常見文言文固定格式歸納
在我們平凡的學(xué)生生涯里，大家都知道一些經(jīng)典的文言文吧？文言文是中國文化的瑰寶，古人為我們留下了大量的文言文。廣為流傳的經(jīng)典文言文都有哪些呢？以下是小編為大家收集的常見文言文固定格式歸納，歡迎閱讀與收藏。
常見文言文固定格式歸納 篇1
不亦乎 相當(dāng)于不是嗎
何為 相當(dāng)于為什么要呢?
見于 相當(dāng)于被動句
以為 相當(dāng)于把(當(dāng)作)
如何 相當(dāng)于對該怎么辦
唯是 是無意，起賓語提前作用;唯表示對象的唯一性
與其寧 相當(dāng)于與其寧可
常見文言文固定格式
固定格式也叫固定結(jié)構(gòu)，或者凝固結(jié)構(gòu)。它的語法特點(diǎn)就是由一些不同詞性的詞凝結(jié)在一起，固定成為一種句法格式，表達(dá)一種新的語法意義，世代沿用，約定俗成，經(jīng)久不變。
它的分類可按表達(dá)語氣的種類分為四種：
第一種：表陳述語氣常用的有：有以(有......用來)、無以(沒有......用來)、有所(有.....的)、無所(沒有......的)、比及(等到......的時候)、為......所。
第二種：表疑問語氣常用的有：奈何(怎么辦)、何如(怎么樣)、如......休(把......怎么樣)、得無......耶(大概......吧、恐怕......吧)等。
第三種：表感嘆語氣常用的有：何其(多么)、一何(何等、多么)、何......之(怎么......這樣啊)等。
第四種：表反問語氣常用的有：無乃......乎(恐怕、只怕)、不亦......乎(不是......嗎)、得無......乎(難道......嗎)、孰與、孰若(跟......相......)何......為(為什么......呢
常見文言文固定格式歸納 篇2
“以為”、“以…為”
文言中的“以為”，大多數(shù)情況下是“以…為…”的緊縮，常見的.有如下兩種情況。
第一，“以”是介詞，“以…”組成介詞結(jié)構(gòu)，作動詞“為”的狀語。
此時的“…以為…”、“以…為…”相當(dāng)于“用…做…”或“把…當(dāng)作…”。
如：
虎視之，龐然大物也，以為神。（《黔之驢》）——老虎看見驢子，是個龐大的家伙，把它當(dāng)作神怪。
必以長安君為質(zhì)，兵乃出。（《觸龍說趙太后》）——一定要把長安君當(dāng)作人質(zhì)，才肯出兵。
夫以銅為鑒，可正衣冠。（《新唐書·魏征傳》）——把銅板當(dāng)作鏡子，可使衣冠端莊。
至丹以荊軻為計(jì)，始速禍焉。（《六國論》）——到了太子丹，用派荊軻行刺作為計(jì)策，這才招致禍患啊。
第二，“以”是動詞，“認(rèn)為”的意思；“…為…”是主謂詞組，作“以”的賓語。
相當(dāng)于現(xiàn)代漢語“認(rèn)為（覺得）…怎么樣”或“認(rèn)為（覺得）…是…”。
如：
（滿座賓客）以為妙絕。（《口技》）——（滿座的賓客）認(rèn)為它（口技）奇妙極了。（按：“以為妙絕”，即“以（之）為妙絕”，原句省略“以”的賓語“之”。）
第三，少數(shù)情況下可以作為一個雙音節(jié)詞，和現(xiàn)代漢語的動詞“以為”、“認(rèn)為”相當(dāng)。
如：
而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實(shí)。（《石鐘山記》）——而淺陋的人竟用斧頭敲打石塊來探求命名為“鐘山”的原因，還自以為得到了它的實(shí)情。
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