宰予（前522~前458），字子我，亦稱(chēng)宰我，春秋末魯國人，孔子著(zhù)名弟子，“孔門(mén)十哲”之一。

　　宰予小孔子二十九歲，能言善辯，被孔子許為其“言語(yǔ)”科的高才生，在言語(yǔ)方面排名在子貢前面。曾從孔子周游列國，游歷期間常受孔子派遣，使于齊國、楚國。

　　宰予思想活躍，好學(xué)深思，善于提問(wèn)，是孔門(mén)弟子中唯一一個(gè)敢正面對孔子學(xué)說(shuō)提出異議的人。他指出孔子的“三年之喪”的制度不可取，說(shuō)：“三年之喪，期已久矣。君子三年不為禮，禮必壞；三年不為樂(lè )，樂(lè )必崩”，因此認為可改為“一年之喪”，被孔子批評為“予之下不仁也” （見(jiàn)《論語(yǔ)陽(yáng)貨》）。他還向孔子提出了一個(gè)兩難的問(wèn)題，他假設這么一種情況：如果告訴一個(gè)仁者，另一個(gè)仁者掉進(jìn)井里了，他應該跳下去救還是不應該跳下去救？因為如跳下去則也是死，如不跳下去就是見(jiàn)死不救。孔子認為宰予提的問(wèn)題不好，說(shuō)：“何為其然也？君子可逝也，不可陷；可欺也，不可罔也。” （《論語(yǔ)雍也》）認為宰予這是在愚弄人。宰予晝寢，被孔子罵作“朽木”和“糞土之墻”。孔子后來(lái)意識到對宰予有失公允，說(shuō)自己“以言取人，失之宰予”，并且從宰予那里改變了自己以往的不足，說(shuō)：“始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行；今吾于人也，聽(tīng)其言而觀(guān)其行。于予與改是。” （《論語(yǔ)公冶長(cháng)》）

　　據《史記仲尼弟子列傳》記載，宰予后來(lái)當了臨淄大夫，又說(shuō)其參與田常作亂而被陳恒所殺，但唐代司馬貞疑此說(shuō)把闞止（亦字子我）當宰予。唐玄宗開(kāi)元二十七年（７３９年）時(shí)被追封為“齊侯”，宋代中符二年（1009）追封為“臨淄公”，南宋咸淳三年（１２６７年）進(jìn)封為“齊公”，明嘉靖九年改稱(chēng)“先賢宰子”。

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