高峰論壇發(fā)言稿

時(shí)間：2021-11-19 18:15:57 高峰論壇發(fā)言稿我要投稿

高峰論壇發(fā)言稿

　　發(fā)言稿的分類(lèi)

　　按用途、性質(zhì)來(lái)劃分，講話(huà)稿主要有以下幾種：

　　（1）開(kāi)幕詞。指比較隆重的大型會(huì )議開(kāi)始時(shí)所用的講話(huà)稿。

　　（2）閉幕詞。指較為大型的會(huì )議結束時(shí)，領(lǐng)導同志所做的要求性的講話(huà)。

　　（3）會(huì )議報告。是指召開(kāi)大中型會(huì )議時(shí)，有關(guān)領(lǐng)導代表一定的機關(guān)進(jìn)行中心發(fā)言時(shí)所使用的文稿。

　　（4）動(dòng)員發(fā)言。是指在部署重要工作或活動(dòng)的會(huì )議上，有關(guān)領(lǐng)導所使用的用于鼓勵人們積極開(kāi)展此項工作或參加此項活動(dòng)的文稿。

　　（5）總結性發(fā)言。是指某一事項，或某一活動(dòng)結束后、有關(guān)領(lǐng)導對其進(jìn)行回顧、概括時(shí)所使用的文稿。

　　（6）指示性發(fā)言。是指有關(guān)領(lǐng)導對特定的機關(guān)和人員布置的工作、任務(wù)、指出希望和要求并規定某些指導原則時(shí)使用的文稿。

　　（7）紀念性發(fā)言。是指有關(guān)領(lǐng)導在追憶某一特殊的日子、事件或人物時(shí)，所使用的文稿。

　　高峰論壇發(fā)言稿

　　在社會(huì )一步步向前發(fā)展的今天，發(fā)言稿與我們的生活息息相關(guān)，發(fā)言稿要求內容充實(shí)，條理清楚，重點(diǎn)突出。為了讓您在寫(xiě)發(fā)言稿時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編為大家整理的高峰論壇發(fā)言稿，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　高峰論壇發(fā)言稿1

　　我來(lái)之前，跟童xx先生通了電話(huà)，他非常希望能來(lái)參加這次盛會(huì )，但是身體狀況不允許，特讓我代他向各位問(wèn)好！

　　多年前，我就跟童老師一起策劃，準備編一套“閩籍學(xué)者文叢”，現在這個(gè)策劃選題給了福建人民出版社，他們非常感興趣。由于童老師工作比較繁忙，正考慮邀請在座的張xx或謝xx老師來(lái)牽個(gè)頭，具體的文稿征集、編選工作由我來(lái)做，希望能夠得到大家的支持和幫助。

　　我本科就讀于xxx師范學(xué)院（xx師范大學(xué)），碩士在福建師大，博士在北師大，XX年博士畢業(yè)后到《文學(xué)評論》編輯部工作。我的母校閩南師范大學(xué)正準備成立一個(gè)“閩籍作家、學(xué)者研究中心”，屆時(shí)可能會(huì )邀請在座的各位做一些學(xué)術(shù)指導工作，在此謹表誠摯的謝意！

　　文藝批評的變革與創(chuàng )新，這是一個(gè)非常突出的問(wèn)題。據說(shuō)，我們一年出xxx多部小說(shuō)，可是這并沒(méi)有帶來(lái)文學(xué)質(zhì)量的顯著(zhù)提高，反而造成了一個(gè)文學(xué)日益被邊緣化、不為人們重視的局面。

　　當文學(xué)突然變成了文化消費品，文藝批評不再是“精神助產(chǎn)術(shù)”，而是變成了一種學(xué)科化的職業(yè)。由于缺乏一種活躍的知識分子生活，這種職業(yè)批評貌似專(zhuān)業(yè)性參與、理論性反饋，實(shí)際上不過(guò)是“以學(xué)究之陋解詩(shī)”（王夫之語(yǔ)），給作品貼上毫無(wú)實(shí)質(zhì)意義的理論標簽，使批評淪為智力操作游戲。除了生產(chǎn)過(guò)剩的、正確的“廢話(huà)”，這種批評基本上無(wú)助于精神切實(shí)的生長(cháng)，既跟不上文學(xué)創(chuàng )作的步伐，也提不出多少中肯的意見(jiàn)或看法。

　　顯然，我們的批評家更多是一個(gè)知識論意義上的研究者，而不是文學(xué)世界的有效介入者、行動(dòng)者，不是那種用心靈閱讀、給文字帶來(lái)生命的“第十位繆斯”。

　　值得欣慰的是，自上世紀80年代以來(lái)，“閩派批評家”（如謝冕、童慶炳、孫紹振等）有一種活躍的、敏銳的、精深的鑒賞力，既具備專(zhuān)業(yè)素養，又有獨立思想和現實(shí)情懷；他們稟有錢(qián)鐘書(shū)說(shuō)的“識英雄于風(fēng)塵草澤之中，相騏驥于牝牡驪黃以外”；“衡文具眼，邁輩流之上，得風(fēng)會(huì )之先”的遠見(jiàn)卓識，因此，不僅能夠進(jìn)入自己所喜愛(ài)作家的內心深處，而且以極具前瞻性的慧眼，使人們意識到這些作家的重要性。

　　我們今天仍然需要這種能與創(chuàng )作相對稱(chēng)、相媲美，與作家展開(kāi)富于張力的對話(huà)，擲地有聲、特具穿透力的批評家。幸運的是，這一精神的血脈在“中堅代”、“青壯代”和“新生代”中得到了延續，我們從中仿佛呼吸到了閩地綿長(cháng)濃厚的人文氣息——還有什么比這更重要的呢？

　　一個(gè)完整的文學(xué)世界是由作家和批評家構成的，沒(méi)有反思的文學(xué)活動(dòng)是殘缺的。在我看來(lái)，中國當代文學(xué)的貧乏，文藝批評負有不可推卸的責任！難道不是這樣嗎？從某種意義上說(shuō)，“閩派批評家”的工作任重而道遠，這次的盛會(huì )不過(guò)是重裝集結，必將再次發(fā)出時(shí)代的最強音！

　　愿以此與大家共勉！

　　高峰論壇發(fā)言稿2

　　尊敬的各位領(lǐng)導、專(zhuān)家：

　　大家好，很高興參加西北教育創(chuàng )新高峰論壇。今天我和大家交流兩方面的話(huà)題：一是結合我校五年改革，談?wù)劯母镏袝?huì )遇到的問(wèn)題和解決的辦法；二是有些問(wèn)題至今還在困惑中，今天提出來(lái)向各位專(zhuān)家討教。

　　一、改革中遇到的問(wèn)題和對策

　　我們首先遇到的問(wèn)題是不愿改、不敢改的問(wèn)題。有這個(gè)問(wèn)題的主要在領(lǐng)導層面和教師層面中年齡較大的一部分同志，而且這部分同志有自己的思想、風(fēng)格和教學(xué)模式，在縣城內享有一定聲望。

　　面對這樣的問(wèn)題，我和這些同志共同反思我們的教育得失，定位我們的教育終極目標，并利用分析法由終極目標逆推我們的教育方式方法，這樣在一定范圍和程度上，認清了我們幾十年來(lái)教育方法的缺失以及教育思想的偏激。比如創(chuàng )造型人才的最顯著(zhù)特點(diǎn)之一是人格的獨立，也就是高度的獨立性，而這個(gè)人格特征顯然用我們過(guò)去的思想和方法是培養不出來(lái)的。有的同志在反思中甚至不無(wú)感慨地說(shuō)：現在通過(guò)各類(lèi)學(xué)生在社會(huì )上的表現看，不知道我們從事幾十年教育工作干了些啥！

　　我們同時(shí)回頭看，看我們傳統教育思想理念的優(yōu)秀之處，反思傳統教育的優(yōu)秀思想，這些工作使我們基本上達成了一致的看法：其一，不敢改是怕影響了高考成績(jì)，如果學(xué)生有了厚重之德，奮發(fā)向上，自我行動(dòng)起來(lái)，學(xué)生不學(xué)習干啥？其二，我們要培養有“主見(jiàn)”的人，才能在人格上獨立，才能有創(chuàng )造的可能。這個(gè)“主見(jiàn)”就是自主意識，這是我們教育綱目體系之“綱”，也是我們教育追求的終極目標。這一思想的理論依據就是王陽(yáng)明教育思想的“知行合一”。

　　實(shí)現這一目標至關(guān)重要的一個(gè)環(huán)節是學(xué)生建構自主意識的途徑是自由選擇、自主建構，而不是灌輸。把思想觀(guān)念體系交給學(xué)生討論，交給學(xué)生思考、判斷、選擇，讓學(xué)生在交流中結合社會(huì )實(shí)際生活進(jìn)行體驗，在體驗中理解，在理解中感悟，在感悟中生成，讓學(xué)生自主判斷、選擇、建構。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生的主體性已經(jīng)挺立。一個(gè)人主體性挺立了，在其發(fā)展過(guò)程中的諸多可能就會(huì )發(fā)生，這是我們改革至關(guān)重要的一個(gè)問(wèn)題，比如學(xué)科知識的學(xué)習，由于有自主選擇過(guò)程，學(xué)生的默會(huì )知識自然生成。我們所希望的是學(xué)生建構綜合多元的觀(guān)念體系，這才是真正的自主意識。

　　因此，擁有自由思想、獨立人格和創(chuàng )造力就是綱目體系中的三個(gè)“目”，在三大“目”之下有“十大素養”，成為“子目”，這便形成了我校教育的綱目體系，這些“子目”由“三大課程的實(shí)施”做支撐，即國家課程、地方課程（包括校本課程）、德育課程。通過(guò)“三大課程”的實(shí)施，實(shí)現“十大素養”的養成，進(jìn)而追求終極目標的達成。值得一提的是，我校德育課程的實(shí)施，除了有效的活動(dòng)作為載體外，還將德育內容課程化，我們將君子之道的八大系列，即仁、義、禮、智、信、道、寬、文作為德育內容，每周一課時(shí)，三年一貫地融入德育課，配之以閱讀課中儒釋道的教育，借以復興中華文化，弘揚君子之道。大的思想基本達成共識后，我校在課堂教學(xué)、評價(jià)機制體系、文化建設三大領(lǐng)域進(jìn)行分層推進(jìn)的改革。

　　第二個(gè)問(wèn)題是糾結于建國后教育思想和傳統教育的優(yōu)秀思想，糾結于已經(jīng)形成的的固有模式和固有習慣，不思改革。改革固有的習慣最艱難，這是從古至今改革遇到的最難辦的事。

　　除了在思想理念上反思外，我校組織各級論壇，在論壇上結合改革不斷對比反思；召開(kāi)師生座談會(huì )，印證學(xué)生的感覺(jué)與教師的感受；召開(kāi)家長(cháng)與教師座談會(huì )，反思孩子的變化。這些做法使好一部分領(lǐng)導和教師思想上轉了彎，開(kāi)始認真審視固有思想、模式和習慣的不適應性。從而接受了改革。

　　第三個(gè)問(wèn)題是課堂教學(xué)模式時(shí)時(shí)處處有回歸到老模式的問(wèn)題。

　　我們通過(guò)新老方法的對比授課、新教學(xué)模式下的反復磨課、每周四的教研組課堂教學(xué)反思、教師論壇、科任教師與學(xué)生座談會(huì )、領(lǐng)導深入課堂調研等，統一認識，并及時(shí)發(fā)現問(wèn)題及時(shí)糾正。

　　第四個(gè)問(wèn)題是教師隊伍整體教育思想、業(yè)務(wù)水平、專(zhuān)業(yè)技能三位一體的素養不高。

　　這個(gè)問(wèn)題，我們通過(guò)教師閱讀古今中外教育書(shū)籍活動(dòng)提高思想境界，通過(guò)教師三次編寫(xiě)導學(xué)案，集體備課，課堂教學(xué)大賽，課改孵化室培養能手，實(shí)施課改名師工程，點(diǎn)課、邀課、磨課、觀(guān)課，捆綁式賽教等活動(dòng)，提高教師業(yè)務(wù)水平、專(zhuān)業(yè)技能，提升教師的整體素養。這里想特別提一提編寫(xiě)導學(xué)案，我們深深感到，它是提升教師業(yè)務(wù)水平、專(zhuān)業(yè)技能的有力抓手。

　　第五個(gè)問(wèn)題是班子成員中有文人相輕的傳統垢弊，以及由于改變固有習慣引發(fā)的班子意見(jiàn)相左，導致局面不穩。

　　針對這一問(wèn)題，作為一校之長(cháng)的我以極大的耐心對待，既肯定固有習慣、固有模式中的優(yōu)秀方法，在教學(xué)中繼承發(fā)揚，又對這部分同志留有余地，允許固有思想習慣的存在，使其在與新理念、新方法的交流碰撞中，慢慢得到改變；同時(shí)在班子中組成強有力的改革推進(jìn)隊伍，在教師中發(fā)展積極改革創(chuàng )新的團隊，加之把改革者吸納進(jìn)名師系列的`名師工程的有效實(shí)施，基本解決了這個(gè)問(wèn)題。

　　第六個(gè)問(wèn)題是改革的協(xié)同性、系統性問(wèn)題。

　　改革需要系統、協(xié)同進(jìn)行。我們遇到了除校內問(wèn)題外，還有縣政府、縣教育行政部門(mén)的理解和支持，從小學(xué)到初中學(xué)生學(xué)習習慣的支撐等諸多問(wèn)題。說(shuō)實(shí)話(huà)，當時(shí)，我們的課改是在縣政府和教育行政部門(mén)觀(guān)望或指責的環(huán)境下進(jìn)行的，改革之艱，不言而喻。

　　對于學(xué)生習慣，我們主要采取入學(xué)時(shí)的培訓和平時(shí)漸進(jìn)的不斷培訓；對于政府和教育行政部門(mén)，我們以體育藝術(shù)節、社團活動(dòng)等學(xué)生的精彩表現和高考成績(jì)提升為證明，打消他們的顧慮。

　　20xx年，進(jìn)入改革的第一屆學(xué)生參加高考，引起校內外、上下幾級的關(guān)注。學(xué)校的這一屆領(lǐng)導、教師以及作為校長(cháng)的我既充滿(mǎn)自信又忐忑不安，因為萬(wàn)一高考滑坡了，我和我們的學(xué)校無(wú)論有怎樣的宏圖計劃、無(wú)論付出怎樣的艱辛，都會(huì )遭受前所未有的責難，更主要的是，改革叫停必然成為定局。好在經(jīng)過(guò)課改的錘煉，同學(xué)們憑著(zhù)良好的心理素質(zhì)和過(guò)硬的學(xué)習能力，取得了靖邊中學(xué)建校以來(lái)最好的成績(jì)。但我不得不承認，校內外，包括教育行政部門(mén)盼本屆高考慘敗者大有人在，這正是教育改革者面臨的悲哀局面。在這方面，我特感激席總督學(xué)和榆林市教育局的大力支持。

　　二、對教育改革的建議

　　我想對教育改革者提幾點(diǎn)建議。

　　一是要做充分的準備工作。無(wú)論是理念建構還是實(shí)施策略都要仔細研究、科學(xué)規劃，特別是操作層面的工作務(wù)必培訓到位。

　　二是要循序漸進(jìn)和全面推進(jìn)相結合。

　　三是改革需要不斷反思，不斷調整，不斷改進(jìn)，一定要把理念和方法同本校的具體實(shí)際結合起來(lái)。

　　四是要想辦法、找抓手，全面提升教師隊伍的整體素養。

　　五是要耐心細致地做好宣傳，爭取校內外多方理解和支持。

　　六是要有堅定的改革信念，要堅定不移、堅信不疑。這其中校長(cháng)最關(guān)鍵，改革成在教師，敗在校長(cháng)。

　　七是教育思想要形成體系，符合現代人才觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，把東西方古今思想進(jìn)行大整合，切實(shí)形成自己的教育思想體系，這樣才能引領(lǐng)學(xué)校教育的發(fā)展。

　　三、對教育行政部門(mén)、教科研機構和師范院校的建議

　　（一）對省廳、市縣教育行政部門(mén)的建議

　　一是省廳、市縣教育局要大膽全力推動(dòng)區域改革，這樣學(xué)校的課改既具有政策依據，又有協(xié)同性和系統性。省政府316評估中給了課改150分，這增強了我們的信心，靖邊中學(xué)如果沒(méi)有席總督學(xué)在靖邊的講話(huà)，改革早就被政府叫停了。