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低頭是一種智慧作文

時(shí)間:2023-08-02 23:37:49 好文 我要投稿

低頭是一種智慧作文

  在日常生活或是工作學(xué)習中,大家一定都接觸過(guò)作文吧,借助作文人們可以實(shí)現文化交流的目的。那么,怎么去寫(xiě)作文呢?以下是小編為大家收集的低頭是一種智慧作文,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

低頭是一種智慧作文

低頭是一種智慧作文1

  黃河懂得向山川低頭,于是就有了九曲黃水的蕩氣回腸;群星懂得向夜幕低頭,于是就有了星耀蒼穹的瑰麗絢爛;松樹(shù)懂得向峭壁低頭,于是就有了迎賓接客的奇特姿態(tài)。低頭,是一種生活態(tài)度,誠然,低頭是一種智慧。

  在重壓面前,小草選擇了低頭,正是這種智慧,使他們生機盎然。小草尚且懂得低頭的智慧,人亦然。

  低頭為你指明生活的方向,讓你在一片新的領(lǐng)域自由徜徉。

  幽靜的田園,寂靜的南山,因一句:“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”而充滿(mǎn)趣味。陶淵明懂得向權勢低頭,于是他選擇了歸隱。因此,他體驗到了“悅親戚之情話(huà),樂(lè )琴書(shū)以消憂(yōu)”,觀(guān)賞到了“木欣欣以向榮,泉涓涓而始流”。低頭的智慧讓他又在不經(jīng)意間開(kāi)創(chuàng )了田園詩(shī)篇。試想,如果陶淵明不懂得低頭,那么與農人同耕于西疇的田園詩(shī)人又會(huì )是誰(shuí)?

  低頭為你開(kāi)辟前進(jìn)的`道路,讓你在紛擾世事中依然暢然前行。

  繁華的三月?lián)P州,讓多少人神往,奢靡浮華的貴族生活,又讓多少人傾倒。然而,柳永卻毅然跳入江南的平淡之中,不與貴族針?shù)h相對,不視皇室的冷嘲熱諷,低頭讓柳永書(shū)寫(xiě)了有一段傳奇。因為低頭,柳永得以感嘆“執手相看淚眼,竟無(wú)語(yǔ)凝噎”的真情,因為低頭,柳永得以回味“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”的實(shí)意。試想,如果當時(shí)的柳永與貴族鋒芒相對,那么這樣的風(fēng)流才子又會(huì )被怎樣的歷史湮滅?

  然而,卻不是人人都懂得低頭的智慧。項羽不懂得低頭,最終烏江自刎;周立波不懂得低頭,有位千萬(wàn)網(wǎng)友所嘲諷;每年又有多少考生,不懂得向現實(shí)低頭,而年華早逝,熟不知,低頭再來(lái),又何嘗不是英雄志壯舉?

  “大丈夫能屈能伸”,何必執著(zhù)與挑戰,為何不嘗試著(zhù)屈服?可能你無(wú)力戰勝現實(shí),但請相信,低頭努力,你必是當代的越王勾踐!

  低頭,是自然的訴求,成功的始源,理性的回歸,人性的肇始。低頭,是一種智慧!

低頭是一種智慧作文2

  人們常說(shuō),“堅持就是勝利”“只有不屈才能成功”。但是,一味的堅持就能獲得屬于自己的成功嗎?

  有一位年輕人剛剛出來(lái)闖蕩,可能是涉世未深的緣故,做事總是風(fēng)風(fēng)火火,氣盛凌人。他總是認為只有大膽做事才能最快的將他領(lǐng)向成功。可是不知為何,他的生活和事業(yè)總是沒(méi)有起色。

  有一次,他十分敬仰的一位老前輩邀請他到自己家里做客。他喜出望外,穿上了精心熨平的整齊西裝,將自己的頭發(fā)不厭其煩地梳理了好幾次。他想把自己最好的一面展現給那位前輩看,同時(shí)也認為他已經(jīng)得到了前輩的賞識和認可。

  刷得锃亮的皮鞋踏在了雨后帶著(zhù)泥土芬香的地面上,年輕人挺胸抬頭邁著(zhù)大步,直沖前輩家的房門(mén)。卻怎料,一進(jìn)門(mén)便一頭狠狠地撞在了門(mén)框上。年輕人疼得呲牙咧嘴,連連向后踉蹌了幾步。聽(tīng)到如此大的動(dòng)靜,正出來(lái)迎接他的前輩看到他的'狼狽樣立馬明白發(fā)生了什么,笑著(zhù)對他說(shuō):“這是你拜訪(fǎng)我的最大收獲。想要平安無(wú)事的活在這個(gè)世上,必須要時(shí)時(shí)記住低頭。”年輕人揉著(zhù)還正脹痛著(zhù)的傷口,若有所思地看了看眼前的這個(gè)讓他吃了苦頭的門(mén)框。

  從此,年輕人把“記得低頭”作為畢生作人處世的座右銘,最終功成名就。他就是美國之父——本杰明·富蘭克林。“記得低頭”這短短四個(gè)字,一直教誨著(zhù)富蘭克林,使他最后成為了美國人的精神領(lǐng)袖。

  低頭,不代表放棄。低頭,不代表認輸。暫時(shí)的低頭是為了讓人們看清自己的處境,看清自己腳下的路,從而做出正確的決定,邁出更穩健的步伐。

  低頭,也是一種細膩的智慧。

低頭是一種智慧作文3

  在書(shū)上看到這篇文章,分享給大家看看。

  在一條南北走向的峽谷里,西坡長(cháng)滿(mǎn)了松、柏、女貞等樹(shù),而東坡只有雪松。造成這種景象的原因其實(shí)很簡(jiǎn)單,東坡的雪總是比西坡的雪下得大,當雪積到一定程度的時(shí)候,雪松那富有彈性的樹(shù)枝就會(huì )向下彎曲,直到雪從枝上滑落。這樣反復地積,反復地落,雪松完好無(wú)損。其他的樹(shù)因無(wú)此本領(lǐng),便無(wú)法在東坡存活。

  我們從小所接受的教育是“永不低頭”、“永不言敗”,否則你就是懦夫。其實(shí),“學(xué)會(huì )低頭”是一種人生智慧。面對外界的壓力,雪松盡力地去承受,當承受不了的時(shí)候,暫時(shí)彎曲一下。能屈能伸,剛柔相濟,正是這種氣度和風(fēng)范,使松樹(shù)經(jīng)受了一場(chǎng)場(chǎng)暴風(fēng)雪的洗禮。

  被稱(chēng)為美國之父的富蘭克林,年輕時(shí)曾去拜訪(fǎng)一位前輩,那時(shí)他年輕氣盛,挺胸抬頭邁著(zhù)大步,一進(jìn)門(mén),頭就狠狠地撞在了門(mén)框上。出來(lái)迎接他的前輩看到他的`狼狽樣,笑笑說(shuō):“這是你今天拜訪(fǎng)我的最大收獲。要想平安無(wú)事地活在這世上,你就必須時(shí)時(shí)記得低頭。”從此,富蘭克林把“記得低頭”作為畢生為人處世的座右銘,最終功成名就。而唐朝的柳宗元嚴正剛直,抨擊官場(chǎng)丑惡鋒芒四射,結果遭到種種打擊,在事業(yè)上遭到嚴重挫折,還被逐出京城長(cháng)安,流放到南方邊境。到了晚年,他才有所感悟。因此,他說(shuō):“吾子之方其中也,其乏者,獨外之圓者。固若輪焉,非特于可進(jìn),亦可退也。”意思是說(shuō),一個(gè)人固然不能沒(méi)有自己做人的準則,但一味“方正”,不會(huì )“圓通”,該“低頭”的時(shí)候不能“委屈”求全,就不能進(jìn)退自如,陷入被動(dòng)。

低頭是一種智慧作文4

  低頭,不僅是一個(gè)動(dòng)作,而是一種態(tài)度,一種思想,一種智慧。

  什么是低頭?懦弱嗎?不是。屈服嗎?不是。任人宰割嗎?不是。這些都不是,有的時(shí)候,暫時(shí)地低頭是走向成功的關(guān)鍵。

  古代中國,人們習慣于“低頭”,或許是奴性的表現;新中國成立,當家做主的人民自然“抬頭”做人了。于是,我們從小所受的教育最多的是“永不低頭”,“永不言敗”,否則你就是懦夫,缺少頑強的精神。其實(shí)“低頭”確是一種人生智慧。當今社會(huì ),競爭激烈,壓力增大,一味的倔強不低頭,難免會(huì )四處碰壁。學(xué)會(huì )低頭,我們的人生將會(huì )取得更大的成功。

  翻開(kāi)歷史長(cháng)卷,無(wú)數英雄豪杰的'事跡滑過(guò)我的眼前,韓信甘受胯下之辱,史馬遷受宮形仍忍辱偷生,前者拜將封侯,建功立業(yè),后者完成《史記》,彪炳史冊。唐朝柳宗元嚴正剛直,抨擊官場(chǎng)丑惡,鋒芒四射,結果遭到種種打擊,在事業(yè)上遭到嚴重的挫折,還被逐出京師長(cháng)安,流放到南方邊境。到了晚期,他才有所感悟,在總結回顧自己一生處境時(shí)曾這樣說(shuō)到:“吾子之方其中也,其乏也,獨外之園者。固若輪孛,其特于可進(jìn),蠻可退也。”

  美國著(zhù)名政治家,科學(xué)家富蘭克林把“記得低頭”作為畢生為人處世的座右銘,在他看來(lái),做人不可無(wú)傲骨,但不能總仰著(zhù)高貴的頭。如果做人只會(huì )追求一味的方正,不會(huì )變通,不會(huì )一時(shí)的委曲求全,那么必然會(huì )在殘酷的現實(shí)中陷入被動(dòng)。只有硬度而沒(méi)有彈性的韌性的鋼材稱(chēng)不上精品,而如果將負重的車(chē)輪改作矩形,也會(huì )寸步難行,生活中無(wú)數的細節都向我們昭示著(zhù):能低者,方能高;能屈者,方能申;能柔者,方能剛;能推者,方能進(jìn),而這也是人生永恒的真諦,是自然亙古不變的辯證法。

  合上歷史之卷,我不禁想到,低頭,是一種大氣,是一種深謀遠慮。

  低頭,使我們戰勝了困難。學(xué)會(huì )了低頭,就等于為成功加了一塊墊腳石。

  低頭,不僅是一個(gè)動(dòng)作,而是一種智慧。

低頭是一種智慧作文5

  我家有,每天晚上吃完晚飯都出去散步的習慣,那是去年冬天……

  去年冬天的一個(gè)晚上,正好下了雪,媽媽帶我穿好衣服去公園散步。到了公園后發(fā)現雪下的真是厚,在草坪上的大約有四五厘米厚吧,連樹(shù)枝上面都有很厚的積雪。

  我提出讓我在草坪上玩兒一會(huì )兒媽媽同意了,這時(shí)我發(fā)現松樹(shù)的一個(gè)枝條斷了,我知道是因為雪下的.太多,太重了,松樹(shù)的枝條承受不了這么重,所以松樹(shù)的枝條實(shí)在受不了時(shí)就斷了,但是為什么旁邊的無(wú)花果樹(shù),卻沒(méi)有折枝的現象?我突然發(fā)現無(wú)花果樹(shù)的枝條比松樹(shù)的細,而且它沒(méi)有葉子當雪落在上面,重量太重時(shí),他就會(huì )低頭,這一低頭,樹(shù)上的雪,自然就落下來(lái)了。就不會(huì )造成折枝的現象。是啊,松樹(shù)自古人們就贊揚它永不低頭的品質(zhì),可是有誰(shuí)想到這個(gè)品質(zhì)也有壞處呢?我覺(jué)得做人還不如不要像松樹(shù)那般固執,應當像無(wú)花果一樣,學(xué)會(huì )適當的低頭,那樣我們才會(huì )在這個(gè)社會(huì )中生存下去。

  當回家時(shí)我問(wèn)媽媽?zhuān)⒏嬖V了他關(guān)于我的,發(fā)現和我的想法。媽媽說(shuō):“這個(gè)無(wú)花果的品質(zhì)的確是好品質(zhì),但是你低頭后不能不再抬起來(lái),無(wú)花果他其實(shí)并沒(méi)有像大雪屈服,而是先低頭,在養精蓄銳,等到再難過(guò)后再挺起腰身抬起頭。做人處事,要學(xué)會(huì )機靈一點(diǎn)兒,這樣才能成功。”我又問(wèn)媽媽:“那么松樹(shù)就是不好的嘍?”“也不可以這樣判斷,松樹(shù)的本性還是好的,他頑強,但是做人不能做一個(gè)管過(guò)頑固的人不懂低頭,不然會(huì )很難在這個(gè)現代社會(huì )生存。孩子,無(wú)花果的低頭雖好,那是他的本心不變,就是為了在風(fēng)雪過(guò)后茁壯成長(cháng)。但是要和社會(huì )上的某些人一樣,因為現實(shí)的殘酷而低頭,最后的初心變了,那么這種低頭是不可取的。”媽媽語(yǔ)重心長(cháng)的對我說(shuō)。

  我明白了,做人不能太固執,要有適時(shí)的低頭,并且低頭后的初心不變,這樣才是最好的

低頭是一種智慧作文6

  在如今利益為先、人人爭強好勝的21世紀,應該鮮少會(huì )有人同意這個(gè)看似有些愚蠢的觀(guān)點(diǎn)吧:低頭,也是一種智慧。

  曾經(jīng)的我,在一個(gè)深夜,寫(xiě)日記的時(shí)候,腦子里神不知鬼不覺(jué)地就冒出了這樣一句話(huà),就像是我的靈魂在那一刻出了竅。我帶著(zhù)這個(gè)奇奇怪怪的念頭去問(wèn)了很多人,得到的答案不盡相同,卻都無(wú)一例外地都是發(fā)對的聲音。在現代人的眼里,這種想法太傻了,因為大家都在拼命力爭上游,都在不停地朝著(zhù)生活奮斗,只為了給自己留下更多的財產(chǎn)和東西……

  可是我想說(shuō)的是,大丈夫能屈能伸,大家都說(shuō)挑戰是需要勇氣的,殊不知,低頭——這一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的動(dòng)作,也是需要很多勇氣的。因為沒(méi)有人生來(lái)就會(huì )低頭,一切的奧秘都要我們在日后的生活中去探尋。這里的`低頭,不意味著(zhù)大家口中的“懦弱,”更不是“不爭氣”的代名詞,而是一種謙虛的態(tài)度,一種勇氣的體現。

  當你被對手打敗的時(shí)候,你是選擇不服氣,還是選擇低頭?答案很簡(jiǎn)單,輸了就是輸了,我們要敢于承認自己的失敗,所以,這個(gè)時(shí)候,你最好的辦法就是好好地,對著(zhù)你的對手低一下頭,這時(shí)候,你就將所有的憤怒都拋在了一邊,取而代之的勇氣和大度才是你前行路上的利刃。

  而在生活中,我們更是需要牢記這種低頭的精神。在看到比你高大很多的人的時(shí)候,我們可以選擇永遠呆呆地仰視他,當然也可以選擇先暫時(shí)低頭,把所有的委屈和壓抑都暫時(shí)藏在心里,默默無(wú)聞地積蓄力量,然后,再找一個(gè)最恰當的時(shí)候來(lái)一次華麗的反擊!

  所以,無(wú)論身處何地,也不要管自己遭遇怎樣的困境,在你感到無(wú)所適從、沒(méi)有依靠的時(shí)候,你就可以什么也不做,只是需要低頭,低下頭,藏起自己所有的鋒芒,而耐心地磨平自己的棱角,尋找最佳的機會(huì )。相信只要你學(xué)會(huì )了低頭,也體會(huì )了低頭的真正意義,到那時(shí)的你,就是無(wú)堅不摧的了。

  所以,永遠牢記一句話(huà):先低頭,再前進(jìn)!

  低頭,也是一種美麗的智慧!

低頭是一種智慧作文7

  大丈夫立于世,當能剛能柔,能屈能伸,君子不可少傲骨,但更不可缺虔誠,智慧的低頭。

  吉爾斯,是片位于芝加哥的沃土,這里,是向日葵的海洋。他們都低著(zhù)頭,接受陽(yáng)光的恩賜。一位好心人用棍子支起了其中最高大的向日葵,想讓它淋浴更多的陽(yáng)光。沒(méi)想到,兩個(gè)月后,那株向日葵渾身靡爛不堪,與周?chē)鷻C盎然的同類(lèi)形成了強烈的反差。低頭,是對生命的虔誠。

  1922年,一位學(xué)者去拜訪(fǎng)愛(ài)因斯坦,他昂首闊步地進(jìn)門(mén),卻被比他矮一截的門(mén)撞得頭昏眼花,最后,他不得不彎著(zhù)腰,低下頭,小心翼翼地走進(jìn)來(lái),當他求學(xué)于愛(ài)因斯坦時(shí),愛(ài)因斯坦卻笑而不答,把深邃的目光投向那又矮又小的門(mén),學(xué)者不明白他的用意,表現出一臉的'茫然,愛(ài)因斯坦向他搖了搖手,示意讓他下次再來(lái)。奇怪的是,當他再次來(lái)拜訪(fǎng)愛(ài)因斯坦時(shí),學(xué)者一改以前驕傲的神采,眼神中透露出謙虛和追求真理,追求科學(xué)的決心,不緊不慢地從矮小的門(mén)下鉆進(jìn)愛(ài)因斯坦的研究所,當他正準備學(xué)習愛(ài)因斯坦的經(jīng)驗時(shí),愛(ài)因斯坦卻大笑起來(lái),說(shuō):“哈哈!你已經(jīng)從那扇門(mén)中學(xué)到了我最寶貴的經(jīng)驗,低頭,也是一種智慧!“這時(shí),學(xué)者才突然明白愛(ài)因斯坦的用意,并更加刻苦學(xué)習,該低頭時(shí)就低頭。后來(lái),他取得了巨大的成就,他就是當之無(wú)愧的發(fā)明大師——愛(ài)迪生,在成功之后,他們記得愛(ài)因斯坦給他的寶貴經(jīng)驗,記者采訪(fǎng)他時(shí),他總是說(shuō):“我現在的成就,就歸功于愛(ài)因斯坦,還有那扇門(mén),低頭也是一種智慧,他讓我受益一生。

  “生活不可能一帆風(fēng)順,腳下有許多坎坷,頭頂也有許多巖刺,”低頭也是一種智慧“,這,是毋庸置疑的真理。

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