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天時(shí)地利人和出自哪里

回答
瑞文問(wèn)答

2024-10-10

天時(shí)地利人和出自《孟子》。作戰(zhàn)中,有利的時(shí)令和氣候不如有利的地勢(shì),有利的地形不如得人心。成功之路中,天時(shí)地利人和為三要素,它涵蓋了成功之路的一切,天時(shí)是成功之路的伯樂(lè)、機(jī)遇;地利是成功之路的環(huán)境、條件;人和是成功之路的綜合實(shí)力。

擴(kuò)展資料

  天、地、人三者的關(guān)系問(wèn)題古往今來(lái)都是人們所關(guān)注的。三者到底誰(shuí)最重要也就成了人們議論的話題。如我們?cè)谧⑨屩兴,荀子曾?jīng)從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的角度論述過(guò)天時(shí)、地利、人和的問(wèn)題。但他并沒(méi)有區(qū)分誰(shuí)重要誰(shuí)不重要,而是三者并重,缺一不可。

  孟子在這里則主要是從軍事方面來(lái)分析論述天時(shí)、地利、人和之間關(guān)系的,而且是觀點(diǎn)鮮明:“天時(shí)不如地利,地利不如人和!比咧,“人和”是最重要的,起決定作用的因素,“地利”次之,“天時(shí)”又次之。這是與他重視人的主觀能動(dòng)性的一貫思想分開的。同時(shí),也是與他論述天時(shí)、地利、人和關(guān)系的目的分不開的正是從強(qiáng)調(diào)“人和”的重要性出發(fā),他得出了“得道者多助,失道者寡助”的結(jié)論。這就把問(wèn)題從軍事引向了政治,實(shí)際上又回到了他那“老生常談”的“仁政”話題。

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