有用與無(wú)用作文

　　在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？以下是小編為大家整理的有用與無(wú)用作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

　　有用與無(wú)用作文 篇1

　　我唱歌，然而并沒(méi)有人認(rèn)為我的歌聲美妙。

　　可我依然唱歌，大清早走在校園小徑上頂著風(fēng)吼《混沌》，中午吃完飯回寢室前哼一曲《千秋月別西楚將》，晚上熄燈前站陽(yáng)臺(tái)上再來(lái)一首《風(fēng)起天闌》，人生哪，也不過(guò)如此。

　　唱歌是為了什么？娛樂(lè)自己，放松一下身心罷了，卻偏要有人硬說(shuō)什么“唱不好聽(tīng)就別唱”之類的話。仿佛我吃山竹正吃得起興，突然有人跳出來(lái)說(shuō)帶皮吃水果是對(duì)水果的基本尊重，然后硬逼著我整個(gè)吃掉。現(xiàn)實(shí)生活中這種人不會(huì)受歡迎，然而當(dāng)你唱歌唱得不如人意時(shí)跳出來(lái)焚琴煮鶴的人卻比比皆是。

　　真是件怪事。

　　唱歌撫琴做得再好又能如何？登上某某舞臺(tái)成為人生贏家？從此康莊大道一往直前？就算真的名動(dòng)天下成為一代絕唱看，終究不過(guò)寂滅于時(shí)間的浪潮中，只落得后人嘆一句“廣陵散就此絕矣”，人生的大部分樂(lè)趣，若多加了點(diǎn)有用無(wú)用的紛爭(zhēng)，便索然無(wú)味。

　　其實(shí)人生中做的'大部分事情都是無(wú)用的，無(wú)用的閑談，無(wú)用的課外書(shū)，無(wú)意義的偷懶。哪怕是目前看來(lái)最有用的學(xué)業(yè)，將來(lái)也不過(guò)一紙文憑。誰(shuí)也不知道多年后這些知識(shí)會(huì)不會(huì)被逐一推翻，當(dāng)年那雄心壯志五年后還是否有吸引力。人生在世，基本上都是無(wú)用之事組成了一生。

　　所以何必太過(guò)糾結(jié)一件事有用無(wú)用呢？人生苦短，快樂(lè)而有用的東西本不多，剩下的大多是有趣卻無(wú)用的事。若任我選，我就愿做個(gè)劇本里的小人物，被編劇和主角都遺忘。做那個(gè)《醉翁亭記》中“負(fù)者歌于途”的負(fù)者，負(fù)著世俗的擔(dān)子走在人擠人的康莊大道上，忍不住就一曲歌盡悲歡，路過(guò)的一個(gè)衣著體面的醉漢瞇著眼望著我，大筆一揮，便在一篇千古奇文上留下了關(guān)于我的只言片語(yǔ)。

　　五個(gè)字，足矣。

　　我便是這樣一個(gè)無(wú)名的歌者，僅此而已。

　　有用與無(wú)用作文 篇2

　　世間有太多的無(wú)用之物，糟粕之事，也許我們會(huì)創(chuàng)造出一種職業(yè)，去鏟除這些無(wú)用與糟粕。殊不知，正是這些無(wú)用與糟粕，卻能奏響另一番樂(lè)章。

　　在剛出生的那一刻，我們還靜躺在母親的臍肚中，包裹著羊水，擁抱著溫暖。當(dāng)羊水被神之指輕挑開(kāi)的那一剎，我依稀看見(jiàn)外邊的一絲光明，還有那隱約間傳來(lái)的聲音，很吵，涂滿了激動(dòng)。不知為何，心中涌出一股力量，亦或是一種本能——欲墜地。漸漸地，便有了執(zhí)意，半是流汗，半是落淚，卻不肯退讓，不肯商量。終，墜地。

　　剛出生的我，大聲抽泣，拼盡全力去呼吸這個(gè)世界的第一口空氣：無(wú)味，卻帶著絲縷的芬芳。回望床上的母親，靚麗的黑發(fā)被汗水弄得凌亂，滿臉的苦澀甘甜不知被汗，還是淚所模糊。她身下的白色床單，開(kāi)滿了點(diǎn)點(diǎn)腥紅，似在靜默地祈禱，而褶皺的本身，讓白色的床單儼然成了一塊布，一塊破布。

　　在里，在外，我和母親，呼吸著同一口空氣，同在流汗，同在落淚，闖出了這道鬼門關(guān)。

　　那一刻，有那么一種痛，讓全身骨頭位移的疼痛。而今的剖腹產(chǎn)卻為一部分人免除了這超越生命的疼痛，這無(wú)用的疼痛。我們追求著結(jié)果，渴望著肚中的孩兒墜地。但，那終究不是真正意義上的墜地。我們?cè)谧非笥杏玫慕Y(jié)果，有用的出生，有用的墜地，有用的嬰兒，可忘了，都忘了——還有一種無(wú)用，那是讓人恐懼的疼痛，以及嬰兒那聲無(wú)用，甚至低微的哭啼。

　　無(wú)用的疼痛，卻是經(jīng)歷一個(gè)靈魂的洗禮。每一位接受過(guò)此疼痛的母親，都是戰(zhàn)場(chǎng)上的一位勇士，任身后的傷痕仍在滴血，依舊還堅(jiān)守在前線。無(wú)用的哭啼，那是對(duì)生命最真切的'吶喊，沒(méi)有高音，卻拼盡了一個(gè)嬰兒的全力，將無(wú)用的音符，唱響了無(wú)用的最強(qiáng)音。

　　我看著在手術(shù)室黃色燈光照耀下的母親，她像拂曉的英雄，在晨曦中向我微笑。我愿用我的哭聲，為她奏一曲靜謐與美好。

　　聽(tīng)啊，那無(wú)用的歌，唱得多美，讓人心碎。我愿做一位去糟粕，除無(wú)用的作曲家，把每一件無(wú)用之事，換作一枚音符，譜寫(xiě)無(wú)用之歌，讓所有人知道：無(wú)用有聲。

　　有用與無(wú)用作文 篇3

　　胡塞尼在《追風(fēng)箏的人》中寫(xiě)道：為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍，哪怕遍體鱗傷，也要義無(wú)反顧。人生，不是只做有意義的事。

　　而對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，做一些“沒(méi)有意義”的無(wú)用之事，不必像哈桑般受到傷害，相反，那些無(wú)用之事可能正好是一帖療傷之藥，是生命旅途中最美好的點(diǎn)綴。

　　我想起放在我面前的那一卷柔軟碎花布。絨棉已熨貼在花布上，而我所要做的便是把它縫成錢包。這便是我們?cè)诩夹５膶?shí)踐活動(dòng)。三兩好友圍成一桌，五色的花布在桌上鋪開(kāi)，針尖晶瑩的'光芒牽引著彩線上下翻飛，勾勒出少女細(xì)膩的心思。我們一邊穿針引線，一邊歡聲笑語(yǔ)說(shuō)說(shuō)笑笑。時(shí)光如水，溫潤(rùn)沁心，又如一緞柔美布料，被這些零碎的溫暖縫制成記憶中的錦繡。

　　花一整天縫制一個(gè)錢包，似為無(wú)用，但是，這種不為生產(chǎn)的活動(dòng)帶著精剪細(xì)裁、細(xì)密縫制的慢節(jié)奏的溫度，有少女心的明凈美好，亦讓我們內(nèi)心寧?kù)o，充滿溫暖與幸福。這便是無(wú)用之用，它以精以慢見(jiàn)長(zhǎng)，用它的細(xì)膩溫暖令人感受到生活的美好。

　　無(wú)用之用又何止如此。瑪格麗特杜拉斯說(shuō)：“每一本打開(kāi)的書(shū)，都是漫漫長(zhǎng)夜。”靜夜里，放下忙碌繁浩的學(xué)業(yè)，沖一壺大麥茶，在溫潤(rùn)醇厚的茶香中斟飲文字這杯玉液瓊漿，讓哲思與靈思恣意飛揚(yáng)。從《金薔薇》到《燦爛千陽(yáng)》，從尼采到蔣方舟，從《詩(shī)經(jīng)》到老莊，無(wú)不可讀。掩卷，無(wú)不聽(tīng)到心弦振動(dòng)的錚錚之聲。

　　我自知當(dāng)下讀書(shū)的時(shí)間少之又少，知道他人情愿抄一份讀書(shū)筆記，掃一下故事梗概，知道讀書(shū)的好處從不立竿見(jiàn)影不如刷題提分快，多數(shù)時(shí)候它是無(wú)用的時(shí)間投資。但我，還是情愿踏上文字的征途，鮮衣怒馬馳騁天涯，只為讓生活再留存一份詩(shī)意。這亦是無(wú)用之用。

　　聽(tīng)一首扣人心弦的歌，寫(xiě)一篇杜鵑啼血的文章，淋一場(chǎng)朦朦朧朧的細(xì)雨，畫(huà)一幅山高水長(zhǎng)的國(guó)畫(huà)……皆是無(wú)用之事，都有有用之功。人生，是因了這一個(gè)個(gè)片段，才精彩紛呈，痛快淋漓。

　　莊字說(shuō)，無(wú)用之用，方為大用。噫！做一些無(wú)用的事，我且淺斟細(xì)酌生活的佳釀，感受無(wú)用之物的美好豐富！

　　有用與無(wú)用作文 篇4

　　龍應(yīng)臺(tái)曾說(shuō)：”一個(gè)操場(chǎng)上，有人在跑五千米，有人在做百米沖刺，而你卻在漫步，你不覺(jué)得落后于人了嗎？“不，完全沒(méi)有必要；若你只是想增強(qiáng)自己的體魄從而去跑步，那么的確對(duì)你來(lái)說(shuō)，漫步是無(wú)用的；但若你只是想舒展下筋骨，那么再多的鍛煉也不如漫步來(lái)的實(shí)在

　　沒(méi)有人能斷言什么是無(wú)用，什么又是有用的。正如讀一些無(wú)用的書(shū)，做一些無(wú)用的事，花上一些無(wú)用的時(shí)間，也許將來(lái)正是這些看似”無(wú)用的瑣事“為你保留了一個(gè)超越己身的機(jī)會(huì)。

　　梁思成夫婦，為考察中國(guó)古城墻而走遍了祖國(guó)大江南北。多少次的勸說(shuō)，只為保留下這些歷史的'痕跡。想想梁思成為北京的古城墻下跪時(shí)，又有多少人在嗤笑。在那個(gè)時(shí)代的人們眼中，梁思成所做的一切和古城墻一樣的無(wú)用。然而，今日我們卻不得不感慨這些古城墻的宏偉。時(shí)間和古城墻證明了梁思成，給了他”大師“的名號(hào)，更將那些”無(wú)用“變成了現(xiàn)在價(jià)值連城的”有用“……

　　有用與無(wú)用作文 篇5

　　從鋼琴老師家出來(lái)，我問(wèn)女兒學(xué)了什么，聽(tīng)完一堆“八分音符”后，我叮囑：“要好好學(xué)鋼琴呀。”她點(diǎn)頭：“嗯，我長(zhǎng)大了要當(dāng)鋼琴老師。”我又說(shuō)：“圍棋也要好好學(xué)哦。”她扭頭問(wèn)：“為什么？”這回應(yīng)讓我一愣：“當(dāng)然了，學(xué)就要學(xué)好嘛。”

　　她居然認(rèn)真起來(lái)：“我又不想當(dāng)圍棋老師，為什么要學(xué)好？”

　　上次問(wèn)及類似問(wèn)題，是在新東方，跟我同桌的1 5歲女孩。我問(wèn)：“聽(tīng)得懂嗎？’

　　她微微一笑，里面全是自負(fù)。我說(shuō)：“其實(shí)你英文已經(jīng)很好了，有時(shí)間可以看看古文、背背詩(shī)詞。”女孩詫異地撇撇嘴，“有什么用”雖不曾出口，但用身體語(yǔ)言體現(xiàn)了。

　　如果她是成年人，這可理解為粗俗的挑釁，但女孩一臉認(rèn)真。我想了想說(shuō)：“納蘭容若有句詩(shī)，等閑變卻故人心，卻道故人心易變’。那些視為姐妹的、以為一輩子是好朋友的人，會(huì)浙漸淡忘，有一天，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們變了。也許你心里五味雜陳，不知從何說(shuō)起、向誰(shuí)說(shuō)、怎么說(shuō)。這時(shí)，想起‘卻道故人心易變’，你明白了文學(xué)的意義，它說(shuō)出了心聲、撫慰了哀傷。我們脫離人猿很久了，我們需要的不只是工具。”

　　如果技能與謀生無(wú)關(guān)、知識(shí)不用來(lái)生存，如果它不是通往美麗新世界的橋梁，那么它有什么用？天文讓我們知道，一生像微塵一樣輕；刺繡或音樂(lè)．帶給我們的美感與驚喜，是擦過(guò)皮膚的戰(zhàn)栗……無(wú)用的.東西，都是有用的。就像一個(gè)美好的夜晚，也許它真正、唯一的用途，是讓萬(wàn)籟俱寂，讓女兒有機(jī)會(huì)問(wèn)出“有什么用”。

　　她會(huì)用一生慢慢找到自己的答案，而在我的人生譜系里，知識(shí)最高，智慧最寶貴。我愛(ài)所有的無(wú)用之物。

　　有用與無(wú)用作文 篇6

　　人皆知有用之用，而莫知無(wú)用之用也。人們大多數(shù)已習(xí)慣了有用的用處，而漠視了無(wú)用之用。

　　‘有’實(shí)為一種看得見(jiàn)，可觸及得到的，人們可以確確實(shí)實(shí)地感受到它，也從而更為看重它。而‘無(wú)’看起來(lái)虛無(wú)縹緲如一團(tuán)握不住的煙沙。一個(gè)紅薯與一束花放在你面前，部分人會(huì)選擇紅薯因?yàn)榧t薯帶來(lái)的果腹感對(duì)他來(lái)說(shuō)是真實(shí)存在的，而鮮花的`香氣過(guò)于沒(méi)有真實(shí)的感覺(jué)，選擇花對(duì)于他來(lái)說(shuō)相當(dāng)于什么都沒(méi)有得到。當(dāng)然也會(huì)有人選擇花朵，因?yàn)樗麄兡芨惺艿交ǖ摹疅o(wú)’中所帶來(lái)的精神上的愉悅，能從無(wú)用中感受到有用。

　　‘世上有用之事，包括詩(shī)、酒、哲學(xué)、愛(ài)情，往往無(wú)用。吟無(wú)用之詩(shī)，醉無(wú)用之酒，讀無(wú)用之書(shū)，鐘無(wú)用之情，終成一無(wú)用之人卻因此活的有滋有味。’周國(guó)平的《閑適》也表明了，人間有味是清歡，而清歡大都是無(wú)用之事，無(wú)用之事而成至味。詩(shī)無(wú)用而得以悅己、酒無(wú)用而得以暢快、哲學(xué)無(wú)用而得以明朗。看似無(wú)用之事之用不是在滿足人最普通的需求，而是更高層次的精神愉悅。有用無(wú)用都在念想之間，你若覺(jué)得有用，那他便有用，若覺(jué)得無(wú)用那他便無(wú)用。

　　周作人《北京的茶食》中說(shuō)，我們?nèi)沼帽仨毜臇|西以外，必須還有一點(diǎn)無(wú)用的游戲與享樂(lè)，生活才覺(jué)得有意思。我看著夕陽(yáng)，看秋河，看花，聽(tīng)雨，聞香，喝不求解渴的酒，吃不求飽的點(diǎn)心，都是生活上必要的。雖是無(wú)用裝點(diǎn)，而且愈是精煉愈好。正如莊子所說(shuō)：‘無(wú)用之用，是為大用。’看似無(wú)用，卻實(shí)有大用，人若只局限于日常所需而不愿接受無(wú)用之物，那他未免太過(guò)貧乏干枯，他的靈魂也如嚼蠟一般干澀無(wú)味。無(wú)用之物充實(shí)的是一個(gè)人的靈魂，使一個(gè)人的靈魂賦有充溫飽和之感，溫潤(rùn)而靈動(dòng)，一個(gè)人的舉止也更有優(yōu)雅動(dòng)人之感。

　　有用之物是必需，而無(wú)用之物亦不可少。

　　有用與無(wú)用作文 篇7

　　在混凝土搭成的高大建筑物中，我們過(guò)著物資充裕的愜意生活。沒(méi)有人敢說(shuō)它是無(wú)用之物，可恰恰是它把我們囚禁在了幾十平方米的土地上，寸步難離。

　　而在除夕夜，我們可以看著絢麗的煙花綻放在空中，散發(fā)在夜里，但也僅限于觀賞罷了，既摸不著，甚至還污染大氣，這樣說(shuō)來(lái)，煙花的確無(wú)用。還有掛在家門口的大燈籠，很少人會(huì)認(rèn)真主意它，若非除夕夜，想來(lái)我也不會(huì)瞥它一眼，它也的確無(wú)用。可我們?nèi)圆粫?huì)割舍掉這些“無(wú)用之物”，因?yàn)榭此茻o(wú)實(shí)際用處，卻于無(wú)形中營(yíng)造了節(jié)日的.氛圍，讓我們感受到了年味，它們是節(jié)日的盛裝啊。

　　我很難想象少了燈籠與煙花點(diǎn)綴的春節(jié)是一幅怎么樣的情景，我也很難想象摒棄所有無(wú)用之物之后的世界會(huì)是怎樣不堪的場(chǎng)景。

　　一張紙和一支筆給我們的生活會(huì)帶來(lái)多大的用處，我們無(wú)法準(zhǔn)確評(píng)估，但是，用它寫(xiě)出來(lái)的詩(shī)文歌賦卻能幾百幾千年地感召著世人的心靈，影響著一代又一代人的文化心理。然而時(shí)至今日，曾奉為經(jīng)典的傳統(tǒng)文學(xué)卻被視為多余之物，頂多供附庸風(fēng)雅的人賣弄風(fēng)雅之用。生活中，有太多這樣的無(wú)用之物因?yàn)椴荒軒��?lái)實(shí)惠而被摒棄，我們都過(guò)分追求某些有實(shí)在用處的東西了，不能不說(shuō)，這是我們的短淺目光在作祟。

　　顏回能在一簞食、一瓢飲中樂(lè)享大道，為“無(wú)用之物”窮困潦倒而不以為苦。我們達(dá)不到顏回那樣的境界，但可以保持對(duì)精神的追求，不為“有用之物”迷了眼。

　　“無(wú)用之物”，很多時(shí)候，能消除我們靈魂的塵埃。而看似有用的有用之物不過(guò)是方便和幫助我們完成某件事情的工具，那些看似無(wú)用之物雖不能給予我們多大的具體的幫助，但它們卻能深刻影響我們的內(nèi)心。想象一下，你可以在余暇時(shí)吟詩(shī)怡情，悲傷時(shí)寫(xiě)文遣懷，更可以來(lái)上一場(chǎng)評(píng)茶論文，豈不快哉！

　　我看到的無(wú)用之物，猶如青山白水繚繞我的心間。

【有用與無(wú)用作文】相關(guān)文章：

有用?無(wú)用?作文12-14

無(wú)用的天真作文07-28

有用的蛋殼作文10-16

無(wú)用之用作文（精選14篇）11-03

放棄無(wú)用物，換取新境界作文07-05

做個(gè)有用的人作文08-02

有用的蛋殼作文2篇（合集）12-05

女人這樣撒嬌才有用12-20

[推薦]做一個(gè)有用的人作文08-23