)抖。我脫下自己的外套，輕輕地披在她身上，她抬起頭，眼神里透露出一絲詫異與迷惑。
“別害怕，祥林嫂，我不是壞人，我來(lái)自2018年，是專(zhuān)程來(lái)找你的。”她用更加疑惑的眼神看著(zhù)我。
我趕緊替自己解釋?zhuān)骸拔沂莻�(gè)讀書(shū)人，我是從課外書(shū)本中知道你的，寫(xiě)文章的就是你這里魯家的讀書(shū)人，你曾向她問(wèn)過(guò)‘有沒(méi)有靈魂的’的問(wèn)題，你還記得嗎？”
祥林嫂想了好一會(huì )兒，才不經(jīng)意地點(diǎn)了一下頭，似乎已勾起了她的回憶。借著(zhù)從屋頂漏下的光線(xiàn)，我看見(jiàn)她發(fā)黃的眼珠上閃出一絲晶瑩的亮光，接著(zhù)便是幾滴淚水慢慢地滲出眼眶，順著(zhù)刻著(zhù)皺紋的兩頰滴落。
我掏出隨身帶著(zhù)的紙巾遞給她，她遲疑了一會(huì )兒才接過(guò)來(lái)，我又示意她，她擦了擦臉上的淚水。她略抬起了頭，有些不相信的問(wèn)：“你也是讀書(shū)人？那人到底有沒(méi)有靈魂？我已捐過(guò)了門(mén)檻，還會(huì )不會(huì )被鋸成兩半？我還能再見(jiàn)到我的阿毛嗎？”
我想起魯迅當初沒(méi)有明確回答她，便說(shuō)：“人死后其實(shí)并沒(méi)有靈魂，更不會(huì )把你鋸成兩半來(lái)分給你的男人；阿毛，你再也見(jiàn)不著(zhù)了。”我接著(zhù)又說(shuō)，“過(guò)去的你就讓它過(guò)去吧，你還不老，還可以過(guò)得好一點(diǎn)。我們那個(gè)社會(huì )的女人可以離婚，可以再嫁，不會(huì )因為你是寡婦而鄙視你，嫌棄你，也不用理會(huì )死后的事。相反，人們會(huì )關(guān)心你，幫助你。”
她又一次用疑惑的目光打量著(zhù)我，好像不太明白我的話(huà)，也好像不大相信。過(guò)了一會(huì )兒，她的嘴唇輕輕地動(dòng)了一動(dòng)，欲言又止。終于她開(kāi)口了：“你……你說(shuō)的是真的嗎？你那里的人都穿的像你這么好看？”我看見(jiàn)祥林嫂開(kāi)口說(shuō)話(huà)，心里有點(diǎn)高興，連忙說(shuō)：“是真的.，我還在讀書(shū)，別人穿的比我還好。”
“你那里的女人有沒(méi)有被欺負？被人賣(mài)的？”我思考了一會(huì )說(shuō)：“女人被賣(mài)的事已經(jīng)沒(méi)有了。你可以干自己喜歡的事情。”祥林嫂聽(tīng)后眼光閃亮過(guò)后又黯淡了很多，“我……我能會(huì )干什么呢？我什么也不會(huì )啊！”然后，她低著(zhù)頭不再說(shuō)話(huà)。
我也不知道她在想些什么，于是就問(wèn)：“你愿意跟我回到我那個(gè)社會(huì )嗎？”她還是不回答。“你跟我回去可以找個(gè)工作，如洗碗洗碟什么的，憑你的勤勞、善良，你一定會(huì )博得人們的喜愛(ài)，甚至還可再成個(gè)家，會(huì )過(guò)上好日子的。”說(shuō)完這些，我想這么好的理由，一定能說(shuō)服祥林嫂，于是伸出手去拉她那雙粗糙的手，可是出乎我的意料，她仿佛觸了電似的猛的將手縮了回來(lái)。“不，我不要，我還要等我的阿毛。我的阿毛，我不會(huì )離開(kāi)的。”
雪，還在紛紛揚揚地飄……
祥林嫂新傳作文 篇11
好憔悴的一個(gè)背影，提著(zhù)一個(gè)籃子，凄涼的一個(gè)人走在街上。為什么在網(wǎng)上無(wú)意間看到這張照片，會(huì )如此熟悉呢？似曾相識的感覺(jué)。但就是怎么也想不起來(lái)了。。翻開(kāi)語(yǔ)文書(shū)。我的疑惑的道了解答。---祥林嫂。一想起祥林嫂。心理面會(huì )有某明奇妙的揪心。
我一直在想。魯迅他為什么要寫(xiě)這篇文章？他究竟想告訴我們一些什么？
我非常喜歡這篇小說(shuō)但我也可憐祥林嫂的身世,"祝福”。大家都在做“祝福”的時(shí)候，而祥林嫂呢。他卻去世了，。死去的時(shí)候，沒(méi)有一個(gè)人牽掛著(zhù)他。相反大家都在派車(chē)他。無(wú)視他的存在，沒(méi)有人能夠明白他的無(wú)可奈何。
有的人認為，祥林嫂太軟弱了。不懂得反抗，才會(huì )落得如此結局。
難道他沒(méi)有反抗嗎？他當初無(wú)法忍受婆婆的虐待，帶著(zhù)對新生活的向往。依然沖出。當他被婆婆硬逼著(zhù)加到賀家的時(shí)候，他一路上喊叫，到了賀家，嗓子已經(jīng)啞了，他一頭碰在桌子上鮮血止不住的流，他用生命去抗爭，可以不管自己的死活。祥林嫂捐了門(mén)檻，仍然被禁止參與祭祀活動(dòng)，于是拿起菜刀，跑到土地廟怒砍。難道他沒(méi)有反抗嗎？
殺死祥林嫂的是殺人不見(jiàn)血的魔鬼---封建禮教。封建禮教要求女人要守寡，要三從四德，但是祥林嫂他沒(méi)有遵守，各種流言蜚語(yǔ)加在他的身上，壓得他喘不過(guò)氣。
我想魯迅和我一樣，也有著(zhù)對祥林嫂深深地同情。
讓人們看到了舊社會(huì )封建思想立交摧殘下勞動(dòng)婦女的`悲慘命運，揭露出了封建思想文化的流弊和余毒。
“封建”二子，為什么聽(tīng)起來(lái)就恐怖。是因為看了這篇文章嗎？值得慶幸的是。想祥林嫂這樣本殘的命運的人，現在基本上已經(jīng)不存在了。也在不會(huì )回到那樣的社會(huì )。
祥林嫂新傳作文 篇12
我是誰(shuí)？我也不知道，他們都叫我祥林嫂，還說(shuō)我姓衛。可是，我也不知道我到底叫什么，我只記得在我小時(shí)候，我的父母把我送到了一個(gè)女的家，我看見(jiàn)他們拿著(zhù)錢(qián)走了出去，卻把我留在了那里。后來(lái)我才知道，他們把我賣(mài)了，讓我成了他們家的童養媳。這個(gè)女的很?chē)绤枺蠹s三十歲。我每天都在干活，她說(shuō)：“如果你不干活，就沒(méi)有你的飯吃“。后來(lái)，我嫁給了她的大兒子，過(guò)了沒(méi)幾年，我的丈夫便死了。家里便只剩下了我、她和一個(gè)十多歲的小叔子。我便尋思著(zhù)逃走。我找到了鄰舍的衛老婆子，告訴她，我的男人死了，家里又只剩下婆婆和小叔子，我只能出來(lái)做工，補貼家用。衛老婆子便答應了我。
冬初時(shí)，衛老婆子帶我來(lái)到了魯鎮的一戶(hù)大戶(hù)人家，我站在一旁，低著(zhù)頭，垂著(zhù)眼。只聽(tīng)衛老婆子跟他們說(shuō)：“這是祥林嫂，住在我母家的鄰舍，當家人死了，所以出來(lái)做工了。”我看了看做在哪的一男一女，只見(jiàn)那個(gè)男的，皺了皺眉，似乎并不想要我。但那個(gè)女卻把我留了下來(lái)，說(shuō)，要先有一段試用期，再看要不要留我，我點(diǎn)了點(diǎn)頭。第二天早早的我就起來(lái)，摘菜做飯洗衣服，沒(méi)有一刻閑下來(lái)。三天后，四嫂找來(lái)了我說(shuō)，每月工錢(qián)五百文。我聽(tīng)后便留了下來(lái)。每天做工都絲毫不敢懈怠，不管吃什么，力氣總是很大，我總會(huì )聽(tīng)到外面的人說(shuō)魯四爺家來(lái)了個(gè)女工，實(shí)在比勤快的男人還勤快。時(shí)間過(guò)得很快，到了年底，便要準備福禮了。掃塵，洗滌，殺雞，宰鵝，都是我一個(gè)人做，生活慢慢的充實(shí)，漸漸地，他們都說(shuō)，我口角邊有了笑影，臉上也白胖了。
新年過(guò)了，這天早晨，我在河邊淘米，忽見(jiàn)對岸有一個(gè)男人徘徊，很想我丈夫家的堂伯，我驚慌失措，立刻跑回了魯四爺家，四嬸看到我臉色不對，便問(wèn)我怎摸了，我說(shuō)不出什么，她便也沒(méi)有再問(wèn)。過(guò)了十幾天，我正在河邊淘米，突然有一只白蓬船飄向了我。起先我還沒(méi)有在意，忽然有兩個(gè)男人從船里躥出，將我拖進(jìn)了船，我剛叫喊了幾聲他們便將我的嘴堵住了。他們又將我帶回了之間我的那個(gè)“家”。沒(méi)多久，我的婆婆將我連抱又拖地給賣(mài)進(jìn)了深山里，就這樣，我成了賀老六的妻子。而我那精明的婆婆用我那昂貴的聘禮作了她兒子的彩禮。年底，我那白胖的兒子阿毛呱呱墜地了。
“天有不測風(fēng)云。”在平安幸福地過(guò)了兩年后，厄運降臨了。賀老六得了傷寒命喪九泉，而我那相依為命的阿毛竟也給叫餓狼叼走了，五臟六腑全白吃空。在秋葉紛紛揚揚的時(shí)候，我又站在了魯四老爺的家門(mén)口。還是一樣的白頭繩，還是一樣的烏裙藍夾襖，還是一樣青黃的臉，卻是臉頰消逝了血色，嘴角丟失了笑影。我一個(gè)老實(shí)安分的丈夫又死了，我又成了不干不凈的女人。我思念我那可憐的阿毛，常常向人們講起那個(gè)悲慘的故事。從他們冷冷的音調和森森的笑容，我感受到了鄙薄的“神氣”。我只覺(jué)得這兒又冷又尖，仿佛自己再沒(méi)有開(kāi)口的必要了。
先前于魯家繁累的活兒，這次我竟做得異常的輕松。輕松得連幫忙那個(gè)祭祀的燭臺魯四夫人都要慌忙的叫我不要去碰，輕松得連燒開(kāi)水時(shí)與柳媽說(shuō)幾句都覺(jué)得無(wú)聊到不必再談。不到半年，我的頭發(fā)變白了許多，記性也時(shí)好時(shí)壞，手腳也再不像以前那般伶俐了。我終日恍恍惚惚，失神落魄。為了免去死后所受的.罪，為了洗清兩個(gè)丈夫死亡的罪名，為了贖我這一世的罪孽，我用歷來(lái)積存的工錢(qián)為廟里捐了一條門(mén)檻。
我終于被趕出魯四老爺家。手提竹籃，拿一個(gè)破碗，拄著(zhù)長(cháng)竿，淪落成了乞丐。在這個(gè)天天都是新年的魯鎮，我游蕩在熱鬧的街頭。心若冰冷，遠處的爆竹聲連綿不斷，夾著(zhù)團團飛舞的雪花，擁抱了全鎮。煙靄的氣色中，我隱約看到了魯四老爺緊鎖的眉頭，人們陰冷的笑容、鄙薄的神情。
朦朧間，我只覺(jué)得自己輕如薄紙，一切掛念蕩然無(wú)存。
祥林嫂新傳作文 篇13
歲月凝成一顆珍珠，丟在地上，冰涼；握在手里，滾燙。
孔乙己和祥林嫂是魯迅先生筆下較為典型的人物形象。而魯迅先生自己也說(shuō)過(guò)“愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽(tīng)自暴自棄者流的話(huà)。”
孔乙己噬酒，卻時(shí)常無(wú)錢(qián)買(mǎi)酒，店鋪的欠賬名單里經(jīng)常出現他，同時(shí)他又不好好工作，不進(jìn)取，暴自棄，他總是因為偷拿別人錢(qián)財而被打。魯迅先生為我們塑造了一位生活在最底端人民的典型代表，生動(dòng)展現了當時(shí)中國的黑暗。同時(shí)也展現了以孔乙己為代表的人民不求上進(jìn)、自甘墮落。但孔乙己有一點(diǎn)是好的，即使欠賬也會(huì )還上，讓我們看到了黑暗統治下的一絲光亮。
祥林嫂則是封建統治下底層勞動(dòng)婦女的典型代表，受盡了壓榨，被迫改嫁，一步步被逼上死亡的道路，帶著(zhù)封建統治的迷信色彩，在闔家歡樂(lè )的時(shí)候死去，表現了人性的冷漠無(wú)情和封建社會(huì )婦女地位的低下，以及勞動(dòng)婦女的`卑微。
魯迅先生還說(shuō)過(guò)，“無(wú)盡的遠方，無(wú)數的人民都與我有關(guān)。”的確，他們確實(shí)是封建社會(huì )的典型，我想魯迅先生一定是在現實(shí)生活中見(jiàn)到了他們的影子，加以刻畫(huà)，展現在我們面前的就是這些栩栩如生的人物，生動(dòng)反映了當時(shí)的社會(huì )現狀。
作者用全知視角為我們展現了人物的悲慘命運，在當時(shí)條件狀況下，孔乙己的自暴自棄，祥林嫂的封建迷信，他們還沒(méi)有改正，沒(méi)有正確的價(jià)值觀(guān)念，觀(guān)念的落后帶來(lái)人性的扭曲，而且他們不光是當時(shí)社會(huì )條件所造成的，自身無(wú)法擺脫命運的枷鎖，導致死亡。
而當代中國青年應“有一份熱，發(fā)一份光。”“為中華之崛起而讀書(shū)。”“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。”更應該學(xué)習戍邊戰士舍小家為大家，醫護人員用生命赴使命，用摯愛(ài)護蒼生的大無(wú)畏氣概。
作文載道，言以銘志。歷史的長(cháng)河滾滾向前，命運的軸線(xiàn)不可更改，我忽然感到了一種靈魂的坦蕩，一種信念的力量。他們已經(jīng)去世，但我明白他們是不甘的，又或許他們生錯了時(shí)代。命運的不堪，我們無(wú)法更改，我們能做的就是認真活好現在的每一分鐘。
祥林嫂新傳作文 篇14
我是祥林嫂，是一個(gè)頭上扎著(zhù)白頭繩，烏裙、藍夾襖、月白背心，臉色青黃，但模樣還算周正的女人。在魯鎮魯四老爺的家里，我是一個(gè)廉價(jià)勤勞的女工。廉價(jià)得要做兩個(gè)月的粗活才能吃到一元一大盤(pán)美味的清燉魚(yú)翅；勤勞得食物不論，力氣不惜，做工卻絲毫不敢懈怠。但這些我并不計較。天下之大，能有我這樣的一個(gè)小小的容身之處，我已經(jīng)心滿(mǎn)意足，不求奢望。可事情總不盡如人意。先前比我小十多歲的丈夫死了，這是陰晦女人的象征。我是不吉利的女人哪！是一個(gè)讓人看一眼就皺眉頭的寡婦。沒(méi)多久，我的婆婆，一個(gè)精明的女人，帶人連抱又拖地給賣(mài)進(jìn)了深山里，就這樣，我成了賀老六的妻子。而我那精明的婆婆用我那昂貴的聘禮作了她兒子的.財禮。賀老六是個(gè)好男人。然而為了先夫的亡魂，我怎么也不愿意接受改嫁的命運，額角上的傷疤是我寧死不從見(jiàn)證。這香案角的一撞，卻撞出我與老六的火花。年底，我那白胖的兒子阿毛呱呱墜地了。
“天有不測風(fēng)云。”在平安幸福地過(guò)了兩年后，厄運降臨了。老六得了傷寒命喪九泉，而我那相依為命的阿毛竟也給叫餓狼叼走了，五臟六腑全白吃空。我怎么這么命苦！上蒼為何如此待我！我吶喊，我彷徨，我無(wú)助，我悲涼。在秋葉紛紛揚揚的時(shí)候，我又站在了魯四老爺的家門(mén)口。
還是一樣的白頭繩，還是一樣的烏裙藍夾襖，還是一樣青黃的臉，卻是臉頰消逝了血色，嘴角丟失了笑影。我一個(gè)老實(shí)安分的丈夫又死了，我又成了不干不凈的女人。這是一個(gè)比陰晦還更陰晦的恥辱，比酸澀還更酸澀的笑柄。可這些我一點(diǎn)也不計較。我思念我那可憐的阿毛，常常向人們講起那個(gè)悲慘的故事。從他們冷冷的音調和森森的笑容，我感受到了鄙薄的“神氣”。我只覺(jué)得這兒又冷又尖，仿佛自己再沒(méi)有開(kāi)口的必要了。
先前于魯家繁累的活兒，這次我竟做得異常的輕松。輕松得連幫忙那個(gè)祭祀的燭臺魯四夫人都要慌忙的叫我不要去碰，輕松得連燒開(kāi)水時(shí)與柳媽說(shuō)幾句都覺(jué)得無(wú)聊到不必再談。
不到半年，我的頭發(fā)變白了許多，記性也時(shí)好時(shí)壞，手腳也再不像以前的那樣伶俐了。我終日恍恍惚惚，失神落魄。即使看見(jiàn)人，哪怕是自己的主人，也總惴惴不安，倒像一個(gè)木偶人。是贖罪的希望又忽地點(diǎn)亮了我的雙眼。為了免去死后所受的罪，為了洗清兩個(gè)丈夫死亡的罪名，為了贖我這一世的罪孽，我用歷來(lái)積存的工錢(qián)為廟里捐了一條門(mén)檻。事違人愿，老天不給我好臉看。做活賣(mài)力的我倒真的什么事兒也不必干，還要遭受慌恐的眼神。我真的膽怯了，恐懼了，甚至于常常忘了去淘米。
我終于被趕出魯四老爺家。手提竹籃，拿一個(gè)破碗，拄著(zhù)長(cháng)竿，淪落成了乞丐。在這個(gè)天天都是新年的魯鎮，我游蕩在熱鬧的街頭。心若冰冷，最后的奢望也隨著(zhù)冰冷的心沉入最深的谷底，遠處的爆竹聲連綿不斷，夾著(zhù)團團飛舞的雪花，擁抱了全市鎮。煙靄的氣色中，我隱約看到了魯四老爺緊鎖的眉頭，人們陰冷的笑容、鄙薄的神情。我曾相信一個(gè)人死了之后魂靈會(huì )出現，現在我全明白了，死掉的一家人，都能見(jiàn)了面。潔白的雪花啊，請你告訴我，我何時(shí)才能洗清罪孽，還本一身清白？我何時(shí)才能擁有一個(gè)女人應有的幸福？我何時(shí)才能解脫煩苦？天下之大，何處才是歸處？
祥林嫂新傳作文 篇15
自從心愛(ài)的阿毛遭狼禍害后，祥林嫂變得精神恍惚，每日家如夢(mèng)游一般。魯鎮的飯碗還是要得的，祥林嫂回來(lái)再度覓食。好在魯四老爺大人大量，不計較太多，再說(shuō)舊人用著(zhù)順手，四嬸一旁也添了不少好話(huà)，于是祥林嫂又在四老爺家上崗了。
阿毛之殤是沉痛的，痛苦的經(jīng)歷成就了祥林嫂演講家的聲名。“我真傻，真的。我單知道下雪的時(shí)候野獸在山坳里沒(méi)有食吃，會(huì )到村里來(lái)；我不知道春天也會(huì )有。”這樣的開(kāi)頭，夾雜自責的平易敘述動(dòng)人，一時(shí)魯鎮上善良的婦女和無(wú)惡意的閑人，齊聲喝彩，不吝回贈他們的同情，有的甚至擠出星星點(diǎn)點(diǎn)辛酸的淚來(lái)。祥林嫂用自己凄涼的身世，換得了一個(gè)演講家的大名。
講故事并不是祥林嫂的本業(yè)，她的主業(yè)是操持四老爺家的飯食。同樣的活計，經(jīng)歷重大變故的祥林嫂，似乎有些力不從心。特別是四嬸一連聲的“你放著(zhù)罷！”讓她遠離了祭桌，祭祀的大禮沾不上邊了。擱在往日，祥林嫂忙前忙后，累點(diǎn)，也還算充實(shí)。如今失神地站在一旁的她，悵然若失。
柳媽于是登場(chǎng)了。按說(shuō)，昔日里灶前鍋臺旁忙碌，論廚藝柳媽只算作個(gè)副手，祥林嫂不鄙薄柳媽已經(jīng)算厚道了。而今只能干些燒火之類(lèi)粗活的祥林嫂，今非昔比，受到素有善女人之稱(chēng)的柳媽奚落，并不意外。柳媽的話(huà)全無(wú)了柳枝的柔婉，倒是滿(mǎn)含剪刀的鋒利。春風(fēng)裁細葉，死、贖身、踩踏……被柳媽說(shuō)得跟真的似的。用血汗錢(qián)去捐門(mén)檻，還得乞求土地廟祝的恩典。如愿以?xún)敽螅榱稚┤玑屩刎摚Ｍ一刈鋈说淖饑馈?/p>
死心眼的祥林嫂，為什么非要到祭桌旁搭手呢？四嬸的斷喝，徹底擊碎了她最后一次努力。“我是捐了門(mén)檻的啊！”祥林嫂痛楚而無(wú)望地嘶喊，沒(méi)有人理會(huì )這個(gè)倒霉女人言語(yǔ)的。大家忙著(zhù)舊歷年底的祈福，對一個(gè)晦氣又瘋癲的女人，避之唯恐不及，哪有閑情逸致管她的哀戚呢？
捐了門(mén)檻的祥林嫂注定要死去的。其實(shí)她可以繼續做演講家夢(mèng)的。可是在魯鎮，演講家的職業(yè)不受歡迎。人們厭倦于故事的雷同，可憐的一點(diǎn)同情心也不愿意輕易揮灑。阿毛是祥林嫂一生難解的夢(mèng)魘，未與人言說(shuō)的`苦痛，不能借助語(yǔ)言表達時(shí)，郁積在心久了會(huì )成疾患。
祥林抑或其他什么男人能拯救她嗎？我看未必。篤信魂靈和地獄之說(shuō)，不是祥林嫂的本意。周?chē)囊磺杏植荒懿蛔屗磸瓦祮?wèn)。窮死的嗎？短工簡(jiǎn)捷的回答，模糊了祥林嫂真正的死因。窮易死，富則活。笑貧不笑娼的魯鎮，不，魯鎮似乎也笑娼的，你看看大家對一再改嫁的祥林嫂什么態(tài)度吧，如果是娼妓現世，唾沫星子還不把其淹死？不過(guò)話(huà)又說(shuō)回來(lái)了，四老爺娶幾房姨太太倒是可以考慮的。
魯鎮的孩子害怕祥林嫂的目光：專(zhuān)注，呆滯，投入。孩子們哪里知道，那樣的目光其實(shí)最富有母性的溫柔。如果那目光在，魯鎮就不會(huì )消失最后一縷人性的光芒。
祥林嫂新傳作文 篇16
“衛婆婆，快開(kāi)門(mén)哪，是我。”祥林嫂挎著(zhù)一個(gè)籃子，里面還有一只碗，頭發(fā)散亂，月白背心上污漬斑斑，雙頰深陷，此刻她正急切地用左手叩門(mén)。過(guò)了一會(huì )兒，門(mén)內才傳來(lái)了不緊不慢的腳步聲。
門(mén)“吱呀”一聲開(kāi)了，一個(gè)滿(mǎn)臉皺紋的老婆婆，探出頭來(lái)。起先是一愣，而后又仿佛猜到什么，便露出不耐煩的神色來(lái)，厭惡地說(shuō)：“是你，你回來(lái)干什么？”祥林嫂為難地說(shuō)道：“是魯四老爺，他說(shuō)不用我做工了，讓我回來(lái)修養一段時(shí)間。”“你回來(lái)修養關(guān)我什么事？你自己找個(gè)主顧吧。”衛婆婆上下打量了祥林嫂一番，丟下這一番話(huà)關(guān)上門(mén)回去了。
祥林嫂急了，又敲門(mén)，可始終沒(méi)人應。她頹然地低著(zhù)頭，面對木門(mén)呆立了好一會(huì )兒時(shí)間，才慢慢地走開(kāi)。
祥林嫂用身上為數不多的盤(pán)纏，坐上了去魯鎮的船。
現在正直中午，烈日高照，祥林嫂躲在船艙里，默默地喝著(zhù)從河里舀上來(lái)的一碗水。
太陽(yáng)斜斜地掛在了天邊，炫目的金色晃得祥林嫂睜不開(kāi)眼——魯鎮到了。
祥林嫂想再次去魯四老爺家做工，便急急地奔向魯四老爺家。
大門(mén)開(kāi)了，開(kāi)門(mén)的`是平時(shí)對她很友好的傭人柳媽?zhuān)榱稚┬睦锔吲d，正想張口說(shuō)什么，不料柳媽先說(shuō)了：“老爺說(shuō)，現在不缺人手，你請回吧。”祥林嫂沒(méi)料到她會(huì )這樣說(shuō)，卻只見(jiàn)有人扔了一卷東西出來(lái)——是祥林嫂的鋪蓋。柳媽看都不看她一眼，面無(wú)表情地關(guān)上了大門(mén)。
隨著(zhù)大門(mén)“轟”地一聲關(guān)上了，祥林嫂的心也碎了。從此，她成了一個(gè)無(wú)依無(wú)靠的人了，像滄海之中的一片浮萍，在巨浪面前是那么地蒼白無(wú)力。
祥林嫂以后也去過(guò)一些人家，但都以“喪夫”、“不適合參與祭祀”等理由退了回來(lái)。祥林嫂為了維持生計，只好成為乞丐。
直到數年后的一天夜晚……
又是“祝福”在即。祥林嫂倚在破房子的門(mén)前，雙眼失神的望著(zhù)遠處，心里只想著(zhù)白天與少爺相遇時(shí)的一段話(huà)：
“一個(gè)人死之后，究竟有沒(méi)有魂靈的？”
“也許有吧。我也說(shuō)不清……”
寒風(fēng)凜冽，繁星點(diǎn)點(diǎn)，祥林嫂的視野內閃過(guò)一個(gè)小小的身影，在不遠處的雪地上笑著(zhù)跑著(zhù)，手上提著(zhù)一只籃子。祥林嫂難以置信地揉了揉眼睛使勁看去，竟然是她朝思暮想的阿毛！祥林嫂心中像是打翻了五味瓶，她喜極而泣，呼喊著(zhù)追了上去：“阿毛，回來(lái)呀！阿毛！”祥林嫂一腳深一腳淺地在雪地里跑著(zhù)，卻始終追不上。一不小心，祥林嫂被一截枯樹(shù)根拌了一下，重重地摔倒在雪地里。
她喘著(zhù)粗氣，想要撐起身子來(lái)，卻發(fā)現全身像是散了架似的動(dòng)彈不得，她吃力地抬頭看去，阿毛回頭天真地笑了笑，漸漸地消失在濃重的夜色里，只留下了一路銀鈴般的笑聲……
漸漸地，祥林嫂的視線(xiàn)模糊了，她忽然覺(jué)得好累好累，漸漸地合上了眼。
她，沉浸在一個(gè)永遠也醒不來(lái)的夢(mèng)境中，她回到了賀家坳，和阿毛曬著(zhù)暖暖的太陽(yáng)……
祥林嫂新傳作文 篇17
伴著(zhù)無(wú)限祝福的爆竹聲，她走了，永遠地走了，神靈終歸沒(méi)有眷顧她。她的降臨似乎注定就是一個(gè)錯誤。誠如《圣經(jīng)》所言：來(lái)自塵土，終歸于塵土。就這么靜悄悄地走了，如同世間的塵埃，泛不起一道漣漪，留不下一絲痕跡，祥林嫂的悲劇就是時(shí)代的慟歌。
她，是命運女神的棄子。中年喪夫無(wú)疑是人生極大之悲事。然而，這僅僅是厄運的開(kāi)始。在短短的一年內就再次迎來(lái)了新夫與孩子雙雙命喪黃泉的更大痛楚。心被命運一次次揉碎在歲月里，時(shí)光之線(xiàn)也無(wú)法將其縫合。痛苦如同潮汐，一浪高過(guò)一浪，永生不再有停息。女性，尤其是封建社會(huì )的女性，無(wú)一例外地渴望相敬如賓，舉案齊眉的那一份溫馨，無(wú)一例外地想要相夫教子，白頭偕老的那一抹平淡。但她卻一次次被命運所拋棄，一遍遍被蹂躪，卻還要被迫報之以歌。在至親接連離世的情況下，生活的壓力就像泰山一般壓在這位女性柔嫩的肩膀上，讓人難以喘息。她已絕望，重新?lián)肀钅鞘窃鯓右环N奢望？最終她向命運低頭，在祝福之夜，將靈魂贖給了惡魔，選擇了孤獨地離開(kāi)。
她的命運無(wú)疑是封建時(shí)代的產(chǎn)物。在一個(gè)封建道德禮教極度濃郁的魯鎮，她的不幸為世人所不忍，為世俗所不容，沒(méi)有一絲憐憫，只有鄙夷和暴力。自從她被婆婆拐走，被逼嫁人，就渾然不知自己已經(jīng)步入了封建禮教的禁區。她，早已被人們釘死在無(wú)形的十字架上，任憑其血液滴入名為封建道德的泥土里，為捍衛那份罪惡繼續提供養料。在衛道士眼里，一芥女子，不守寡而去改嫁其貞潔何存？至此，她所做的`一切，一切所謂的自我救瀆只能淪為徒勞。她曾天真的想通過(guò)自己的努力，以一年的汗水去換取贖罪的圣水，從而脫胎換骨，名正言順地成為一名正常人，一名可以和其他魯鎮人平起平坐的正常人。可是她終歸已成為異端，一粒被世人所遺忘的無(wú)比骯臟的拂塵。她的掙扎不過(guò)是虛妄，就如汪洋大海中的一粒細砂，徒勞而無(wú)功。
她的悲劇，是麻木群眾的縮影。魯迅曾以怒其不爭，哀其不幸的態(tài)度去批判當時(shí)國民的劣根性。而魯鎮人無(wú)一不象征著(zhù)被舊思想舊文化所催化的麻木群眾。他們像絞殺植物一般，以他人的痛楚為自己歡樂(lè )的養料。他們從不顧及他人的感受，始終將自身的快樂(lè )放在首位。他們壓榨、欺騙老實(shí)人，他們是封建禮教最忠實(shí)的信徒和最虛偽的衛道士。祥林嫂辛苦一年的工錢(qián)不僅被婆婆騙去，自己還淪為了婆婆撈取彩禮的籌碼。祥嫂子孩子死去的巨大悲痛，卻成為了世人皆談的飯后笑柄。祥林嫂在柳媽的教唆下，渾渾噩噩無(wú)比虔誠地將一年的積蓄獻給了廟堂，卻換不來(lái)任何神靈的眷顧。
黑格爾曾說(shuō)“歷史是一團灰燼，而灰燼深處有余溫”。我們憐憫祥林嫂人生悲劇的目的并不只是一味地對當時(shí)社會(huì )進(jìn)行無(wú)盡的批判，更要以史為鑒，讀史明智。發(fā)展是永恒的主題，因循守舊，抱殘守缺永遠是時(shí)代的悲劇。我們要辯證看待傳統，要以開(kāi)放包容之心鼓勵創(chuàng )新，大力發(fā)展社會(huì )文明，杜絕祥林嫂式的悲劇在人類(lèi)社會(huì )發(fā)展史上再次演繹。
祥林嫂新傳作文 篇18
落日的余暉早以消散，暮色越發(fā)沉重，壓在人們的心頭，街上早以空無(wú)一人，只有幾絲微弱的燈光，越發(fā)顯的凄涼；遠處吹來(lái)的寒風(fēng)卷起一些地上的遺物，敲打著(zhù)空闊的街道，微弱的聲音仿佛在預示著(zhù)舊歷的年底已不復存在了。
也許，世事就是這樣，有太多的巧然。在這樣的背景下，祥林嫂獨自一人被塵世遺棄在一個(gè)黑暗的角落里，他想站起來(lái)，再向前走幾步，但現實(shí)使她失去了重新站起的勇氣。在那一夜，她想了很多，她回想了她的一生，回想了她坎柯的命運，然而她沒(méi)有太多的怨言；也沒(méi)有眼淚，因為在她眼里，這一切已毫無(wú)意義。她看了看眼前的.世界，感到莫名的可笑，她笑這個(gè)可笑的世界，但那笑沒(méi)有聲音。
不久，天已亮了。“刺眼的陽(yáng)光”照在了祥林嫂的臉上，預示著(zhù)忙祿而麻木的一天又將來(lái)臨。但這對祥林嫂來(lái)說(shuō)已失去意義，她再也不想面對這個(gè)世界，也無(wú)需再面對了。于是她閉上了那顆如死水般的眼睛，結束了她悲慘的一生。寒風(fēng)吹過(guò)，她的白發(fā)飄起，蒼白的臉上露出了久違的笑容，也許只有在此刻；也許只有在她生命消逝時(shí)，她才有資格笑。因為在這麻木的年代，死也許比生更幸福。
祥林嫂死了，終于被塵世埋末，她的事記也早已無(wú)人問(wèn)津。然而歷史仍在重復，悲劇仍在繼續！也許這也正是一個(gè)古老的國度的背劇。
祥林嫂新傳作文 篇19
祥林嫂也會(huì )有葬禮？是的。不但有，而且極盡奢華，這是所有人做夢(mèng)都未曾料到的。
祥林嫂死了，一向作賤她的婆婆也死了，柳媽害上了風(fēng)寒，四叔的貴體也愈來(lái)愈像深秋的樹(shù)葉了。一時(shí)間傳言四起——是祥林嫂的鬼魂在作怪。
四叔開(kāi)始頗為懷疑，后來(lái)說(shuō)的人多了，竟不得不信了。于是，便一邊在心里咒罵著(zhù)祥林嫂你這個(gè)窮鬼，你這個(gè)不干不凈的死鬼，一邊開(kāi)始為她準備葬禮。
依照舊俗，一般人死了要準備三天三夜的道場(chǎng)，可四叔卻足足做了四天四夜，只希望祥林嫂的靈魂快快到閻羅地府安個(gè)家，不要四處游蕩作祟。
祥林嫂的葬禮是魯鎮最豪華的。棺材大紅底子，描著(zhù)金色的“福”“壽”二字，紅得耀眼，金得炫目。紙錢(qián)一路的飄，不比她死的那個(gè)晚上的雪花少；魯四老爺走在前頭，雖然沒(méi)有穿孝服，卻在臂間帶上了一個(gè)表明和死者沾親帶故的黑色的袖章，有了這，全鎮的人們，無(wú)論是那些同情過(guò)祥林嫂的，還是嫌棄過(guò)祥林嫂的，都無(wú)一例外帶上了這樣的死了親人才戴的黑色袖章。有的人竟嗚嗚地哭著(zhù)，究竟有沒(méi)有流出眼淚，那流出的眼淚是不是像這里的嚎喪人一樣讓姜汁給弄出來(lái)的，這個(gè)時(shí)候，大抵是沒(méi)有人去仔細驗證的。
有了魯四老爺的緣故，出殯的路上，四里八鄉那些混得人模人樣的鄉紳們紛紛前來(lái)做吊，鞭炮聲嘈嘈雜雜，一如這冬天里罕見(jiàn)的冥雷，不比祝福那天的小，前來(lái)看熱鬧的人也格外的多。大家驚嘆葬禮的豪華，更贊嘆魯四老爺的慈善：到底是讀書(shū)人啊！魯四老爺不斷地和人打著(zhù)招呼，像祭壇上的鬼神一般不斷地享用著(zhù)這夸贊的牲醴，那滋味兒比他兒子娶親，比他自己考上舉子還高興，那臉色也顯出少有的“事理通達心氣和平”來(lái)。
祥林嫂下葬了，就這樣風(fēng)風(fēng)光光下葬了。這是她自己未曾料到的。那天，久不見(jiàn)晴的天也開(kāi)了，太陽(yáng)綻放了難得的笑臉，冰雪融化匯入小溪，甚至連當陽(yáng)處的`幾株小草也鉆出了嫩綠的芽?jì)海孱^，祥林嫂要飯時(shí)經(jīng)常靠在那兒休息的歪脖子榕樹(shù)也青翠得一如她年輕時(shí)的蓬松的秀發(fā)。魯鎮的人們見(jiàn)面總是夸贊著(zhù)四爺的陰德，一切歸于先前的平靜。
祥林嫂的故事結束了，她似乎終于可以到陰曹地府安享天倫了。
然而，有些事是魯四老爺不會(huì )說(shuō)的——那口棺材里裝的，根本不是祥林嫂，而據說(shuō)是她被魯四老爺趕出匆匆走出家門(mén)時(shí)遺落在柴房里的幾片破布。祥林嫂的的尸體，早就成了餓狗的果腹之物了！
一切因祥林嫂而病的人，他們的病是不是會(huì )隨著(zhù)這場(chǎng)葬禮而結束，誰(shuí)知道呢？
這是一篇課文《祝福》的續寫(xiě)。“祥林嫂也會(huì )有葬禮？是的。不但有，而且極盡奢華，這是所有人做夢(mèng)都未曾料到的”。這樣的開(kāi)篇，無(wú)論如何，是出人意料的。而隨著(zhù)故事情節的發(fā)展，又完全在情理之中。我不得不佩服作者在深究課文的基礎之上的想象能力！
祥林嫂婆婆的死、柳媽的傷寒、魯四老爺的病究竟與祥林嫂有無(wú)關(guān)系？不知道。反正，這是魯鎮人的“心病”。治療這“心病”的方法，莫過(guò)于用風(fēng)光大葬“安撫”“制造”這“心病”的祥林嫂的魂靈了。文章用鋪敘的手法極寫(xiě)葬禮奢華的場(chǎng)面，甚至延及那些與“祥林嫂”無(wú)關(guān)的人們，他們哀，他們哭，他們附和，他們議論——無(wú)不折射出世態(tài)炎涼！
“祥林嫂的故事結束了”，本來(lái)一切也就結束了，可作者又筆起奇峰——“那口棺材里裝的，根本不是祥林嫂尸體……”，讓讀者看出魯四老爺之所以厚葬祥林嫂的原因，批判的功力又增七分。
祥林嫂新傳作文 篇20
我讀了《祝福》這篇文章后，深深地為舊中國的婦女感到不平，和對舊封建社會(huì )宗教制度強烈的不滿(mǎn)。《祝福》中主要反映了主人公祥林嫂悲慘的一生。她是一個(gè)典型的舊中國婦女，她勤勞善良，對生活一無(wú)所求；她飽受封建勢力、封建禮教、封建宗法制度的摧殘，終于凄然無(wú)告地默默死去。
故事開(kāi)始是講祥林嫂的丈夫死了后，仍在家任勞任怨地收拾、干活。而她婆婆卻在她堂伯的誘利下想把她嫁掉為她的小叔娶親。可見(jiàn)，舊中國的婦女是沒(méi)有自由、沒(méi)有權利去追求自己的幸福的'，一切均由長(cháng)輩去安排，實(shí)在是可悲。當她逃到魯四爺家中做幫工時(shí)，又因她是寡婦而遭到魯四爺的討厭。本來(lái)在他家做個(gè)女工也算不錯，但好景不長(cháng)，最后還是逃不脫她婆婆的手掌心，被搶回去塞進(jìn)花橋嫁到山坳里去了。當時(shí)的婦女是一頭任人宰割的羊一樣，毫無(wú)投生的機會(huì )。
祥林嫂最后還是認命了，她與后夫結婚時(shí)向地主借了錢(qián)。夫妻辛勤地勞動(dòng)，掙來(lái)的錢(qián)仍不夠還，反而越滾越多，財主追債沒(méi)錢(qián)就要封屋。就在追債的這一天，祥林嫂失去了一切，兒子被狼吃掉了，原
來(lái)已臥床不起的丈夫也被活活氣死。屋被收走了，祥林嫂一無(wú)所有。
祥林嫂第二次出現在魯家時(shí)，并沒(méi)有得到魯四爺的同情，可憐，反另他更討厭。每次過(guò)年的祭忌品都不讓她碰，說(shuō)她的手不干不凈，她碰過(guò)的東西祖宗會(huì )不吃。祥林嫂精神又受到一大打擊。可見(jiàn)舊中國對封建迷信中毒之深又如播種一樣散在當時(shí)人民的腦子里，使它們在這種黑暗的環(huán)境中生根發(fā)芽、生長(cháng)繁殖。更可悲的是祥林嫂把存了一年的工錢(qián)拿去捐了門(mén)檻，以為用門(mén)檻作為自己的替身，讓千人踏、萬(wàn)人跨就會(huì )贖了“罪”，爭得做人的資格，難道當時(shí)的婦女還不如一根門(mén)檻嗎？
最后，由于過(guò)多的精神壓抑，使祥林嫂崩潰了，這更使得魯四爺討厭，終被他辭退了。祥林嫂只能靠行乞度日。然后在一個(gè)風(fēng)雨交迫的日子，在一個(gè)人人祝福的大年夜中死去。大家歡天喜地的在屋里過(guò)新年與在街頭的風(fēng)雨交加時(shí)流浪的祥林嫂形成了鮮明的對比！她死之前還念念不忘說(shuō)：“人死后到底有沒(méi)有靈魂？”而魯四爺卻說(shuō)她不遲不早偏偏在大年夜中死去，可見(jiàn)她是一個(gè)謬種。難道人有選擇什么時(shí)候死的權利嗎？枉他還是個(gè)讀書(shū)人呢！可見(jiàn)，當時(shí)人民受的是嚴重的封建宗法制度的摧殘。
《祝福》中所描繪的魯鎮，就是封建迷信思想統治下中國農村的縮影。祥林嫂在年終祝福中無(wú)限凄苦地死去。而壓迫者卻在興高采烈地為自己祝福。這一典型環(huán)境深刻揭示了舊中國尖銳的階級對立。突出了悲劇產(chǎn)生的歷史背影和社會(huì )腐敗無(wú)能的根源。
新中國成立了，祥林嫂的類(lèi)似悲劇也不會(huì )再重演，舊中國的黑暗也會(huì )絕跡。我們是時(shí)代的新人，應有時(shí)代的精神，應勇敢地向我們自己的理想追求、拼搏！
祥林嫂新傳作文 篇21
在祝福中離去，大概是希望自己能夠幸福吧。
曾記否？你千方百計從婆家逃出，彼時(shí)你頭扎白繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，年紀約莫二十六七，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的。即使許多活都由你一個(gè)人干，但你反滿(mǎn)足，口角邊逐漸染上了笑意，日子過(guò)得真是快活。
誰(shuí)曾想？你那貪心的婆婆偏不放過(guò)你，將你賣(mài)給賀老六。你不依，以死相逼，可閻王偏不收你，硬是把你留在這冷漠的世間，飽受折磨。到后來(lái)，你不得不依了，生了個(gè)男孩，一家三口和和美美地過(guò)日子。
你也本想就這樣過(guò)下去，但祥林嫂啊，你可知你的命運注定跌宕起伏？丈夫、兒子一并離你而去，我都忍不住為你的命運嘆息。
就這樣，你又站在了魯家門(mén)口。仍頭扎白繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，三年前，也是這副模樣，只是你的眼里失去了神采。
你說(shuō)你真傻，你真的傻嗎？不，你只是被這里冷漠的人，被這殘忍的世界壓垮了脊梁。你的'魂魄早已離去，只剩這副虛弱的身體在這個(gè)世界茍延殘喘。
你曾問(wèn)這世間是否有魂靈，而未曾得到答案。在祝福這一天無(wú)聲無(wú)息地離去，現在，你終于找到答案了吧。
你被人棄于塵芥堆中，任其腐爛，任其漸露白骨，卻無(wú)人問(wèn)津。
你選擇在祝福這一天離去是有原因的吧！是為了詛咒嗎？詛咒那些嘲諷你的人？詛咒你那狠心的婆婆？詛咒那些冷眼旁觀(guān)的人？或許，大抵是太想得到祝福了吧，即使無(wú)人祝福你。
我曾想，若你生活在現在這個(gè)時(shí)代，一切都會(huì )不一樣吧。你會(huì )擁有幸福美滿(mǎn)的家庭，做著(zhù)一份快樂(lè )的工作，一輩子簡(jiǎn)單幸福到底。可你終究無(wú)福消受……
祥林嫂啊，你的魂魄是否歸天？是否見(jiàn)到了你親愛(ài)的阿毛？我在這世間，為你祈禱，愿你得償所愿。
祥林嫂新傳作文 篇22
我曾經(jīng)在夢(mèng)中看見(jiàn)，祥林嫂來(lái)到了另一個(gè)世界，一個(gè)美好的世界。在這里，她的命運沒(méi)有被扭曲他的眼睛不在空洞，她的嘴角上揚，目視遠方，幸福席卷而來(lái)。
當然，只是在夢(mèng)中。上天總是讓善良的女人受苦，遭受沒(méi)人的磨難，是她自身的原因還是封建社會(huì )的黑暗。誰(shuí)來(lái)為一夜白發(fā)，淚干而死的祥林嫂買(mǎi)單？
丈夫死后，她依舊為婆家做牛做馬，毫無(wú)半點(diǎn)怨言。然而，可以說(shuō)在他尸骨未寒卻意外聽(tīng)到婆婆與媒人的話(huà)，要把她賣(mài)到深山老林里去。淚再也止不住了，在那時(shí)貞節對祥林嫂是多么重要。只是因錢(qián)，卻也只因錢(qián)，婆婆就忍心讓她失節。怎一個(gè)怨字了得。
于是，祥林嫂暗下決心要守護女人的尊嚴，祥林嫂千方百計從家里逃出來(lái)，在四太太家做傭。她勤勞吃苦，做別人不能做的事，只是為了讓自己在那個(gè)年代被別人看得起。然而，在重要的祭祀活動(dòng)中她還是被排斥在外，指引她是一個(gè)寡婦，不吉利。怎一個(gè)酸字了得。
不只是世界太小，還是那個(gè)年代的女人受的條條框框多了，竟越來(lái)越傻。祥林嫂沒(méi)有逃出魯鎮，逃出紹興，所以被婆婆捉回去，強綁著(zhù)她把她嫁到深山老林里去。正因祥林嫂的心里百般不愿，才有了堅字，才有了碰桌角，才有了一睡不起。但是，女人的堅定終究抵不過(guò)死封建，祥林嫂起來(lái)了，我不知道她的心里掙扎了多久，痛了多久才慢慢爬起的。
真是天妒幸福之人。祥林嫂有了丈夫，有了兒子，過(guò)上了幸福的生活。卻又讓她遭遇了丈夫之死喪子之痛。她緊攥拳頭想反抗，轉頭才發(fā)現，歲月已把自己磨得沒(méi)有棱角，沒(méi)有力氣再反抗了。
她又來(lái)到了四太太家，開(kāi)始待她差不多的四太太也同別人一樣對她，她向旁人講述著(zhù)自己的悲慘故事，得到的卻是更多的.白眼與假惺惺。痛苦的繩索勒的她喘不過(guò)氣，這一次，她徹底崩潰了。變得木訥活干不好，最終淪為乞丐。在別人被祝福的時(shí)候，在大雪紛飛的祝福夜死去了。或許，她去尋找所謂的幸福去了。
仰天長(cháng)嘆，封建教條是死的，人也是死的嗎？不由想問(wèn)，誰(shuí)來(lái)為祥林嫂的死買(mǎi)單？
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