教子讀后感
讀后感的寫(xiě)作要點(diǎn)
要弄懂原作
"讀”是感的基礎，“感”是由“讀”而生。只有認真的讀書(shū)，弄懂難點(diǎn)疑點(diǎn)，理清文章的思路，透徹的掌握文章的內容和要點(diǎn)，深刻地領(lǐng)會(huì )原文精神所在，結合歷史的經(jīng)驗、當前的形勢和個(gè)人的實(shí)際,才能真有所“感”。
要認真思考
讀后感的主體是“感”。要寫(xiě)實(shí)感，還要在讀懂原作的基礎上作出自己的分析和評價(jià)。分析和評價(jià)是有所“感”的醞釀、集中和演化的過(guò)程，有了這個(gè)分析和評價(jià)，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀(guān)點(diǎn)，避免脫離原作，東拉西扯，離開(kāi)中心太遠。 所以，寫(xiě)讀后感就必須要邊讀邊思考，結合歷史的經(jīng)驗，當前的形勢和自己的實(shí)際展開(kāi)聯(lián)想，從書(shū)中的人和事聯(lián)系到自己和自己所見(jiàn)的人和事，那些與書(shū)中相近、相似，那些與書(shū)中相反、相對，自己贊成書(shū)中的什么，反對些什么，從而把自己的感想激發(fā)出來(lái)，并把它條理化，系統化，理論化。總之，想的深入，才能寫(xiě)的深刻感人。
要抓住重點(diǎn)
讀完一篇（部）作品，會(huì )有很多感想和體會(huì )，但不能把他們都寫(xiě)出來(lái)。讀后感是寫(xiě)感受最深的一點(diǎn)，不是書(shū)評，不能全面地介紹和評價(jià)作品。因此，要認真地選擇對現實(shí)生活有一定意義的、有針對性的感想，就可以避免泛泛而談，文章散亂，漫無(wú)中心和不與事例掛鉤等弊病。怎樣才能抓住重點(diǎn)呢？我們讀完一部作品或一篇文章后，自然會(huì )受到感動(dòng)，產(chǎn)生許多感想，但這許多感想是零碎的，有些是模糊的，一閃而失。要寫(xiě)讀后感，就要善于抓住這些零碎、甚至是模糊的感想，反復想，反復作比較，找出兩個(gè)比較突出的對現實(shí)有針對性的，再集中凝神的想下去，在深思的基礎上加以整理。也只有這樣，才能抓住具有現實(shí)意義的問(wèn)題，寫(xiě)出真實(shí)、深刻、用于解決人們在學(xué)習上、思想上和實(shí)踐上存在問(wèn)題的有價(jià)值的感想來(lái)。
要寫(xiě)出真情實(shí)感
就是要寫(xiě)自己的真情實(shí)感。自己是怎樣受到感動(dòng)和怎樣想的，就怎樣寫(xiě)。把自己的想法寫(xiě)的越具體、越真實(shí)，文章就會(huì )情真意切，生動(dòng)活潑，使人受到啟發(fā)。千萬(wàn)不可有假大空的嫌疑。
教子讀后感（精選32篇）
看完一本名著(zhù)后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！但是讀后感有什么要求呢？下面是小編精心整理的教子讀后感（精選32篇），歡迎閱讀與收藏。
教子讀后感1
“三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切”，當我第一次讀到岳飛的《滿(mǎn)江紅》時(shí)，我就被這首詞的意境深深打動(dòng)，所以我央求爸爸給我買(mǎi)了《岳飛傳》，岳飛的忠勇和戰無(wú)不勝讓我為之傾倒，正好電視在播放黃曉明黃帥鍋的《精忠岳飛》，于是我只要完成功課，就會(huì )聚精會(huì )神的看上一集。跌宕起伏的情節，岳飛的愛(ài)國愛(ài)明之心，秦檜的奸詐卑鄙，讓我一次次的投入到那個(gè)多災多難而又英雄輩出的年代，而最讓我震撼的卻是岳飛對他兒子岳云的教育，讓我感到岳飛也有“可惡”的一面，我總結岳飛對岳云有三大罪：
一、生活上克扣；
二、有好東西全給別人，不給他的親身兒子；
三、有功勞不報或少報。
岳云是岳飛的大兒子，在古代是嫡長(cháng)子的身份，是要繼承岳飛家族事業(yè)的人，按照我們一般人理解，那是萬(wàn)千寵愛(ài)集一身，應該要啥有啥，哪怕要天上的星星，家人也應該想辦法搭個(gè)梯子摘下來(lái)。可是岳云從小就沒(méi)有過(guò)上好日子，小時(shí)候岳飛因為戰時(shí)頻繁，他跟隨奶奶和娘親顛沛流離，不但沒(méi)有吃好住好，有一次還遇到金兵偷襲，想抓他們去要挾岳飛，幸好岳云機警，識破金兵探子后及時(shí)報信才躲過(guò)一截。
長(cháng)大后，岳飛做到清遠軍節度使，聽(tīng)爸爸說(shuō)這可是相當于現在省委書(shū)記兼軍區總司令的大佬，好吧，岳云該享福了吧，可以岳飛一沒(méi)有給他買(mǎi)寶馬奔馳，二沒(méi)有買(mǎi)豪宅別墅，反而每日粗茶淡飯，每日讀書(shū)練武從早到晚，連去個(gè)迪士尼的機會(huì )都沒(méi)有，到武藝稍有練成，便把他帶上戰場(chǎng)，參與到腥風(fēng)血雨的戰斗中。當我看到岳飛教導岳云武藝，將岳云打的鼻青臉腫時(shí)，我的心都緊了。岳飛更可惡的是還屢屢壓制岳云，皇帝每有賞賜，全部給手下有功將士，一點(diǎn)不給岳云。岳云在戰場(chǎng)上出死入生，殺金兵，擒大將，可岳飛卻將他的功勞一概抹去，只字不提。一直到很后來(lái)，皇帝發(fā)現這個(gè)情況才升了岳云的官。
直到聽(tīng)到岳飛對岳云的那段話(huà)，我才潘然醒悟：“你一出生就已經(jīng)注定了不平常，因為你是我岳飛的兒子！所以你得到的機會(huì )比別人多得多，也正是因為你是我岳飛的兒子，別人看待你要比一般人苛刻的多，所以你得付出更多，要做的更好。記住，在這個(gè)世上，沒(méi)有戰不勝的敵人，只有戰不勝的自己”。啊！岳飛是愛(ài)岳云的，這種愛(ài)是那么深沉，是灌注了自己全部心血，將所有期待都放在岳云身上的愛(ài)，是一種超越了普通人的愛(ài)，是一種大愛(ài)。正是岳飛這種愛(ài)，岳云才沒(méi)有成為官二代，沒(méi)有成為紈绔子弟，沒(méi)有成為一個(gè)默默無(wú)聞的人，靠著(zhù)他自己到達了一個(gè)個(gè)高度，最終青史留名。
在這個(gè)世上，沒(méi)有戰不勝的敵人，只有戰不勝的自己。我心中對自己說(shuō)，爸爸媽媽?zhuān)撛趺醋觯抑懒恕?/p>
教子讀后感2
暑假里老師布置我們要看《閱讀年選》，所以一放假我就開(kāi)始津津有味地讀了起來(lái)。其中我覺(jué)得《蟑螂教子》這篇故事寓意深刻，耐人尋味。
故事主要講：從前，有一只蟑螂一出生就被老蟑螂嬌生慣養著(zhù)，而且一直都躲在暗處，所以不懂世面。直到老蟑螂患了腹瀉，懶得動(dòng)彈為止。
有一天，小蟑螂到外面玩了一會(huì )兒，突然肚子餓了，就決心自己去找吃的。小蟑螂先爬到一戶(hù)人家的客廳里，看見(jiàn)一些巧克力的屑末，便毫無(wú)顧忌地往前一撲大口大口地吃了起來(lái)。就在這時(shí)小男孩就把小蟑螂抓了起來(lái)放在了自己的手掌上和自己對話(huà)。小男孩還想問(wèn)下去時(shí)，小男孩的媽媽看見(jiàn)他手中的蟑螂時(shí)大聲地家里起來(lái)：“快扔掉，那一只骯臟的蟑螂！”小男孩狠狠地把蟑螂扔在了地上。小蟑螂快速地爬走了，回到家中問(wèn)老蟑螂：“為什么人類(lèi)這么恨我們呢？”老蟑螂說(shuō)：“那是他們嫉妒你。”從此以后都會(huì )驕傲地說(shuō)：“我是世界上最漂亮的蟑螂。”
又有一天，小蟑螂爬到外面，突然看見(jiàn)一只紅頭蒼蠅，紅頭蒼蠅告訴他，附近有一家正在舉行壽宴，紅頭蒼蠅邀請小蟑螂和他一起去赴宴。于是過(guò)了一會(huì )兒，小蟑螂到了餐桌，接著(zhù)他們狼吞虎咽地吃了起來(lái)。正在這時(shí)女主人發(fā)現了他倆，女主人把小蟑螂弄到了地上，一腳踩死了。
小蟑螂的悲劇，其實(shí)是老蟑螂一手制造的。我希望每一位父母在面對孩子所犯的錯誤時(shí)，都應該果斷地指出，而不是替他們尋找借口，更不應該像老蟑螂那樣編出美麗的謊言欺騙孩子。只有這樣，才會(huì )使孩子從小就對自己有一個(gè)清醒的認識，讓孩子多看看社會(huì )，讓他們知道現在的競爭意識有多強，不至于在以后的成長(cháng)過(guò)程中陷入更深的誤區。
教子讀后感3
戰國時(shí)的孟子，被后世人稱(chēng)為“亞圣”，其地位僅次于至圣先師孔子。不過(guò)，如果沒(méi)有孟母的苦心教導，這位“亞圣”恐怕難以取得后來(lái)的成就。
孟子小的時(shí)候，有一天逃學(xué)回家，孟母正好在織布，見(jiàn)他逃學(xué)回來(lái)，就把布剪斷了，她對孟子說(shuō)：“你讀書(shū)就像我織布，織布要一線(xiàn)一線(xiàn)地連起來(lái)，一斷就成不了布。你讀書(shū)也要天天用功才會(huì )有成就，不然就像我剪斷布那樣前功盡棄。”
我通過(guò)讀這個(gè)故事，知道了名人和我們一樣，小的時(shí)候也經(jīng)常犯很多錯誤，不過(guò)他們在大人的指導下及時(shí)改正，才能成為有用的人。以后我要在老師的精心教導下好好學(xué)習，做事情不半途而廢，堅持做完每一件事。
教子讀后感4
諸葛亮（181—234）是西蜀的丞相，他以神機妙算而聞名。他為子孫的打算，也是算計得比較久遠的。他在給哥哥諸葛瑾的信中曾特意說(shuō)到他的兒子諸葛瞻：“瞻今已八歲，聰慧可愛(ài)，嫌其早成，恐不為正器耳。”
諸葛亮擔心的是：聰明過(guò)早外露，容易自滿(mǎn)自足，反而成不了大器。所以他給諸葛瞻起的名字叫做“思遠”。他給外甥的信也說(shuō)：“志當存高遠。”這都表明他希望后代有遠大的理想和志向。
怎樣才能有遠大的志向呢？諸葛亮在給兒子的信中指出了兩個(gè)條件：一個(gè)叫靜，一個(gè)叫儉。他說(shuō)：“夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非澹泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠。夫學(xué)須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。”
他認為人要有才，就要刻苦學(xué)習，要學(xué)習就要有志氣。還要心靜，心不靜就不能專(zhuān)心治學(xué)。生活太舒適了，也容易分散精力，立不了大志。生活儉樸才是涵養道德的主要條件。
他在給外甥的信中進(jìn)一步指出：要堅持自己的遠大志向，“忍屈伸，去細碎，廣咨問(wèn)，除嫌吝。”這就是說(shuō)，要不考慮一時(shí)的得失，不貪圖生活上的享受，廣交師友，不計較個(gè)人的恩怨，這樣做了，“雖有淹留”也許一時(shí)不成功，“何損于美趣，何患于不濟”。學(xué)習之中有樂(lè )趣，也一定會(huì )有用的。怕的是“志不強毅，意不慷慨，徒碌碌滯于俗，默默束于情”。受追求世俗的物質(zhì)生活和情欲的影響，失去堅強的信心那就會(huì )“永竄伏于凡庸，不免于下流矣！”
可見(jiàn)，諸葛亮讓子孫生活儉樸，是為了使他們更有出息，其眼光不能不說(shuō)“超俗”遠大！
教子讀后感5
今天，我有幸看了《諸葛亮教子》這一篇文章，真讓我可謂是受益頗豐。
諸葛亮自己的兒子諸葛瞻，年八歲就聰慧外露，這豈不是一件大好事?但諸葛亮的考慮要比我們平常人要深遠的多，他不僅不這樣認為，還覺(jué)得自己兒子聰明外露太早，會(huì )很容易就自滿(mǎn)自足，從而成不了大器。他希望自己的后代能有遠大的抱負。
怎樣能有遠大的抱負呢?然后，諸葛亮就給了兩個(gè)字——一個(gè)是“靜”，另一個(gè)就是“儉”，他曾這樣說(shuō)：“夫君子之行，靜以修身，儉以養德。”人要有才，就必須刻苦，要學(xué)習，要有志氣，還要心靜，心不靜，就不能專(zhuān)心治學(xué)。生活太過(guò)富裕，只顧享樂(lè )，容易分散精力，難以立大志，生活儉了，才有養德的條件。
他還說(shuō)：“忍屈伸，去細碎，廣咨問(wèn)，除嫌嗇。”不要去想一時(shí)的得失，不貪圖生活上的享受，廣交師友，不與別人去計較恩恩怨怨，做到了之后，即使一時(shí)不成功，那失敗的也有理由。
不清心寡欲就不能使自己明確志向;不安定清靜就無(wú)法實(shí)現遠大的理想，這些話(huà)是多么富有哲理啊!
教子讀后感6
人是群居性動(dòng)物，任何一個(gè)人類(lèi)個(gè)體離開(kāi)群體都無(wú)法獨自存活。人是高度社會(huì )化的動(dòng)物，只有一個(gè)人的情況下，也無(wú)法實(shí)現種族延續，個(gè)人也將消亡。所以，無(wú)論何種原因，無(wú)論在什么時(shí)候，都不要限制孩子的交往。
事實(shí)上，交往是人類(lèi)的本能行為和需求。在很小的時(shí)候，孩子會(huì )更愿意與身邊的親人互動(dòng)，到大一點(diǎn)，他們對父母的依戀程度就會(huì )降低，同時(shí)與同齡小朋友的社交渴望會(huì )大大增強。這也是他們正式進(jìn)入社會(huì )交往時(shí)期的表現。
其實(shí)，孩子的正常社交，也是對于自己在成長(cháng)過(guò)程中的很多能力的培養和鍛煉。比如說(shuō)，孩子在通過(guò)與同齡孩子的游戲中，會(huì )涉及到很多玩法和規則，在對這些玩法和規則的學(xué)習、掌握以及運用的過(guò)程中，孩子的靈感更容易得到激發(fā)。同時(shí)，與同齡伙伴的交往，還有助于確立孩子正確的道德觀(guān)、形成良好的心態(tài)，正確地認識和評價(jià)自己以及組織領(lǐng)導力、規則意識、規則系統的形成。因為孩子在與同齡孩子的交往中，他們之間的關(guān)系是平等的，而只有在這種平等的相處關(guān)系中，孩子才能總結出相處中的道理以及需要遵循的規則，才能逐漸鍛煉出與人交往的能力，從而在符合自己發(fā)展規律的道路上順利成長(cháng)。
同時(shí)，家長(cháng)不是單純地放開(kāi)孩子，讓孩子去交往就可以了。在孩子與同齡伙伴的交往過(guò)程中，家長(cháng)也要時(shí)刻關(guān)注孩子的變化，及時(shí)了解孩子的交往對象，并適時(shí)地幫助孩子分析和解決一些孩子自己難以處理的問(wèn)題。而要想讓孩子愿意、主動(dòng)跟你分享，平等和諧的氛圍是必須的。每個(gè)人都愿意跟自己的知心朋友分享自己的想法、喜怒哀樂(lè )以及遇到的事情。如果你是以家長(cháng)的強勢或奴隸式的軟弱對待孩子，那么孩子是不可能告訴你他內心真實(shí)的想法的。另外，當家長(cháng)發(fā)現或孩子主動(dòng)告訴你他遇到的問(wèn)題時(shí)，無(wú)論是多么讓你暴跳如雷，或者按奈不住的事情，記住，首先要冷靜，一定要壓住自己的脾氣和怒火，好好理清自己跟孩子的談話(huà)方式。然后以一個(gè)朋友的態(tài)度跟孩子交談，先注意傾聽(tīng)，聽(tīng)孩子講完他遇到的事情經(jīng)過(guò)以及所苦惱的問(wèn)題，然后適時(shí)地幫助孩子分析問(wèn)題，給出合適的意見(jiàn)，同時(shí)詢(xún)問(wèn)孩子對這個(gè)問(wèn)題的想法，兩方經(jīng)過(guò)平等地討論，達成合適的解決方法。只有在平等的基礎上達成的意見(jiàn)，才會(huì )讓孩子從心底里接受，從而用你建議的方法解決問(wèn)題，接受你的正確引導，回歸到正常的生長(cháng)道路上去。
教子讀后感7
讀了《優(yōu)秀母親教子錦囊》一書(shū)之后，在享受該書(shū)帶給我的快樂(lè )的同時(shí)，也看到了27位優(yōu)秀的母親在教育子女過(guò)程中的切身體會(huì )和真實(shí)事例，從中我深深體會(huì )到了：要想成為一個(gè)成功的母親，要想真正把孩子教育好，就要主動(dòng)學(xué)習家庭教育知識，掌握科學(xué)教育孩子的方法，努力提高自身素質(zhì)，用心去感悟孩子、教育孩子，做孩子的知心朋友，與孩子共同成長(cháng)。
我也是一個(gè)母親，我的兒子今年十歲了，上小學(xué)四年級，是班里的班長(cháng)，是個(gè)非常懂事、可愛(ài)的小男子漢。用心閱讀了這27位優(yōu)秀母親的教子經(jīng)驗之后，回想自己教育孩子的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，有過(guò)歡喜，也有過(guò)無(wú)奈。如今孩子慢慢長(cháng)大，我也梳理了自己和孩子共同經(jīng)歷的一些事情，感觸最深的還是：賞識教育——多表?yè)P，少批評，會(huì )樹(shù)立孩子的自信心，會(huì )幫助孩子形成良好的心態(tài)。
為了使表?yè)P產(chǎn)生較好的教育效果，我認為父母在規范孩子行為的過(guò)程中，應準確地把握表?yè)P的尺度，也就是說(shuō)表?yè)P要適度。
一、表?yè)P時(shí)爸爸媽媽的感情流露要“濃淡”適度。有些家長(cháng)望子成龍心切，孩子稍微有點(diǎn)進(jìn)步就欣喜若狂，贊不絕口，久而久之，必然助長(cháng)孩子的自滿(mǎn)情緒。還有的家長(cháng)對孩子總是恨鐵不成鋼，盡管已看到孩子有很大進(jìn)步，但為了防止孩子驕傲，他們按捺住內心的喜悅，在語(yǔ)言、行動(dòng)上無(wú)任何表示。經(jīng)常這樣，必然會(huì )挫傷孩子的進(jìn)取心。正確的方法是：在表?yè)P孩子時(shí)，高度重視感情的作用，盡量做到“濃淡”適度。有時(shí)對孩子輕輕的一個(gè)微笑，也會(huì )起到許多贊美之詞難以起到的作用。
二、表?yè)P和批評的反差要“大小”適度。表?yè)P不僅具有激勵、導向功能，而且具有批評功能，例如對甲的表?yè)P在某種意義上是對乙的批評。有的家長(cháng)為了督促孩子進(jìn)步，總是過(guò)分籠統地夸獎別人家的孩子如何好，時(shí)間長(cháng)了，無(wú)疑會(huì )使自己孩子喪失信心或產(chǎn)生抵觸情緒。
三、表?yè)P的方式要“實(shí)虛”適度。對孩子的評價(jià)應該是公正、準確的。但是，表?yè)P作為教育孩子的一種多功能手段，在具體運用中可以有一定的靈活性，即在堅持實(shí)事求是的前提下，允許有一點(diǎn)“虛”內容。這里的“虛”主要指的是兩個(gè)方面：
第一，是對事實(shí)的適度夸張。例如，孩子純粹是因為好玩，揮著(zhù)掃帚在院中“掃地”。爸爸媽媽明知如此也不必道破，應及時(shí)表?yè)P他愛(ài)勞動(dòng)的行為，這種夸張有利無(wú)害，因為它既是對孩子正確行為的肯定，又可以讓孩子知道，勞動(dòng)是一種美德。
第二，是對孩子將來(lái)的期望。例如，孩子的美術(shù)作業(yè)并不好，幼兒園每次作畫(huà)，孩子總有自卑感。爸爸媽媽可以這樣說(shuō)：“你現在還沒(méi)掌握方法，以后只要按老師要求認真去畫(huà)，肯定會(huì )畫(huà)得很好！”這種鼓勵盡管超越現實(shí)，但對孩子來(lái)講是必不可少的，關(guān)鍵是要把握好表?yè)P中“虛實(shí)”的.程度。為此，在含有虛的內容的表?yè)P中，應該注意三點(diǎn)：一要有利于增進(jìn)孩子自信心；二要不脫離實(shí)際；三要給孩子指明前進(jìn)的方向。
總之，家庭是孩子的第一課堂，也是終身的學(xué)堂。父母是孩子的第一任老師，更是終身的教師。父母在家庭教育中發(fā)揮著(zhù)特殊重要的作用，只有掌握了科學(xué)的教育方法，以自身良好的品德修養、行為習慣去影響和帶動(dòng)孩子，為孩子的健康成長(cháng)營(yíng)造良好的家庭環(huán)境，才能培養出優(yōu)秀的健康的孩子。
教子讀后感8
傅雷，中國文學(xué)史翻譯巨匠，在教子方面更是嘔心瀝血。
首先，傅雷強調做人當為先。在一個(gè)時(shí)代，只有先做“好”一個(gè)人，才有可能去為社會(huì )發(fā)揮余熱。在這個(gè)充滿(mǎn)功名利祿的社會(huì )，使一個(gè)人充滿(mǎn)人性竟是一種奢望。這不僅僅是一個(gè)個(gè)的冰冷的冷漠的人所造成的，更是社會(huì )沒(méi)有了一點(diǎn)僅存的良知，要守望初心，更不能忘記自我。人是生來(lái)善良的，只是因為利益的驅使才毀滅了人性。所以傅雷在信中不止一次的告誡兒子，要先學(xué)會(huì )去做一個(gè)好人，保持自己的初心，更不要忘本，做一個(gè)傳統思想儒家文化的“信徒”。這即是教誨更是要求。因為世界的溫度，就是人性的溫暖所建立的。
其次。傅雷強調，人的品性更要謙虛謹慎。自古以來(lái)，驕縱之人都不能有所立足，有所成就。這是歷史與社會(huì )的檢驗與抉擇。驕縱會(huì )破壞你的心靈，使心靈受到污染，使內心麻木，使身體不受控制，這是人生的必修課。修身應是一個(gè)人的基本素質(zhì)，因為只有能合理控制自己的情緒，壓抑著(zhù)不良情緒，才有可能成功。但明代大哲學(xué)家王守仁強調“存天理去人欲”是錯誤。這其實(shí)也對，只是傅雷強調偶爾的得意也是可以的，它能為你帶來(lái)前進(jìn)的動(dòng)力。只是我們要找到二者的平衡。要有一個(gè)平衡點(diǎn)才能支撐。
在最后，傅雷則是強調了愛(ài)情的處理方式。愛(ài)情是雙方的結合體，只有去互相體諒去互相理解才能有可能成功。因為愛(ài)情就是要去磨合，去培養同患難、共風(fēng)雨的勇氣與毅力。錢(qián)鍾書(shū)先生在小說(shuō)《圍城》中說(shuō)過(guò)“婚姻猶如圍城，里面的人想出去，外面的人想進(jìn)去。”所以婚姻的忠誠至關(guān)重要。
書(shū)猶藥也，善讀之可以醫患，愿在成長(cháng)路上，有一本書(shū)，一路伴隨。
教子讀后感9
傅雷家書(shū)》是家書(shū)，那么厚厚的一本全都是家書(shū)，這說(shuō)明父母多么愛(ài)著(zhù)他們的孩子啊!
剛剛開(kāi)始閱讀時(shí)，我從心里拒絕這本書(shū)，我覺(jué)得無(wú)趣，但在深刻閱讀下我改變了我的想法。
書(shū)中到處是鮮活的人物性格，例如：苛刻、風(fēng)暴般的父親;隱忍、積雪般的母親;羸弱的、積雪下幼芽般的孩子……
家書(shū)中的傅家是容不得褻瀆的，這里祖傳的剛烈!
從書(shū)中的內容可以知道傅雷是一個(gè)特別細心的人，對兒子的關(guān)心無(wú)微不至，傅雷愛(ài)兒子卻不溺愛(ài)孩子，悉心培養孩子，希望他能成為一個(gè)時(shí)刻愛(ài)國，淡泊名利的人。
長(cháng)江的偉大，在于其深厚淵博，寬廣無(wú)垠的胸襟;而京杭大運河，則在于其哺育眾生，敦厚淳樸的品質(zhì)。我認為，傅聰的母親朱馥梅心中便有一條這般的河流。她的文字樸實(shí)無(wú)華，卻仍能感受到滿(mǎn)紙的母愛(ài)溫暖，如那平緩如鏡的運河之水溫潤婉轉，晶瑩剔透;她所表現出來(lái)對兒子的關(guān)切，對丈夫的體貼，化為那涓涓河水，悄無(wú)聲息地浸潤著(zhù)我們的心靈。
心靈的碰撞，迸發(fā)出熱烈的火花;精神的河流之交匯，亦在水乳交融之間，使思想變得愈發(fā)深刻。傅雷夫婦在家信中常提及對文學(xué)、音樂(lè )、藝術(shù)的見(jiàn)解。“要使你的思想深邃，必先訓練你的文筆。”傅雷先生對傅聰如是說(shuō)。百川入海，方見(jiàn)大海的廣闊。傅聰在與父母一次次的書(shū)信交談中也升華了自己的思想。傅雷先生也毫不拘束，在與兒子的信里，宛若知己攀談。父親充滿(mǎn)正義，言行一致的性格深深地影響了傅聰，如一雙無(wú)形的手，指引著(zhù)他，讓他永保一顆赤子之心。
每個(gè)人的心中都有屬于自己的一條河流，每個(gè)人都是世間獨特的存在。但惟以淡薄、專(zhuān)一的心態(tài)，不懈努力，方可明靜如初，閃耀出奪目的光彩!
教子讀后感10
《清華學(xué)爸教子經(jīng)》，一本凝聚老溫20多年教子經(jīng)驗與心血的書(shū)籍，書(shū)中一個(gè)個(gè)生動(dòng)、感人的故事、案例，讓我們看到一位慈愛(ài)、偉大又不失嚴格的父親。
作為一名孩子，我非常羨慕老溫的那位“清華”孩子。在看到書(shū)中的《孩子眼圈紅了》這個(gè)小故事時(shí)，我感動(dòng)了，我流淚了。一個(gè)小小的煮粥，作者竟然能夠做到如此細心，關(guān)注每一個(gè)細節，為的只是能讓孩子在上學(xué)之前喝上一碗又好又香的“大米小米綠豆粥”。當今的父母，有多少能夠像老溫這樣，盡心盡力地為孩子著(zhù)想，為孩子無(wú)私、傾心的付出呢？
作為一名學(xué)生，老溫在這本書(shū)中介紹的諸多學(xué)習方法，又使我受益良多。“基本功”、“草稿紙”、“閱讀”……這些整天聽(tīng)老師們念叨的學(xué)習方法，我們學(xué)生又有幾人能夠真正領(lǐng)悟到其真正的內涵，也只能“人云亦云”，在學(xué)習上仍提不到很大的進(jìn)步與提高。如今看完這本書(shū)，頗有“豁然開(kāi)朗”之感，但心中卻不免嘆息，若在小學(xué)，在初中就能夠看到老溫的這本書(shū)，或許自己將會(huì )少走很多彎路……
作為一名未來(lái)的“家長(cháng)”，老溫的這本書(shū)我會(huì )好好珍藏。正如書(shū)的封面上所寫(xiě)的“孩子是上天賦予你的璞玉，你就是玉雕大師，完善的家教并不神秘，老溫的家教方法可以復制”，相信將來(lái)，在溫老師的幫助下，我可以做一名成功、合格的家長(cháng)，并培養出一個(gè)健康、優(yōu)秀的“好”孩子。
教子讀后感11
憑心而論，在對孩子的教育問(wèn)題上，我并不是一個(gè)稱(chēng)職的家長(cháng)。孩子從呀呀學(xué)語(yǔ)直到小學(xué)5年級，細想起來(lái)，自己并沒(méi)有對她細心呵護，采取某某教育理論，而是幾乎處于“散養”狀態(tài)。孩子每次考試能取的不錯的成績(jì)，周?chē)氖烊瞬患s而同的把贊譽(yù)的花環(huán)戴在了我的頭上：“她爸爸是教師嘛，會(huì )教育孩子…‥”，聽(tīng)見(jiàn)這樣的話(huà)語(yǔ)，我實(shí)感愧疚。寒假期間，我偶然在網(wǎng)上看到了《狀元爸爸的教子筆記》這本書(shū)，作者是一名中學(xué)教師，他的兒子吳敵為2009年江蘇省高考狀元，而且還在2006年中考，取得了張家港市中考第一名。同為教師的我，對此深有感觸，索性網(wǎng)購一本，細細研讀，也算是彌補一下自身教育理念的不足吧。
吳爸爸字里行間始終貫穿著(zhù)對兒子那濃濃的愛(ài)，書(shū)中看不到有關(guān)家庭教育的套話(huà)、空話(huà)，也沒(méi)有千篇一律的道理和口號，有的只是源自真實(shí)生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴：為創(chuàng )造更好的教育環(huán)境，舉家從偏僻的內陸省份遷自東部發(fā)達地區；為不影響孩子的成長(cháng)，家庭不裝寬帶上網(wǎng)；為給孩子做典范，自己從不在家看電視劇；為激勵孩子孩子高考的信心，專(zhuān)門(mén)做了三個(gè)“清華園”的相框，放在孩子的房間、客廳、學(xué)生寢室…‥從每件小事中折射出來(lái)的教育智慧，更使我動(dòng)容、思考。吳爸爸是教育的自覺(jué)實(shí)踐者，看似無(wú)為，實(shí)則有心。反思自己，作為一名孩子的家長(cháng)，學(xué)生的班主任，真是存在巨大的差距：為孩子一點(diǎn)小小的錯誤，大聲責怪；為一次考試的丟分，遷怒孩子；為班級學(xué)生的違紀，只知處罰，較少溝通。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾把兒童比作一塊大理石，他說(shuō)，把這塊大理石塑造成一座塑像需要六位雕塑家：
1、家庭；
2、學(xué)校；
3、兒童所在的集體；
4、兒童本人；
5、書(shū)籍；
6、偶然出現的因素。
從排列順序上看，家庭被列在首位，可以看出家庭在塑造兒童的過(guò)程中起到很重要的作用。我校是一所寄宿制學(xué)校，來(lái)自農村的孩子占大多數，其中又有一部分是務(wù)工子女，家庭教育本身就很欠缺。在失去家庭教育的前提下，如何讓孩子健康成長(cháng)，是我們每個(gè)教師需要長(cháng)期探索的話(huà)題。我認為，作為一名教育工作者，考試成績(jì)的高低不能成為衡量孩子是否成功的唯一標準，就像作者所說(shuō)：“適合自己就是最好的，孩子能夠按照自身的特點(diǎn)學(xué)習和成長(cháng)，在適合自己的人生道路上，一步一個(gè)腳印，去收獲屬于自己的那份幸福和快樂(lè )，就是一種成功，就應該贏(yíng)得家長(cháng)和社會(huì )的喝彩和掌聲。”
教子讀后感12
讀完傅雷家書(shū)之后，我感受到的是傅雷對兒子的一番心靈的教誨。一封又一封的家書(shū)，拉近了他們父子以及他們與我們之間的距離。
很多人都認為書(shū)信是最真切的文字，所寫(xiě)下的文字都是內心所想，思想到哪里，文字就到哪里。它是親情的紐帶，使遠隔萬(wàn)里的一對父子緊緊相連。在黑白書(shū)頁(yè)中，我們仍能感受到傅雷優(yōu)秀的思想品質(zhì)所散發(fā)出來(lái)的強烈光輝，也能感受到他對兒子的無(wú)限希望與關(guān)愛(ài)。傅雷希望用自己人生的經(jīng)驗來(lái)教會(huì )兒子做人，讓兒子少走彎路，尋求更好的自己。
每次傅聰要演奏一個(gè)新的音樂(lè )家的作品時(shí)，傅雷總會(huì )搜羅這位音樂(lè )家的所有生平事跡，并且努力揣摩其演奏這首樂(lè )曲時(shí)的感情，只為了讓兒子能更快更好地融入到作品中去，并且深切感受其作品所表達中的思想。
傅雷也在信中多次告誡兒子，要學(xué)會(huì )批評，告誡他不要被四周的贊揚聲所沖昏頭腦，不要迷失自己，不要放過(guò)每一個(gè)有待改進(jìn)的小細節。比音樂(lè )方面的交流更多的是傅雷對兒子人生的教誨，他就好像黑暗森林中的一條光明小路，帶領(lǐng)兒子在迷茫中看到希望。他對兒子的愛(ài)是傅聰追尋音樂(lè )夢(mèng)路上最好的導向。
傅雷也在時(shí)刻培養傅聰的民族自豪感，他自己永遠用一顆火熱的心去愛(ài)著(zhù)中國，也同時(shí)讓兒子在西洋時(shí)仍然多多接觸中國的多元文化，教育他立身行事，要注重中華禮貌；立志成才，要記得報效祖國。在傅聰異國漂流的生活中，是一封封父親的書(shū)信讓他汲取了那么豐富的精神養料，時(shí)刻給他指導與鞭策，讓他有勇氣與力量去戰勝追夢(mèng)路上的各種障礙。
傅雷這種熱愛(ài)祖國，信賴(lài)祖國的精神，也通過(guò)書(shū)信殷切的灌輸在兒子的身上。他們父子之間的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下每一對父母子女以強烈的啟迪。傅雷立身行事的準則是一筆寶貴的精神財富，我們應該在讀書(shū)中，學(xué)會(huì )像他一樣做人和學(xué)習。在父母的言傳身教之下，我們才會(huì )更加茁壯成長(cháng)，才會(huì )擁有更美好的明天。
教子讀后感13
傅雷是我國著(zhù)名的文學(xué)翻譯家，其實(shí)，他一生最成功的作品就是培養了優(yōu)秀的兒子。他的家信匯集成的《傅雷家書(shū)》，愛(ài)意涌動(dòng)，無(wú)不展示出這位嚴父濃濃愛(ài)子情。
這是一部好的藝術(shù)修養讀物，也是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個(gè)孩子：傅聰--著(zhù)名鋼琴大師、傅敏--英語(yǔ)特級教師。是他們先做人、后成“家”，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現。在這本書(shū)里，不僅僅是普通的家書(shū)。傅雷在給傅聰的信里這樣說(shuō)：“長(cháng)篇累犢的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè )的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術(shù)修養方面，在演奏姿態(tài)方面。”貫穿全部家書(shū)的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家。”家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。
他還告誡兒子：“一是到別人家里，進(jìn)了屋子，脫了大衣，卻留著(zhù)絲圍巾；而是常常把手插在上衣口袋里，或是褲袋里。這兩件事都不和西洋的禮貌。圍巾和大衣必須一同脫在衣帽間里，不穿大衣時(shí)，也要除去圍巾。”禮儀能夠體現對別人的尊敬，也能贏(yíng)得別人的尊重，所以父親教育兒子要注意個(gè)人禮儀，可想而知，傅雷也是一個(gè)非常謹慎，注意細節的人。一個(gè)人只有養成了良好的禮儀習慣、具備了基本的禮儀素養，才能贏(yíng)得別人的尊敬和愛(ài)戴，才稱(chēng)得上是真正的成功。
雖然傅雷早已遠去，但他的教子之道永是我們成長(cháng)的路上的一盞明燈。
教子讀后感14
《傅雷家書(shū)》是傅雷和兒子的書(shū)信往來(lái)而編成的一本書(shū)，在這本書(shū)中到處都洋溢著(zhù)傅雷對兒子的教育以及關(guān)愛(ài)。從這本書(shū)中我看到了一位偉大的父親形象，他不斷用自己的人生經(jīng)驗來(lái)教育兒子。從表面上看他是一位嚴格、只知道批評兒子的父親。但他心中充滿(mǎn)了對兒子的愛(ài)。只是他將嚴厲轉化為愛(ài)，將批評化作關(guān)心，將懲罰化作呵護。在與兒子往來(lái)的家書(shū)中，很多方面都對兒子提出了好的建議，想盡全力為兒子分擔，幫兒子出謀劃策，解決問(wèn)題，從而引領(lǐng)兒子成為一位人格卓越的人。
在《傅雷家書(shū)》中，能看到父子兩人對學(xué)術(shù)問(wèn)題激烈的探討；對生活和人際交往方面的親切討論；也能看到兩人對對方的思念與關(guān)懷。這一封家書(shū)，成為溝通的橋梁，使父母能隨時(shí)了解到兒子的情況，而父母正是通過(guò)這一封封家書(shū)，來(lái)指導教育傅聰，幫助他克服生活中的困難。
在家書(shū)里，傅雷并沒(méi)有多說(shuō)教條式的話(huà)語(yǔ)，而是把自己當作傅聰的朋友，對兒子的愛(ài)，比山還高、比海還寬。還用克利斯朵夫的經(jīng)歷鼓勵兒子正視現實(shí)和挫折，勇敢地戰勝它。教育兒子要學(xué)會(huì )堅強，這才是生活的強者。通過(guò)一些鮮明的例子來(lái)幫助傅聰解決問(wèn)題、克服困難。
如在人際交往方面，書(shū)中有這樣一件事：傅聰的好朋友恩德因手術(shù)臥床不起，傅雷讓傅聰無(wú)論多忙也要寫(xiě)封信去，傅聰通過(guò)這件事教導傅聰，只有實(shí)事求是才能證明你的心跡。待朋友不能如此馬虎，生性并非“薄情”的人，在行動(dòng)上做得跟“薄情”一樣，是最冤枉的，犯不著(zhù)的，正如一個(gè)并不調皮的人耍調皮，而結果反而會(huì )吃虧，是一個(gè)道理。
傅雷正是這樣把豐富多彩的現實(shí)生活當做教材來(lái)教育孩子，而不是只講空話(huà)，這就是傅雷的教子之道。
教子讀后感15
傅雷是一個(gè)睿智，博學(xué)，正直的學(xué)者，他在教子方面是所有父母的榜樣，他的家教是嚴厲的，卻又透露著(zhù)他對兒子的濃濃關(guān)心，他軟硬兼施時(shí)刻關(guān)注著(zhù)傅聰的音樂(lè )學(xué)習，在獲獎時(shí)，伴隨夸獎的還有不要驕傲的叮囑，在做錯事時(shí)，伴隨著(zhù)嚴厲批評的還有加油改正的鼓勵。
傅雷是個(gè)循循善誘的人，他不會(huì )蒼白地去給傅聰講道理，而是從大小事中，運用實(shí)例，挖掘道理，來(lái)警示傅聰。
傅雷的信，即談寫(xiě)作感受，又談人生感悟，他始終將國家人民放在第一位，以身作則，為傅聰樹(shù)立了一個(gè)好的榜樣。
傅雷在交流中不給傅聰過(guò)多的壓力，他們總是想朋友一樣交談。傅雷能夠對事物給予客觀(guān)的評價(jià)，對兒子音樂(lè )事業(yè)上的指導比較含蓄，即給了兒子尊嚴和余地，有給了兒子獨立思考的空間，傅雷并不像一般父母那般膚淺，只重視結果，他更看重的是過(guò)程，是兒子在挫折與打擊中一步步成長(cháng)，日漸成熟的過(guò)程。
傅雷不僅只談藝術(shù)學(xué)習，還談生活，戀愛(ài)，做人，修養等方面，甚至兒子寫(xiě)錯了字，他也耐心分析，糾正錯誤。“細節決定成敗”，不知不覺(jué)中便將傅聰也培養出了嚴謹，認真，一絲不茍的作風(fēng)。
傅雷沒(méi)有過(guò)多的寵愛(ài)傅聰，他常常點(diǎn)到為止“爸爸不能永遠成為你的秘書(shū)，事實(shí)上也不可能做”，傅雷并不優(yōu)柔寡斷，他懂得去放手，他不自私，把孩子留在身邊。
傅雷曾說(shuō)：“我想時(shí)時(shí)刻刻、隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在演奏姿態(tài)方面。”是的，忠言總是逆耳的，父母總想給我們多傳授些生活經(jīng)驗，因此耗費苦心，但我們常常體會(huì )不到。
教子讀后感16
不久之前，我讀完了傅雷家書(shū)讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習提高技藝的方法，對解放初期至，這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解，而此書(shū)中對我印象最深的是加強個(gè)人修養。從家信的話(huà)語(yǔ)中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對不起祖國的話(huà)、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。
傅雷先生對兒子的愛(ài)讓我不禁動(dòng)容。他對人生的如此認真和對子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細，無(wú)不關(guān)懷備至。印象最深的除了傅雷每信必有的關(guān)于音樂(lè )的見(jiàn)解和如何做事做人的教導外，最記得的就是他告訴傅聰，進(jìn)屋脫大衣時(shí)要連絲巾一起拿下來(lái)，站立著(zhù)跟長(cháng)輩說(shuō)話(huà)時(shí)，要身體站直兩手下垂，以及若把手抄在褲袋里，是很不禮貌的，而把手抄在衣服的口袋里，則更不禮貌。看到這些文字時(shí)，我的驚訝甚至大過(guò)了我的感動(dòng)。這是怎樣的一個(gè)父親呵！這樣的瑣事，也要不遠萬(wàn)里點(diǎn)點(diǎn)滴滴地寫(xiě)在信中。
但是，傅聰給父母的回信實(shí)在太少了。雖然身處國外，就算很忙，但依舊要給父母回信，換做是我也不可能幾個(gè)月不回一封信。
讀了傅雷家書(shū)之后，讓我懂得了很多，我很慶幸在這個(gè)年紀可以讀到這本書(shū)。
教子讀后感17
最近，我讀了一本書(shū)《孟母教子》，講的是孟母為了教育兒子成才，選擇良好的環(huán)境，為孟子創(chuàng )造條件的故事。為了給孟子一個(gè)良好的學(xué)習環(huán)境，她曾三次遷居，在當時(shí)搬一次家絕非易事，而孟母為了兒子的成長(cháng)，竟然接連三次搬遷，可見(jiàn)孟母多么愛(ài)她的兒子。孟子長(cháng)大后有那么大的成就，孟母的功勞功不可沒(méi)。
每個(gè)母親都很愛(ài)自己的孩子。讀了這個(gè)故事以后，我想起了我的母親。記得二年級的一個(gè)晚上，我發(fā)燒了，媽媽立即用電瓶車(chē)送我去醫院，可是半路上下雨了，媽媽連忙脫下自己的外套給我披上，雨水滴答滴答地響，毫不留情地打在媽媽的頭上，腿上，媽媽不一會(huì )兒就被淋濕了。媽媽真是太愛(ài)我了！從那一刻開(kāi)始，我就下定決心，做個(gè)聽(tīng)話(huà)的孩子，不讓媽媽傷心。“誰(shuí)言寸草心，報得三春暉！”長(cháng)大以后，我一定要報答媽媽?zhuān)?/p>
教子讀后感18
在我上一年級的時(shí)候，爸爸給我買(mǎi)了一本書(shū)叫《弟子規》。其中有一個(gè)故事叫：孟母教子。
故事講了孟子小時(shí)候非常貪玩，常常不上學(xué)而去和小朋友們玩游戲。為了教育孟子，母親把他領(lǐng)到織布機前，說(shuō)：“織布必須一寸一寸地累積，才能織成一匹布。假如織到一半就剪斷，怎么能織好布匹呢？”看了這個(gè)故事，我想到了自己，每次寫(xiě)作業(yè)的時(shí)候總想寫(xiě)寫(xiě)玩玩，看一本書(shū)總是看到一半就不再想看，對好多事情地喜愛(ài)也總是只有兩三天的熱度。
孟子聽(tīng)了母親的教誨之后，能發(fā)憤苦讀，我也希望自己今后不管做什么事情，都不要半途而廢，要到底。因為堅持就是勝利！
教子讀后感19
暑假里，我讀了一本書(shū)叫《孟母教子》，講的是孟母為了教育孩子成才，選擇良好的環(huán)境，為孟子創(chuàng )造學(xué)習條件的故事。為了給孟子一個(gè)良好的學(xué)習環(huán)境，他曾三次遷居，當時(shí)搬一次絕非易事，而孟母為了兒子的成長(cháng)，竟然連三次搬遷，可見(jiàn)孟母多么愛(ài)她的兒子。孟子長(cháng)大后有那么大的成就，孟母功勞功不可沒(méi)。
每個(gè)母親都愛(ài)自己的孩子。讀了這故事后，我想起了我的母親。記得二年級的一個(gè)晚上，我發(fā)燒感冒了，媽媽立即用電瓶車(chē)把我送到了醫院，可是半路上下起了大雨，媽媽連忙把自己的外套脫給了我，給我披上，雨水滴答滴答地響著(zhù)，毫不留情地打在媽媽的頭上和腿上，媽媽不一會(huì )被雨淋濕了身子，媽媽我愛(ài)你。謝謝你，這幾年給我的養育之恩。
媽媽?zhuān)艺媸翘珢?ài)你了！從那一刻開(kāi)始，我就下決心，做個(gè)聽(tīng)話(huà)的孩子，不讓媽媽傷心，我一定會(huì )好好學(xué)習，天天向上。“誰(shuí)言寸草心，報得三春暉”！長(cháng)大以，我一定會(huì )報答媽媽?zhuān)瑢ξ业酿B育之恩。
教子讀后感20
《教子有方》是孩子上小學(xué)后我精心選訂的讀物，封面溫馨，內容豐富，每月一期。當我第一次閱讀它，就被里面的內容深深的吸引，我將它放在床頭，陪伴著(zhù)我。
感謝《教子有方》這本雜志，使我明白了作為家長(cháng)，無(wú)論工作和生活多么忙，都應該抽出時(shí)間陪伴孩子，關(guān)愛(ài)孩子，因為在孩子成長(cháng)的過(guò)程中，父母的陪伴就是給孩子最好的禮物。
現實(shí)生活中，我身邊的朋友或親戚，平時(shí)由于種種原因疏于管教孩子，最后導致孩子對電子產(chǎn)品癡迷、上網(wǎng)成癮。造成家庭氛圍緊張，父母痛苦愁?lèi)灒踔烈鸺彝ケ值陌l(fā)生。
我在20XX.09期雜志上閱讀到一篇《孩子有網(wǎng)癮，家長(cháng)怎么辦？》的文章，認為內容中肯，見(jiàn)解到位，值得父母借鑒。全文從現象，分析，經(jīng)驗入手，教導父母面對孩子沉迷網(wǎng)絡(luò )，做父母的一定要轉變認識，參與孩子上網(wǎng)。再次要因勢利導，轉移孩子興奮點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò )日益普及，孩子喜歡上網(wǎng)聊天玩游戲在所難免。父母要從思想認識上不能簡(jiǎn)單粗暴排斥網(wǎng)絡(luò )，在于引導和幫助孩子辨偽識真，汲取精華，去其槽粕。如果硬性禁止，只會(huì )激起他們的逆反心理，適得其反。
前段時(shí)間，我發(fā)現兒子老是趁我下班回家不注意時(shí)玩手機游戲。當時(shí)我站在那里，告訴自己要克制，然后用淡定平和的語(yǔ)氣說(shuō)：“兒子，怎么玩呢，給老媽也教教，咋倆一塊玩。”兒子眼睛一眨一眨地看著(zhù)我。“我說(shuō)的是真的，媽也想學(xué)學(xué)，你教教我”我態(tài)度誠懇。接著(zhù)我坐在孩子身邊向他請教，他高興的不得了。我又說(shuō)“只能再玩五分鐘，否則傷眼睛。”兒子爽快的答應了。我想起兒子說(shuō)他最喜歡踢足球、打兵乓球，提醒我幾次給他買(mǎi)球拍。我想這是轉移他興奮點(diǎn)的好機會(huì )。于是我趕快去超市買(mǎi)了拍子和球，趁他寫(xiě)完作業(yè)，就趕緊拉著(zhù)他去體育廠(chǎng)打球玩，同時(shí)也動(dòng)員老公多抽出時(shí)間陪他運動(dòng)，還贊揚他有運動(dòng)天賦，兒子得到了肯定，倍受鼓舞，與此同時(shí)，有趣健康的運動(dòng)也使他與網(wǎng)絡(luò )游戲漸行漸遠。
兒子上小學(xué)后，平日的習題、作業(yè)、試卷，我們都要和他一起分析做正確或做錯誤的原因，有時(shí)候常常為他的犯的低級錯誤而懊惱，卻又很無(wú)奈。這時(shí)我想起《教子有方》上說(shuō)可以給孩子準備一個(gè)錯題本，把平日里做過(guò)的習題、作業(yè)、試卷中的錯題或不會(huì )做的題收集起來(lái)，歸納分析原因，并把正確解題答案和思路注寫(xiě)在旁邊，對于考前查漏補缺非常有效。
總之，父母在孩子的一生中扮演著(zhù)重要的角色，提高自己的思想認識和能力，熟練掌握教育孩子的正確方法必不可少。無(wú)疑《教子有方》是一本值得每位家長(cháng)閱讀的最佳刊物，是我們每位家長(cháng)的良師益友。
教子讀后感21
“斷機教子”，講的是孟母鼓勵孟子讀書(shū)不要半途而廢的故事。
孟子少年讀書(shū)時(shí)，開(kāi)始也很不用功，有時(shí)也逃課出去玩。有一天，孟子從老師子思那里逃學(xué)回家，孟母正在織布，看見(jiàn)孟子逃學(xué)，非常生氣，拿起一把剪刀，“嘶”地一聲，一下就把剛剛織好的布割斷了，麻線(xiàn)紛紛落在地上。孟子看到母親把辛辛苦苦才織好的布割斷了，心里既害怕又不明白其中的原因，跪在地上請教母親。孟母教訓兒子說(shuō)：“學(xué)習就像織布一樣，你不專(zhuān)心讀書(shū)，就像割斷了的麻布，布斷了再也接不起來(lái)了。學(xué)習如果不時(shí)時(shí)努力，常常溫故而知新，就永遠也學(xué)不到本領(lǐng)。”孟子聽(tīng)了母親的教誨，深感慚愧。從此以后專(zhuān)心讀書(shū)，發(fā)憤用功，身體力行，實(shí)踐圣人的教誨，最終成為戰國時(shí)期偉大的
這則故事告訴我們：學(xué)習必須全神貫注，專(zhuān)心致志，不能半途而廢；父母教育孩子采用適當的方式，言傳身教，則會(huì )事半功倍。
孟母的教育是成功的，因為它來(lái)自孩子的日常生活，貼近孩子的生活實(shí)際，易于引起孩子的共鳴。良好的家庭教育和環(huán)境使孟子很早就受到禮儀風(fēng)習的熏陶，并養成了誠實(shí)不欺的品德和堅韌刻苦的求學(xué)
由此看來(lái)，一個(gè)人是否成功，先天的天賦不是最重要的，主要是取決于后天的努力。只要經(jīng)過(guò)后天的苦心教育，是可以成功的；而這種后天的努力，關(guān)鍵在父母的培養和教育，父母的正確指引會(huì )影響孩子一生。所以，做父母的要把自己所具有的或者學(xué)到的好的經(jīng)驗和知識，通過(guò)言傳身教，給孩子以正面的、積極地影響。父母的言行就是一面鏡子，要能反射出愛(ài)的能量、教育的智慧。盲目的呵斥、無(wú)限制的寵愛(ài)以及偏激的嚴厲并不可取。
孩子的成長(cháng)離不開(kāi)父母的呵護和引導，作為“亞圣”的孟子幼時(shí)尚且逃學(xué)，我等凡夫俗子更不消說(shuō)了。當你的孩子淘氣貪玩時(shí)，我們是否應該把恨鐵不成鋼的心情先放到一邊，適當改變一下我們教育孩子的方式方法呢？當你的孩子厭學(xué)逃學(xué)時(shí)，你是呵斥體罰，或是喋喋不休地給孩子講空洞的大道理，還是像孟母那樣循循善誘，運用生動(dòng)的事例去啟發(fā)他們從無(wú)心向學(xué)轉化為勤奮好學(xué)呢？答案是不言自明的。
時(shí)間過(guò)去了兩千多年，孟母“斷機教子”的故事仍讓我們?yōu)橹畡?dòng)容。孟母不愧是啟蒙和立身教育的楷模！
教子讀后感22
這周，我買(mǎi)回了一本叫《洛克菲勒教子法則》的書(shū)，這本書(shū)講述的是世界石油大亨約翰·D·洛克菲勒利用自己的經(jīng)歷教育子女的故事。我很快就看完了它，獲益非淺。
洛克菲勒雖然出生貧苦，卻野心勃勃，自幼養成了節儉、勤奮等許多優(yōu)良品行，最終幫助他創(chuàng )造了龐大的商業(yè)帝國。
這本書(shū)給我印象最深要數關(guān)于工作——天堂與地獄比鄰這一節，洛克菲勒說(shuō)：我的兒子，你視工作為一種樂(lè )趣，人生就是天堂；如果你視工作為一種義務(wù)，人生就是地獄。是的，我們大多數人都不太喜歡自己的工作，總是夢(mèng)想著(zhù)免費得到一大筆錢(qián)，然后盡情玩樂(lè )，周游世界。可是這種可能性到底有多大呢？只有天知道吧！我們每一個(gè)人都必須一步一個(gè)腳印，經(jīng)歷很多困難，才能到達勝利的頂點(diǎn)。
有這樣一則寓言：在遠古的歐洲，一個(gè)人在他死后，發(fā)現自己來(lái)到一個(gè)美妙而盡情享樂(lè )的地方。他剛進(jìn)去就有一個(gè)侍者摸樣的人走來(lái)問(wèn)：“先生，你需要什么嗎？這兒有你想要的一切東西！”這個(gè)人很驚訝，但是非常高興，這不是我在人間夢(mèng)寐以求的嗎？于是，他就整天吃喝玩樂(lè )。直到有一天，他對這一切厭煩了，于是他找到侍者說(shuō)：“一切都變得索然無(wú)味，請你給我一份工作吧！”他沒(méi)有想到，侍者搖搖頭說(shuō)“很抱歉，我們這里唯一不能向你提供的就是工作。”這個(gè)人沮喪極了，憤怒地說(shuō)：“我還不如到地獄去好了！”“你以為你現在是在什么地方呢？”侍者溫和地說(shuō)。這則幽默的寓言告訴我們：失去工作就等于失去了快樂(lè )。
洛克菲勒還告訴他的孩子：工作以最卑微的儲蓄表示出來(lái)，這奠定了幸福的基礎。但人們必須先熱愛(ài)它，工作才能給人們最大的恩惠、獲得最豐厚的獎賞。
對于我來(lái)說(shuō)，我的工作就是學(xué)習，如果學(xué)習不認真，圖應付了事，不熱愛(ài)學(xué)習，就不是一種積極的態(tài)度，就可能覺(jué)得學(xué)習就是地獄，就會(huì )覺(jué)得困難、無(wú)趣。
我要熱愛(ài)我的工作——學(xué)習。
教子讀后感23
最近，無(wú)意中在學(xué)校圖書(shū)室看到了《有效教子N種方法》這本書(shū)，很想知道怎樣教育孩子怎樣才能有效，于是馬上借回來(lái)翻閱了起來(lái)。
本書(shū)介紹了十二種即實(shí)用又有效地教子方法，包括暗示教子發(fā)、夸獎教子發(fā)、對照教子發(fā)、逆反教子法、松弛教子法、介入教子法、遙控教子法、冷卻教子法、誘導教子法、沉默教子法、磨練教子法、表率教子法等。書(shū)中介紹的優(yōu)秀父母的成功經(jīng)驗，是當前家庭素質(zhì)教育的最好讀本，值得每一位父母學(xué)習和參考。不但如此，看了這本書(shū)后，在教育學(xué)生方面，在怎樣和學(xué)生進(jìn)行有效地進(jìn)行溝通等方面對我也是一個(gè)啟發(fā)。
現代心理學(xué)家認為教育孩子的方法有兩種：肯定成績(jì)，發(fā)揚優(yōu)點(diǎn)，鼓勵進(jìn)步：認識和校正缺點(diǎn)。兩種方法各有各的效用，相互補充。前者肯定成績(jì)，比較容易做到，而后者要矯正孩子的缺點(diǎn)就不容易了。它既要求耐心，也要求愛(ài)心。孩子是不可能沒(méi)有缺點(diǎn)的，區別只是孩子缺點(diǎn)的大小。父母如果看不到孩子的優(yōu)點(diǎn)，就會(huì )對孩子責備過(guò)多，以致夸大缺點(diǎn)，對孩子的身心產(chǎn)生不良影響。因此父母必須善于發(fā)現自己孩子的優(yōu)點(diǎn)，并且誘導孩子發(fā)揮自己的長(cháng)處，克服自己的短處。這點(diǎn)提醒了我，對孩子的教育不能急于求成，要循循善誘，尤其是看到孩子的缺點(diǎn)時(shí)不能急躁，不能一味的批評。對自己的孩子如此，對學(xué)生也應如此。在這里書(shū)中給我們指明了一個(gè)夸獎的尺度，對孩子的教育，不能片面的贊許和過(guò)分的表?yè)P。對孩子實(shí)施夸獎教育時(shí)，不但要講究方式方法，還要注意夸獎的尺度。書(shū)中舉了這樣一個(gè)例子：當你的孩子不肯離開(kāi)舞會(huì )時(shí)，而你卻說(shuō)：“回家，我們到家后，我陪你玩游戲。”這就是在賄賂他，雖然聽(tīng)起來(lái)好像你說(shuō)的很對，但如果你的孩子說(shuō)：“我不照你說(shuō)的做，你又能怎么辦？”但是若你在舞會(huì )前這樣告訴孩子：“要你離開(kāi)舞會(huì )，總是很難。但是我說(shuō)要走的時(shí)候，若你表現的很好，回家后腰玩什么游戲，我都陪你。”情況就不會(huì )這樣了，這就正確地引起孩子的動(dòng)機。所以你可以對說(shuō)：“我要你這么做，如果你照做，你就能獲得玩游戲的獎勵，你自己決定。”這就大大不同了。這個(gè)例子給我了很大的其實(shí)，它讓我明白了，教育孩子要講究策略，要讓孩子能接受，這才是最有效地獎勵方式。
在孩子出現錯誤時(shí)怎么做呢，書(shū)中明確地告訴我們，千萬(wàn)不要總是繃著(zhù)臉來(lái)教訓、糾正孩子的行為。這樣做的結果只會(huì )造成父母與孩子之間的沖突，正確的做法應該是對孩子的過(guò)錯表示同情，然后提出你的看法，并解釋自己的看法為什么是正確的，這樣既不容易使孩子產(chǎn)生敵意，也使他易于接受你的觀(guān)點(diǎn)而去改正錯誤。“對孩子的過(guò)錯表示同情”，看到這句話(huà)讓我想起了前兩天發(fā)生在我和孩子之間的事情，因為一件事情，我對兒子大發(fā)脾氣，兒子很傷心地哭了，邊哭還變委屈的說(shuō)”我也不想惹你生氣，我也想學(xué)好呀，可是有時(shí)候我也不是故意的呀。”聽(tīng)到兒子這么說(shuō)時(shí)，我心里一陣自責和愧疚，是啊，他畢竟是孩子，大人還有犯錯的時(shí)候。何況是孩子呢？為什么在孩子犯錯誤時(shí)，我不能站在他的立場(chǎng)上思考呢？他自己犯得錯誤已經(jīng)感到很不安了，我再一味的去批評他，他心里肯定會(huì )很難受。現在想想，我就是因為在兒子犯錯誤時(shí)，而沒(méi)有去同情他的錯誤，而只是簡(jiǎn)單的斥責。而效果肯定是適得其反。作為老師，對學(xué)生也易如此，相信每個(gè)孩子都想當一名好孩子，當他們出現錯誤時(shí)，我們先考慮孩子的感受，再教給他正確的做法，相信每個(gè)孩子都能接受。
家長(cháng)經(jīng)常會(huì )不自覺(jué)的在行動(dòng)上或說(shuō)話(huà)的語(yǔ)氣上，表現出對孩子的能力及技巧的不肯定或不信任。例如，當孩子幫我們整理餐桌時(shí)，家長(cháng)通常會(huì )立刻從孩子手中搶過(guò)盤(pán)子，然后說(shuō)：“不用了，你會(huì )打破的。”我們因為惋惜一個(gè)盤(pán)子可能就撲滅了孩子心中剛萌芽的興趣，也可能阻礙了孩子嘗試發(fā)掘自我力量和能力的意愿。書(shū)中有這樣一段話(huà)：“所有的成功者都有這樣一條共同的體驗，就是不害怕失敗。因為越是害怕失敗，就越是裹足不前。”這讓我聯(lián)系到兒子，兒子缺少的就是自信。因為在平時(shí)的生活中，對他表?yè)P的話(huà)太少，總是指出他哪做的不夠好，久而久之，他總是對自己沒(méi)有信心，另外在做一件事時(shí)總是擔心會(huì )失敗。我很清楚地知道應該多一些對孩子的鼓勵，但是總是在孩子做錯事時(shí)不自覺(jué)的去指責他，批評他。看了這本書(shū)后，讓我知道了怎樣幫助孩子學(xué)會(huì )競爭，怎樣幫助孩子羞怯。
教育孩子不是一朝一夕的事情，也不是憑本能就可以做好的事情，它是一件意義重大，困難重重而又趣味盎然的事情，教育孩子也不只是家庭的事，也是學(xué)校的事，社會(huì )的事，看了這本書(shū)后，對我有了很大的啟發(fā)和啟示，再當孩子出現一些問(wèn)題時(shí)，我會(huì )考慮怎樣說(shuō)服教育才更有效。
教子讀后感24
斷斷續續間讀完了這本書(shū)，或許應該說(shuō)是聽(tīng)完了這本書(shū)！最近一段時(shí)間讀書(shū)總是沒(méi)有耐心，所以，雖然這本書(shū)的篇幅不長(cháng)，但是卻用了很長(cháng)的時(shí)間才讀完！
書(shū)中的很多觀(guān)點(diǎn)讓人耳目一新，如何教育孩子是一個(gè)很令人頭痛的問(wèn)題，每個(gè)父母都想給自己孩子最好的教育環(huán)境，教育理念！出發(fā)點(diǎn)是好的，但是為何在教育過(guò)程中卻總是事與愿違！如何教育孩子需要我們認認真真去學(xué)習，在讀這本書(shū)的過(guò)程中，我也發(fā)現了很多自己在對待孩子的過(guò)程中的很多錯誤！總是會(huì )想當然的用自己的認知去要求孩子！跟孩子的關(guān)系并不平等！
書(shū)中的很多方法對于平時(shí)教育孩子都有指導意義，具體如何實(shí)施還需要結合自己的家庭情況來(lái)制定，很多時(shí)候會(huì )感覺(jué)力不從心，“人在江湖，身不由己”，盡力而為吧，沒(méi)有人敢說(shuō)自己的教育完美無(wú)瑕，每個(gè)孩子都有自己的成長(cháng)軌跡，父母只不過(guò)是參與其中！盡心盡力做好自己的輔導工作就好！
要好好學(xué)習，多讀書(shū)，多與人交流，教育孩子的過(guò)程也是一個(gè)學(xué)習的過(guò)程！
教子讀后感25
作者一直在強調尊重，平等和自由對孩子成長(cháng)的價(jià)值，在強調”家長(cháng)權威”的家庭和社會(huì )環(huán)境下，是十分有意義的。
但也感覺(jué)書(shū)中一些具體的做法和細節，并不具有搬來(lái)就用的普世價(jià)值。
沒(méi)見(jiàn)過(guò)幾百個(gè)孩子，不能稱(chēng)之為育兒專(zhuān)家。一個(gè)月嫂都需要帶上十來(lái)個(gè)孩子才能成為好保姆，何況是從襁褓到成年的漫長(cháng)歷程，作者的孩子，畢竟是千萬(wàn)種中的一種。
贊成作者說(shuō)的，教育是藝術(shù)。所有的基礎理論只能是基石，撫養任何一個(gè)孩子，都是孩子與父母不斷磨合與成長(cháng)的過(guò)程，雙方的天性和特質(zhì)，使得這個(gè)過(guò)程會(huì )具有很大的差異性，但殊途同歸，愛(ài)與教育的本質(zhì)，是讓孩子有追求自己幸福的能力。
或許作者將自己育兒的點(diǎn)滴寫(xiě)出來(lái)，做法不適合照辦，但是是對基礎理念的體現和強調。真正樹(shù)立起尊重，平等和自由理念的父母，自然能發(fā)展出具有自己家庭特色，適合自己和自己孩子的做法，這也是本書(shū)能給出的最好的幫助吧。只是照辦作者做法的，難免東施效顰，空抱怨方法不靈而已，畢竟藝術(shù)是無(wú)法模仿。
教子讀后感26
這是一本非常平易近人的育兒書(shū)！
在現代家庭，特別是近十幾來(lái)年，家庭教育已是一個(gè)家庭的重要問(wèn)題，它不僅影響到父子（女），母子（女）關(guān)系，更由于夫妻二人的育兒觀(guān)念的差別，直接影響到夫妻感情。
一方面，育兒是一項百年樹(shù)人的工程，需要長(cháng)遠處著(zhù)眼，細微處著(zhù)手，日復一日，年復一年的持續不斷地努力，方可厚積薄發(fā)，初見(jiàn)成效。
另一方面，家庭教育急不得，慢不得，太近則太切，過(guò)遠則顯疏。許多的家長(cháng)發(fā)現僅憑經(jīng)驗完成此項任務(wù)，難矣！
第三，現階段，育兒經(jīng)如雨后春筍，層出不窮。但這些趕商業(yè)經(jīng)場(chǎng)的文章，零零碎碎，難成體系。且有些還粗制濫造，前后矛盾。這些，均使讀者霧里看花，難見(jiàn)育兒經(jīng)真容。
這本《好媽媽勝過(guò)好老師》，我也是偶然碰到，說(shuō)老實(shí)話(huà)，書(shū)名無(wú)奇，我真以為是書(shū)攤貨，但讀過(guò)幾頁(yè)才發(fā)現，這是出自“一線(xiàn)“家長(cháng)，真實(shí)的教育專(zhuān)家之手的心得！正因為這樣，我雖發(fā)現在微信讀書(shū)上是百分之九十幾的女性在讀，但作為少眾的我還是認真的讀了下去，且滿(mǎn)心歡喜地將它推薦給了老婆大人！起初她開(kāi)玩笑說(shuō)我用心不良，未教育兒子倒先是教育她了！接下來(lái)的日子，顯然在對待一年級的兒子的教育上，她耐心兒好多，母子關(guān)系和諧呀！我暗自高興，世上這無(wú)論多難的事，只要有方法，還難嗎？我相信堅持，我相信勝利就在前方！
然而，前途是光明的，道路是曲折的。就怪終考，新課上完了，復習開(kāi)始，每晚老師便微信作業(yè)，一科一套題，外加生字，組詞和造句，還有日記！這還倒罷了，幾天后，班級群中有人發(fā)現了套題在人才書(shū)店有售，老婆便奮勇向前，購得語(yǔ)文，數學(xué)各一套。如今的作業(yè)，在終考前，每晚語(yǔ)文，數學(xué)各一套新題外加一套原來(lái)做過(guò)的舊題！兒子豈能歡喜！我據理力爭，老婆一槌定音——盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)！兒子期考成績(jì)不好咋辦？！
我一時(shí)語(yǔ)塞，“改變”何其難？！
但我相信，我會(huì )贏(yíng)！
教子讀后感27
這本書(shū)不該叫《好媽媽勝過(guò)好老師》，給人一種似乎這本書(shū)只適用于準父母甚至準媽媽閱讀的感受。實(shí)際上，所有成年人都應該閱讀。
覺(jué)得醫院里哭鬧不止的孩子太煩人？看到別人家的孩子總想逗一逗表示喜愛(ài)？認為現在孩子太獨不會(huì )與人相處，或是空會(huì )傻讀書(shū)沒(méi)能力……
對于這些問(wèn)題，作者說(shuō)，哭鬧是家長(cháng)的鍋，不要怪孩子。逗小孩，對你來(lái)說(shuō)有趣的行為可能對孩子來(lái)說(shuō)不是。你媽媽不要你了，你爸要把你送給我們家，大人看著(zhù)孩子害怕委屈的表情哈哈一笑，但這對孩子來(lái)說(shuō)是種侮辱，甚至傷害。也別什么事都怪學(xué)校怪教育體制，是你自己家庭教育出了問(wèn)題。
可能有人問(wèn)，我們小時(shí)候長(cháng)大也沒(méi)你們這么多事，也沒(méi)這樣。這種想法往往老一輩居多，包括我們的父母。
可是真的沒(méi)問(wèn)題嗎。
不如說(shuō)是我們沒(méi)有意識到。孩子會(huì )撒謊可能是因為你上次對他的錯誤懲罰太重，讓他為逃避懲罰選擇了欺騙。孩子做事總是沒(méi)有什么信心，被別人想法左右不敢提出自己的見(jiàn)解。可能是因為你平時(shí)打擊太多認可不夠。其他方面，認為之前沒(méi)有那些多事可能是事情發(fā)生了大家不知道而已。誰(shuí)家孩子因為父母沒(méi)看好被燙傷了，誰(shuí)玩笑式的勸小孩喝酒喝出了事，這樣的事故在現在的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代能被群眾快速感知，引起反思，過(guò)去哪里能做的到呢？
現在說(shuō)家庭教育問(wèn)題，一是意識有了，二是經(jīng)濟條件好了，能為教育提供更多資源或精力。意識到教育問(wèn)題的重要是好事，但是更要講究方法，盲目地送早教班補習班不是教育。這些觀(guān)念也是家長(cháng)們應該糾正的。
但是和所有書(shū)一樣，這些書(shū)中的方法也是借鑒為主，適用于否還是看自家孩子情況和大人們的性格，違背這些因素盲目模仿，就像強行凹了個(gè)造型，效果不好還容易受傷。比如那個(gè)裝作自己不懂讓孩子解答的方法，對早熟的小孩來(lái)說(shuō)可能認為這樣的大人有毛病，反倒不想理你……
近幾年網(wǎng)上流行一句話(huà)，熊孩子背后總有熊父母。
所以看完這本書(shū)后若覺(jué)得有幫助，也建議大家隨手分享出去，推薦給更多人。
自己讀，是爭取不養出熊孩子，分享出去，是減少別人家熊孩子的出現可能，省著(zhù)以后給自己家孩子添堵。
教子讀后感28
第三本讀完的書(shū)。《好媽媽勝過(guò)好老師》是我在孩子近3歲之時(shí)，讀過(guò)的關(guān)于兒童的第三本書(shū)。
如果說(shuō)《鄭玉巧育兒經(jīng)》《媽媽怎么做，孩子不生病；孩子生病了，媽媽這么做》分別是我在胎兒嬰兒階段遇到問(wèn)題時(shí)的基礎探索，這本則是我在帶孩子去朋友家玩時(shí)，發(fā)現孩子出現很多問(wèn)題的深入拷問(wèn)。這本書(shū)給我帶來(lái)了極大的震撼，通過(guò)閱讀和反思，我發(fā)現自己與孩子的溝通常常是簡(jiǎn)單粗暴的，沒(méi)能很好引導孩子，對孩子的教育不夠重視，有效陪伴孩子的時(shí)間很少。這本書(shū)可以說(shuō)是個(gè)工具書(shū)，針對孩子為人處世、心里健康、生活習慣、學(xué)習課業(yè)等方面都通過(guò)作者與自己家孩子的相處，給出了合理的建議和參考的做法。“有心而無(wú)痕”的教育理念，讓我深感認同；家長(cháng)學(xué)會(huì )控制脾氣、教給孩子善良、培養學(xué)習習慣等內容，都讓人獲益匪淺。
推薦指數4顆半星。盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)，我無(wú)法像書(shū)中的媽媽那樣永遠設身處地為孩子著(zhù)想，也沒(méi)有那么多關(guān)于教育的方式方法，但我希望我能讓孩子真實(shí)感受到愛(ài)、尊重和理解，讓她自由呼吸，也讓自己在和孩子相處中變得更好。
教子讀后感29
假期拜讀了《猶太人教子枕邊書(shū)》，這本作為世界經(jīng)典的教子書(shū)籍，書(shū)中沒(méi)有生澀的說(shuō)教，而是用一些精小的故事，先讓父母明白其中的道理，從而引導孩子在寓教于樂(lè )的過(guò)程中學(xué)會(huì )崇高的品質(zhì)和人生需要的卓越智慧！
相信大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)，猶太民族是個(gè)非常優(yōu)秀的民族，其人口只占據了世界上的0.3%，卻貢獻了超過(guò)20%的諾貝爾獎，同時(shí)還掌握著(zhù)世界上40%的財富，而這一切都與教育有著(zhù)非常密切的關(guān)聯(lián)。猶太人非常注重教育，教育意味著(zhù)傳承智慧，讓后代少走彎路，這樣就能以最快的速度去改變世界。在這本書(shū)里，我感受到猶太人孜孜不倦地求索，廣泛吸收他人優(yōu)點(diǎn)，堅韌隱忍，從而獲得一個(gè)又一個(gè)的勝利，取得事業(yè)的成功。
這本書(shū)最吸引我的就是猶太人對家庭教育的高度重視。重視親子教育，是猶太民族最為突出的優(yōu)良傳統。那個(gè)被大眾所熟知的典故《書(shū)本是甜的》，在每個(gè)猶太人的家里，當孩子剛剛懂事時(shí)，母親就會(huì )翻開(kāi)《圣經(jīng)》，將一滴蜂蜜灑在上面，然后，讓孩子去吻《圣經(jīng)》上的蜂蜜。猶太人家庭教育的成功經(jīng)驗，正值得我們每一個(gè)中國父母學(xué)習和借鑒，是我們當前家庭素質(zhì)教育最好的參考。
我們平時(shí)多數的閑暇時(shí)間都被手機霸占去了，拿著(zhù)手機陪孩子玩、陪孩子做作業(yè)，想想真的很慚愧！許多猶太人家庭碰到放學(xué)的孩子，第一句問(wèn)的話(huà)是：“你又提問(wèn)題了嗎？”他們教育孩子學(xué)習應該以思考為主，思考是學(xué)習的基礎。懂得越多，產(chǎn)生的懷疑就多，問(wèn)題就隨之增加，所以提問(wèn)使人進(jìn)步，提問(wèn)和找到答案一樣重要。而反過(guò)來(lái)看看自己，我在接孩子放學(xué)時(shí)，從沒(méi)問(wèn)過(guò)此類(lèi)問(wèn)題，一般會(huì )問(wèn)，今天的課上學(xué)的是什么？今天的作業(yè)多不多？看來(lái)，以后也要學(xué)會(huì )向孩子灌輸“提問(wèn)”的重要性。我想鼓勵孩子勇敢發(fā)言，即使錯了也不要緊。再要求孩子學(xué)會(huì )提問(wèn)，不懂就問(wèn)是學(xué)習的方法之一。
書(shū)中引用了大量的故事，告訴你如何教育孩子，如何引導孩子走上正途，具有實(shí)際操作性，我們可以借鑒書(shū)中的方式去教育孩子。比如有一個(gè)處在叛逆期的少女，離家出走，媽媽一直給她留了一扇回家的門(mén)，自從少女離家出走后，這扇門(mén)一直都沒(méi)有上鎖。在一個(gè)凌晨，少女正猶豫著(zhù)要不要敲門(mén)，沒(méi)想到輕輕一推門(mén)就開(kāi)了，媽媽給她留了一扇回家的門(mén)。書(shū)中說(shuō)道：對于誤入迷途的孩子，最好的挽救辦法就是一如既往地關(guān)愛(ài)他們，不拋棄，不放棄，總有一天，愛(ài)的力量會(huì )喚醒他們的靈魂，讓他們迷途知返。這樣的家庭教育方式很具有借鑒意義，讓我受益匪淺。
書(shū)中還談到，具有缺點(diǎn)雖然不是一件好事，倘若利用得好的話(huà)，缺點(diǎn)也是優(yōu)點(diǎn)。講了一個(gè)事例：格蘭恩·卡寧自小雙腿因燒傷無(wú)法走路，可他卻是奧運會(huì )歷史上一流的長(cháng)跑運動(dòng)員。為什么一個(gè)腿部有殘疾的人卻還能成為優(yōu)秀的運動(dòng)員呢？因為他的成功絕大部分在于他的自信心和積極的態(tài)度，也就是說(shuō)，你要有自信，要執著(zhù)。暑假期間，線(xiàn)上釘釘檢查作業(yè)，讓我刮目相看的其中之一就是梁同學(xué)了，之前他不太偷懶，書(shū)寫(xiě)潦草，作業(yè)能不做則不做，但是暑假每周的作業(yè)檢查，他次次都能上交，再我不斷地表?yè)P鼓勵下，他開(kāi)始規范書(shū)寫(xiě)，一次比一次有進(jìn)步，真是令人眼前一亮。孩子小，自信和積極的心態(tài)就需要老師做好激勵和引導，讓他們有所進(jìn)步，堅持不懈，將缺點(diǎn)轉化為優(yōu)點(diǎn)。
教子真經(jīng)，育生好書(shū)，智慧人生，從容生活。培養孩子良好品質(zhì)，從平凡走向進(jìn)步，走向優(yōu)秀。
教子讀后感30
這是本全世界父母必備的教育子女指南，看完這本書(shū)，獲益匪淺，縱觀(guān)全篇早期教育很重要這個(gè)觀(guān)點(diǎn)是非常明顯的。所以想寫(xiě)篇讀后感與大家一起分享看完這本書(shū)的感受。希望你們能從中學(xué)到一點(diǎn)東西。
早期教育可以造就天才。兒童的潛能遵循著(zhù)一種規律，那就是遞減規律，比方說(shuō)吧，一個(gè)生下來(lái)的孩子有100分的潛能，如果一生下來(lái)就受到恰當的教育將來(lái)就可以具有100的能力；如果從5歲開(kāi)始教育，即使是非常理想的教育，將來(lái)也只能具有80分的能力；如果從10歲開(kāi)始教育，就只能具有60分的能力了.也就是說(shuō)兒童教育的越晚兒童與生路來(lái)的潛能就發(fā)揮的越少。所以，朋友們，看到了吧？早期教育是多么重要啊！
知道嗎？父母決定著(zhù)我們的一生，學(xué)齡前的教育家庭教育對孩子來(lái)說(shuō)很重要。這本書(shū)里用了很多實(shí)際例子和方法介紹了怎樣挖掘孩子100份的潛能，相反，我們不要過(guò)分依賴(lài)學(xué)校，as we all know,今天的學(xué)校就其設備和教學(xué)方法來(lái)說(shuō)，實(shí)在是太好了，因此人們過(guò)分依賴(lài)學(xué)校，認為對孩子的教育完全可以依靠學(xué)校，從而忽視了家庭教育，這是極端錯誤的。教育當中最重要的部分是學(xué)齡前的家庭教育，而不是學(xué)校教育。人們往往對學(xué)校教育的價(jià)值作為過(guò)高評價(jià)，而完全忽視家庭教育的價(jià)值。然而學(xué)校教育不論有什么樣的好教師，使用什么好的教育方法，都不會(huì )收到多大效果。學(xué)校教育搞得好的話(huà)，可以使考進(jìn)著(zhù)名初中和考入高中的學(xué)生多一些，頂多也不過(guò)如此。但是它難以培養英才也不能培養出天才。而家庭教育搞得好的話(huà)卻可以做到。
人的命運幾乎取決于學(xué)齡前的環(huán)境和教育。孩子達到入學(xué)年齡上學(xué)的時(shí)候，他的命運大體上就已經(jīng)決定了。所以學(xué)齡前不佳的孩子，教師花費多大的力氣也難以受到太大的效果。
我覺(jué)得在學(xué)校這種地方，對功課不好的學(xué)生合適，對功課好的孩子則是一種浪費。我們都知道在我們上課的時(shí)候坐在后邊會(huì )的孩子一經(jīng)老師指點(diǎn)就搞清楚了，可是那些不會(huì )的孩子老師講了一遍又一遍他們還是不會(huì )，因此后邊會(huì )的孩子無(wú)聊得很，老師一會(huì )兒讓他們不要說(shuō)話(huà)，一會(huì )兒讓他們不要向后看，就這樣，一節課大部分在無(wú)所作為中過(guò)去了，漸漸的這很難讓人忍受，所以這種有秩序的無(wú)所作為多妨礙孩子的能力發(fā)展。這樣一來(lái)大部分孩子都成為庸人。我們都知道“烏龜賽跑“的故事，兔子和烏龜賽跑的時(shí)候，能有幾只兔子不睡午覺(jué)呢？是睡午覺(jué)的兔子不好？還是讓兔子和烏龜比賽的制度不好？學(xué)校讓“兔子”和“烏龜”并足前進(jìn)，所以“兔子”無(wú)聊的難以忍受就像后看，說(shuō)話(huà)。學(xué)生精力越旺盛的越淘氣，因而也常受指責。等到他變得安詳，也不再受指責的時(shí)候，不再挨罵的時(shí)候，就已經(jīng)由于無(wú)所作為的修養而是他的能力萎縮掉了。所以學(xué)校這種地方，是把兔子變成烏龜，把所有孩子變成庸人的場(chǎng)所。
我并不是咒罵學(xué)校，社會(huì )上不懂教育的重要性的人很多，有的人知道也不想對自己的孩子好好教育，學(xué)校對這樣一些像魚(yú)一樣生了孩子就放棄不管的人是非常必要的。所以單靠學(xué)校要教育孩子是辦不到的。所以不要過(guò)分依賴(lài)學(xué)校。
其次，我們不要相信天才論。賽德?tīng)柶澆┦空f(shuō)幼兒就像燒陶瓷的黏土一樣，可塑性是很大的，環(huán)境和教育愿把他培養成什么樣就能培養成什么樣的。培養音樂(lè )家是最容易的事，兩三歲教他音樂(lè )就行了。但如托爾斯泰夫人所說(shuō)的那樣，人只能全面發(fā)展，保持平衡，不這樣就不能稱(chēng)為真正幸福的人。教育的如何取決于它成就的大小。確實(shí)如此，小孩只要從小教育，就可以成為音樂(lè )家，畫(huà)家，是人，學(xué)者等等。
朋友們，看看社會(huì )上，你會(huì )注意到，名人或學(xué)者的孩子不一定是有名氣的人，過(guò)去有個(gè)學(xué)校的教員在一次集會(huì )上作出一個(gè)結論：博士或名人的孩子一般成績(jì)不好。這當然片面，孩子能否成為偉大的人單單看成績(jì)是難以斷定的。可是偉人的孩子不一定是偉人卻是正確的，這類(lèi)例子不勝枚舉。才能這東西不靠遺傳，重要的是智利是否發(fā)達。只要幼年沒(méi)有好的家庭教育一定會(huì )成為庸才，反過(guò)來(lái)說(shuō)，庸才的孩子幼年時(shí)期好好教育，也一定會(huì )成為偉大的人。
教子讀后感31
最近我拜讀了《猶太人教子枕邊書(shū)》，感受頗多。這是一部獻給天下父母—的讀物，同時(shí)更是一部關(guān)于兒童教育的神奇之書(shū)。它薈萃了猶太人最具成果的育兒智慧，這些智慧一直廣泛而深入的影響著(zhù)千千萬(wàn)萬(wàn)有責任感的家庭。它給孩子們的偉大前程提供了一份行動(dòng)的指南，也給父母們望子成材的希望帶來(lái)了福音。看了這本書(shū)以后，它給我教育孩子指明了一個(gè)正確的方向，中國的父母總是在溺愛(ài)中教育孩子，結果使自己的孩子早期沒(méi)有形成很好習慣和能力，到后來(lái)琢磨出來(lái)的時(shí)候，才發(fā)現自己的教育方法有很大的問(wèn)題。
猶太人中流傳著(zhù)這樣一個(gè)故事：從前一個(gè)商人有兩個(gè)兒子。父親寵愛(ài)大兒子，他想把自己的全部財產(chǎn)都留給大兒子。但是母親很可憐小兒子，她請求丈夫先不要宣布分財產(chǎn)的事。她總是想找個(gè)辦法讓兩個(gè)兒子平均一些。商人也聽(tīng)從了妻子的勸告，暫時(shí)沒(méi)有宣布決定。
可是母親想來(lái)想去還是不得法，于是坐在窗前哭泣起來(lái)。一路人看見(jiàn)走上前詢(xún)問(wèn)究竟后勸說(shuō)她：“你的煩惱其實(shí)很容易解決。你只管讓丈夫向兩個(gè)兒子宣布，大兒子得到全部，而小兒子什么也得不到。但以后他們將各得其所。”
小兒子一聽(tīng)說(shuō)自己什么也得不到，就離開(kāi)家去謀生了。他在那里學(xué)會(huì )了許多手藝，增長(cháng)了知識。而大兒子一直依賴(lài)著(zhù)父親生活，什么也不學(xué)，因為他知道自己是富有的。父親去世后，大兒子什么也不干，最后終于坐吃山空；而小兒子卻在外面學(xué)會(huì )了掙錢(qián)的本事，變得富裕起來(lái)。
猶太人認為：再富也不能富孩子，我們不妨讓孩子吃點(diǎn)苦，有“臺階”讓他自己爬。這樣孩子才能“一鼓作氣”，攀上頂峰。
猶太人認為：不論孩子有什么過(guò)失，只要他有一定的能力，就應該讓他承擔責任。自瞞自欺其實(shí)很容易，但是卻無(wú)法逃離世人銳利的眼睛。因此，自己的責任一定要自己負！
猶太人認為：孩子有了過(guò)失的時(shí)候，恰好是父母對其進(jìn)行教育的良機。因為內疚和不安使他急于尋求救助，而此時(shí)明白的道理有可能刻骨銘心。也許有些家長(cháng)認為孩子還小，長(cháng)大后就知道該怎么做了，不要對孩子要求太高。然而他們卻忽略了孩子的責任感是在生活中一點(diǎn)一滴地形成的。平時(shí)把所有的事情都為孩子安排好的家長(cháng)，希望孩子能在某一天突然變得有責任感，這無(wú)異于白日做夢(mèng)。
教子讀后感32
今天讀“燒爐子的啟示”這部分內容，感覺(jué)寫(xiě)的太好了，一下子說(shuō)出了我的心里話(huà)。
教育孩子要適時(shí)，懂得規律，不能拔苗助長(cháng)。
作為一名高中教師，我從教20多年，教過(guò)的學(xué)生不計其數，更是形形色色。
時(shí)間長(cháng)了，就發(fā)現一個(gè)很奇怪的現象，學(xué)生時(shí)代成績(jì)很好的學(xué)生為什么有的還不如當年的差生混的好呢?
仔細分析過(guò)以后得出一個(gè)結論：學(xué)習成績(jì)好的學(xué)生，如果只知道死學(xué)，不擅長(cháng)交際，走到社會(huì )上很難適應。反倒是那些成績(jì)不太好，但人際關(guān)系好，情商高的學(xué)生，走到社會(huì )上如魚(yú)得水，混的風(fēng)生水起的。
所以說(shuō)，無(wú)論是對待學(xué)生，還是自己的孩子，我們都不能只看眼前。要善于發(fā)現他們身上的閃光點(diǎn)，實(shí)時(shí)鼓勵他們，培養他們的自信心，讓他們相信自己是最棒的!
一個(gè)自信的人，不會(huì )因為人生中的困難和挫折而放棄努力，反而會(huì )愈戰愈勇，一往無(wú)前。這種品質(zhì)，才是最珍貴的!
那么到底該怎樣教育孩子呢?用幾個(gè)詞來(lái)概括，那就是適時(shí)+安全感+虛其心+贊美+規律。
適時(shí)：就像生爐子，要根據煤的質(zhì)量來(lái)安排：是生火呢?還是要封爐呢?不同的煤特點(diǎn)不同，就像我們的孩子一樣。每個(gè)孩子都是一粒生命的種子，花期不同，有的早早就開(kāi)了花兒。有的遲遲沒(méi)有開(kāi)花，因為那是一棵參天大樹(shù)。
安全感：即使都安排好了，有的時(shí)候爐火還會(huì )滅，那到底是什么原因呢?那是因為爐子內部堵了。就像我們的孩子出現了心理問(wèn)題。家庭和睦，讓孩子有安全的環(huán)境，孩子就能健康的成長(cháng)。
虛其心：爐子旺的竅門(mén)是保持上下氣流的通暢，叫“虛其心，實(shí)其腹”。虛其心就是內心清凈，就像空杯子，可以裝下好多。如果滿(mǎn)滿(mǎn)的，那什么也裝不下了。
贊美：適時(shí)的贊美、表?yè)P、賞識，就是適時(shí)的添煤加柴，就好比給杯子蓄水，給孩子補充營(yíng)養、賦能，讓孩子自信，有信心，有勇氣。強調適時(shí)適度。
規律：孩子的成長(cháng)是有規律的，我們需要按照規律對孩子進(jìn)行適當的輔導，過(guò)早過(guò)多的給都會(huì )讓孩子厭食，失去對學(xué)習的興趣。大家都知道拔苗助長(cháng)的故事。每個(gè)孩子都是獨一無(wú)二的，每個(gè)孩子都有自己的特點(diǎn)，不拿自己的孩子去和別人的孩子比照。
每一個(gè)人，都值得被尊重和認可。讓我們把焦躁的心放飛一下，放空一下，拿平常心來(lái)看看我們的孩子們，其實(shí)他們每個(gè)人都是上帝賜予我們的小天使，是貪婪和欲望把我們的雙眼蒙蔽，把我們變成了唯利是圖的惡魔。
生命有限，人生無(wú)常。善待自己，也善待他人吧!只有愛(ài)，才是教育的本質(zhì)!
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