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關(guān)于魚(yú)我所欲也的課文重難點(diǎn)講解
《魚(yú)我所欲也》重難點(diǎn)講解
１、文章是怎樣圍繞論點(diǎn)逐層論述的：
提示：
提出“生與義不可得兼，則舍生取義”的論點(diǎn)后，首先從正面指出人之所以能“舍生取義”，是因?yàn)槿私杂小坝粸槠埖�，惡死有所不辟”的思想。然后再�(gòu)姆疵嬲f(shuō)明，如果人只是欲生惡死，那么什么事都可以做得出來(lái)；可是事實(shí)上，“義”超過(guò)了“生”，所以人能夠不貪生，不避死。這種羞惡之心，人人皆有，賢者更能保存而不喪失。接著舉例說(shuō)明，人即使在饑餓時(shí)仍有羞惡之心，自古以來(lái)就有寧死不食“嗟來(lái)之食”的人。
最后，文章陡然一轉(zhuǎn)，“向?yàn)樯硭蓝皇堋�，現(xiàn)在“萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之”，又是為了什么呢？難道是“為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與”？先前為了“義”可以“舍生”，現(xiàn)在卻為了高官厚祿和物質(zhì)享受就舍掉了“義”，這種行為不是應(yīng)該停止嗎？總之，這段文章是說(shuō)，能做到“舍生取義”是人有羞惡之心；如果不顧羞恥，不辯禮義而受“萬(wàn)鐘”則失掉了“本心”，這種行為是應(yīng)該停止的。全文旨意就在這一勸勉上。
２、本文運(yùn)用了怎樣的論證方法進(jìn)行說(shuō)理：
提示：
�、庞妙惐日撟C法提出論點(diǎn)。文章一開(kāi)頭，就提出“魚(yú)”和“熊掌”都是好吃的東西，但如果兩樣不能同時(shí)得到，那就舍魚(yú)而取熊掌。接著，提出“生”和“義”兩樣都很貴重，如果兩樣不能同時(shí)得到的情況下，那就必須舍棄生命選取正義。進(jìn)而提出了“舍生取義”的中心論點(diǎn)。
�、朴谜磳�(duì)比的論證方法，使讀者心悅誠(chéng)服。如：文章將兩類不同的人，有的能保持本心，有的則失去本心，進(jìn)行對(duì)比。第一部分中用假設(shè)的推理，第二部分中用前后兩種不同的態(tài)度作對(duì)比，然后自然得出結(jié)論。
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