汪曾祺《多年父子成兄弟》讀后感

　　讀罷此文，方知世界之大無(wú)奇不有，汪先生家里面這種父子關(guān)系的狀態(tài)，真是讓我開(kāi)眼。

　　印象中，中國(guó)式的父子母子父女母女關(guān)系，總是嚴(yán)厲的、緊張的、壓抑的，三居室里面時(shí)常回蕩著怒氣沖沖的斥責(zé)，父親（現(xiàn)在多半變成了母親）嚴(yán)嚴(yán)地板著一張撲克牌臉。而古代人家里，大概是經(jīng)常坐在中堂捋著小胡子，兒子們則是驚恐如老貓爪下的耗子，戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗立于一旁。

　　我的父親曾經(jīng)描述這種恐怖的家庭狀態(tài)，他應(yīng)該見(jiàn)過(guò)，雖然我們家不這樣子。說(shuō)是：上不是下不是，上下不是；左不是右不是，左右不是。

　　這樣子的家庭氛圍，毫無(wú)親情，父子形同水火，感情其實(shí)淡漠，大家都不愉快，生活質(zhì)量其實(shí)糟糕。

　　而王先生家里與眾不同：

　　首先是父親的生活情調(diào)，裝扮家庭的細(xì)心與智慧，使得家里面溫暖、古雅、精致、豐富。給孩子做的燈籠風(fēng)箏，充滿了濃濃的親情關(guān)愛(ài)。

　　其次是父親對(duì)于子女的學(xué)業(yè)，并不苛求，隨其自然發(fā)展，即使是不督責(zé)的'學(xué)業(yè)，最終實(shí)際也很不錯(cuò)。

　　父子可以一塊喝酒抽煙，可以合伙起草情書(shū)，可以合作起來(lái)做一些有意義的有危險(xiǎn)的小秘密事情。

　　國(guó)外講求一個(gè)禮節(jié)：大人和孩子講話，大人有必要躬身，和孩子的臉在一個(gè)水平面上，這樣有助于平等交流。這是禮儀，也是一種文化，平等的文化。

　　站在高的角度俯視整個(gè)歷史長(zhǎng)河的家庭，一輩輩兒的人們，其實(shí)大家的家庭地位是平等的，一個(gè)孩子生下來(lái)之時(shí)，天賦與他很多的權(quán)利，譬如生存權(quán)、受教育權(quán)、人身自由權(quán)、繼承權(quán)，這些都是法律的姓氏予以保護(hù)的權(quán)利。而家族權(quán)利，即使他再小再弱，長(zhǎng)大以后也是一房人家，入宗譜的，可以繼承家業(yè)的，不可小覷。

　　然而為什么在家里面會(huì)被打罵責(zé)辱呢？這里面有很多封建社會(huì)的文化理念在里面。

　　首先是“子不教父之過(guò)”、“不打不成器”之類的思想在作怪，父親們總有一種使命感危機(jī)感，然而使出的方法很野蠻暴力，實(shí)在不科學(xué)。

　　其次是人對(duì)于弱小者總是容易去鄙視，自我膨脹，有一種欺負(fù)的欲望。還有我養(yǎng)活的人我有權(quán)去欺負(fù)。這兩種都是惡念，是在可惡，該去革命。

　　總而言之，中國(guó)傳統(tǒng)的家庭關(guān)系里面，無(wú)論有理的沒(méi)理的東西，其實(shí)多數(shù)是桎梏—一種不科學(xué)的不人性的不和諧的陳舊的存在，要學(xué)習(xí)汪先生家里的那種氣氛：溫情、平和、平等、愛(ài)！

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