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《惠崇春江晚景》詩(shī)歌賞析
《惠崇<春江晚景>》，是一首題畫(huà)詩(shī)，是蘇軾1085年（元豐八年）于汴京所作。原詩(shī)共兩首。惠崇是宋朝著名的畫(huà)家、僧人，即歐陽(yáng)修所謂“九僧”之一。他能詩(shī)善畫(huà)，特別是畫(huà)鵝、雁、鷺鷥、小景尤為拿手。《春江晚景》是他的名作。蘇軾根據(jù)畫(huà)意，妙筆生花，寥寥幾筆，就勾勒出一幅生機(jī)勃勃的早春二月景象。下面是小編收集整理的《惠崇春江晚景》詩(shī)歌賞析，希望對(duì)您有所幫助！
《惠崇春江晚景》詩(shī)歌賞析1
惠崇春江晚景
蘇軾
其一：
竹外桃花三兩枝，
春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿(mǎn)地蘆芽短，
正是河豚欲上時(shí)。
其二：
兩兩歸鴻欲破群，
依依還似北歸人。
遙知朔漠多風(fēng)雪，
更待江南半月春。
翻譯/譯文
竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中游戲，它們最先察覺(jué)了初春江水的回暖。河灘上已經(jīng)滿(mǎn)是蔞蒿，蘆筍也開(kāi)始抽芽，而河豚此時(shí)正要逆流而上，從大海回游到江河里來(lái)了。
注釋
（1）惠崇（亦為慧崇）：福建建陽(yáng)僧，宋初九僧之一，能詩(shī)能畫(huà)。《春江晚景》是惠崇所作畫(huà)名。錢(qián)鐘書(shū)《宋詩(shī)選注》中為“曉景”。諸多注本，有用“曉景”、有用“晚景”，此從《東坡全集》及清以前注本用“晚景”。這兩詩(shī)是作者元豐八年春天在靖江欲南返時(shí)江邊情景的寫(xiě)照。
（2）蔞蒿：草名，有青蒿、白蒿等種。《詩(shī)經(jīng)》“呦呦鹿鳴，食野之蒿。”
（3）蘆芽：蘆葦?shù)挠籽浚墒秤谩?/p>
（4）河豚：魚(yú)的一種，學(xué)名“鲀”，肉味鮮美，但是卵巢和肝臟有劇毒。產(chǎn)于我國(guó)沿海和一些內(nèi)河。每年春天逆江而上，在淡水中產(chǎn)卵。
（5）上：指逆江而上。
（6）歸鴻：歸雁。
（7）破群：離開(kāi)飛行隊(duì)伍。
（8）依依：不舍之貌。《楚詞》“戀戀兮依依。”
（9）歸人：回家的人。劉長(zhǎng)卿詩(shī)“柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”。
（10）朔漠：北方沙漠之地。杜甫詩(shī)：“一去紫臺(tái)連朔漠。”
賞析/鑒賞
賞析一：
竹外桃花三兩枝
隔著疏落的翠竹望去，幾枝桃花搖曳身姿。桃竹相襯，紅綠掩映，春意格外惹人喜愛(ài)。這雖然只是簡(jiǎn)單一句，卻透出很多信息。首先，它顯示出竹林的稀疏，要是細(xì)密，就無(wú)法見(jiàn)到桃花了。其次，它表明季節(jié)，點(diǎn)出了一個(gè)“早”字。春寒剛過(guò)，還不是桃花怒放之時(shí)，但春天的無(wú)限生機(jī)和潛力，已經(jīng)透露出來(lái)。
春江水暖鴨先知
江春水中，鴨兒在嬉戲；江水回暖的訊息，它們首先感知到了。鴨知水暖，光憑畫(huà)是體現(xiàn)不出來(lái)的，詩(shī)卻表達(dá)出來(lái)了。其實(shí)豈是鴨子先知水暖？一切水族之物，皆知冷暖。詩(shī)人這樣寫(xiě)是為切合畫(huà)上風(fēng)物，實(shí)際上也是表達(dá)他對(duì)春天到來(lái)的喜悅和禮贊。唐人有“花間覓路鳥(niǎo)先知”的詩(shī)句，與此句異曲同工。這句詩(shī)極富哲理，我們指某一新的情況或消息被人預(yù)先知道時(shí)，便往往引用這一句。
蔞蒿滿(mǎn)地蘆芽短
萬(wàn)物逢春氣象新。江邊，生長(zhǎng)茂盛的蔞蒿鋪滿(mǎn)了地面，蘆葦也抽出了短短的嫩芽來(lái)。這七字不是泛泛地吟詠景物，而是詩(shī)人通過(guò)細(xì)致的觀察貼切地實(shí)寫(xiě)出這兩種植物的情態(tài)，沒(méi)有一字是閑筆。
正是河豚欲上時(shí)
宋詩(shī)人梅堯臣描寫(xiě)這種景象云：“河豚當(dāng)是時(shí)，貴不數(shù)魚(yú)蝦。”詩(shī)的前三句是描寫(xiě)惠崇畫(huà)里的景物，這最后一句則是即景生情的聯(lián)想。作者這樣寫(xiě)就把整個(gè)畫(huà)面勾勒得更為完美了，給人以嚴(yán)冬已盡、春到人間的喜悅。作者不僅入乎畫(huà)內(nèi)，而且出乎畫(huà)外，把畫(huà)上所無(wú)而情理中所有的事物呈現(xiàn)出來(lái)。如果詩(shī)的全部四句均是景物白描，則形式上未免有些呆板。最后一句的處理，不但使全詩(shī)靈動(dòng)鮮活，也使詩(shī)和畫(huà)的意境都被大大地豐富了。
賞析二：
惠崇是個(gè)和尚，宋代畫(huà)家。這首詩(shī)是蘇軾題在惠崇所畫(huà)的《春江晚景》上的。惠崇原畫(huà)已失，這首詩(shī)有的版本題作《春江晚景》，現(xiàn)已無(wú)從考證。
畫(huà)以鮮明的形象，使人有具體的'視覺(jué)感受，但它只能表現(xiàn)一個(gè)特定的畫(huà)面，有一定的局限性。而一首好詩(shī)，雖無(wú)可視的圖像，卻能用形象的語(yǔ)言，吸引讀者進(jìn)入一個(gè)通過(guò)詩(shī)人獨(dú)特構(gòu)思而形成的美的意境，以彌補(bǔ)某些畫(huà)面所不能表現(xiàn)的東西。
這首題畫(huà)詩(shī)既保留了畫(huà)面的形象美，也發(fā)揮了詩(shī)的長(zhǎng)處。詩(shī)人用他饒有風(fēng)味、虛實(shí)相間的筆墨，將原畫(huà)所描繪的春色展現(xiàn)得那樣令人神往。在根據(jù)畫(huà)面進(jìn)行描寫(xiě)的同時(shí)，蘇軾又有新的構(gòu)思，從而使得畫(huà)中的優(yōu)美形象更富有詩(shī)的感情和引人入勝的意境。
好的題畫(huà)詩(shī)，既要扣合繪畫(huà)主題，又不能拘于畫(huà)面內(nèi)容，既要能再現(xiàn)畫(huà)境，同時(shí)又能跳出畫(huà)外，別開(kāi)生面，離開(kāi)繪畫(huà)而不失其獨(dú)立的藝術(shù)生命。蘇軾這首詩(shī)可以說(shuō)做到了這一點(diǎn)。詩(shī)的前三句詠畫(huà)面景物，最后一句是由畫(huà)面景物引起的聯(lián)想。整首詩(shī)又如同詩(shī)人即景言情，當(dāng)下所得，意象妙會(huì)而自然。說(shuō)前三句再現(xiàn)畫(huà)境，其實(shí)兩者也不全然等同。第二句中“水暖”(溫度)、“鴨先知”(知覺(jué))云云，是不能直接畫(huà)出的。詩(shī)能描寫(xiě)如畫(huà)，詩(shī)詠物性物理又過(guò)于畫(huà)。這是因?yàn)槔L畫(huà)屬于視覺(jué)藝術(shù)，而詩(shī)是語(yǔ)言藝術(shù)，有著表現(xiàn)上的絕對(duì)自由。最后一句進(jìn)一步發(fā)揮聯(lián)想，在前三句客觀寫(xiě)景的基礎(chǔ)上作出畫(huà)中景物所屬時(shí)令的判斷，從而增添了南方風(fēng)物之美的豐富感覺(jué)，這更是畫(huà)所不能的。有關(guān)河豚的應(yīng)時(shí)風(fēng)味，梅堯臣《范饒州坐中客語(yǔ)食河豚魚(yú)》一詩(shī)寫(xiě)首：“春洲生荻芽，春岸飛楊花。河豚當(dāng)是時(shí)，貴不數(shù)魚(yú)蝦。”歐陽(yáng)修《六一詩(shī)話(huà)》說(shuō)：“但用蔞蒿、荻筍(即蘆芽)、菘菜三物”烹煮，認(rèn)為這三樣與河豚最適宜搭配。
詩(shī)人先從身邊寫(xiě)起：初春，大地復(fù)蘇，竹林已被新葉染成一片嫩綠，更引人注目的是桃樹(shù)上也已綻開(kāi)了三兩枝早開(kāi)的桃花，色彩鮮明，向人們報(bào)告春的信息。接著，詩(shī)人的視線由江邊轉(zhuǎn)到江中，那在岸邊期待了整整一個(gè)冬季的鴨群，早已按捺不住，搶著下水嬉戲了。
然后，詩(shī)人由江中寫(xiě)到江岸，更細(xì)致地觀察描寫(xiě)初春景象：由于得到了春江水的滋潤(rùn)，滿(mǎn)地的蔞蒿長(zhǎng)出新枝了，蘆芽?jī)和录饬耍贿@一切無(wú)不顯示了春天的活力，惹人憐愛(ài)。詩(shī)人進(jìn)而聯(lián)想到，這正是河豚肥美上市的時(shí)節(jié)，引人更廣闊地遐想。全詩(shī)洋溢著一股濃厚而清新的生活氣息。
賞析三：
這是一首題畫(huà)詩(shī)，惠崇旳《春江晚景圖》沒(méi)有流傳下來(lái)，不過(guò)從蘇軾旳詩(shī)中，我們可以想個(gè)大概：一片竹林，三兩枝桃花，一條江，幾只鴨子，河岸上滿(mǎn)是蔞蒿，蘆芽剛剛破土，天上還有兩兩歸鴻。河豚是看不到旳，是饞嘴旳蘇軾在想：河豚該上來(lái)了，用蔞蒿和蘆芽一燉，比東坡肉鮮多了。
惠崇為宋初“九詩(shī)僧”之一，跟蘇軾不是一個(gè)時(shí)代旳人。蘇軾是只見(jiàn)其畫(huà)，未見(jiàn)其人。此僧詩(shī)畫(huà)俱佳，尤其擅長(zhǎng)畫(huà)水鄉(xiāng)，再放上幾只飛禽走獸，人稱(chēng)“惠崇小景”。
王安石很推崇他旳畫(huà)，在《純甫出僧惠崇畫(huà)要予作詩(shī)》中贊到：“畫(huà)史紛紛何足數(shù)，惠崇晚年吾最許。”
明清兩朝眼里只有唐詩(shī)，從不把宋詩(shī)放在眼里。康熙年間大學(xué)者、大詩(shī)人毛希齡就批評(píng)蘇軾這首詩(shī)說(shuō)：“春江水暖，定該鴨知，鵝不知耶？”
這老頭真有點(diǎn)瞎抬杠。春江水暖，鵝當(dāng)然也知。宋人還有“春到人間草木知”旳詩(shī)呢。這是題畫(huà)詩(shī)，可能畫(huà)上根本沒(méi)有鵝啊。
不過(guò)毛希齡也不是就跟蘇軾過(guò)不去，他誰(shuí)也看不上眼。他讀朱子，身邊都得擺個(gè)稻草人朱熹，看到他哪地方解旳不對(duì)了，就要連打帶罵，非得讓這稻草人朱熹認(rèn)錯(cuò)才行。對(duì)蘇軾，已經(jīng)夠客氣了。
《惠崇春江晚景》詩(shī)歌賞析2
原文
惠崇春江晚景
竹外桃花三兩枝，
春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿(mǎn)地蘆芽短，
正是河豚欲上時(shí)。
——蘇軾
注釋?zhuān)?/strong>
1、惠崇：北宋的名僧，喜愛(ài)作畫(huà)，蘇軾因?yàn)槠渲械镍啈驁D而做的詩(shī)。
2、蔞蒿（lóu hāo）：一種草本植物，可以食用，也可以入藥。
3、蘆芽：一種可以吃的蘆葦?shù)哪垩俊?/p>
4、河豚：一種魚(yú)，但是肝臟有劇毒，主要在春季的時(shí)候會(huì)逆江而上。
譯文：
竹林之外的桃花漸漸地開(kāi)放了，鴨子也在水中戲耍，但是它們是第一個(gè)察覺(jué)到春天氣息的。
蔞蒿已經(jīng)長(zhǎng)得很高的，蘆筍也開(kāi)始長(zhǎng)出了嫩芽，這個(gè)時(shí)候是河豚逆江而上的季節(jié)。
詩(shī)意：
蘇軾的這首詩(shī)是一首題畫(huà)詩(shī)，雖然說(shuō)惠崇的原畫(huà)已經(jīng)無(wú)從考證了，但是從蘇軾的詩(shī)當(dāng)中是能夠感受到了用形象的語(yǔ)言可以讓人想象到一幅美好的意境。
詩(shī)中的筆墨將畫(huà)中的景色描繪的令人心馳神往，這不僅僅是蘇軾自己的.構(gòu)思創(chuàng)作，更是因?yàn)樗那楦卸尞?huà)中的優(yōu)美變得更加富有意境。
詩(shī)的前三句是實(shí)景，最后的一句可能是因?yàn)樗吹降倪@副景象而引起的聯(lián)想。但是從這首詩(shī)中可以看出，他是對(duì)于這首詩(shī)寄情與景的，同時(shí)也是用景來(lái)寓情的。
尤其是第二句的“春江水暖鴨先知。”這句話(huà)雖然說(shuō)并不是能夠通過(guò)畫(huà)作來(lái)觀察出來(lái)的，但是因?yàn)檎Z(yǔ)言藝術(shù)的襯托，也讓這幅畫(huà)充滿(mǎn)了自由以及對(duì)于風(fēng)景的判斷，從而才會(huì)有最后的一句“正是河豚欲上時(shí)。”的感慨，這些想象都是聯(lián)動(dòng)和自然而然的，因此整個(gè)詩(shī)句讀出來(lái)是非常能夠帶動(dòng)人感受以及感到到那種清新的生活氣息。
《惠崇春江晚景》詩(shī)歌賞析3
【惠崇春江晚景二首】
蘇軾
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿(mǎn)地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。
蘇軾的《惠崇春江晚景二首》，后人往往只引這一首，忘了后面還有四句：
兩兩歸鴻欲破群，依依還似北歸人。
遙知朔漠多風(fēng)雪，更待江南半月春。
【賞析】
這是一首題畫(huà)詩(shī)，惠崇的《春江晚景圖》沒(méi)有流傳下來(lái)，不過(guò)從蘇軾的詩(shī)中，我們可以想個(gè)大概：一片竹林，三兩枝桃花，一條江，幾只鴨子，河岸上滿(mǎn)是蔞蒿，蘆芽剛剛破土，天上還有兩兩歸鴻。河豚是看不到的'，是饞嘴的蘇軾在想：河豚該上來(lái)了，用蔞蒿和蘆芽一燉，比東坡肉鮮多了。
惠崇為宋初九詩(shī)僧之一，跟蘇軾不是一個(gè)時(shí)代的人。蘇軾是只見(jiàn)其畫(huà)，未見(jiàn)其 人。此僧詩(shī)畫(huà)俱佳，尤其擅長(zhǎng)畫(huà)水鄉(xiāng)，再放上幾只飛禽走獸，人稱(chēng)惠崇小景。
王安石很推崇他的畫(huà)，在《純甫出僧惠崇畫(huà)要予作詩(shī)》中贊到：畫(huà)史紛紛何足數(shù)，惠崇晚年吾最許。
明清兩朝眼里只有唐詩(shī)，從不把宋詩(shī)放在眼里。康熙年間大學(xué)者、大詩(shī)人毛希齡就批評(píng)蘇軾這首詩(shī)說(shuō)：春江水暖，定該鴨知，鵝不知耶？ 這老頭真有點(diǎn)瞎抬杠。春江水暖，鵝當(dāng)然也知。宋人還有春到人間草木知的詩(shī)呢。這是題畫(huà)詩(shī)，可能畫(huà)上根本沒(méi)有鵝啊。
不過(guò)毛希齡也不是就跟蘇軾過(guò)不去，他誰(shuí)也看不上眼。他讀朱子，身邊都得擺個(gè)稻草人朱熹，看到他哪地方解的不對(duì)了，就要連打帶罵，非得讓這稻草人朱熹認(rèn)錯(cuò)才行。對(duì)蘇軾，已經(jīng)夠客氣了。
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