孝公既沒(méi)，惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策，南取漢中，西舉巴、蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。諸侯恐懼，會(huì )盟而謀弱秦，不愛(ài)珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一。當此之時(shí)，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛(ài)人，尊賢而重士，約從離衡，兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛、中山之眾。于是六國之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀，齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂(lè )毅之徒通其意，吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。嘗以十倍之地，百萬(wàn)之眾，叩關(guān)而攻秦。秦人開(kāi)關(guān)延敵，九國之師，逡巡而不敢進(jìn)。秦無(wú)亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣。于是從散約敗，爭割地而賂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬(wàn)，流血漂櫓。因利乘便，宰割天下，分裂山河。強國請服，弱國入朝。延及孝文王、莊襄王，享國之日淺，國家無(wú)事。
及至始皇，奮六世之余烈，振長(cháng)策而御宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而制，執敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡;百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長(cháng)城而守藩籬，卻匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首;隳名城，殺豪杰，收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，銷(xiāo)鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據億丈之城，臨不測之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也。
始皇既沒(méi)，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也;才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富;躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數百之眾，轉而攻秦，斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應，贏(yíng)糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山之君也;鋤耰棘矜，非铦于鉤戟長(cháng)鎩也;謫戍之眾，非抗于九國之師也;深謀遠慮，行軍用兵之道，非及向時(shí)之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反，何也?試使山東之國與陳涉度長(cháng)絜大，比權量力，則不可同年而語(yǔ)矣。然秦以區區之地，致萬(wàn)乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣;然后以為家，崤函為宮;一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也?仁義不施而攻守之勢異也。
高中必修三《過(guò)秦論》翻譯
秦孝公占據著(zhù)崤山和函谷關(guān)的險固地勢，擁有雍州的土地，君臣牢固地守衛著(zhù)來(lái)伺機奪取周王室的權力，(秦孝公)有統一天下的雄心。正當這時(shí)，商鞅輔佐他，對內建立法規制度，從事耕作紡織，修造防守和進(jìn)攻的器械;對外實(shí)行連衡策略，使諸侯自相爭斗。因此，秦人輕而易舉地奪取了黃河以西的土地。
秦孝公死了以后，惠文王、武王、昭襄王承繼先前的基業(yè)，沿襲前代的策略，向南奪取漢中，向西攻取巴、蜀，向東割取肥沃的地區，向北占領(lǐng)非常重要的地區。諸侯恐慌害怕，集會(huì )結盟，商議削弱秦國。不吝惜奇珍貴重的器物和肥沃富饒的土地，用來(lái)招納天下的優(yōu)秀人才，采用合縱的策略締結盟約，互相援助，成為一體。在這個(gè)時(shí)候，齊國有孟嘗君，趙國有平原君，楚國有春申君，魏國有信陵君。這四位封君，都見(jiàn)識英明有智謀，心地誠而講信義，待人寬宏厚道而愛(ài)惜人民，尊重賢才而重用士人，以合縱之約擊破秦的連橫之策，聯(lián)合韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛、中山的部隊。在這時(shí)，六國的士人，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫等人為他們出謀劃策，齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂(lè )毅等人溝通他們的意見(jiàn)，吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢等人統率他們的軍隊。他們曾經(jīng)用十倍于秦的土地，上百萬(wàn)的軍隊，攻打函谷關(guān)來(lái)攻打秦國。秦人打開(kāi)函谷關(guān)口迎戰敵人，九國的軍隊有所顧慮徘徊不敢入關(guān)。秦人沒(méi)有一兵一卒的耗費，然而天下的諸侯就已窘迫不堪了。因此，縱約失敗了，各諸侯國爭著(zhù)割地來(lái)賄賂秦國。秦有剩余的力量趁他們困乏而制服他們，追趕逃走的敗兵，百萬(wàn)敗兵橫尸道路，流淌的血液可以漂浮盾牌。秦國憑借這有利的形勢，割取天下的土地，重新劃分山河的區域。強國主動(dòng)表示臣服，弱國入秦朝拜。
延續到孝文王、莊襄王，統治的時(shí)間不長(cháng)，秦國并沒(méi)有什么大事發(fā)生。
到始皇的時(shí)候，發(fā)展六世遺留下來(lái)的功業(yè)，以武力來(lái)統治各國，將東周，西周和各諸侯國統統消滅，登上皇帝的寶座來(lái)統治天下，用嚴酷的刑罰來(lái)奴役天下的百姓，威風(fēng)震懾四海。秦始皇向南攻取百越的土地，把它劃為桂林郡和象郡，百越的君主低著(zhù)頭，頸上捆著(zhù)繩子(愿意服從投降)，把性命交給司法官吏。秦始皇于是又命令蒙恬在北方修筑長(cháng)城，守衛邊境，使匈奴退卻七百多里;胡人不敢向下到南邊來(lái)放牧，勇士不敢拉弓射箭來(lái)報仇。秦始皇接著(zhù)就廢除古代帝王的治世之道，焚燒諸子百家的著(zhù)作，來(lái)使百姓愚蠢;毀壞高大的城墻，殺掉英雄豪杰;收繳天下的兵器，集中在咸陽(yáng)，銷(xiāo)毀兵刃和箭頭，冶煉它們鑄造十二個(gè)銅人，以便削弱百姓的反抗力量。然后憑借華山為城墻，依據黃河為城池，憑借著(zhù)高聳的華山，往下看著(zhù)深不可測的黃河，認為這是險固的地方。好的將領(lǐng)手執強弩，守衛著(zhù)要害的地方，可靠的官員和精銳的士卒，拿著(zhù)鋒利的兵器，盤(pán)問(wèn)過(guò)往行人。天下已經(jīng)安定，始皇心里自己認為這關(guān)中的險固地勢、方圓千里的堅固的城防，是子子孫孫稱(chēng)帝稱(chēng)王直至萬(wàn)代的基業(yè)。
始皇去世之后，他的余威(依然)震懾著(zhù)邊遠地區。可是，陳涉不過(guò)是個(gè)破甕做窗戶(hù)、草繩做戶(hù)樞的貧家子弟，是氓、隸一類(lèi)的人，(后來(lái))做了被遷謫戍邊的卒子;才能不如普通人，并沒(méi)有孔丘、墨翟那樣的賢德，也不像陶朱、猗頓那樣富有。(他)躋身于戍卒的隊伍中，從田野間突然奮起發(fā)難，率領(lǐng)著(zhù)疲憊無(wú)力的士兵，指揮著(zhù)幾百人的隊伍，掉轉頭來(lái)進(jìn)攻秦國，砍下樹(shù)木作武器，舉起竹竿當旗幟，天下豪杰像云一樣聚集，回聲似的應和他，許多人都背著(zhù)糧食，如影隨形地跟著(zhù)。崤山以東的英雄豪杰于是一齊起事，消滅了秦的家族。
況且那天下并沒(méi)有縮小削弱，雍州的地勢，崤山和函谷關(guān)的險固，是保持原來(lái)的樣子。陳涉的地位，沒(méi)有比齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山的國君更加尊貴;鋤頭木棍也不比鉤戟長(cháng)矛更鋒利;那遷謫戍邊的士兵也不能和九國部隊抗衡;深謀遠慮，行軍用兵的方法，也比不上先前九國的武將謀臣。可是條件好者失敗而條件差者成功，功業(yè)完全相反，為什么呢?假使拿東方諸侯國跟陳涉比一比長(cháng)短大小，量一量權勢力量，就更不能相提并論了。然而秦憑借著(zhù)它的小小的地方，發(fā)展到兵車(chē)萬(wàn)乘的國勢，管轄全國，使六國諸侯都來(lái)朝見(jiàn)，已經(jīng)一百多年了;這之后把天下作為家業(yè)，用崤山、函谷關(guān)作為自己的內宮;陳涉一人起義國家就滅亡了，秦王子嬰死在別人(項羽)手里，被天下人恥笑，這是為什么呢?就因為不施行仁政而使攻守的形勢發(fā)生了變化啊。