包身工讀后感范文
《包身工》是中國現代作家夏衍于1935年創(chuàng )作的一篇報告文學(xué)，反映了20世紀30年代上海紡織廠(chǎng)里包身工的情況。下面小編給大家帶來(lái)的包身工讀后感范文（精選12篇），希望大家喜歡！
包身工讀后感1
“包身工”這個(gè)名稱(chēng)對于我們許多人來(lái)說(shuō)確實(shí)是十分陌生的。再次讀完《包身工》這篇課文，我早已思緒萬(wàn)千，有好多好多的感受一股腦地涌入了我的心田。里面所寫(xiě)舊中國包身工的苦難生活，是我們今天的年輕人所難以置信的。誠然，這是一篇飽含血淚、令人嘆息的文章。
朋友，請問(wèn)：清晨四點(diǎn)一刻天還未亮時(shí)您在干嘛？您一定會(huì )說(shuō)，那么早還能干嘛呀？當然是在溫暖的被窩里了。是啊，我的答案跟您的一樣。但舊時(shí)的那些包身工們可沒(méi)我們這么幸福了，那時(shí)候的他們會(huì )被工頭像趕“豬玀”似的叫喊起來(lái)，從那充滿(mǎn)污濁空氣，像豬圈般的工房里匆忙走出，去做繁重的工作，去為別人掙錢(qián)。可憐的包身工們一天的苦難生活就這樣開(kāi)始了。
包身工們不僅住宿環(huán)境惡劣，飲食方面的待遇也特差。兩粥一飯是她們的伙食，所謂粥，是鄉下人用來(lái)喂豬的豆腐渣加上很少的碎米、鍋巴等煮成的。天啊！這是給人吃的東西嗎？連如今的涮鍋水都不如，再說(shuō)正值發(fā)育時(shí)期十幾歲的小姑娘們整天吃沒(méi)營(yíng)養的東西，整天無(wú)休止的做苦工，瘦弱的她們怎么能吃的消啊！然而，想想我們真的是深感慚愧。如今，我們有自己的人身自由，一天三頓都能吃上對于來(lái)說(shuō)是美味家肴的飯菜，平時(shí)還可以花錢(qián)買(mǎi)五花八門(mén)的零食吃。和包身工相比我們簡(jiǎn)直是生活在天堂里。朋友，當你要為自己的一己之私抱怨什么的時(shí)候，請想想那些處于水深火熱之中舊時(shí)的包身工們吧，這樣你就會(huì )覺(jué)得自己的委屈、自己的苦也就不算什么了。
我相信很多同學(xué)在家里都沒(méi)有干過(guò)很累的重活，甚至一些較輕的家務(wù)活。,即便我們自己想干，家長(cháng)也不舍得去使喚我們，怕我們累，也是想讓我們多一點(diǎn)時(shí)間去學(xué)習。尤其是在我們得病的時(shí)候，父母更是百般的呵護我們。
寫(xiě)到這里就又想起了那可憐的包身工們了。她們頂多也就十六七歲，正值青春大好時(shí)光，然而她們非但沒(méi)有享受到受教育以及人身自由的種種權利，還處處受虐待、受壓迫，被強迫著(zhù)做超于自己體支的勞動(dòng)，就連得重病也不能夠逃脫。忍受著(zhù)封建勢力與帝國主義的殘酷欺詐，她們有著(zhù)悲慘的命運，有著(zhù)可嘆的遭遇。
由此，我們可以想到舊社會(huì )的黑暗。當然，很感謝我們的領(lǐng)袖毛主席為我們開(kāi)辟了新的天地，更慶幸我們出生在這個(gè)光明的世界里。
朋友，讓我們攜手共進(jìn)，不忘前恨，珍惜現在，共創(chuàng )更美好的未來(lái)！
包身工讀后感2
《包身工》是夏衍早在二十多年前發(fā)表的一篇報告文學(xué)。它報導了日本資本家在舊中國進(jìn)行經(jīng)濟侵略所采取的一種特殊的剝削方式，反映了“一二八”后到抗日爆發(fā)前國民黨統治的黑暗。讀到此文，感觸頗深。
生活在今日的人，尤其是我們這些生長(cháng)在幸福年代的青年學(xué)生們，的確很難想像到二十多年前竟會(huì )有生活得那樣凄苦、像“沒(méi)有固定車(chē)腳的活動(dòng)機器”般的勞苦者——包身工。
包身工，是當時(shí)社會(huì )的一種特殊產(chǎn)物。在農村遭受災荒的年月，“第二”老板們出現了，他們憑著(zhù)“將一根稻草說(shuō)成金條的嘴巴”，花言巧語(yǔ)，用少數錢(qián)財哄騙做父母的訂下合同把吃不飽的兒女交給他們帶到城里，在日本殖民主義者和封建把頭的重重壓榨下過(guò)著(zhù)豬狗不如的生活。你看，他們住的是“充滿(mǎn)了汗臭和濕氣的空氣里”“像被攪動(dòng)了的蜂窩一般騷動(dòng)起來(lái)”的工房樓下；吃的是“鄉下人用來(lái)喂豬的豆腐渣加上很少的碎米、鍋巴煮成的”，在這樣的食物里加上幾片爛菜葉，用鹽一浸，便是這些廉價(jià)的、不需要更多維持費的“機器們”難得的佳肴。人，怎樣能和豬相提并論人的住所，怎樣能和蜂窩相比豬吃了還能夠高枕無(wú)憂(yōu)地睡上一覺(jué)，而這些包身工呢她們得每一天堅持十個(gè)小時(shí)以上的“工作”；蜂窩，是再擁擠可是的，而包身工居住的地方，竟像蜂窩般擁擠，在此環(huán)境中，還要遭受非人的虐待。
包身工，她們的勞動(dòng)屬于老板們所有，在合同期內，她們的人身自由也全操在老板手中。在極端惡劣的生活條件和勞動(dòng)條件下，她們以羸弱的身軀擔負著(zhù)繁重的勞動(dòng)，受到音響、塵埃和濕氣三大威脅，“‘拿摩溫（工頭）”和“蕩管（巡回管理的上級女工）”們把他們當作發(fā)脾氣和使威風(fēng)的對象，稍不留意，便會(huì )受到“禮貌的懲罰”——頭頂皮帶盤(pán)心子。每一天“兩粥一飯，十二小時(shí)工作，勞動(dòng)強化，工房和老板家庭的義務(wù)服役，豬一般的生活，泥土一般的被踐踏”，結果怎樣呢——“血肉造成的‘機器’，終究和鋼鐵造成的不一樣；包身契上寫(xiě)明的三年期限，能夠做滿(mǎn)的大概不到三分之一。”
日本殖民主義者之所以很多地雇用包身工，一方面因為這種勞動(dòng)力的價(jià)格賤，另一方面因為她們是“罐裝的勞動(dòng)力”，很少有自由流動(dòng)和團結起來(lái)反抗的可能。
在舊中國，帝國主義及其走狗對我國人民犯下了滔天大罪，他們卻反過(guò)來(lái)誣蔑我們是“東亞病夫”，帝國主義“禮貌”的苦頭我們算是嘗夠了！夏衍在深入觀(guān)察生活和掌握很多材料的基礎上寫(xiě)成的這篇優(yōu)秀報告文學(xué)，報導了“二十世紀爛熟了的技術(shù)、機械體制下”苦役著(zhù)的“十六世紀封建制度下的奴隸”的悲苦命運，為他們的不幸提出了沉痛而憤怒的控訴，真實(shí)而深刻地揭露了國民黨反動(dòng)統治時(shí)期帝國主義與中國封建勢力相互勾結對包身工進(jìn)行殘酷壓迫與剝削的罪行，作者飽含著(zhù)鮮明的愛(ài)憎感情預示：雖然在表面上，這兒還沒(méi)有自覺(jué)，還沒(méi)有團結，還沒(méi)有反抗，可是這些都必然產(chǎn)生、爆發(fā)，“黎明的到來(lái)，是無(wú)法抗拒的”。
《包身工》在二十多年前發(fā)表時(shí)曾激起人們對罪惡制度的強烈憎恨，激發(fā)了人們同仇敵愾反對日本殖民主義的決心。今日，我們生長(cháng)在毛澤東時(shí)代的青年人，在“背后沒(méi)有敵人的鞭子，肩上沒(méi)有沉重擔子”的新社會(huì )長(cháng)大，看到祖國當前一片大好形勢，怎能不由衷地感到自豪讀了夏衍的《包身工》，我們應引發(fā)對今昔不一樣社會(huì )的強烈思考，加倍地熱愛(ài)今日的新生活。
包身工讀后感3
看到“包身工”三個(gè)字，我畏懼得很，又有點(diǎn)似曾相識。
哦！原先此刻這21世紀也有夏衍筆下的“包身工”。
21世紀的“包身工”出身并不低，他們有的是某名校大學(xué)生，有的是家庭條件不錯的獨生子女們，那這些人怎樣會(huì )按上這“包身工”的名頭呢？說(shuō)好聽(tīng)也不好聽(tīng)啊，“包身工”可是被人稱(chēng)作是“豬玀”的人啊，怎樣回事呢？
唉，21世紀的人忙于掙錢(qián)，便自然想出一些掙錢(qián)之道。這些道路會(huì )像黑貓白貓一樣，只要是抓到老鼠就是好的？
傳銷(xiāo)來(lái)錢(qián)快吧！但你可知這傳銷(xiāo)毀了多少人？害了多少人？這傳銷(xiāo)的老板就是“帶工”的老板，花言巧語(yǔ)騙同鄉人，同學(xué)及親戚加這榨取人血液的團伙。
誘惑的力量是不可估測的，有些人被黑心的“帶工”老板一說(shuō)心便涌動(dòng)了，心動(dòng)了，還有什么能阻擋他前進(jìn)的步伐了。所以，一個(gè)個(gè)純潔的心靈被“帶工”老板侵蝕了。一個(gè)個(gè)健壯的身體被“帶工”老板摧毀了，傾注了一些白日做夢(mèng)的妄想。
這些“包身工”呀，她們有安于現狀，不想跳出也難又跳出這個(gè)“吸血鬼”的魔洞，繼續為那“帶工”老板賣(mài)命坑害我們這些單純的人兒們。可是幸虧還有一些人想逃出來(lái)，不想去與那“帶工老板”同流合污，也不甘受那打罵挨餓挨凍之苦，他們?yōu)榱私饩茸晕遥瑢幵笍母邔訕堑膫麂N(xiāo)點(diǎn)跳下來(lái)，等待社會(huì )上的人的救助。
啊，我們這世紀還算很好的，好人總是比壞人多，一大群一大群的人前來(lái)幫忙她，社會(huì )也在打擊這種事。唉！可惜呀！夏衍所寫(xiě)的包身工們不是生在我們這個(gè)年代，要不然我們就能夠伸手解救她們了，可可惜呀，我們伸手過(guò)去，包身工們抓不到啊，但慶幸的是，我們的手拉過(guò)來(lái)了一大群受傳銷(xiāo)毒害的人！
我們的手是溫暖的，我們要伸向每個(gè)群體的人。
包身工讀后感4
人，是有思想的，有活力的。而這些被稱(chēng)為賺錢(qián)的工具的包身工，“人”字在他們身上是體現不出來(lái)的，生活在舊社會(huì )的底層，受盡剝削、壓榨。思想已不屬于他們自己的，甚至喪失了做人的尊嚴也得不到老板起碼的尊重，這是怎樣的不幸與悲哀!而且與他們有著(zhù)同樣命運的非洲黑人，更是凄慘，隨時(shí)隨地死亡都有可能想他們逼近，他們經(jīng)歷了販賣(mài)，毒打，吊死等一系列的苦難，然而非人的待遇使得他們的意志更加堅定。
可惜包身工有的只是任勞任怨，乞求的目光，再者也就是敢怒不敢言的心態(tài)，這就注定了他們的生活待遇也將一向持續，如果他們自身能團結，壯大力量，群眾一條心共同抗議這不公平的制度，或許還有一絲轉機。若力量再大一點(diǎn)，能夠搞群眾罷工威脅抗議，老板在利益的面前是會(huì )屈服的。再看這現實(shí)的包身工，有的也只是沉默，他們就應警惕“不在沉默中爆發(fā)，就會(huì )在沉默中死亡!”
包身工讀后感5
我今年讀高一了，在這個(gè)學(xué)期的語(yǔ)文課上我們學(xué)習了包身工，才剛剛只是看了一遍，雖然心中有憤懣，但是感想不是那么強烈，但當老師把圖片放出來(lái)的時(shí)候，全班同學(xué)都驚叫了一聲，看看那些被賣(mài)到山西煤礦去做事的小孩，最小的只有8歲，而大的也就13歲，這正是我這個(gè)年齡的時(shí)候，看著(zhù)一幅幅圖片，那些人的背上，腳上已近是血肉模糊了，受傷流血的地方也只是單單用破布包裹一下而已，當你仔細去望望他們的表情時(shí)，你會(huì )感到他們的表情都很呆滯，身上到處都是傷疤，看到這些圖片時(shí)第一眼我對他們感到了同情，覺(jué)得他們可憐……
但當我再想想時(shí)，為什么只有當媒體報道出來(lái)時(shí)，警察才會(huì )去解救那些可憐的孩子們嗎？他們難道是不知道嗎？不可能……其中一定是有秘密，學(xué)習了這篇文章我只希望那些為人民服務(wù)的人們要憑自己的良心去為人民做事，也希望能有更多的媒體去報道這些事實(shí)，這樣才能去幫助那些需要幫助的人，不要再讓那些孩子們在受到黑心老板的摧殘了，有更多的人去幫助他們……
包身工讀后感6
讀了夏衍的報告文學(xué)《包身工》之后，我有一種說(shuō)不出的壓抑。包身工的悲慘遭遇、苦難生活催人淚下，應對于資本家的剝削、壓榨，感到無(wú)比的痛恨，我信感今日生活的幸福。
我自豪，我們生活在一個(gè)偉大的國家，有光、有熱、有溫情、有期望！讓我們體會(huì )完美的新生活、新社會(huì )，珍惜今日，熱愛(ài)我們的新中國。
包身工們睜著(zhù)一雙失神的眼睛，拖著(zhù)沉重的雙腿在來(lái)回地工作著(zhù)，一不細心，就會(huì )遭到一連串的打罵；而此刻和他們年齡相仿的我們呢？卻正坐在寬敞明亮的教室中，認真地聆聽(tīng)著(zhù)教師那循循善誘的教導，一雙雙明明亮的眼睛撲閃撲閃地時(shí)時(shí)迸發(fā)出智慧的光芒，這些也許是包身工們做夢(mèng)也想不到的。
他們本是還會(huì )撒嬌的孩子，但黑暗的舊社會(huì )吞噬了他們的童趣、他們的幸福、他們的一切。伴隨他們的是殘酷的制度，惡劣的環(huán)境，非人的生活，有多少包身工冤屈地慘死在魔鬼般的工頭手下。
每一天早晨四點(diǎn)，“蘆柴棒”在“豬玀”的叫喚聲中，踩著(zhù)緊張慌亂的步子，咳著(zhù)喘著(zhù)，去燒開(kāi)一大鍋稀飯。我呢？起碼到五點(diǎn)半起床，吃了母親做的早飯，迎著(zhù)朝陽(yáng)上學(xué)去。“蘆柴棒”在暗無(wú)天日的工廠(chǎng)里做工，遭受折磨，我卻坐在寬敞明亮的教室里如坐春風(fēng)，理解著(zhù)教師的諄諄教誨。當“蘆柴棒”得了重病時(shí)，一盆一盆冷水便是給他們的靈丹妙藥。而我一次小小的感冒，父母便要千叮嚀萬(wàn)囑咐：千萬(wàn)別忘了吃藥、打針，到學(xué)校更會(huì )得到教師的悉心照料。
在那知萬(wàn)被壓榨的包身工中間，沒(méi)有光、沒(méi)有熱、沒(méi)有溫情、沒(méi)有期望……沒(méi)有人道。他們只擁有皮鞭的抽打，只是十六世紀封建制度下的奴隸！而我們生活在這樣一個(gè)溫暖的大家庭里，象花朵一樣在陽(yáng)光、雨露下盡情開(kāi)放，我們有的是溫暖，有的是幸福，我們生在福中要知福啊！
在這比包身工的生活條件優(yōu)越很多倍的條件下，我們應當做些什么呢？認真學(xué)習科學(xué)文化知識，努力掌握科學(xué)技術(shù)，為現代化建設作出偉大的貢獻，便是我們的最終目的。
期望我們都做主宰生活的強者，不要做生在福中不知福的弱者。
包身工讀后感7
夏衍的包身工是屬于一個(gè)時(shí)代的文藝作品，它是一篇典型的報告文學(xué)，同時(shí)也是夏衍對那個(gè)時(shí)代社會(huì )底層勞動(dòng)者悲慘遭遇的可憐，當作為一個(gè)以作家為職業(yè)的人，他只有一雙發(fā)現的眼睛，一對寫(xiě)字的.手，和一顆悲天憫人的心，他無(wú)力也不敢做什么，只有用那雙眼去看，用那雙手去寫(xiě)，用那顆心去感受。
我們沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)那個(gè)苦澀的年代，但從包身工中我們能體會(huì )到那份悲哀。作為勞動(dòng)者，他們被無(wú)情掠奪自己的勞動(dòng)成果，作為一個(gè)正常的人，他們受著(zhù)人格的侮辱，作為一個(gè)被逼迫的人，他們享受著(zhù)那個(gè)世紀做中國人的悲哀。
現在的我們只有從文字中去觸摸包身工那顆飽受欺凌的心，沒(méi)人知道，他們是如何忍耐的，恐怕只有他們才能為自己的怯懦找一個(gè)借口。這篇文章很長(cháng)，但我是一口氣將他們讀完的，我的第一感覺(jué)是無(wú)言以對，我還有什么可說(shuō)的呢？我終于知道那個(gè)世紀為什么中國人是受人欺凌的了，因為中國人自己都在剝削自己，稍微有點(diǎn)人性都不會(huì )如此對待這些創(chuàng )造自己財富的“人”
我從這當中，不只能感觸到包工者的卑鄙，那種奸詐與麻木，他們喪心病狂，認錢(qián)不認人，肆意對手下的人進(jìn)行人身攻擊與生命透支，完全不顧他們的感受，每天讓他們在超負荷的勞動(dòng)與精神壓迫中孤獨求生，但對于那些工人來(lái)說(shuō)，他們是麻木的，是一具沒(méi)有靈魂的行尸走肉，沒(méi)有反叛精神，任人宰割，用無(wú)力的幻想，支持自己的精神世界，即使知道一定是沒(méi)有結果的，仍然堅持著(zhù)，暗無(wú)天日的活著(zhù)，這是最悲哀的生命。
我們無(wú)所謂于唾棄這些人的懦弱，這是那個(gè)特定時(shí)代背景下，注定形成的，但，我真正看到的是那個(gè)時(shí)代這種風(fēng)氣形成的原因。
除了外國帝國主義的侵略，帶來(lái)的壓迫外，還有那種對反抗的抗拒，與相信命運的固定思維，人們以關(guān)于受到壓迫，所以無(wú)所謂于哪種了，那是一種埋藏在中國人靈魂深處的奴性，這才是是中華民族衰亡的原因。
夏衍，用這篇文章，思索著(zhù)壓迫與被壓迫，用觸及心靈的文字，用一顆飽受煎熬的心，告訴世人，看清世界，看清自己。
包身工讀后感8
這篇文章，讓我感受真的頗深。
文章沒(méi)有籠統的介紹、描述包身工所受的苦難，工頭的邪惡與殘忍，而是通過(guò)對具體事例的描寫(xiě)突出了包工頭不通人性的殘忍和包身工的悲慘命運。就是這么一篇文章的出爐，花費了夏衍先生很長(cháng)的時(shí)間，經(jīng)歷了種種困難，其目的就是讓更多的中國人了解過(guò)去窮苦人民的生活是多么悲慘與不自由，同時(shí)告誡人們要珍惜現在的幸福生活。
文章中的許多文段給我留下了深刻印象。這些包身工們，一天要工作十二個(gè)小時(shí)，而每天卻只能有兩粥一飯充饑，且粥竟然只是用秈米、鍋焦、碎米和較多的鄉下人用來(lái)喂豬的豆腐渣做成的！“慈善的”資本家老板去菜場(chǎng)里收集到萵苣葉用鹽水一浸竟然就是包身工們難得的佳肴。況且，包身工們在這樣食不果腹、勞動(dòng)強度如此之大的情況下，還常常飽嘗工頭們的打罵，沒(méi)有一點(diǎn)人生自由。看到這里，我不禁義憤填膺，熱血沸騰。我實(shí)在不敢想象那種場(chǎng)面，我更不敢說(shuō)帶工頭是人！這不是人類(lèi)所能干出的事！為了日本人的廠(chǎng)子，居然要犧牲那么多同胞的幸福，太可怕了！太可悲了！
在看看我們現在的生活，嘿！真是不知比她們要好多少倍！我們不用干重活，不用一天工作十二個(gè)小時(shí)，我們有自由，可以干自己想干的事，沒(méi)有人會(huì )隨便地揍我們。而且，我們可以吃好的、穿好的，好有娛樂(lè )的時(shí)間！可就是這么好的條件，也有人不知足！經(jīng)常能聽(tīng)到有人抱怨午餐不好吃；經(jīng)常看到有些人浪費寶貴的資源；經(jīng)常看到有些人奢侈地買(mǎi)一些本不值得買(mǎi)或沒(méi)有多大用處的奢侈品？這些行為，讓我感到憤懣與不安。試想想，如果照這樣的勢頭發(fā)展下去，國民就會(huì )墮落，那么那種奴隸生活又將離我們不遠了。因為我們的國家擁有許多不支持國家和崇洋媚外的人。
只有一個(gè)國家擁有真真尋求真理的人，能獨立思考的人，能記錄真實(shí)的人，能不計利害而為這片用鮮血換來(lái)的土地付出的人，能去捍衛憲法和主權的人；只有一個(gè)國家擁有這樣的頭腦和靈魂，我們才能說(shuō)，我們的人民不會(huì )被外人奴役；只有一個(gè)國家能尊重培養這樣的頭腦和靈魂，我們才能說(shuō)我們有信心讓明天更美好！
包身工讀后感9
記得在師范的時(shí)候學(xué)過(guò)一篇報告文學(xué)，是夏衍的《包身工》。文章寫(xiě)于1936年，背景是帝國主義與中國封建勢力勾結的時(shí)候，引用文章的話(huà)說(shuō)：“在這千萬(wàn)的被飼養者的中間，沒(méi)有光，沒(méi)有熱，沒(méi)有希望，……沒(méi)有法律，沒(méi)有人道。這兒有的是二十世紀的爛熟了的技術(shù)、機械、制度，和對這種制度忠實(shí)地服務(wù)著(zhù)的十五六世紀封建制下的奴隸！”這篇文章是作者對上海工廠(chǎng)進(jìn)行兩個(gè)月實(shí)地調查之后寫(xiě)成的，全文深深地滲透著(zhù)作者的血與淚，也深深地滲透著(zhù)舊中國勞工的血與淚，真實(shí)反映了“包身工”慘絕人寰的遭遇。我對書(shū)中的一個(gè)人物“蘆柴棒”印象很深，當時(shí)我上完課文時(shí)，心里充滿(mǎn)了對日本人的憎恨與憤怒，他們在中國的地方肆意欺詐盤(pán)剝中國人；同時(shí)又為舊中國的軟弱而感到痛心疾首。文章具有很強烈的社會(huì )意義，作者的筆法很冷峻，不僅深刻地反映了當時(shí)的現實(shí)，而且加入了自己的評論。特別是結尾那句話(huà)：
“不過(guò)，黎明的到來(lái)還是沒(méi)法可抗拒的；索洛警告美國人當心枕木下的尸骸，我也想警告這些殖民主義者當心呻吟著(zhù)的那些錠子上的冤魂。”
由于對歷史背景了解得不透，我對這句話(huà)當時(shí)不能很好的理解開(kāi)來(lái)。現在來(lái)看，這句話(huà)應該是文章的主旨，道出了作者寫(xiě)這篇文章的目的。夏衍就是想通過(guò)事實(shí)向人們昭示：人類(lèi)社會(huì )最終是向前發(fā)展的，任何違背人性的行為最終都會(huì )被歷史的車(chē)輪給無(wú)情地碾碎！
現在回過(guò)頭看看中國那段屈辱的歷史，不錯，中國奴隸早已覺(jué)醒，這縷縷冤魂早已凝成一股強大的力量，就是這股力量，使得帝國主義與封建勢力在中國已經(jīng)不復存在。我不知道《包身工》第一次發(fā)表時(shí)給中國人帶來(lái)怎樣的沖擊，現在看文章，我們放佛可以置身事外，除了憤怒，我們還可以滋生一種慶幸。是啊，我們是幸運的一代，我們的先輩用自己的鮮血與生命給我們帶來(lái)了一個(gè)嶄新的時(shí)代，我們可以將《包身工》放進(jìn)文學(xué)作品集里，將它當成一篇文章去欣賞；我們也可以將“蘆柴棒”放在記憶里。將她當成人物形象去分析；我們還可以將上海楊樹(shù)浦福臨路的那家東洋紗廠(chǎng)放進(jìn)歷史里，將它當成一個(gè)典型去分析其存在的意義，然后一起去譴責它；我們更可以將整個(gè)中國近代史放進(jìn)教科書(shū)里，正視它是為了更好地把握未來(lái)。“以史為鑒，可以知興衰。”當初憤怒與憎恨的感覺(jué)沒(méi)有了，但絕不是說(shuō)我們可以麻木！落后就會(huì )被挨打！這是我們用一百多年的恥辱換來(lái)的結論。面對落后，憤怒與憎恨不能解決任何問(wèn)題，我們必須自食其力，必須強大起來(lái)。魯迅當年棄醫從文，是想從精神的層面去喚醒人的靈魂。在任何一個(gè)圈子里，為了自身的利益，他們不會(huì )將人性放在首要位置。自然界“弱肉強食”的規則在人類(lèi)社會(huì )不僅不會(huì )消失，反而會(huì )愈演愈烈，只不過(guò)多了一件華麗的外衣罷了。馬克思那句經(jīng)典的話(huà)在任何一個(gè)社會(huì )都可以推廣：“一旦有適當的利潤，資本就大膽起來(lái)。有50%的利潤，它就鋌而走險；為了100%的利潤，它就敢踐踏人間一切法律；有300%的利潤，它就敢犯任何罪行，甚至冒絞首之險。”
但是，如果有1000%的利潤呢？人還會(huì )考慮什么？
包身工讀后感10
在夏衍的《包身工》中，有許多藝術(shù)性很強的句子。
“蓬頭，赤腳，一邊扣著(zhù)紐扣，幾個(gè)睡眼惺忪的‘懶蟲(chóng)’從樓上沖下來(lái)了。”
這個(gè)句子把幾個(gè)描寫(xiě)包身工緊張，忙亂，邋遢的短語(yǔ)放在句首，比把它們放在主語(yǔ)后面要好得多。因為對“從樓上沖下來(lái)”的人，我們第一眼看到的只能是她們的“蓬頭，赤腳”；而且這幾個(gè)短語(yǔ)節奏急促，正和“沖”的情景相符，若說(shuō)成“幾個(gè)睡眼惺忪的‘懶蟲(chóng)’蓬頭，赤腳，一邊扣著(zhù)紐扣，一邊從樓上沖下來(lái)了”不但節奏變緩了，而且包身工們被奴役的形象特征也削弱了。這謂語(yǔ)前置的句子實(shí)在用得好，大大地增強了語(yǔ)言的表現力。
“四點(diǎn)半之后，沒(méi)有線(xiàn)條和影子的晨光膽怯地顯出來(lái)的時(shí)候，水汀門(mén)路上和弄堂里面，已被這些赤腳的鄉下姑娘擠滿(mǎn)了……”，這個(gè)句子，妙就妙在“沒(méi)有線(xiàn)條和影子的晨光”，使人展開(kāi)想像，悟到這是早得不能再早的時(shí)間。更妙的是作者用擬人的手法指出：面對包身工們惡劣的生活環(huán)境和殘酷的工作，晨光也“膽怯”，真使人讀之心寒！句子的文學(xué)性的確非同一般。
“所有包身工是一種‘罐裝了的勞動(dòng)力’可以‘安全地’包藏，自由地使用，絕沒(méi)有因為和空氣接觸而起變化的危險。”這一句，也讓我心動(dòng)。作者用新穎、別致的比喻把包身工喻為罐里裝的東西，被迫與外界隔絕，只生活在一個(gè)封閉的區間里，形象地突出了包身工毫無(wú)自由的悲慘遭遇。揭露資本家的殘酷無(wú)情。
包身工讀后感11
解放前，沒(méi)有人性的日本人曾經(jīng)用他們的鐵蹄踐踏著(zhù)中國，這篇文章就是介紹在日本工廠(chǎng)里做包身工的人的生活，這是一篇飽含血淚的文章。
日本工廠(chǎng)里的“帶工”經(jīng)常到鄉下去騙一些人來(lái)做包身工，說(shuō)什么住別墅、坐洋車(chē)，其實(shí)，這些待遇，只有日本人才能享受到。包身工的生活十分困苦，簡(jiǎn)直就是連狗都不如。十六七個(gè)包身工橫七豎八的躺在七尺闊、十二尺深的工房樓下。他們天天吃不飽睡不暖，稍稍遲鈍一點(diǎn)就要挨打，每個(gè)包身工幾乎都是骨瘦如柴的。他們被日本人稱(chēng)為“豬”，他們的身體已經(jīng)被包給了帶工的老板。
工廠(chǎng)里二千多個(gè)的包身工，屬五十個(gè)以上的帶工所管，他們是替帶工賺錢(qián)的機器。吃飯的時(shí)候，僅有兩條板凳，包身工們站在路上和門(mén)口吃，如果來(lái)晚了，經(jīng)常一碗飯也吃不到。日本人知道包身工容易屈服，工資低，所以，他們大量的用包身工代替普通的自由勞動(dòng)者。
包身工每天只有幾角錢(qián)的工資，還動(dòng)不動(dòng)要挨打挨罵，生病的時(shí)候也不例外。如果一個(gè)包身工生病了，不能起來(lái)干活兒，帶工就會(huì )潑冷水，然后，毒打，使其不得不起來(lái)工作。包身工在日本紡織廠(chǎng)工作的時(shí)候，只要斷了線(xiàn)不接，工具弄壞，工具擺錯了地方，就會(huì )遭到野獸一樣的帶工的毒打，他們是這些帶工們發(fā)脾氣和使威風(fēng)的對象。
靠吸收著(zhù)廉價(jià)勞動(dòng)力的滋養，中國的日本紗廠(chǎng)飛躍的膨大了。索洛有一本書(shū)上說(shuō)過(guò)，美國鐵路的每一根枕木下面，都橫臥著(zhù)一個(gè)愛(ài)爾蘭工人的尸首，在這里，日本紗廠(chǎng)的每一個(gè)票子上都付托著(zhù)一個(gè)中國奴隸的冤魂!在這千千萬(wàn)萬(wàn)被壓榨的“蘆柴棒”中間，沒(méi)有光，沒(méi)有熱，沒(méi)有溫情，沒(méi)有希望……沒(méi)有人道。這兒有的是二十世紀的技術(shù)、機械、體制和對這種體制忠實(shí)服役的十六世紀封建制度下的奴隸!
看完了這篇文章，我的心情異常沉重。我覺(jué)得包身工的生活就像那船戶(hù)養的鸕鶿。鸕鶿的腳是用繩子吊住的，下水捕魚(yú)，起水時(shí)船戶(hù)就在它們的脖子上輕輕一擠，鸕鶿吐出了魚(yú)，吐了再捕，捕了再吐。鸕鶿整天捕魚(yú)，賣(mài)魚(yú)得錢(qián)的卻是養鸕鶿的船戶(hù)。
但是，船戶(hù)對鸕鶿并沒(méi)有怎樣的虐待，而現代，將這種關(guān)系轉移到人與人之間，連這一點(diǎn)施與的溫情也不存在了。為什么日本人敢那樣的整中國人?因為當時(shí)中國實(shí)在是太弱了，日本人靠著(zhù)自己的國勢強大，他就敢踐踏中國。你想想，當時(shí)搞南京大屠殺時(shí)，日本人不也是殘忍的殺害了幾十萬(wàn)無(wú)辜的中國人民!貧窮就要落后，落后就要挨打。
黑夜，靜寂的像死一般的黑夜!但是，黎明的到來(lái)，畢竟是無(wú)法抗拒的。索洛警告美國人當心枕木下的尸首，我也想警告那些日本人，當心呻吟著(zhù)的那些票子上的冤魂!
包身工讀后感12
在紗廠(chǎng)的工房，長(cháng)方形的用紅磚墻嚴密地封鎖著(zhù)的工房區域里，住著(zhù)二千個(gè)左右衣服破爛而專(zhuān)替別人制造紗布的“豬玀”。
他們每天清晨四點(diǎn)就要起床梳頭洗臉吃早餐，然后不停地開(kāi)始干活。
這就是“包身工”。每年，尤其是大災害時(shí)，這些在日本廠(chǎng)里的帶工就會(huì )勸說(shuō)那些無(wú)力撫養他們子女的父母去把他們的子女帶走。包身費是大洋二十元，限期三年，生死疾病一聽(tīng)天命，先付包洋十元。聽(tīng)起來(lái)確實(shí)不錯，可真的是這樣子嗎？我說(shuō)那些父母啊，你們可是把你們的子女推上一條死路。
住的是擁擠的工房，吃的是粥，粥可不是純米粥，是鄉下人用來(lái)喂豬的豆腐渣加上很少的碎米、鍋巴煮成的。就連那些在菜市場(chǎng)收集地菜葉，用鹽水一泡，就是他們難得的佳肴。而且每人只能呈一碗。添粥的機會(huì )，那就只有在老板、老板娘的生日，或者是發(fā)工錢(qián)的日子才會(huì )有。而那些輪著(zhù)擦地板的或倒馬桶的，連一碗都乘不到，
連病了也不許躺在床上休息，老板很會(huì )可靠地為廠(chǎng)家服務(wù)，用拳頭、棍棒或者冷水強制他們做工。如果那些父母知道你們的子女的悲慘生活，你們還會(huì )簽那張包身合同嗎？也許，你們會(huì )問(wèn)：“那父母知道他們的悲慘生活，不會(huì )去救他們嗎？”不是的，父母并不知道。因為老板把包身工與外界隔絕，還把管理權交給帶工老板，所以包身工就如文中所說(shuō)的“罐裝了的勞動(dòng)力”，可以“安全地”保藏，自由的使用，絕沒(méi)有因為和空氣接觸而引起變化的發(fā)生。
看到這里，你是不是感覺(jué)很憤怒呢？接下來(lái)，你一定會(huì )憤怒到極點(diǎn)。
只要他們在工作上有什么差錯，工頭和巡回管理的女工就會(huì )毆打他們。還要是“盡管打，打死不要緊，只要不是罰工錢(qián)停生意。”你說(shuō)，這老板有多殘忍。
兩粥一飯，十二小時(shí)工作，包身條約上寫(xiě)著(zhù)三年期限，能做滿(mǎn)的還不夠三分之二。
瘦的像根蘆柴棒，一天幾角工錢(qián)，而帶工老板在他身上撈取了十幾元。
為什么日本敢欺負我們，還不是因為當時(shí)中國弱。但是不管黑夜有多么恐怖，黎明始終會(huì )到來(lái)的。
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