人類(lèi)的未來(lái)是一面鏡子，清晰透明，真實(shí)可性;人類(lèi)的未來(lái)是一個(gè)鬧鐘，何時(shí)定時(shí)，由人操控;人類(lèi)的未來(lái)是一潭清水，清澈見(jiàn)底，甘甜清涼。

　　雖然在現代和未來(lái)，人類(lèi)都在步步高升。但是，在不久的將來(lái)，地球將會(huì )被人類(lèi)毀滅。

　　“人定勝天”這句話(huà)，充滿(mǎn)激情，充滿(mǎn)豪情，充滿(mǎn)自信，但卻極易遭到誤解。說(shuō)它是人類(lèi)向大自然挑戰的宣言并不錯，可如果說(shuō)它是對大自然的藐視和冒犯，就違背了原意。

　　莎士比亞早就宣告：“人是宇宙的精華，萬(wàn)物的靈長(cháng)。”這可以說(shuō)是發(fā)源于歐洲的人本主義精神的濃縮。

　　人本主義就是相對于人文宗教而言的。至于“天”在東西方各指代的事物都不同。

　　在東方，“天”是指人類(lèi)或大自然。然而，有太多太多的人卻以人為“天”，隨意地破壞大自然，污染環(huán)境已經(jīng)成了一個(gè)令眾人頭疼的事。“白色污染”、“聲音污染”、“黑色污染”……已經(jīng)向人們不斷進(jìn)攻了。

　　在西方，“天”是指既超越自然也超越人類(lèi)的駕御一切的絕對的神。“人定勝天”體現的正是人類(lèi)自我意識的張揚和擺脫神權束縛的強烈愿望和堅定信念。人既是自然也是“天”之寵兒。不過(guò)，人類(lèi)擁有太多“天”沒(méi)有的東西。“人定勝天”表達的是人類(lèi)對自己認識自然、改造自然能力的自信。

　　然而自信并一定就是那么的好。因為人類(lèi)過(guò)度的自信，使他們看不起大自然，從而破壞大自然。

　　大自然也有尊嚴。我們人類(lèi)要善待它，就像善待自己。只有這樣，人與大自然才能和諧統一。

　　人類(lèi)一而再，再而三地傷害大自然，大自然也會(huì )有爆發(fā)的那一天。總之，自然是死的，人類(lèi)是活的;自然是被動(dòng)的，人類(lèi)是主動(dòng)的。面對自然的威力，人不能無(wú)所作為，更不能坐以待斃，而應當積極有為，戰而勝之。“人定勝天”應當是人類(lèi)永不消失的旋律。

　　時(shí)間不會(huì )心疼人類(lèi)的文明，不會(huì )留給我們機會(huì )去保護被破壞的文明。人類(lèi)在嘆息之余，只能學(xué)會(huì )接受，接受這殘缺不全的文明。

　　歷史在前進(jìn)，文明還會(huì )繼續。多么希望人類(lèi)的自私不要割斷人類(lèi)文明代代相傳的紐帶。它留給我們的痛還不夠嗎?

　　多么希望有一天，文明可以與人類(lèi)和平同步，讓人類(lèi)的文明在一片寧靜的土地上，閃耀著(zhù)亮麗的光彩。

　　讓眾人不在呼吁：“維系人類(lèi)文明，保護環(huán)境資源，人人有責……”