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黃帝內(nèi)經(jīng)太素：帶脈
足少陰之正，至腘中，別走太陽心而合，上至腎，當十四椎，出屬帶脈。
《八十一難》云：“帶脈起于季脅，為回身一周。既言一周，亦周腰脊也，故帶脈當十四椎，束帶腰腹，故曰帶脈也。
平按：“太陽下，《靈樞》、《甲乙經(jīng)》均無“心字。“當字上半為蟲蝕，只剩下半“田字，據(jù)《靈樞》、《甲乙經(jīng)》及本注，應(yīng)作“當。“椎《靈樞》作“顀。注“季脅，袁刻作“季肋，原鈔及《難經(jīng)》均作“脅;又“束帶腰腹，袁刻作“束腰帶腹。
陽明者，五臟六腑之海也，主潤宗筋。宗筋者，束肉骨而利機關(guān)。
陽明主于水谷，故為臟腑之海，能潤宗筋，約束骨肉，利諸機關(guān)也。
平按：“束肉骨《素問》、《甲乙經(jīng)》均作“主束骨。
沖脈者，經(jīng)脈之海也，主滲灌溪谷，
陽明以為臟腑海。沖脈血氣壯盛，故為經(jīng)脈之海，主滲灌骨肉會處，益其血氣。
與陽明合于筋陰，總宗筋之會，會于氣街，而陽明為之長，皆屬于帶脈而絡(luò)于督脈。
沖脈與陽明二脈合于陰器，總聚于宗筋，宗筋即二核及莖也，復(fù)會于左右氣街，以左右陽明為主，共屬帶脈，仍絡(luò)于督脈，以帶脈為控帶也。
平按：“筋陰《素問》、《甲乙經(jīng)》作“宗筋陰陽四字。“氣街《甲乙經(jīng)》作“氣沖。
故陽明虛則宗筋縱，帶脈不引，故足痿不用。
陽明谷氣虛少，則宗筋之莖施縱，帶脈不為牽引，則筋脈施舒，故足痿。
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