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論語(yǔ)摘抄好詞好句

時(shí)間:2022-02-24 14:59:47 論語(yǔ)摘抄好詞好句 我要投稿

論語(yǔ)摘抄好詞好句

  在現實(shí)生活或工作學(xué)習中,大家都接觸過(guò)一些使用較為普遍的好詞好句吧,記錄好詞好句可以鞏固你的知識,積累更多的詞匯。那么你有了解過(guò)好詞好句嗎?以下是小編為大家整理的論語(yǔ)摘抄好詞好句(通用100句),歡迎閱讀與收藏。

  論語(yǔ)摘抄好詞好句1

  1、名不正,則言不順;言不順,則事不成;事不成,則禮樂(lè )不興;禮樂(lè )不興,則刑罰不中;刑罰不中,則民無(wú)所錯手足。

  2、君子易事而難說(shuō)也,說(shuō)之不以道,不說(shuō)也;及其使人也,器之。小人難事而易說(shuō)也。說(shuō)之雖不以道,說(shuō)也;及其使人也,求備焉。

  3、知之為知之,不知為不知,是知也。

  4、君子喻于義,小人喻于利。

  5、父母在,不遠游。游必有方。

  6、士不可以不弘毅,任重而道遠。

  7、朝聞道,夕死可矣。

  8、自古皆有死,民無(wú)信不立。

  9、溫故而知新,可以為師矣。

  10、后生可畏,焉知來(lái)者不之不如今也?四十,五十而無(wú)聞焉,斯亦不足畏也已。

  11、歲寒,然后知松柏之后凋也。

  12、鳥(niǎo)之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。

  13、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。

  14、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。

  15、君子坦蕩蕩,小人長(cháng)戚戚。

  16、主忠信。毋友不如己者,過(guò)則勿憚改。

  17、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節而不可奪也。

  18、子不語(yǔ):怪,力,亂,神。

  19、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!

  20、君子欲衲于言,而敏于行。

  21、未能事人,焉能事鬼?

  22、見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內自省也。

  23、知者不惑,仁者不憂(yōu),勇者不懼。

  24、不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反,則不復也。

  25、父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼。

  26、吾未見(jiàn)好德者如好色者也。

  27、君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。

  28、君子居之,何陋之有?

  29、君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。

  30、食不厭精,膾不厭細。

  31、君子泰而不驕,小人驕而不泰。

  32、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。

  33、其為人也,發(fā)憤忘食,樂(lè )以忘憂(yōu),不知老之將至。

  34、不患人之不己知,患不知人也。

  35、吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。

  36、成事不說(shuō),遂事不諫,既往不咎。

  37、知之者不如好之者,好之者不如樂(lè )之者。

  38、寢不尸,居不容。

  39、不在其位,不謀其政。

  40、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

  41、三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。

  42、言必信,行必果。

  43、放于利而后行,多怨。

  44、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習胡?

  45、君子周急不繼富。

  46、敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。

  47、舉直錯諸枉,則-民服;舉枉錯諸直,則民不服。

  48、知者樂(lè )水,仁者樂(lè )山。知者動(dòng),仁者靜。知者樂(lè ),仁者壽。

  49、君子和而不同,小人同而不和。

  50、食不語(yǔ),寢不言。

  51、飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂(lè )在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。

  52、君子以文會(huì )友,以友輔仁。

  53、朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也。

  54、篤信好學(xué),守死善道。 危邦不入,亂邦不居。天下有道則見(jiàn),無(wú)道則隱。邦有道,貧且賤焉。恥也;邦無(wú)道,富且貴也,恥也。

  55、德不孤,必有鄰。

  56、有顏回者好學(xué),不遷怒,不貳過(guò)。

  57、君子成人之美,不成人之惡;小人反是。

  58、默而識之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉?

  論語(yǔ)摘抄好詞好句2

  1、老者安之,朋友信之,少者懷之。

  【賞析】希望做到能夠讓老人得到安頓,讓朋友對自己信任,讓年輕人對自己懷念。

  2、不義而富且貴,于我如浮云。

  【賞析】用不仁義的手段得來(lái)的富貴,在我看來(lái)就像浮云一樣。

  3、其為人也,發(fā)憤忘食,樂(lè )以忘憂(yōu),不知老之將至云爾。

  【賞析】他(孔子)這個(gè)人,發(fā)憤用功,連吃飯都忘了,快樂(lè )得把一切憂(yōu)慮都忘了,連自己快要老了都不知道。

  4、人而無(wú)信,不知其可也。

  【賞析】一個(gè)人不講信用,是根本不可以的。

  5、君子喻于義,小人喻于利。

  【賞析】君子明白大義,小人只知道小利。

  6、君子和而不同,小人同而不和。

  【賞析】君子講究協(xié)調而保持自己獨立的見(jiàn)解,小人沒(méi)有自己獨立的`見(jiàn)解而不講究協(xié)調。

  7、君子周而不比,小人比而不周。

  【賞析】君子合群而不與人勾結,小人與人勾結而不合群。

  8、君子病無(wú)能焉,不病人之不己知也。

  【賞析】君子只擔心自己沒(méi)有能力,不會(huì )擔心別人不賞識自己。

  9、不患人之不己知,患不知人也。

  【賞析】不怕別人不了解自己,只怕自己不了解別人。

  10、君子坦蕩蕩,小人長(cháng)戚戚。

  【賞析】君子心地平坦寬廣,小人時(shí)常煩惱憂(yōu)愁。

  11、歲寒,然后知松柏之后凋也。

  【賞析】到了最寒冷的冬天,這樣以后才知道松樹(shù)和柏樹(shù)的葉子是最后凋謝的。

  12、知之者不如好之者,好之者不如樂(lè )之者。

  【賞析】懂得它的人,不如愛(ài)好它的人;愛(ài)好它的人,又不如以它為樂(lè )的人。

  13、知之為知之,不知為不知,是知也。

  【賞析】知道的就是知道,不知道就是不知道,這就是智慧啊!

  14、學(xué)而時(shí)習之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠方來(lái),不亦樂(lè )乎?人不知而不慍,不亦君子乎?

  【賞析】學(xué)了能按時(shí)溫習,不也是很快樂(lè )嗎?有共同見(jiàn)解的人從遠方來(lái),不也是很快樂(lè )嗎?不為他人所理解而不怨恨,不也是君子嗎?

  15、溫故而知新,可以為師矣。

  【賞析】溫習學(xué)過(guò)的知識就可以得到新的體會(huì ),就可以當老師了。

  16、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

  【賞析】只讀書(shū)卻不思考,就會(huì )感到迷惑而無(wú)所得;只是空想卻不認真學(xué)習,就會(huì )弄得精神疲倦而無(wú)所得

  17、敏而好學(xué),不恥下問(wèn),是以謂之“文”也。

  【賞析】孔圉聰敏又勤學(xué),不以向職位比自己低、學(xué)問(wèn)比自己差的人求學(xué)為恥辱,所以可以用“文”字作為他的謚號。

  論語(yǔ)摘抄好詞好句3

  1、子張曰:"士見(jiàn)危致命,見(jiàn)得思義,祭思敬,喪思哀,其可已矣。"

  2、子張曰:"執德不弘,信道不篤,焉能為有?焉能為亡?"

  3、子夏之門(mén)人,問(wèn)“交”於子張。子張曰:"子夏云何?"對曰:"子夏曰:'可者與之,其不可者拒之。' "子張曰:“異乎吾所聞:'君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。'我之大賢與,於人何所不容。我之不賢與,人將拒我,如之何其拒人也!”

  4、子夏曰:“雖小道,必有可觀(guān)者焉;致遠恐泥,是以君子不為也。”

  5、子夏曰:“日知其所亡,月無(wú)忘其所能,可謂好學(xué)也已矣!”

  6、子夏曰:“博學(xué)而篤志,切問(wèn)而近思;仁在其中矣。”

  7、子夏曰:“百工居肆以成其事;君子學(xué)以致其道。”

  8、子夏曰:“小人之過(guò)也必文。”

  9、子夏曰:“君子有三變:望之儼然;即之也溫;聽(tīng)其言也厲。”

  10、子夏曰:“君子信而後勞其民;未信,則以為厲己也。信而後諫;未信,則以為謗己也。”

  11、子夏曰:“大德不逾閑;小德出入可也。”

  12、子游曰:"子夏之門(mén)人小子,當灑掃,應對,進(jìn)退,則可矣。抑末也;本之則無(wú),如之何?"子夏聞之曰:"噫!言游過(guò)矣!君子之道,孰先傳焉?孰後倦焉?譬諸草木,區以別矣。君子之道,焉可誣也?有始有卒者,其惟圣人乎!"

  13、子夏曰:"仕而優(yōu)則學(xué);學(xué)而優(yōu)則仕。"

  14、子游曰:“喪致乎哀而止。”

  15、子游曰:"吾友張也,為難能也;然而未仁。"

  16、曾子曰:"堂堂乎張也!難與并為仁矣。"

  17、曾子曰:"吾聞諸夫子:‘人未有自致者也必也,親喪乎!’ "

  18、曾子曰:「吾聞諸夫子:孟莊子之孝也,其他可能也,其不改父之臣與父之政,是難能也。

  19、孟氏使陽(yáng)膚為士師,問(wèn)於曾子。曾子曰:"上失其道,民散久矣!如得其情,則哀矜而勿喜。"

  20、子貢曰:"紂之不善,不如是之甚也。是以君子惡居下流,天下之惡皆歸焉。"

  21、子貢曰:“君子之過(guò)也,如日月之食焉。過(guò)也,人皆見(jiàn)之;更也,人皆仰之。”

  22、衛公孫朝問(wèn)於子貢曰:“仲尼焉學(xué)?”子貢曰:“文武之道,未墜於地,在人。賢者識其大者,不賢者識其小者,莫不有文武之道焉。夫子焉不學(xué),而亦何常師之有!”

  23、叔孫武叔語(yǔ)大夫於朝曰:“子貢賢于仲尼。”子服景伯以告子貢。子貢曰:“譬之宮墻:賜之墻也及肩,窺見(jiàn)屋家之好;夫子之墻數仞,不得其門(mén)而入,不見(jiàn)宗廟之美,百官之富。得其門(mén)者或寡矣!夫子之云,不亦宜乎!”

  24、叔孫武叔毀仲尼。子貢曰:“無(wú)以為也!仲尼不可毀也。他人之賢者,丘陵也,猶可逾也;仲尼,日月也,無(wú)得而逾焉。人雖欲自絕,其何傷於日月乎?多見(jiàn)其不知量也!”

  25、陳子禽謂子貢曰:“子為恭也,仲尼豈賢於子乎?”子貢曰:「君子一言以為知,一言以為不知,言不可不慎也!夫子之不可及也,猶天之不可階而升也。夫子之得邦家者。所謂立之斯立,道之期行,綏之期來(lái),動(dòng)之斯和。其生也榮,其死也哀、;如之何其可及也?

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