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不死之藥文言文翻譯
導(dǎo)語(yǔ)：有一個(gè)人拿著吃了可以長(zhǎng)生不死的藥來(lái)到楚國(guó)，要將這不死的藥敬獻(xiàn)給楚王。以下是小編為大家整理分享的不死之藥文言文翻譯，歡迎閱讀參考。
不死之藥文言文翻譯
【提要】
人的語(yǔ)言詞語(yǔ)有時(shí)非常多義，會(huì)產(chǎn)生很多歧義。同一個(gè)詞語(yǔ)不同的人會(huì)有不同的理解，而且都很正確。論辯家們就看中語(yǔ)言的這種多義性，從而用語(yǔ)言來(lái)改變事實(shí)、翻云覆雨。
【原文】
有獻(xiàn)不死之藥于荊王者，謁者操以入。中射之士問(wèn)曰：“可食乎?”曰：“可。”因奪而食之。王怒，使人殺中射之士。中射之士使人說(shuō)王曰：“臣問(wèn)謁者，謁者曰可食，臣故食之。是臣無(wú)罪，而罪在謁者也。且客獻(xiàn)不死之藥，臣食之而王殺臣，是死藥也。王殺無(wú)罪之臣，而明人之欺王。”王乃不殺。
【譯文】
有人給楚王獻(xiàn)長(zhǎng)生不老的藥，傳遞人拿著藥走入宮中。有個(gè)宮中衛(wèi)士看見(jiàn)后問(wèn)道：“這東西可以吃嗎？”答說(shuō)：“是可以吃的。”衛(wèi)士于是搶過(guò)來(lái)吃了下去。楚王為此甚為惱怒，就要?dú)⑺肋@個(gè)衛(wèi)士。這個(gè)衛(wèi)士托人向楚王解釋說(shuō)：“我問(wèn)傳達(dá)人，他告訴我說(shuō)是可以吃的，我才拿過(guò)藥來(lái)吃下去，這事我沒(méi)有罪，有罪的乃是傳遞人。況且客人所獻(xiàn)的是長(zhǎng)生不死藥，我吃了藥大王就殺我，這豈不成了喪死藥。大王殺死一個(gè)沒(méi)有罪的臣子，就證明有人在欺騙大王。”楚王就放了他。
【評(píng)析】
衛(wèi)士與傳遞人對(duì)“可以吃”三個(gè)字有不同的理解，傳遞人理解為該藥的服用方式是食用，所以說(shuō)是可以吃。而衛(wèi)士的理解是可以允許我吃。對(duì)語(yǔ)句的理解看來(lái)誰(shuí)都沒(méi)錯(cuò)。另外長(zhǎng)生不死的含義，到底是得病可以不死、砍頭可以不死，還是吃了要在任何條件下都可以不死，這些都沒(méi)有限定，所以衛(wèi)士就可以鉆語(yǔ)句多義的.空子，故意搞了一個(gè)語(yǔ)句上的惡作劇。
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劉向
劉向（約前77—前6） 原名更生，字子政，祖籍沛郡（今屬江蘇徐州）人。西漢經(jīng)學(xué)家、目錄學(xué)家、文學(xué)家。劉向的散文主要是秦疏和校讎古書的“敘錄”，較有名的有《諫營(yíng)昌陵疏》和《戰(zhàn)國(guó)策敘錄》，敘事簡(jiǎn)約，理論暢達(dá)、舒緩平易是其主要特色。
劉向所撰《別錄》，為我國(guó)目錄學(xué)之祖。
漢成帝河平三年（前26）秋八月，鑒于秘府之書頗有散亡，詔使陳農(nóng)求遺書于天下，詔劉向領(lǐng)導(dǎo)校勘、整理采訪來(lái)的書籍。他負(fù)責(zé)校經(jīng)傳、諸子、詩(shī)賦；任宏校兵書；尹咸校術(shù)數(shù)；李柱國(guó)校方技。在三閣校書19年，把數(shù)十年間堆積如山的宮廷藏書重加整理。每校完一書，乃條貫篇目，撮其旨意，編成當(dāng)時(shí)國(guó)家藏書總目——《別錄》，開(kāi)創(chuàng)了世界上最早的圖書目錄工作的先例。方法為：廣羅遺本，較之異同，除去重復(fù)，條別篇章，定著目次，然后再寫定正本，撰寫敘錄。敘錄的內(nèi)容有：敘撰人之生平，辨書籍之真?zhèn)危蕦W(xué)術(shù)之源流。《別錄》記錄了上古至西漢的文化典籍，為古代文化史之精華，對(duì)后世目錄學(xué)、分類學(xué)有極深遠(yuǎn)的影響。該書已佚，今從《七略》可窺一斑。
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