名著(zhù)讀書(shū)心得體會(huì )
認真讀完一本著(zhù)作后，大家一定都收獲不少，需要寫(xiě)一篇讀書(shū)心得好好地作記錄了。那么我們如何去寫(xiě)讀書(shū)心得呢？以下是小編整理的名著(zhù)讀書(shū)心得體會(huì )（通用47篇），僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
名著(zhù)讀書(shū)心得體會(huì )1
我們需要勇氣——讀《水滸傳》有感《水滸傳》是我國四大名著(zhù)之一，為施耐庵所著(zhù)。這部書(shū)主要寫(xiě)了，在宋朝嘉佑年間，仁宗皇昏庸無(wú)能，天下的軍民死傷無(wú)數，梁山英雄們起義成功的故事。
在水滸傳內形形色色的人物之中，有又為人仗義，綽號‘呼保義’的宋江，有滿(mǎn)腹經(jīng)綸，人稱(chēng)‘智多星’的吳用，也有性格魯莽，為人剛直，又稱(chēng)‘黑旋風(fēng)’的李逵……但最令我佩服的是打虎將武松。
武松是個(gè)英勇的俠義之士，有仇必復，有恩必報。他在景陽(yáng)崗上醉打惡虎的經(jīng)歷讓我敬佩，但在敬佩之余，我想：是什么能讓只有一根木棒的武松打敗一之威風(fēng)凜凜的大老虎呢？是他的勇氣，是他求生的欲望，讓他愈戰愈勇。在我們的生活中又何嘗不需要這樣的勇氣呢？在考試失利時(shí)，要勇氣面對自己的成績(jì)，不必氣餒，分析這次失敗的原因，下次繼續努力；在面對自然災害時(shí)，我們也需要勇氣，在四川的大地震中，我們眾志成城，團結一心，抗震救災，用自己平時(shí)積攢下的零用錢(qián)捐給災區，終于，我們度過(guò)了難關(guān)；在與朋友吵架時(shí)，我們更需要勇氣，用一顆真誠的心向他道歉，并請求她的原諒……
生活中，勇氣必不可少，沒(méi)有勇氣我們會(huì )一蹶不振，所以勇氣是缺一不可的。是《水滸傳》這本書(shū)教會(huì )了我這么多，我要用自己的勇氣來(lái)面對將來(lái)的種種困難！
名著(zhù)讀書(shū)心得體會(huì )2
我國有四本無(wú)人不曉的世界名著(zhù)，經(jīng)典不衰，至今還有不少的粉絲。有讓人落淚引起相思的《紅樓夢(mèng)》，讓人熱血沸騰，感悟大起大落意境的《水許傳》，更有兵分天下，兵馬相爭的《三國演義》和神魔亂斗，西行取經(jīng)的《西游記》。今天就讓我們跟著(zhù)吳承恩先生筆下的唐僧一行人向西前進(jìn)……
師徒四人中有老實(shí)吃耐苦的沙和尚，仁慈但帶有舊社會(huì )思想的唐僧，貪生怕死但有萬(wàn)夫莫開(kāi)之勇的豬悟凈和神通廣大的孫悟空!
這孫悟空乃是個(gè)天生石猴，智慧比得過(guò)不少人，且有力量。可是卻急躁，有叛逆精神，實(shí)為美中不足。他曾鬧天官，不懼權勢與制度，有哪怕天都與之作對也不屈服，欺天的神勇和偉大崇高的思想。他還是個(gè)如同孩子般幼稚的人，一不高興就鬧，還會(huì )偷吃仙桃，仙肴。著(zhù)實(shí)頑皮，可愛(ài)，讓這樣一個(gè)天不怕地不怕的人物顯得人性化，也突出了他淘氣的另一面。
太白金星在此書(shū)中雖為小人物，但他的品格令人敬佩。他不顧眾人意見(jiàn)，兩次招安孫悟空，對山野精靈的胡亂風(fēng)氣不影響和斥責，待人和顏悅色，有禮貌，是一個(gè)文質(zhì)彬彬，有教養的可愛(ài)老人家。他不以自己的身份而自認高人一等，實(shí)則可貴。
唐僧一行人雖然已取經(jīng)歸來(lái)，但他們永遠是傳奇今后都不會(huì )穿越，在很久以后，他們的“西行”——流傳書(shū)籍不會(huì )結束。
“欲知造化會(huì )元功，須看《西游釋厄傳》。”
名著(zhù)讀書(shū)心得體會(huì )3
長(cháng)大了，老師教我讀論語(yǔ)，背古文。就這樣，這些充滿(mǎn)陽(yáng)光、溫暖我心的好文章伴我長(cháng)到了10歲。我讀過(guò)一篇非常喜歡的文章，它是《魯賓遜漂流記》，作者是丹尼爾·笛福。他是一位英國人，這是一個(gè)關(guān)于冒險的故事，一個(gè)關(guān)于智慧和勇敢的故事。
英國青年水手魯賓遜由于所乘的貨船在海上沉沒(méi)，孤身一人流落到了一座無(wú)人的荒島上，開(kāi)始了為生存而奮斗的艱辛旅程：做木筏、造房子、種糧食、養牲畜在整整28年的自救過(guò)程中，這座無(wú)人的荒島被魯賓遜建成一個(gè)世外桃源。這種樂(lè )觀(guān)向上，百折不回的開(kāi)拓精神和可貴的堅強品質(zhì)，留給人們挑戰自然的信心和勇氣。
還有一篇小說(shuō)也不錯，它是《愛(ài)的教育》。《愛(ài)的教育》不僅被認為是世界上最優(yōu)秀的少兒讀物，還被認為是一步人生成長(cháng)必讀書(shū)，令全世界億萬(wàn)讀者感動(dòng)不已，全書(shū)通過(guò)安利柯寫(xiě)的日記講述了眾多發(fā)生在學(xué)校和生活中的小故事，抒發(fā)了人類(lèi)最偉大的情感mdash;mdash;愛(ài)。這些愛(ài)的故事將真誠、友愛(ài)、堅強、善良、高尚的真情注入孩子們心田。中國古典四大名著(zhù)讓我充分感受中華民族傳統文化的無(wú)窮魅力;《安徒生童話(huà)》、《格林童話(huà)》帶我遨游絢麗多姿的童話(huà)王國;《木偶奇遇記》讓我和匹諾曹一起體驗成長(cháng)的喜怒哀樂(lè );《克雷洛夫寓言》讓我明白了一個(gè)個(gè)深刻的人生道理這些經(jīng)典作品無(wú)一不將想象力、創(chuàng )造力發(fā)揮到極點(diǎn)，開(kāi)闊了視野，感染了心靈今后，我將繼續與好書(shū)為伴，讓陽(yáng)光溫暖我心，讓好書(shū)隨我快樂(lè )地成長(cháng)!
名著(zhù)讀書(shū)心得體會(huì )4
文章寫(xiě)了主人公魯濱遜出生在一個(gè)中介產(chǎn)階家庭，一次去非洲航海的途中遇到了大風(fēng)暴，一人漂流到了一個(gè)沒(méi)有人的荒島，開(kāi)始了一段與世隔絕的生活。魯濱遜憑著(zhù)堅強的意志力與不懈的努力，在荒島上生存了下來(lái)。經(jīng)過(guò)二十八年兩個(gè)月零十九天后回到了自己的家鄉。
魯濱遜在漂流在荒島上的時(shí)候，憑借著(zhù)自己的雙手和智慧與命運抗爭，在二十八年的時(shí)間里頑強拼搏著(zhù)。
在我們之間很少有人能堅持不懈，頑強拼搏。可是魯濱遜做到了，他的這種精神一直激勵著(zhù)人們。他能做的到，為什么我們做不到呢？其實(shí)不是我們做不到，而是我們不能堅持，一遇到困難就半途而廢。難道魯濱遜沒(méi)遇到困難嗎？他遇到了困難，但他不放棄，他一直在努力著(zhù)，讓自己在荒島上生存下去。
我們要學(xué)習魯濱遜積極進(jìn)取、永不放棄的精神。
名著(zhù)讀書(shū)心得體會(huì )5
昨天我又看了《平凡的世界》，又有了些新的想法。
我感覺(jué)孫少平只是孫少安的一個(gè)復制品，孫少安所生活的家庭屬于貧困家庭，可是在那個(gè)時(shí)代家里所要的孩子注定了不止一個(gè)，對于孫少安的輟學(xué)也只有感到無(wú)奈與同情。他要開(kāi)始負擔這個(gè)家，可是他又是一個(gè)有理想有抱負的人，于是路遙老先生就讓少平來(lái)替代他完成。
同樣我也有理由相信田曉霞也是田潤葉的替代品。孫少安與田潤葉可算是青梅竹馬，可是隨著(zhù)田潤葉的繼續求學(xué)，孫少安的回家務(wù)農，田孫兩家的生活環(huán)境的懸殊越來(lái)越大，注定了他們不能夠在一起。
可是我們的作者是有感情的，于是他就新創(chuàng )作了兩個(gè)人來(lái)替他們完成。于是孫家無(wú)論如何都要供少平讀書(shū)。即使隨著(zhù)情節的不得已發(fā)展(誰(shuí)叫他們有一個(gè)太不成器的姐夫)，孫少平不得以離開(kāi)學(xué)校出去做工不過(guò)作者還在想辦法讓他能夠留在城市(得到貴人辦了城市戶(hù)口)。
因為他不再愿意看到孫少平和田曉霞再次因為農村與城市的差距而分開(kāi)。
可是事態(tài)的發(fā)展已超出了作者的設想，孫少平和田曉霞還是不能夠在一起。可是啊我們不能夠在看到一個(gè)悲哀的潤葉啊。田曉霞也只好在一次出人意料的車(chē)禍中出人意料的解脫。
名著(zhù)讀書(shū)心得體會(huì )6
正如她自己所說(shuō)，是在兩寸象牙上細細的雕刻，它是奧斯汀的代表作。這部反映婚姻問(wèn)題的小說(shuō)是作者作品中最受歡迎的一部，也是她本人最喜歡的作品。作品生動(dòng)的反映了18世紀末到19世紀初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉鎮生活和世態(tài)人情。其社會(huì )風(fēng)情化似的小說(shuō)不僅在當時(shí)吸引著(zhù)廣大的讀者，時(shí)今日，仍給讀者以獨特的藝術(shù)享受。她是第一個(gè)現實(shí)地描繪日常平凡生活的小說(shuō)家，在英國小說(shuō)史上起了承上啟下的作用。
整部作品沒(méi)有滂沱的氣勢，沒(méi)有曲折跌宕的情節，但就是這種簡(jiǎn)單，至今深深地吸引著(zhù)我們。奧斯汀短暫的一生幾乎都是在英國的鄉間度過(guò)的，也許就是周?chē)鷺闼兀瑢庫o的氛圍孕育了她淡然的氣質(zhì)。并不能因為沒(méi)有豐富的經(jīng)歷，就對她的對于事物的分析能力有所懷疑，讀過(guò)《傲慢與偏見(jiàn)》的人一定會(huì )為她細膩、敏銳的情感所折服。在寫(xiě)《傲慢與偏見(jiàn)》時(shí)，她只是一個(gè)十幾歲的女孩，難道這不是一種天賦嗎？她的確很少接觸“外界”，但思想存在，想象存在，這一切的存在就足夠。
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讀一本好書(shū)，猶如交一個(gè)益友。近期我認真地閱讀了蘇霍姆林斯基的教育著(zhù)作——《給教師的100條建議》，感受頗多。
其書(shū)中的第2條立馬吸引了我的眼球，因這正是我所困惑的：教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)啊！的確，做教師的都知道，每天必須做的幾件事占用了我們絕大多數的時(shí)間：備課、上課、批改作業(yè)、課外輔導、處理學(xué)生間的種種問(wèn)題、與家長(cháng)溝通……還要抽出時(shí)間來(lái)讀書(shū)。我真不知如何才能盡善盡美地做好所有的工作。
在書(shū)中，蘇霍姆林斯基告訴我，教師的時(shí)間從讀書(shū)中來(lái)。只有每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼，就像書(shū)中所說(shuō)的，如潺潺小溪，每日不斷，注入
讀到這兒，我突然間明白了，為何特級教師們能在課堂上得心應手、進(jìn)退得宜，讓人覺(jué)得聽(tīng)課是一種享受；而自己上課時(shí)盡管
書(shū)，一本好書(shū)，的確是我們的良師益友。為此，今后更要讀書(shū)，讀好書(shū)，同時(shí)倡導并支持我的學(xué)生讀書(shū)，讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路，做一個(gè)稱(chēng)職的教師。
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最近，讀了陶行知先生的《陶行知教育名著(zhù)教師讀本》，讀這本書(shū)，反思今天的教育，不難發(fā)現，盡管陶行知先生所倡導的生活教育理念已經(jīng)有70多年的歷史，盡管我們的教育改革已經(jīng)推進(jìn)了那么多年，但我們真實(shí)的課堂教學(xué)還是那樣像陶先生所描述的“傳統教育”，離他倡導的“生活教育”還差的很遠！
首先，學(xué)生從小學(xué)到中學(xué)到大學(xué)，十六年的教育下來(lái)，等于一個(gè)吸了煙的蟲(chóng)；肩不能挑，手不能提，面黃肌瘦，弱不禁風(fēng)，再加上要經(jīng)過(guò)那些月考、學(xué)期考、畢業(yè)考、會(huì )考、升學(xué)考等考試，到了一個(gè)大學(xué)畢業(yè)出來(lái)，足也癱了，手也癱了，腦子也用壞了，身體的健康也沒(méi)有了。大學(xué)畢業(yè)就進(jìn)棺材，這叫做讀書(shū)死，生活教育不教學(xué)生自己吃自己，而教學(xué)生做人。生活教育反對殺人的種種考試，教人讀活書(shū)、活讀書(shū)。
由此，作為一名教師要適應知識經(jīng)濟的需要，就要時(shí)時(shí)更新自己的觀(guān)念，及時(shí)獲取相關(guān)的信息，不斷進(jìn)取，發(fā)展自己，完善自己。俗話(huà)說(shuō)：“活到老，學(xué)到老。”現在的社會(huì )日新月異，我們周?chē)鷷r(shí)刻充滿(mǎn)著(zhù)變化。一個(gè)有強烈使命感的人，應有一種危機感。怎樣才能跟上時(shí)代的步伐，而不被社會(huì )所淘汰呢？答案只有一個(gè)，那就是心懷進(jìn)取心，下苦功夫學(xué)。正如陶先生說(shuō)的那樣：“學(xué)習，學(xué)習，學(xué)習，學(xué)到人所不知，人所不能……我們要虛心的跟一切人學(xué)，跟先生學(xué)，跟大眾學(xué)，跟小孩學(xué)，跟朋友學(xué)，跟大自然學(xué)，也跟大社會(huì )學(xué)，要學(xué)的專(zhuān)，也要學(xué)的博。”
作為一名教師，我將永遠牢記陶先生的教誨，不斷更新教育觀(guān)念，以陶行知先生的理論為指導思想，引導學(xué)生手腦并用，學(xué)會(huì )過(guò)硬的技能，使學(xué)生的素質(zhì)全面發(fā)展，成為具有創(chuàng )新精神和創(chuàng )新能力的有用人才！
名著(zhù)讀書(shū)心得體會(huì )9
相信大家都看過(guò)小說(shuō)吧！也相信大家都看過(guò)也看過(guò)《駱駝祥子》。
駱駝祥子是我最?lèi)?ài)的小說(shuō)，也是老舍先生最鐘愛(ài)的作品、老舍，原名舒慶春，字舍予，《駱駝祥子》是老舍得代表作之一，主要以北平(今北京)一個(gè)人力車(chē)夫祥子的行蹤為線(xiàn)索，以二十年末期的北京市民生活為背景，以人力車(chē)夫祥子的坎坷、悲慘的遭遇生活為主要情節，深刻揭露了舊中國的黑暗，訴訟了統治階級對勞動(dòng)者的剝削、壓迫，表達了作者對勞動(dòng)人民的深切同情，像人們展示軍閥混戰、黑暗統治下的北京低層貧苦市民生活痛苦深淵的圖景。
小說(shuō)的主要內容是:老北京人力車(chē)夫的心酸悲慘故事。故事發(fā)生在二十世紀二十年代末期，從祥子力圖通過(guò)個(gè)人奮斗擺脫悲慘的命運，最后失敗以至于墜落的故事，無(wú)情地批判了那個(gè)社會(huì )---他不讓好人有出路的主題思想。
文章更有三起三落分別是：一起：來(lái)到北平當人力車(chē)夫，苦干三年，湊夠一百塊錢(qián)，買(mǎi)了輛新車(chē)。一落:連人帶車(chē)被憲兵抓去當壯丁。理想第一次破滅。二起：賣(mài)駱駝，拼命拉車(chē)，省吃簡(jiǎn)用躦錢(qián)準備買(mǎi)車(chē)。二落：干包月時(shí)，祥子辛苦攢的錢(qián)被孫偵探敲詐去了，第二次夢(mèng)想破滅。三起：虎妞以低價(jià)給祥子買(mǎi)了鄰居二強子的車(chē)，祥子又有車(chē)了，三落:虎妞難產(chǎn)而死，為了置辦虎妞的喪事，祥子又賣(mài)掉了車(chē)。
經(jīng)過(guò)這三起三落，祥子變成了麻木、潦倒、好占便宜、吃喝嫖賭、自暴自棄的行尸走肉。老舍先生耶無(wú)情地批判了這個(gè)社會(huì )----他不讓好人有出路。其中這篇文章的三部曲是：精神向上---不甘失敗---自甘墜落。
這篇文章告訴了我們：即便個(gè)人在努力上進(jìn)，也難逃時(shí)代和社會(huì )的枷鎖，祥子很要強想靠自己闖出一片天下很不幸身居亂世，其結果是變成了自暴自棄的行尸走肉。
名著(zhù)讀書(shū)心得體會(huì )10
這幾年來(lái)，我利用業(yè)余時(shí)間，拜讀了不少教育教學(xué)專(zhuān)著(zhù)，如《給教師的一百條新建議》、《窗邊的小豆豆》等。而要提起令我感受最深，值得向大家推薦一讀的，我會(huì )毫不猶豫地選擇《愛(ài)的教育》。
《愛(ài)的教育》這本書(shū)，我是兩年前和當時(shí)所帶班級的全體孩子一起共讀的，這是一本日記體的小說(shuō)，記載了小學(xué)生安利柯整整九個(gè)月的四年級生活。愛(ài)是整篇小說(shuō)的主旨，從作者平凡而細膩的筆觸中體現出來(lái)的親子之愛(ài)，師生之情，朋友之誼，鄉國之戀……處處洋溢著(zhù)愛(ài)，小說(shuō)所蘊涵、散發(fā)出的那種深厚、濃郁的情感力量,深深地感染著(zhù)每一個(gè)讀者。我們教師讀書(shū)學(xué)習，無(wú)非是為了提升自己的業(yè)務(wù)素養，尋求更好的教育教學(xué)的好方法。然而我們在平時(shí)的日常工作中，苦口婆心的跟孩子們講道理，做思想工作，用盡各種辦法，有時(shí)效果卻并不見(jiàn)得理想。這樣的時(shí)候，不放跟孩子們一起靜下心來(lái)，共讀這本《愛(ài)的教育》，將平時(shí)有聲的教育融入無(wú)聲的閱讀中，或許會(huì )有意想不到的收獲，至少在我和孩子們共讀此書(shū)時(shí)確實(shí)都受益匪淺。
我們班的孩子是活潑可愛(ài)的，然而他們身上也不可避免的存在著(zhù)這樣那樣的缺點(diǎn)，或膽小怯懦，或調皮搗蛋，或學(xué)習懶散，或驕傲自滿(mǎn)......這時(shí)，我帶著(zhù)《愛(ài)的教育》對孩子們進(jìn)行了一場(chǎng)無(wú)聲的閱讀教育，它猶如大旱天的一場(chǎng)及時(shí)雨洗滌著(zhù)孩子們的心靈。從書(shū)中主人公的身上，他們明白了與人為善、助人為樂(lè )，明白了寬容、勇敢、堅持、孝順、感恩------班上一個(gè)孩子這樣寫(xiě)道：我從《愛(ài)的教育》里卡隆、可萊蒂、德羅西等主人公身上學(xué)到了很多可貴的品質(zhì)。我媽媽一直不同意我看課外書(shū)，可是有一天，我把《愛(ài)的教育》拿給媽媽看，她看了之后改變了觀(guān)點(diǎn)，還要我向里面的主人公好好學(xué)習。
名著(zhù)讀書(shū)心得體會(huì )11
本學(xué)期我參加了中外名著(zhù)導讀拓展課，以下是我的一點(diǎn)心得體會(huì )。
一、重視文本。
在以往的閱讀中總是找種種理由或借口，認為農村的學(xué)生沒(méi)有培養起良好的閱讀習慣和方法，是因為農村沒(méi)有各種各樣的書(shū)籍來(lái)打開(kāi)學(xué)生的眼界。其實(shí)，這是多么錯誤的一個(gè)想法呀！文本本身就是一個(gè)良好的閱讀渠道。雖然農村學(xué)生的閱讀范圍較狹小，閱讀途徑較閉塞，但只要緊緊地抓住課文，這就是極好的閱讀材料。其中所選的文章基本都是很經(jīng)典的名家名篇，無(wú)論是從思想內容還是語(yǔ)言特點(diǎn)或是寫(xiě)作技巧方面，都有著(zhù)一定的示范作用。
二、靈活導讀。
名著(zhù)導讀可以引領(lǐng)學(xué)生走向文學(xué)的殿堂，以往的迷茫困惑了無(wú)蹤跡。學(xué)生買(mǎi)不起名著(zhù)有什么？家長(cháng)沒(méi)有閱讀意識又有什么？老師可以利用名著(zhù)導讀來(lái)激起學(xué)生的閱讀興趣呀！作品的脈絡(luò )可以理清，作品的思想可以理解，作品的精彩之處可以領(lǐng)悟。由中國作品可以引申到外國作品，由中國作家可以引申到外國作家，可以做筆記，更可以豐富讀書(shū)方法，久而久之，學(xué)生自然而然地就積淀了文化知識，這樣閱讀目的不就達到了嗎？
三、引領(lǐng)檢測。
在閱讀中教師的主導作用至關(guān)重要，但是教師不能“剃頭挑子一頭熱”而不顧學(xué)生的感受。閱讀的主要對象雖然是學(xué)生，教師的引領(lǐng)作用卻萬(wàn)萬(wàn)不能忽略。課內的引領(lǐng)，課外的檢查，都應協(xié)調統一，有讀就應有質(zhì)量有所得，在學(xué)生的閱讀習慣還沒(méi)有養成之前教師就應負起這個(gè)責任，因此，怎樣讓學(xué)生產(chǎn)生閱讀興趣，怎樣讓學(xué)生讀有所獲就顯得尤為重要了。如果閱讀成了學(xué)生生活中不可或缺的一部分，那么教師就可以大功告成了。倪曉琰
名著(zhù)讀書(shū)心得體會(huì )12
我認真地閱讀了葉圣陶、蘇霍姆林斯基等人的教育著(zhù)作，感受頗多。
“辛勤的園丁、渡人的小船、人類(lèi)靈魂的工程師……”是人們對教師職業(yè)的贊譽(yù)。“以天心點(diǎn)燃燭光，引導人類(lèi)走向光明”更道出了為人師表的神圣和職責。怎樣做才無(wú)愧于這些稱(chēng)呼和贊揚呢？
熱愛(ài)幼兒。教育幼兒是個(gè)艱巨的靈魂、性格塑造工程，作為一名人類(lèi)靈魂的工程師，在培養教育幼兒的過(guò)程中，應該像蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“把整個(gè)心靈獻給孩子們”，也應該像斯大林所說(shuō)：“要小心翼翼地培養人，就要像園丁栽培心愛(ài)的花木一樣。”幾年的教育教學(xué)工作實(shí)踐，使我認識到：真誠的師愛(ài)是促進(jìn)幼兒上進(jìn)的動(dòng)力。曾經(jīng)有一位幼兒，因父母工作均在外地，無(wú)暇照顧他，他便自我放縱，學(xué)習不認真，作業(yè)不做，和同學(xué)打架。當了解到這情況后，我立即向他伸出關(guān)愛(ài)之手，找機會(huì )與他談心，時(shí)常撫摸著(zhù)他的小腦袋問(wèn)寒問(wèn)暖，鼓勵他學(xué)習。慢慢的，他對學(xué)習不再馬馬虎虎了，一天天進(jìn)步起來(lái)。
學(xué)高為師、身正為范。藤野先生那嚴謹的治學(xué)態(tài)度，公正無(wú)私的師德深深地影響著(zhù)魯迅先生，時(shí)刻激勵著(zhù)他去英勇斗爭；陶行知先生一生為師，注意表率，良好的師德風(fēng)范給世人留下了深刻印象，因此被人們譽(yù)為“萬(wàn)世師表”，成為世人學(xué)習的典范。我們要以前輩為楷模，并向身邊的優(yōu)秀教育工作者學(xué)習，建立起以教為榮，以教為樂(lè )的專(zhuān)業(yè)思想情感。面對著(zhù)不成熟的少年兒童，面對著(zhù)正處于動(dòng)態(tài)發(fā)展中的他們，我們要注意一言一行，一舉一動(dòng)。俗話(huà)說(shuō)：“教育無(wú)小事，事事是教育；教育無(wú)小節，節節是楷模。”為人師表，身教重于言傳。我們要以《中小學(xué)教師職業(yè)道德修養》規范自己的言行，用自己豐富的知識，風(fēng)趣的談吐來(lái)征服幼兒的心；用自己端莊的儀表，得體的舉止感化幼兒的行為；用自己高尚的師德，真誠的師愛(ài)塑造幼兒的靈魂，真正負起“三錢(qián)粉筆，萬(wàn)鈞重擔”的為師之責。
名著(zhù)讀書(shū)心得體會(huì )13
《三國演義》是我國的四大名著(zhù)之一，這一長(cháng)篇巨著(zhù)的作者是羅貫中，他從劉備、關(guān)羽、張飛三人從桃園結義開(kāi)始，以三國時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統治集團相互斗爭為主要內容，講述了東漢末年至晉朝統一之間發(fā)生的一系列的戰爭故事。
1.{過(guò)五關(guān)，斬六將}關(guān)羽打聽(tīng)到劉備的消息后，決定去河北尋找劉備，他帶上嫂嫂，殺死了東嶺關(guān)的孔秀、洛陽(yáng)的韓福、泥水關(guān)的卞喜、滎陽(yáng)的王植以及曹操的大將蔡陽(yáng)。
上面這一則故事寫(xiě)出了關(guān)羽重情重義，不論曹操對他有多好可以，也不忘記劉備的恩情，決心找劉備。是啊，我們在日常生活也要重情重義，畢竟重情義可以交到朋友，朋友是非常重要的，畢竟眾人拾柴火焰高，三個(gè)臭皮匠賽過(guò)諸葛亮。
2.黃蓋巧使苦肉計。曹操打到江東后，連吃敗仗，便想出讓蔡氏兄弟當間諜，結果，黃蓋使用苦肉計，讓曹操83萬(wàn)大軍，全軍覆沒(méi)。
上面這一則故事，主要寫(xiě)了黃蓋不顧個(gè)人的安危，為了擊退曹操，舍棄自己的身體，來(lái)打退曹操，這個(gè)故事讓我想到課本《天鵝的故事》，其中天鵝也是不顧自己的安危，為了破冰讓自己和其他天鵝吃上食物-魚(yú)兒，讓自己的身體受傷了，其實(shí)在我們生活中也要向他們學(xué)習，做事一定要為他人著(zhù)想，不能只想自己，否則你的路會(huì )越走越窄的。
上面這兩則故事是我在三國里最喜歡的，通過(guò)閱讀了《三國演義》，我相信只要經(jīng)過(guò)我們后天的努力，任何事情都可以找到解決的辦法。每個(gè)人都有自己的目標，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細細地走好過(guò)程中的每一段路，相信成功一定會(huì )不遠的，最后通過(guò)不斷的努力和追求，你的人生永遠會(huì )被一片爛燦的陽(yáng)光所照亮。
名著(zhù)讀書(shū)心得體會(huì )14
《給教師的建議》一書(shū)系20世紀蘇聯(lián)教育經(jīng)典譯叢之一，由前蘇聯(lián)著(zhù)名教育家B·A·蘇霍姆林斯基著(zhù)、杜殿坤編譯，教育科學(xué)出版社出版。譯者根據我國的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從蘇氏的其他著(zhù)作里選擇了有益于教師開(kāi)闊眼界、提高水平的精彩條目作為補充，全書(shū)仍有一百條，統稱(chēng)《給教師的建議》。書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)。它讓我明白了一個(gè)道理，原來(lái)學(xué)生該這樣教。書(shū)中眾多理論對我影響深遠，現選一例作以說(shuō)明。
書(shū)中提到一個(gè)問(wèn)題：教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)啊！確實(shí)，做教師的都知道，每天必須做的幾件事：備課、上課、改作業(yè)、課外輔導，現在還要抽出時(shí)間來(lái)讀書(shū)搞科研。帶著(zhù)這個(gè)問(wèn)題，我閱讀到書(shū)中所寫(xiě)：怎樣進(jìn)行呢？這就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著(zhù)作。是啊！我們應當在自己所教的那門(mén)學(xué)科里，使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎知識，只不過(guò)是入門(mén)的常識，在科學(xué)知識的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎知識，應當只是滄海之一粟。讀了這些，我茅塞頓開(kāi)，教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng )造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)應該首先考慮清楚的！所以讀了這本書(shū)，我想給自己，也給我的同行朋友們說(shuō)一句：讀書(shū)吧，朋友！
名著(zhù)讀書(shū)心得體會(huì )15
看過(guò)之余，掩卷沉思，“草船借箭中神機妙算的諸葛亮要在三天之內造出十萬(wàn)支箭。這對當時(shí)的周逾和現在我們看來(lái)，真是一件天方夜譚的事，可足智多謀的諸葛亮利用天時(shí)，地利，人和等因素，“瞞“過(guò)了多疑的曹操，不費吹灰之力就搞到了十萬(wàn)支箭，令周逾刮目相看。試想，諸葛亮不講究“策略”能行嗎？
細細思量，我們的學(xué)習不也一樣嗎？也應講究方法，注意適當休息，勞逸結合，讓大了大腦得到調節，為下一節課積蓄精力，就能提高學(xué)習效率。
學(xué)習是這樣，生活也如此。有一次，家里來(lái)客人，媽媽讓我給客人沏茶，沏茶就要燒開(kāi)水，清洗杯子，以及分放茶葉。燒開(kāi)水約十分鐘，洗杯子約要五分鐘，分放茶葉約三分鐘，這樣一來(lái)，就要共花將近二十分鐘的時(shí)間。可我靈機一動(dòng)想出了一條妙法：在燒開(kāi)水的同時(shí)，就洗杯子，分放茶葉，等水燒開(kāi)后，其余兩項工作早已完成了。這樣一來(lái)，我不僅節約了時(shí)間去做其它事情，還讓客人在短時(shí)間里感受到了主人的熱情。
做事情不僅要有足智多謀的諸葛亮的“識”，還要有“單匹救主”的趙云的“膽”。記得那次體育課上，體育老師讓我們練習跳高。同學(xué)們個(gè)個(gè)精神抖擻，生龍活虎，就像猴子一樣一躍而過(guò)。輪到我了，生怕摔著(zhù)的我及得額頭直冒冷汗，膽卻的內心使我的動(dòng)作變得縮手縮腳，最后落得個(gè)“嘴肯泥”的下場(chǎng)。體育老師摸透了我的心思，走過(guò)來(lái)，又耐心地給我講解跳高的要領(lǐng)，在老師和同學(xué)們地鼓勵下，我大膽地又重試了一次，這次終于成功了！漂亮的動(dòng)作還博得同學(xué)們地歡呼，齊聲叫好。唉沒(méi)有膽量可不行啊！
是啊，我們雖是新世紀的少年，是祖國的花朵，但是如果沒(méi)有《三國演義》中諸葛亮那樣淵博的知識，橫溢的才華，沒(méi)有趙云那渾身是膽的氣魄，試問(wèn)，我們能有“膽”有“識”嗎？少年朋友們，讓我們攜手乘風(fēng)破浪，繼往開(kāi)來(lái)，做一個(gè)有“膽”有“識”的世紀少年吧！
名著(zhù)讀書(shū)心得體會(huì )16
今天有幸拜讀了《新教育之夢(mèng)》這本書(shū)，它給了我心靈極大的震撼，思如潮涌。我們教師的一個(gè)個(gè)絢爛的夢(mèng)在朱永新先生樸實(shí)的闡述和鮮活的事例中逐漸真實(shí)，它們變得是那么清晰，甚至只要你一伸手便能觸摸到它們。全書(shū)沒(méi)有空泛的說(shuō)教，也沒(méi)有晦澀難懂的理論，筆調清新、通俗，從小事著(zhù)眼，小中見(jiàn)大，催人深思。
朱永新先生提倡教給學(xué)生一生有用的東西。只著(zhù)眼于眼前，一切只看分數、升學(xué)，只會(huì )成為學(xué)生發(fā)展的絆腳石，關(guān)鍵是怎么樣讓學(xué)生有一個(gè)真正輝煌的明天，而不僅僅是輝煌的今天。朱永新先生說(shuō)，新教育實(shí)驗的目的不單單是讓人擁有知識，更重要的是讓人擁有智慧。他說(shuō)，知識并不等于智慧。知識關(guān)乎事物，智慧關(guān)乎人生;知識是理念的外化，智慧是人生的反觀(guān);知識只能看到一塊石頭就是一塊石頭，一粒沙子就是一粒沙子，智慧卻能在一塊石頭里看到風(fēng)景，在一粒沙子里發(fā)現靈魂。很通俗的講述，讓我們一線(xiàn)教育工作者，甚至家長(cháng)和學(xué)生都產(chǎn)生了一種撥云見(jiàn)日的感覺(jué)。學(xué)和教的目標清晰異常的擺在了我們眼前。
新教育實(shí)驗倡導的六大行動(dòng)：營(yíng)造書(shū)香校園、師生共寫(xiě)隨筆、聆聽(tīng)窗外聲音、熟練運用雙語(yǔ)、創(chuàng )建數碼校園、構筑理想課堂，無(wú)不與教育實(shí)踐緊密聯(lián)系，充分融合。這就是我們打開(kāi)新教育之門(mén)的鑰匙。成功的教育來(lái)源于教育實(shí)踐，教育者只有靜下心來(lái)，從每一個(gè)細節做起，從每一件小事開(kāi)始，為了一切的人，為了人的一切，只有從這一個(gè)起點(diǎn)出發(fā)，我們才能真正走上新教育的康莊大道。
細讀全書(shū)，不僅給人以新穎的感覺(jué)，更有內心的激揚，它不但讓我們清楚了我們的目標，也教會(huì )了我們方法，更讓我們深刻理解到，學(xué)校的師生都應該有自己的夢(mèng)，都應該給自己一種挑戰自我的勇氣，一種超越自我的精神。每一個(gè)教師、每一個(gè)學(xué)生都要找到成功的感覺(jué)，讓相當部分的教師和學(xué)生都能夠成才，最后有一定的成就。成長(cháng)并快樂(lè )著(zhù)，這是我們追求的一種境界。
名著(zhù)讀書(shū)心得體會(huì )17
《紅與黑》是19世紀歐洲批判現實(shí)主義的基礎作品。主人公于連的個(gè)人經(jīng)歷和最終失敗的抗爭，特別是他的兩段愛(ài)情經(jīng)歷，展現了“19世紀初30年間壓在法國人民頭上的社會(huì )風(fēng)氣”，強烈譴責了復辟王朝貴族的反動(dòng)，教會(huì )的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的粗俗、不道德的欲望。
因此，雖然這部小說(shuō)以主人公于連的愛(ài)情生活為主線(xiàn)，但它不是一部愛(ài)情小說(shuō)，而是一部“政治小說(shuō)”。
司湯達是一位文學(xué)大師，善于用愛(ài)情來(lái)反映社會(huì )問(wèn)題。于連的兩次戀愛(ài)都與當時(shí)的時(shí)代緊密相連，是當時(shí)階級競爭的一種形式。的確，他后來(lái)對德·雷納爾夫人產(chǎn)生了真正的感情，但起初是出于小公民對權貴的報復。
因此，當于連第一次握住德·雷納爾夫人的手時(shí)，他感到的并不是愛(ài)的幸福，而是拿破侖式的野心、狂喜和歡樂(lè )，以及報復的滿(mǎn)足。
如果說(shuō)于連對德·雷納爾夫人的追求還帶有一些真誠的情感，那么于連對瑪蒂爾德小姐的愛(ài)純粹是一種政治競爭。
瑪蒂爾德有著(zhù)貴族女孩的傲慢任性的氣質(zhì)，深受法國_的影響。她認為，如果有另一場(chǎng)革命，像于連這樣的年輕人將會(huì )主宰社會(huì )。和于連結婚，既浪漫又可靠。而于連認為和瑪蒂爾德小姐結婚能夠爬到高處，因此毫不猶豫地欺騙了她的愛(ài)情。
然而，于連的兩段愛(ài)情最終以失敗告終。因為在復辟時(shí)期，市民對封建勢力進(jìn)行了反抗。于連不是統治階級的一員，統治階級永遠不會(huì )容忍像他這樣的人實(shí)現自己的野心。
“紅與黑”在典型環(huán)境中塑造了典型人物，對稱(chēng)的藝術(shù)結構和簡(jiǎn)單的描述讓司湯達被稱(chēng)為“現代小說(shuō)之父”，因為他在《紅與黑》中表現了卓越的心理描寫(xiě)。
現實(shí)主義作家強調真實(shí)的細節，但司湯達與巴爾扎克不同，他強調的不是客觀(guān)環(huán)境，而是詳細內心活動(dòng)和生動(dòng)的人物特征。作者常常以幾句話(huà)呈現人物行動(dòng)、周?chē)沫h(huán)境和內心活動(dòng)。
名著(zhù)讀書(shū)心得體會(huì )18
《紅樓夢(mèng)》是我國四大名著(zhù)之一，我讀完它感觸頗深。它諷刺了我國古代封建惡勢力獨霸一方的丑態(tài)與它最終將會(huì )走向滅亡的必然命運。
《紅樓夢(mèng)》刻畫(huà)了兩百多個(gè)人物，他們各具特色。給我印象深刻的有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等。
賈寶玉這個(gè)人由于從小被祖母與母親溺愛(ài)而造成每日與女孩兒們玩樂(lè )，不顧學(xué)業(yè)，而且多愁善感的性格特點(diǎn)，但也是因為這樣，他的父親賈政才會(huì )不喜歡他，寶玉也很懼怕他的父親。雖然大觀(guān)園里的人盡是心靈骯臟，但是也有真情在，賈寶玉與林黛玉真心相愛(ài)，最終卻套但是封建婚姻父母之命、媒妁之言的命運。
林黛玉也是多愁善感、經(jīng)常落淚，都說(shuō)她心眼小，但是只有她才擁有賈寶玉這個(gè)知己。薛寶釵在大觀(guān)園里可算是最有心機的一個(gè)了。她為人處事很能干，蒙住了很多單純人的眼睛，她人緣極好，卻得不到寶玉對她的真愛(ài)，她極力討好沒(méi)一個(gè)人連賈母也不在話(huà)下。
王熙鳳是最潑辣的一個(gè)了，不僅僅辦事干練，而且心直口快，常噎得人說(shuō)不上話(huà)來(lái)，她處處不吃虧，人們稱(chēng)她“鳳辣子”，卻逃但是早逝的命運。
大觀(guān)園里的人物我喜歡的要數探春了，他心機不如寶釵，文學(xué)功底不如黛玉，但是她為人爽朗，而且冷眼看一切，或許她有一點(diǎn)孤高自詡，但是能在混濁的世界里冷眼看一切的又有幾個(gè)呢？但她的命運同樣也是遠嫁，離開(kāi)家鄉，離開(kāi)父母。
賈母可算是仁慈的了，她疼愛(ài)孫子孫女們，甚至連與自我毫無(wú)血緣關(guān)系的小孩子也疼愛(ài)，但是她的話(huà)何嘗不暗藏玄機呢！黛玉剛進(jìn)榮國府時(shí)，賈母讓她做上座，她不肯，賈母說(shuō)了句“你是客，本應如此。”暗示了她從來(lái)沒(méi)有把黛玉當成是自家人，雖然表面上和誰(shuí)都很親切，但是她但是是假慈悲罷了。
讀完《紅樓夢(mèng)》讓我見(jiàn)識了人間的美與丑、善與惡，讓我懂得人們之間并不只有完美的事物，也有骯臟與丑陋的靈魂。
名著(zhù)讀書(shū)心得體會(huì )19
以前，我有一個(gè)不小的缺點(diǎn)——做事缺乏毅力，常常中途打退堂鼓。比如剛學(xué)英語(yǔ)時(shí)，覺(jué)得挺新鮮的，還能天天早起拼讀英語(yǔ)單詞。不久，覺(jué)得記單詞既枯燥又乏味，慢慢地就沒(méi)勁兒了。爸爸見(jiàn)我像小貓釣魚(yú)似的對待學(xué)習，就特意將《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書(shū)介紹給我看，并說(shuō)這本書(shū)寫(xiě)的是作者的親身經(jīng)歷，期望我能從中受到啟發(fā)。
我一口氣讀完了這本書(shū)。書(shū)中的主人公保爾·柯察金經(jīng)歷了戰火的洗禮、工地上的磨難和病床上的痛苦等等考驗，使他具有堅強的意志和驚人的毅力，戰勝了艱難險阻，把自我鑄成一塊“鋼鐵”。是什么力量支配著(zhù)他?是對共產(chǎn)主義事業(yè)堅定不移的信念。
讀完書(shū)之后，我覺(jué)得保爾這個(gè)人十分堅韌和頑強，他面臨的困難，不是常人能感受的，他憑借不屈不撓的精神戰勝了所有的困難;他在我的生命中就像英雄矗立在我的心靈深處，每當我要放棄的時(shí)候，我就想起了保爾是如何戰勝困難的，以此推動(dòng)我戰勝困難，永不放棄。
記得有一次，我在上語(yǔ)文課的時(shí)候，教師讓我們背書(shū)，同學(xué)們一個(gè)個(gè)胸有成竹的舉手起來(lái)背書(shū)，當同學(xué)們都背完坐下時(shí)，教師的臉上露出了欣慰的笑容，輪到我了，突然站起來(lái)感覺(jué)大腦一片空白，不知從何背起，我看教師的臉上有了不悅的神情，我不禁害羞地低下了頭。忽然，保爾在書(shū)中那些頑強拼搏的畫(huà)面，浮此刻我的眼前，我下定決心像保爾學(xué)習，感覺(jué)有股力量鼓勵著(zhù)我。剎那間，我以最快的語(yǔ)速、最協(xié)調的聲音背完了課文，贏(yíng)得了大家的掌聲。
書(shū)雖然看完了。然而，書(shū)上一幕幕使人感嘆、催人奮進(jìn)的情景仍時(shí)時(shí)出此刻眼前。想到自我生活在祖國的懷抱中，條件如此優(yōu)越，卻怕苦怕累，不能持之以恒地發(fā)憤學(xué)習，真是太不應當了······我要感激保爾·柯察金，他使我懂得了“鋼鐵是怎樣煉成的”的真正意義，激勵我?jiàn)^發(fā)向上，并不斷攀登學(xué)習上的高峰。
讀書(shū)能夠教會(huì )我們無(wú)盡的知識，讀書(shū)也能夠教會(huì )我們認知的道理，可是讀書(shū)真正的含義是讓我們在讀書(shū)中享受歡樂(lè )，惟獨僅有歡樂(lè )的讀書(shū)，才能真正感受讀書(shū)的真諦。
名著(zhù)讀書(shū)心得體會(huì )20
打開(kāi)一本簇新的書(shū)，不經(jīng)意地瀏覽著(zhù)，我在一頁(yè)散發(fā)著(zhù)濃濃墨香味的紙上找到了三個(gè)字：李清照，我想起了在語(yǔ)文書(shū)上看到過(guò)她——一個(gè)充滿(mǎn)傳奇色彩的女子，這兒有一篇她的詞呢!原本從來(lái)沒(méi)有接觸過(guò)宋詞的我，竟被他吸引了，捧起書(shū)，迫不及待地讀了起來(lái)。
“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。”多么凄慘的語(yǔ)句，這不正是李清照輕柔婉麗的作風(fēng)嗎?也難怪，她一個(gè)弱女子，卻在短短的幾年之內，經(jīng)歷了何等多的事情：夫死，家破，國亡，終日只得空守那夫君留下的一所陋居，每日無(wú)所事事，總覺(jué)得心里空落落的，仿佛少了些什么，處處尋找，卻只找得滿(mǎn)心悲哀。想到那里，我的心也似她一般悲傷起來(lái)。
李清照也必須想著(zhù)要像丈夫一樣，穿上盔甲，騎著(zhù)戰馬，上疆場(chǎng)，為了自我的國家，與敵人對抗到底。可是，她不能，她只能呆在家中盼，盼著(zhù)丈夫帶兵勝利歸來(lái)，宋朝大軍打敗了匈奴的好消息。而令她失望的是，盼了那么久，盼來(lái)的只是丈夫戰死沙場(chǎng)的噩耗以及宋朝不戰而敗的消息。
這時(shí)，我仿佛看見(jiàn)了一個(gè)倚著(zhù)窗梗獨自嘆息的人兒，她怨，她恨，她恨那些匈奴的軍民，好好相處為什么不行，為什么偏偏要靠戰爭來(lái)爭奪這根本就不屬于他們的的土地，害得無(wú)辜的人民家破人亡。
她怨宋朝的君王，竟為了自我的性命，聽(tīng)信了一些貪生怕死的小人的進(jìn)言，全然不顧那些正直大臣的忠言，還沒(méi)有被打敗，就下了命令，答應了匈奴的要求，宋朝軍隊投降，他哪里明白，自我在鶯歌燕舞的王宮里尋歡作樂(lè )的時(shí)候，他的臣民已經(jīng)處在水深火熱之中。
“黃花滿(mǎn)地堆積，如今有誰(shuí)堪摘。”李清照必須是想起了她與丈夫在一齊的時(shí)候，那時(shí)的她還是一個(gè)純真無(wú)邪的少女，每日在外游玩，與丈夫對飲，共同摘花，一家人其樂(lè )融融，哪里能想到這一切到最終只能化作以往的回憶，不可能再回來(lái)。
“這次第，怎一個(gè)愁字了得。”我讀到了最終一句，仿佛已經(jīng)與李清照應對面，坐在陋居里，聽(tīng)她敘述著(zhù)在她身上發(fā)生的故事，和她無(wú)盡的愁思。
過(guò)了一會(huì )兒，我拉回了思緒，不知怎地，我心里突然生出了一絲欣喜，原先，宋詞也與唐詩(shī)一般，讓人有身臨其境的感覺(jué)。
經(jīng)過(guò)今日讀的這本書(shū)，我悟出了這樣一個(gè)道理：不管什么書(shū)，只要是對我們有益的，就要認真地看。
名著(zhù)讀書(shū)心得體會(huì )21
我在講我的讀書(shū)方法之前，我先給大家講一個(gè)故事。
“要開(kāi)會(huì )啦，要開(kāi)會(huì )啦!”螢火蟲(chóng)一邊連夜發(fā)通知，一邊叫喊著(zhù)。“原先是開(kāi)昆蟲(chóng)讀書(shū)會(huì )啦!要介紹正確的讀書(shū)方法。”螞蟻看著(zhù)通知說(shuō)，“時(shí)間：明天午時(shí)，地點(diǎn)：昆蟲(chóng)大草坪。”“是嗎!那我也去介紹介紹!”蝴蝶高興地說(shuō)。
午時(shí)還沒(méi)到，大草坪已是擠得黑壓壓的一片了。螞蟻是排著(zhù)整齊的隊伍來(lái)的，螳螂帶來(lái)了兩把“大刀”，蜻蜓是駕著(zhù)“小飛機”來(lái)的，打扮得花枝招展的蝴蝶姑娘也飛來(lái)了……“昆蟲(chóng)讀書(shū)大會(huì )此刻開(kāi)始。”金龜子大聲宣布：“先有蝴蝶小姐介紹經(jīng)驗。”蝴蝶姑娘滿(mǎn)臉通紅地站起來(lái)，不好意思地說(shuō)：“其實(shí)，我也沒(méi)什么經(jīng)驗，只可是繼承家庭的傳統‘蝴蝶挑花式’罷了，還是我給大家解釋一下吧!”‘蝴蝶挑花式’讀書(shū)法就是挑自我喜歡的書(shū)看。”蝴蝶解釋著(zhù)說(shuō)。“哦，原先是這樣。”大伙恍然大悟。“好了，第二位是蜻蜓姑娘介紹。”金龜子大聲說(shuō)。“我讀書(shū)的速度最快，你們都比不上我!”蜻蜓自豪地說(shuō)。“我一本書(shū)不到一分鐘就看完了。我是從這兒跳到哪兒跳著(zhù)看的，這叫做‘蜻蜓點(diǎn)水式’讀書(shū)法。”“那你最感興趣的是哪本書(shū)呢?它講的是什么呢?”金龜子追問(wèn)著(zhù)。“這……”一連串的問(wèn)題把蜻蜓姑娘問(wèn)得啞口無(wú)言。
“我可跟你們不一樣，我讀書(shū)可慢了，一個(gè)字一個(gè)字地辨認，一天才看完一張紙。”螞蟻對大家說(shuō)，“這就叫‘螞蟻辯字法式’讀書(shū)法。”
“我來(lái)說(shuō)幾句。”一向沒(méi)吭聲的蜜蜂飛起來(lái)說(shuō)，“我認為讀書(shū)不應當挑揀，只要是有益的，就要多看讀書(shū)應當認真，不能囫圇吞棗，并且要反復思考，認真做筆記，一點(diǎn)一滴地積累知識。這就是我的‘蜜蜂釀蜜式’讀書(shū)法”
哦，對了，我是一名學(xué)生，也愛(ài)讀書(shū)。我的讀書(shū)方式還真與眾不一樣。我是屬于蜜蜂釀蜜式和蜻蜓點(diǎn)水式的綜合體，我有著(zhù)一目十行的速度和過(guò)目不忘的記性，我十分喜歡讀書(shū)，常常應為讀書(shū)而忘記身邊的一切，就算是打雷下雨，讀書(shū)在我耳畔都好像若虛若實(shí)。我喜歡讀書(shū)，就連下課寶貴的時(shí)間都用來(lái)讀書(shū)了。就連放學(xué)后寫(xiě)完做業(yè)，睡覺(jué)前5分鐘都在看書(shū)。
在我身邊有人是“蜻蜓點(diǎn)水式”，有人是“蝴蝶挑花式”有人是螞蟻辯字法式也有人是蜜蜂釀蜜式，也有人可能不是上述之一。
我的讀書(shū)方法是這樣的，你呢?
名著(zhù)讀書(shū)心得體會(huì )22
蘇霍姆林斯基《怎樣培養真正的人》，其中有一條就是教師要培養學(xué)生的愛(ài)心，尤其是能具有感受到別人的愛(ài)心（或是痛苦）的潛力，進(jìn)而才有可能把他培養成為一個(gè)真正的有愛(ài)心的善良的人。
再看自己的成長(cháng)經(jīng)歷，尤其是在自己的教育實(shí)踐中，所奉行的不也是愛(ài)的惟一原則嗎？
記得，上大學(xué)的時(shí)候，我就發(fā)誓要成為一個(gè)善良的人。我要用我的善良感染周?chē)拿恳粋�(gè)人。那時(shí)候，我遠離家鄉在遙遠的河南，在同寢室中，我的人緣很好。因為，我當時(shí)做人的準則就是：大家都遠離家鄉都很不容易，因此，無(wú)論是誰(shuí)，只要有事求我，我就務(wù)必答應他；既然求我肯定就有難處，我要幫忙每一個(gè)有困難的人。記得當時(shí)，也是冬天，每一天晚上，打開(kāi)水很費勁，因為我的暖水壺是全宿舍僅有的兩個(gè)之一。于是，許多人，都用我的水，到最后我總是只剩一點(diǎn)點(diǎn)，更多的時(shí)候是一點(diǎn)也沒(méi)有。但是，我每一天還是排著(zhù)長(cháng)隊去打水，但是豪無(wú)怨言。
再之后，我當了一名老師。在和孩子們朝夕相處的日子里，我發(fā)現了，比我的世界更動(dòng)人的孩子們的心靈世界，在那里如小石潭記中的潭水一樣的清澈，在那里如桃花源記中的桃源一樣的美麗；在那里像圣經(jīng)里的天堂一樣沒(méi)有苦難只有關(guān)愛(ài)，在那里像佛教中的佛心一樣沒(méi)有憎恨只有善良。你愛(ài)他們，他們也愛(ài)你。
愛(ài)孩子們吧，即使他暫時(shí)不能理解你，終有一天，他會(huì )明白你的愛(ài)。就像你自己在小的時(shí)候，對父母的愛(ài)護，當成了管教或者根本不放在心上，可如果有一天當你有了自己的孩子，你就會(huì )常常記掛起，你的父母，看著(zhù)你的孩子，忽然間就像回到了你自己的小時(shí)候，想起了在你母親的懷里，或是父親拉著(zhù)你的小手的樣貌。愛(ài)是永恒的！為了你的學(xué)生總有一天如你愛(ài)他一樣能去愛(ài)別人，為了這世上的人彼此之間都能互相關(guān)愛(ài)，請你愛(ài)你的學(xué)生吧！
正如一首歌中唱到的：“愛(ài)別人就等于愛(ài)自己！”蘇霍姆林斯基認為：當你培養出具有愛(ài)心的孩子，他就會(huì )對教師的愛(ài)很敏感，并以好心還好心；而教師的愛(ài)，最重要的是為了學(xué)生獲得知識，若是學(xué)生懂得了這些，自發(fā)向上，成績(jì)自然就好，成績(jì)好了，那作為老師的你不也會(huì )更加快樂(lè )了嗎？讓我們都擁有一顆愛(ài)心吧！
名著(zhù)讀書(shū)心得體會(huì )23
陶行知是中國近代教育史上一位偉大的教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實(shí)踐。我有幸拜讀了《陶行知教育名著(zhù)》這本書(shū)，受益匪淺。
“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。什么是“生活教育”？陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無(wú)時(shí)不變，即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義。”既然生活教育是人類(lèi)社會(huì )原來(lái)就有的，那么是生活便是教育，所謂“過(guò)什么生活便是受什么教育：過(guò)好的生活，便是受好的教育，過(guò)壞的生活，便是受壞的教育”。“生活教育”可以找到現實(shí)需要的根基，“生活教育”也是學(xué)生需要的教育。在每年對學(xué)生的教師教學(xué)情況的調查中發(fā)現，學(xué)生喜歡同現實(shí)生活、學(xué)生生活有密切聯(lián)系的知識；學(xué)生喜歡能用生活的事件來(lái)解釋學(xué)科知識的老師。
陶行知先生把生活教育提高到這么一個(gè)高度，是我前所未聞的，更給了我一絲震撼，震撼于他的精辟和深刻，同時(shí)感嘆教育家的前瞻性，這不就是我們現在提倡的素質(zhì)教育嗎？教師不僅要傳道、授業(yè)、解惑，還要讓他們學(xué)會(huì )生活，學(xué)會(huì )勞動(dòng)，學(xué)會(huì )學(xué)習，也就是陶行知的教育名言：千教萬(wàn)教，教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。這也是我們現在所推崇的教育的目的。按照他的思想，“生活即教育”是人類(lèi)社會(huì )原來(lái)就有的，自有人類(lèi)生活產(chǎn)生便有生活教育，生活教育隨著(zhù)人類(lèi)生活的變化而變化。其次，“生活即教育”與人類(lèi)社會(huì )現實(shí)中的種種生活是相應的，生活教育就是在生活中受教育，教育在種種生活中進(jìn)行。第三，“生活即教育”是一種終身教育，與人生共始終的教育。
善于發(fā)現生活中的教育，善于開(kāi)啟學(xué)生感受生活、學(xué)習探索的興致，教師是一個(gè)活的教科書(shū)，孩子從“活”的書(shū)中能感受生活，感受生命。師者，傳道；授業(yè)；解惑也。教師不僅要教給孩子知識，更要讓他們學(xué)會(huì )生活、學(xué)會(huì )勞動(dòng)、學(xué)會(huì )學(xué)習。在不斷的學(xué)習過(guò)程中，不斷的豐富自己，使自己有更高的燃燒值，更高的照亮度，為祖國、為民族、為千百萬(wàn)人的成長(cháng)做出一份自己的貢獻，陶行知的教育名言像一盞明燈，指引我前進(jìn)、感悟和探索。
名著(zhù)讀書(shū)心得體會(huì )24
十月份是學(xué)校讀書(shū)月的活動(dòng)，學(xué)校號召家長(cháng)和孩子一起誦讀經(jīng)典名著(zhù)，從而培養孩子的閱讀興趣。為響應學(xué)校的號召，我工作之余，也和孩子一起捧起經(jīng)典名著(zhù)，一起認認真真的看起書(shū)來(lái)。通過(guò)這次的親子讀書(shū)活動(dòng)，讓我受益匪淺，不僅讓我們自身的素質(zhì)有所提高，還讓我和孩子貼得更近，彼此間沒(méi)有隔閡，我們象朋友那樣親密無(wú)間，無(wú)話(huà)不談，可以零距離感受到孩子心理和思想的變化，以便于及時(shí)調整方式方法，更好的為孩子創(chuàng )造學(xué)習環(huán)境，家庭環(huán)境。作為一位母親，此時(shí)的我更多的是慚愧和內疚，一直以來(lái)，我總覺(jué)得我們家鄧琬淳喜愛(ài)閱讀，感覺(jué)孩子平時(shí)愛(ài)看書(shū)就滿(mǎn)足于現狀，再加上自己平時(shí)工作和家里瑣事煩多，很少和孩子一起閱讀。但通過(guò)這次親子閱讀活動(dòng)我才知道，原來(lái)陪孩子看書(shū)、閱讀、講故事是這般生動(dòng)、有趣。
我們一起看《昆蟲(chóng)記》不僅讓我們熟悉了昆蟲(chóng)的生活環(huán)境、昆蟲(chóng)的家、昆蟲(chóng)的食物；還讓我了解了昆蟲(chóng)們的生活習性、本能、計謀手段等。法布爾用淺顯易懂的故事形式給我們講述了一個(gè)平凡、奇特、有趣的昆蟲(chóng)世界，從這本書(shū)中我們知道了蜣螂是怎樣滾糞球，是草原上的“清潔工”；被管蟲(chóng)用極微小的圓球為寶寶制作美麗的衣服，是昆蟲(chóng)界“聰明的裁縫”；蟬是大自然的歌唱家，是一位自食其力的勤奮者，螞蟻竟然是兇悍的劫掠者將蟬辛苦尋得的食物一搶而光。自從讀了《昆蟲(chóng)記》這本書(shū)后，女兒就對昆蟲(chóng)，小動(dòng)物產(chǎn)生了濃厚的興趣。
學(xué)會(huì )了仔細觀(guān)察，有了探索的精神。我們還閱讀了《海底兩萬(wàn)里》，整部小說(shuō)動(dòng)用大量篇幅，介紹諸如海流、魚(yú)類(lèi)、貝類(lèi)、珊瑚、海底植物、海藻、海洋生物循環(huán)系統、珍珠生產(chǎn)等科學(xué)知識，此書(shū)不但為對海底知識了解不詳盡的讀者解讀了他們的旅程，更讓后人看到了古人的智慧與文明。，記得以前帶孩子到海南旅行，讓她了解大海，投入大海的懷抱，我以為就夠了，通過(guò)讀這本書(shū)我才感覺(jué)我們還差得遠呢。我們還誦讀了《惜時(shí)》、《長(cháng)歌行》、《勸學(xué)》、《詠蘭花》、《師恩》、《憶父》《憶母》等經(jīng)典詩(shī)詞，讓孩子理解了時(shí)間的珍貴，懂得了“少壯不努力，老大徒傷悲”道理，該怎樣尊敬師長(cháng)，孝敬父母。讓我們再次經(jīng)歷了中華傳統美德的洗禮。
所以我們要多抽時(shí)間來(lái)陪孩子閱讀，每天都堅持陪孩子讀書(shū)，讀經(jīng)典名著(zhù)更好!因為在經(jīng)典名著(zhù)的世界里，它打破時(shí)空限制，克服個(gè)人生命的有限范圍，把孩子們引入民族與世界、古代與現代文化的寶庫與文中人物進(jìn)行心靈的交流，精神的對話(huà)，經(jīng)典名著(zhù)猶如浩瀚大海，將帶你在浩瀚的大海里自由的翱翔!你會(huì )在不知不覺(jué)中發(fā)現自己變了，孩子也變了——孩子的思考力，想像力，審美力，創(chuàng )造力一一被開(kāi)發(fā)出來(lái)了。
書(shū)是我們人類(lèi)的高級營(yíng)養品，書(shū)是我們人類(lèi)進(jìn)步的階梯。讀書(shū)可以讓我們學(xué)到各種不同的知識，也可以讓我們的心靈凈化。讓孩子多讀書(shū)，多讀好書(shū)，養成愛(ài)讀書(shū)的好習慣;讓孩子體會(huì )讀書(shū)的樂(lè )趣,和孩子一同讀書(shū),一同學(xué)習,也是我們?yōu)槿烁改傅囊环N樂(lè )趣。
名著(zhù)讀書(shū)心得體會(huì )25
一根白羽毛輕盈地在空中飄著(zhù)，誰(shuí)也不明白它從什么地方飄來(lái)，下一刻又會(huì )飄到哪里去。
這正是阿甘的傳奇生活。
阿甘的天資并不聰穎，還伴有殘疾，所以，常受別人的歧視和嘲笑。一個(gè)天生落別人一截的孩子，是如何成長(cháng)為一個(gè)橄欖球達人，一個(gè)出色的軍人，長(cháng)跑的領(lǐng)軍人物，乒乓球冠軍和受人矚目的億萬(wàn)富翁
首先他有一個(gè)好媽媽?zhuān)M盡心思讓阿甘受到了正常的教育，懂得了做人的基本準則。也懂得如何正視別人的嘲諷。在Jenny的幫忙下，他學(xué)會(huì )了飛一般的奔跑。
再則他有那種傻傻的，淳樸的勁兒和他那顆執著(zhù)的心。
自從他學(xué)會(huì )跑步開(kāi)始，他就沒(méi)有停止，上哪里都跑去，所以得到了橄欖球教練的青睞，出色的跑步本事，使他成為一名出色的橄欖球隊員，最終得到了全隊的尊重，包括以前瞧不起他的人。長(cháng)跑跑了整整三年，有人認為傻，可是因為他想這么做，他喜歡，他就去執著(zhù)的完成最終精神鼓勵了大批的追隨者，成為長(cháng)跑的代表性人物。
之后他當了兵，認認真真的完成他的上級丹上尉派給他的任務(wù)，叫上了交心的朋友布巴，他們參加了越南戰爭。當他們在遭到襲擊時(shí)，僅有他一個(gè)人憑著(zhù)出色的奔跑本事，逃出險境。可是他想到了戰友，想到了布巴，不顧硝煙，一次次跑回了槍林彈雨，執著(zhù)的背出了許多戰友，丹上尉和布巴，他也受了傷，他的舉動(dòng)獲得了榮譽(yù)勛章。
接觸了乒乓球，傻傻的就愛(ài)上了，從此拍不離手的練習，我沒(méi)有其他想法，就是喜歡乒乓，所以堅持不懈的努力和執著(zhù)的精神，獲得了代表美國征戰中國的選手資格。
他就因為布巴生前的一句話(huà)，退役了之后，幫布巴去實(shí)現他的愿望，干起了捕蝦的行業(yè)。他傾囊而出，購得一艘捕蝦船，在常人眼里看來(lái)，他瘋了。一天一天失敗而歸，他沒(méi)有放棄，執著(zhù)的堅持，最終有一天他滿(mǎn)載而歸，成為當地堅持到最終的捕蝦船長(cháng)，創(chuàng )辦了公司，成為了億萬(wàn)富翁。就在人們認為他功成名就的時(shí)候，他又執著(zhù)的捐獻了自我的資產(chǎn)，他認為賺錢(qián)不是人生最終的目的，回到了自我的家中，過(guò)起了平淡的生活。
阿甘對Jenny的感情，一向是專(zhuān)一而深刻的，盡管Jenny一次次的離開(kāi)，去外面的世界闖蕩，玩吉他，瘋狂地叛逆，追求_的生活，可是阿甘仍然執著(zhù)的等待，在Jenny落魄的時(shí)候，真誠的守候。
媽媽的良好教育使他具有正確的人生觀(guān)，他雖傻，可是善良，重情義，樂(lè )觀(guān)，無(wú)私豁達，始終堅持一顆單純執著(zhù)的心。
反思我們自我，我們可曾象阿甘一樣那么執著(zhù)的完成一件事情堅持到底。堅持真的很難。我們受到了也是很好的教育，可是我們沒(méi)有把我們學(xué)到執著(zhù)的運用到實(shí)際中去，是我的智慧比不上阿甘當然不是。我們應當拿出我們的毅力，堅持，不顧旁人的嘲諷和外界的壓力，先前跑。
傻傻的阿甘給我們上了精彩的一課。執著(zhù)的信念，蓬勃生的期望，迸發(fā)青春的活力，燃燒無(wú)盡的熱情，銘刻愛(ài)的永恒，描繪堅定地毅力，堅信完美的明天。
名著(zhù)讀書(shū)心得體會(huì )26
趁著(zhù)寒假的空閑，我認真拜讀了教育家陶行知先生的教育專(zhuān)著(zhù)，陶行知先生是一位為世人敬仰、懷念的人民教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實(shí)踐。他以蘊含豐富的教育思想寶庫，為我們提供了教育的理論和方法，給我們以啟示和教益。其中，最受啟發(fā)的是陶行知先生的兩段名言：
1.我們要活的書(shū)，不要死的書(shū);
要真的書(shū)，不要假的書(shū);要動(dòng)的書(shū)，不要靜的書(shū);要用的書(shū)，不要讀的書(shū)。總起來(lái)說(shuō)，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導，不要以文字為中心的教科書(shū)。新課程標準下的教科書(shū)與以往傳統教科書(shū)有很大改變，多以學(xué)生生活、活動(dòng)為主，但是每個(gè)學(xué)校每個(gè)年級的學(xué)生認知情況不同，因此在教材的選用上也不同。教材內容是死的，作為老師我們應該根據學(xué)生情況來(lái)創(chuàng )新教材，自主創(chuàng )新“活教材”，以實(shí)現創(chuàng )新教育。
2.“六大解放”：一是解放學(xué)生的頭腦，就是要鼓勵學(xué)生敢想、善想，敢于動(dòng)腦，善于動(dòng)腦;
二是解放學(xué)生的雙手，就是要鼓勵學(xué)生敢干、善干，敢于動(dòng)手，善于動(dòng)手;三是解放學(xué)生的眼睛，就是鼓勵學(xué)生敢于觀(guān)察、善于觀(guān)察，胸懷祖國，放眼世界;四是解放學(xué)生的嘴巴，就是鼓勵學(xué)生敢說(shuō)、善說(shuō)，敢于提問(wèn)、善于提問(wèn);五是解放學(xué)生的空間，就是要擴大學(xué)生的活動(dòng)領(lǐng)域，不把他們局限在狹小的課堂里，也不局限在學(xué)校中;六是解放學(xué)生的時(shí)間，就是要保證學(xué)生有時(shí)間去獨立學(xué)習、活動(dòng)和創(chuàng )造，不要把課程排得滿(mǎn)滿(mǎn)的，也不要讓課外作業(yè)多得做不完。
在課程改革的今天，陶行知先生提出的“六大解放”思想，在近一個(gè)世紀后的今天，它仍歷久彌新。他的思想與我們今天課程改革所提出的觀(guān)點(diǎn)可謂不謀而合陶先生說(shuō)："有了這六大解放，創(chuàng )造力才可以盡量及揮出來(lái)."在倡導素質(zhì)教育的今天，在新課程改革的大形勢下，我們只有改變自己的觀(guān)念，樹(shù)立創(chuàng )造意識，實(shí)施創(chuàng )新教育。徹底的解放學(xué)生，培養學(xué)生的創(chuàng )造精神，發(fā)展創(chuàng )造能力。讓我們的學(xué)生走上創(chuàng )造之路，也只有這樣我們的素質(zhì)教育才不會(huì )是一句空話(huà)。陶行知的教育思想博大精深，他的教育理念可謂極富前瞻性，一些教育思想在今天仍有著(zhù)極大的指導意義。他的“生活即教育，社會(huì )即學(xué)校，教學(xué)做合一”等理論，無(wú)不閃爍著(zhù)創(chuàng )造的光芒。相信陶先生的教育思想、教學(xué)方法在新課改中的滲透與運用，會(huì )讓課程改革更好地發(fā)揮出實(shí)效，促進(jìn)新課改的推進(jìn)當前我校實(shí)施的高效課堂。就是要充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習的主動(dòng)性，讓學(xué)生通過(guò)自學(xué)自己掌握知識，并通過(guò)生教生，讓學(xué)生去獨立學(xué)習，提高學(xué)生的能力，發(fā)展學(xué)生的智力，讓學(xué)生真正成為學(xué)習的主人。
名著(zhù)讀書(shū)心得體會(huì )27
水滸傳讀后感《水滸傳》又名《忠義水滸傳》，簡(jiǎn)稱(chēng)《水滸》，作者施耐庵，作于元末明初，而至晚于明朝中晚期成書(shū)，是中國歷史上第一部用白話(huà)文寫(xiě)成的長(cháng)篇小說(shuō)，開(kāi)創(chuàng )了白話(huà)章節小說(shuō)的先河，是中國四大名著(zhù)之一，也是漢語(yǔ)文學(xué)中最具備史詩(shī)特征的作品之一。版本眾多，流傳極廣，膾炙人口。對《水滸傳》及相關(guān)文化的研究被稱(chēng)為水滸學(xué)，簡(jiǎn)稱(chēng)水學(xué)。
《水滸傳》曲折動(dòng)人的情節，尖銳激烈的矛盾沖突，往往通過(guò)一個(gè)個(gè)場(chǎng)面展開(kāi)、一個(gè)個(gè)細節描寫(xiě)、一步步地推向高潮。第23回寫(xiě)武松打虎的情節就是如此。第一個(gè)場(chǎng)面，寫(xiě)他在景陽(yáng)岡下酒店一連喝了十幾碗酒。接著(zhù)第二個(gè)場(chǎng)面，寫(xiě)他走出酒店被店家喊住說(shuō)：有大蟲(chóng)傷人和三碗不過(guò)岡。武松懷疑店家用心不良，決計過(guò)岡。第三個(gè)場(chǎng)面寫(xiě)他行數里，看見(jiàn)剝皮樹(shù)干上寫(xiě)著(zhù)有大蟲(chóng)傷人等兩行字，武松將信將疑地仍繼續上岡。第四個(gè)場(chǎng)面寫(xiě)他來(lái)到景陽(yáng)岡上，看到山神廟前的印信榜文確信有虎。接著(zhù)第五個(gè)場(chǎng)面才寫(xiě)他在岡上遇虎、打虎。在打虎這個(gè)場(chǎng)面中，老虎的一撲、一掀、一剪，武松一一躲過(guò)，以及武松的哨棒打在樹(shù)上被折斷，他就勢按住老虎拳打腳踢，老虎以利爪刨出土坑等等這本書(shū)讓我了解了中國的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì )的腐敗的一面，是一本耐人尋味的書(shū)。
名著(zhù)讀書(shū)心得體會(huì )28
這個(gè)月我讀了莎士比亞這本書(shū)，這本書(shū)講的是莎士比亞小的時(shí)候十分熱愛(ài)學(xué)習，正好有一次有人請他們一家看戲，雖然莎士比亞當時(shí)很小，看不懂里面講的是什么，可是莎士比亞十分羨慕那些站在舞臺上蹦來(lái)蹦去的人，再會(huì )家的路上，莎士比亞說(shuō)；"我長(cháng)大了也要像他們一樣。什么？爸爸十分驚訝的說(shuō)，他的爸爸說(shuō)；"你真的想像他們一樣？是莎士比亞堅決的說(shuō)。爸爸說(shuō)；"我絕對不會(huì )讓你像他們一樣的爸爸大哄到，七歲時(shí)，莎士比亞要上文法學(xué)校了，他覺(jué)得文法老師太厲害了，還有一次要提出不上學(xué)了，當他們的領(lǐng)導死后，他們一家沒(méi)了靠山，于是，莎士比亞從此呆在家里，有時(shí)還在打工賺錢(qián)養家，迫不得以莎士比亞外出打工賺錢(qián)，起先跟著(zhù)一個(gè)小的戲團，收入十分低，于是，找了好長(cháng)時(shí)間才找到一個(gè)大一點(diǎn)的劇團，莎士比亞先是在那里干雜工，干的很好，慢慢的升到了主演員，最后又當上了編戲的，編了好幾首戲，就這樣一直堅持到老了。
我們應該學(xué)莎士比亞堅持的精神，我以前就不這樣，這是一個(gè)發(fā)生在我身邊的一個(gè)很小的故事，有一天，媽媽叫我去市場(chǎng)買(mǎi)菜，因為我當時(shí)小，菜市場(chǎng)有離我家很遠，我走到半截，就感覺(jué)累，就又跑回了家，回家后，媽媽說(shuō)了我一頓到最后還是媽媽自己去買(mǎi)黃瓜，我在家里看電視了。
名著(zhù)讀書(shū)心得體會(huì )29
最近，我讀了一本富有情趣，曲折感人的一本童話(huà)故事書(shū)。我把這本書(shū)推薦給大家——《月光下的肚肚狼》。
‘可憐可憐肚肚狼吧’這是它一生中說(shuō)過(guò)最多的一句話(huà)，它是一只神奇而又平凡的乞丐狼，它有一個(gè)秘密，就是能在月圓之夜變成王子，唱出動(dòng)聽(tīng)的歌，它叫肚肚狼。
肚肚狼有位好朋友‘玉碎先生’，玉碎先生是倉鼠中的貴族，因家族沒(méi)落，所以想讓肚肚狼變成王子的壯舉來(lái)讓家族再次輝煌起來(lái)，玉碎先生和肚肚狼用盡各種辦法積攢黑寶石，填滿(mǎn)，鋪滿(mǎn)，從而來(lái)讓變身時(shí)間更長(cháng)一些，玉碎先生是個(gè)狡猾的倉鼠，而肚肚狼是只不貪財，老實(shí)的狼。
肚肚狼與小紅鞋的友情是肚肚狼最為珍惜的一件事，為了讓作文小紅鞋治病，肚肚狼不惜從玉碎那里拿出所有的寶石，給小紅鞋來(lái)治病。還有一次，肚肚狼遇到一處窖井蓋被小偷偷去了，它就一直守在那里，防止人們掉下去，隨后還配合警察抓住小偷，二肚肚狼不要兩千元的獎勵，而是要了一個(gè)漂亮的模型窖井蓋作為紀念。在我們看來(lái)不應該諷刺它很笨，而是應為它的善良而感動(dòng)!
肚肚狼最終用它的歌聲治好了小紅鞋的病，在故事的結尾，出現了個(gè)意外——月全食，因此，肚肚狼沒(méi)能變成王子。但肚肚狼依然用動(dòng)人的歌聲治好了所有生病的人，它的善良贏(yíng)得了別人的尊重!
從這個(gè)故事中我知道了：一個(gè)人的身份與地位其實(shí)并不重要，只要你懷著(zhù)一顆善良的心，在別人的心里，你就是王子!
名著(zhù)讀書(shū)心得體會(huì )30
雷鋒，一個(gè)家喻戶(hù)曉的名字。他樸實(shí)，憨厚，為人老實(shí)，樂(lè )于助人，他的事跡伴著(zhù)風(fēng)兒傳遍了神州，飄進(jìn)了億萬(wàn)華夏兒女心中。今天，我懷著(zhù)無(wú)比崇敬的心情閱讀了《雷鋒故事》這本書(shū)。
雷鋒1940年12月18日出生在長(cháng)沙市望城區安東鄉一個(gè)叫簡(jiǎn)家堂的小村子，那時(shí)新中國還未成立。雷鋒家是農民，受盡了地主的欺負，可以說(shuō)，小小的雷鋒已飽經(jīng)世間的滄桑。后來(lái)新中國成立了，雷鋒加入了兒童團，向無(wú)惡不作的地主討回了血債，經(jīng)過(guò)多年磨難，他終于百煉成鋼，成了一名光榮的共產(chǎn)黨員，他不知疲倦的工作，身上總有一股螺絲釘精神，黨把它插在那里他就在哪兒發(fā)揮作用，他助人為樂(lè )，為高尚的事業(yè)奮不顧身，大壩搶修時(shí)可以看到他洋溢活力奔跑的身影;公路塌方時(shí)，總能聽(tīng)到他充滿(mǎn)激情的腳步聲。在一次運送任務(wù)中，雷鋒不幸被一根大木樁擊中，為祖國獻出了自己年輕的生命，年僅22歲。
讀書(shū)后我不禁陷入沉思，雷鋒為了人民的事業(yè)艱苦奮斗，奮不顧身的精神被我們稱(chēng)為“雷鋒精神”，中華民族幾千年的歷史不正是用“雷鋒精神“支撐起來(lái)的嗎?從古至今的仁人志士，不都是“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”嗎?“雷鋒精神”是中華民族智慧的精髓，是我國寶貴的精神的財富。
雷鋒平時(shí)總說(shuō)：“不經(jīng)風(fēng)雨，長(cháng)不成大樹(shù)，不經(jīng)百煉，難以成鋼!”讓我們銘記這句話(huà)，將雷鋒精神發(fā)揚光大，為我國早日建設成世界強國而奮斗。加油!
名著(zhù)讀書(shū)心得體會(huì )31
今天我讀了《圓明園的毀滅》這篇文章。心中充滿(mǎn)了惋惜和憤怒。惋惜那美麗無(wú)比的圓明園變成如今的廢墟，憤怒那可惡的強盜把我們中國的寶物都占為己有。
當時(shí)，漂亮的圓明園是我國最棒的皇家園林，也是世界的博物館，藝術(shù)館。修建圓明園，耗費了150多年的時(shí)間。但是，中國人民的心血，在1860年10月6日，遭受英法聯(lián)軍的破壞。此后，恢弘而又神奇的圓明園就只留幾根殘柱了。
當我讀到“他們把園內凡是能拿走的東西，統統掠走，拿不走的，就用大車(chē)或牲口搬運，實(shí)在運不走，就任意破壞，毀掉”時(shí)，我的五臟六腑都絞在了一起，腦子里一邊想象那種悲慘的場(chǎng)景，一邊自言自語(yǔ)：“這些侵略者真是太該打了，這樣欺負當時(shí)的中國，這種以強欺弱的野蠻行徑，真是可恨。明明是我們國家自己的寶貝財產(chǎn)，怎能讓別的國家想拿就拿，想毀就毀呢？”
這篇課文使我想起，在一則資料上看到強盜們搶走我們中國的寶物后，進(jìn)行拍賣(mài)的場(chǎng)景，他們利用我們的珍寶得來(lái)大量的金錢(qián)。原本是我們中國的寶物，如今想要從他們手里再拿回來(lái)，還得支付昂貴的費用。唉，這些都是強盜們的罪惡呀！
以前的中國確實(shí)太弱了，不過(guò)我以后一定要好好學(xué)習，長(cháng)大為我們的中國做貢獻，讓我們銘記國恥，振興中華！
名著(zhù)讀書(shū)心得體會(huì )32
我利用空閑時(shí)間閱讀了《斑羚飛度》一文，其中人類(lèi)的殘忍，斑羚種群的團結，鐮刀頭羊的機智無(wú)私全都躍然紙上。在此，僅發(fā)表一下我的一己愚見(jiàn)。
傷心崖上，一群饑渴的獵人用貪婪兇狠的目光盯著(zhù)懸崖邊上的一群斑羚，在獵人眼里它們是上等的山珍，而此時(shí)的斑羚們卻面臨著(zhù)種群滅亡的危險。獵人們用斑羚的生命來(lái)滿(mǎn)足他們貪婪的想法，可見(jiàn)人類(lèi)是多麼的殘忍。
當斑羚們陷入進(jìn)退維谷的絕境，機智勇敢的鐮刀頭羊我能為力的鳴叫了數聲。雨后一塵不染的天空中出現了一道絢麗的彩虹，有的斑羚被這別樣的彩虹所迷惑，向懸崖邊上走去。頭羊的一聲高吼，阻止了同伴的行為。隨著(zhù)這聲吼叫，整個(gè)斑群分成老幼兩撥，老少成對飛躍懸崖，老的斑羚自愿的犧牲了自己，而將自己的身軀作為踏板將年輕的一代送往逃生的對岸。每一只年輕斑羚的成功飛渡，就意味著(zhù)一只年老的斑羚摔得粉身碎骨。然而，沒(méi)有一只年老的斑羚為自己調換位置，它們心甘情愿的為年輕的下一代開(kāi)通一條生存的道路。動(dòng)物尚有如此的胸懷，部分人類(lèi)卻是做不到的。他們更看重自己的利益而不顧大局。這一點(diǎn)，我們人類(lèi)應該向斑羚學(xué)習。
然而，這群斑羚不是偶數而是奇數，最后剩下那只成功指揮斑羚群飛渡的鐮刀頭羊，隨著(zhù)槍的砰砰響聲，胸部冒出了好幾朵血花，搖晃著(zhù)向懸崖邊走去。它用自己的智慧讓羊群得意生存，自己卻英勇的走向了死亡，它舍己為人的精神是值得敬佩的。
名著(zhù)讀書(shū)心得體會(huì )33
“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”只有不斷地進(jìn)行學(xué)習，才能一直保持潺潺地活水。作為一名老師，只有不斷地學(xué)習學(xué)習再學(xué)習，才能提高自己的業(yè)務(wù)水平。今年，學(xué)校給每位任課老師都發(fā)了《給教師的建議》。這是前蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基寫(xiě)的一本專(zhuān)著(zhù)，但是一點(diǎn)也看不出理論的痕跡，全部都是作者的親身經(jīng)歷。
書(shū)中提到一個(gè)問(wèn)題：教師的時(shí)間從哪里來(lái)，一晝夜只有24小時(shí)啊!確實(shí)，當了教師我才知道，每天必須做的幾件事：備課，上課，改作業(yè)，課外輔導。而我又哪里來(lái)的更多的時(shí)間來(lái)閱讀，提高自己呢?帶著(zhù)這樣的疑問(wèn)，我翻開(kāi)了這本書(shū)。只有每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的河流。讀書(shū)，不只是為了應付明天的課，更是要發(fā)自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴望。如果你想有更多的時(shí)間，不至于把備課變成單調乏味的死扣教材，那么就要讀一些學(xué)術(shù)著(zhù)作。一些優(yōu)秀老師教育技巧的提高，就是因為他們持之以恒地學(xué)習。只有自身的科學(xué)知識具備，才能有更多的時(shí)間在課堂上關(guān)注學(xué)生個(gè)人的發(fā)展。讀了這些，我茅塞頓開(kāi)，教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng )造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)應該首先考慮清楚的!
在以后的時(shí)間里，我也要在做好本職工作的同時(shí)，繼續閱讀!
名著(zhù)讀書(shū)心得體會(huì )34
《水滸傳》為中國古代長(cháng)篇小說(shuō)四大名著(zhù)中最杰出的代表，由文學(xué)家施耐庵，明朝，是中國歷第一部用白話(huà)文寫(xiě)的章回小說(shuō)。書(shū)里有一百零八位英雄豪杰，例如：花和尚大鬧桃花村、關(guān)勝義降三將、宋江智取寧海軍。但讓我牢記的是“史大郎夜走華陰縣魯提轄拳打鎮關(guān)西”。
魯提轄得知金老的女兒被鎮關(guān)西辱之，沒(méi)欠他錢(qián)，卻要還他錢(qián)，次日，他就送走了父女倆，找鎮關(guān)西，魯提轄一次次地讓鎮關(guān)西切臊子，還把兩包十斤的臊子劈面打下去，鎮關(guān)西大怒，拿著(zhù)一把刀向魯提轄砍去，但被他往腹上踢了一腳，當眾用拳頭打了好幾拳，鎮關(guān)西叫好，他又拳打腳踢，把鎮關(guān)西打死了，然后就逃之夭夭。
魯提轄，梁山一百零八將之一，名魯達，魯達本在渭州當差，任提轄。為救女子，三拳打死鎮關(guān)西，被官府追捕，失去了“提轄”之稱(chēng)。在逃亡途中，遇見(jiàn)趙員外，被介紹到五臺山文殊院當和尚，因此被稱(chēng)為“花和尚”。
魯智深的仗義和勇敢，讓他交到了很多朋友，獲取了信任，有勇有謀的他，一次次地幫助別人，他武功高強、慷慨大方、重義輕財，一聽(tīng)說(shuō)金老父女的苦情，把自己身邊帶來(lái)的五兩銀子全放在桌上給他們，還向史進(jìn)、李忠借錢(qián)來(lái)幫助他逃生。他心細，在他救助婦女脫身，想得周到。雖然他有個(gè)缺點(diǎn)——暴躁但他卻依然令我敬佩。
名著(zhù)讀書(shū)心得體會(huì )35
《生命流淚的樣子》這本書(shū)主要是講了：心儀的母親得了癌癥，這讓全家人瀕臨解體的邊緣。心儀為母親分擔家務(wù)，卻遭到母親的批判，直到母親死后，才發(fā)現母親的用心良苦。
在心儀的母親死后，心儀才發(fā)現了母親的日記，日記中顯顯露了母親的擔憂(yōu)，擔憂(yōu)女兒以后的生活。留神儀想起當時(shí)的埋怨時(shí)，才感到對不住母親。其真實(shí)母親去叫我做家務(wù)時(shí)，我也會(huì )像心儀一樣在心中埋怨，但當看見(jiàn)母親憔悴的樣貌時(shí)，又會(huì )泛起一絲心疼。我想，這可能就是血濃于水的證據吧。
當我看完這本書(shū)時(shí)，我發(fā)現了受過(guò)心靈創(chuàng )傷的孩子會(huì )變得非常敏感。在心儀母親逝世后，她的同窗紛繁向她伸出援助的手。固然她剛開(kāi)端非常排擠，但她的同窗卻非常體諒。這一點(diǎn)，我要向她的同窗學(xué)習。我連同窗的家庭情況的不太理解。比起他們，正是自嘆不如呀！
在心儀母親的死去后，讓我感到了生命的脆弱。無(wú)時(shí)無(wú)刻，在地球的某個(gè)角落都有人由于不同緣由而死去。固然世界上生存著(zhù)許許多多的生命，固然他微乎其微。但他關(guān)于不同的事物而言，可能意義嚴重，也有可能輕如鴻毛。
我不斷在沉思著(zhù)一個(gè)問(wèn)題：什么是真正的愛(ài)？在看完這本書(shū)后，我明白了。愛(ài)就是在風(fēng)險時(shí)不離不棄；愛(ài)就是在對方身邊默默守候；愛(ài)就是讓對方快樂(lè )。這些都是我在心儀爸爸身上悟出來(lái)的：在心儀媽媽生病時(shí)，他不顧一切去借錢(qián)找醫生為她治病；不論多么累，也一副無(wú)所謂的樣子……不可思議，他們的愛(ài)是多么的深沉啊！
名著(zhù)讀書(shū)心得體會(huì )36
《童年》記敘了高爾基從四歲到十歲這一期間的悲慘遭遇,這也是他黑暗的少年時(shí)代生活主人公阿廖沙四歲喪父，不得已從家鄉同母親來(lái)到了外祖父家里，而那些殘酷的事情就發(fā)生在這里，外祖父家里是一個(gè)小染坊，家境十分敗落。這導致外祖父卡希林喜怒無(wú)常，脾氣極壞，而且十分吝嗇。阿廖沙的兩個(gè)舅舅米哈依洛和雅科夫的品質(zhì)更是惡劣，在他們身上看到的自私、粗野、愛(ài)財足以反映當時(shí)俄羅斯的社會(huì )情況。
阿廖沙親眼目睹兩個(gè)舅舅為了爭奪財產(chǎn)大打出手，外祖父毆打外祖母的頭，致使頭發(fā)上的發(fā)針深深地扎進(jìn)他的頭皮里，雅科夫舅舅無(wú)端東打死自己的老婆……一件件丑事，一幕幕慘劇，令人目不忍睹。而阿廖沙就是在這黑暗的環(huán)境下度過(guò)了童年的生活。盡管這樣，阿廖沙還是長(cháng)成了一個(gè)正直.、勇敢、善良的`人。因為他外祖母的愛(ài)，因為善良的“小茨岡”，因為忠厚老實(shí)的老長(cháng)工，他們培養了阿廖沙對生活的積極態(tài)度，影響著(zhù)他，給了他力量。
阿廖沙遠離家鄉，他的生活是那么的不幸，但是他的那種不肯屈服，勇于向命運挑戰的可貴精神，永遠值得我們去學(xué)習。他能在令人恐怖的環(huán)境下長(cháng)成一個(gè)心地善良的人，是因為有艱苦的生活磨練著(zhù)他，他自己也在努力著(zhù)。
這部作品揭露的舊俄國幾世紀以來(lái)形成的眾生相、小市民的階層。讓我深受感觸……
名著(zhù)讀書(shū)心得體會(huì )37
世上每一個(gè)人都有各自的人生道路，但是人生道路并不是一帆風(fēng)順的。在人生旅途中，既有坎坷，也有坦途；即有荊棘，也有鮮花；既有眼淚，也有歌聲；既有痛苦，也有幸福；即有陷阱，也有成功……選擇什么樣的人生道路，如何面對人生道路上的種種不測，是擺在每個(gè)人面前嚴峻的人生課題。
孫子曰：“軍爭之難者，以迂為直，以患為利。”（《軍爭篇》）“投之亡地然后存，陷之死地然后生。夫眾陷于害，然后能為勝敗。”（《九地篇》）這兩句話(huà)意思是說(shuō)，部隊爭取先機之利最困難的地方，是要把迂回的彎路變?yōu)橹甭罚巡焕兂捎欣０咽孔渫度胛５兀拍苻D危為安；陷士卒于死地，才能轉死為生。部隊陷入危境，然后才能奪取勝利。歷史上不少名君良將正是運用孫子這一用兵思想，導演了一幕幕轉敗為勝，轉死為生，轉患為利的活劇。我國古代著(zhù)名戰將韓信井陘背水之戰，就是“以患為利”的著(zhù)名戰例。人生競爭如同戰場(chǎng)軍爭。在人生的旅途中，不但常有失意、挫折和失敗，有時(shí)還會(huì )遇到突如其來(lái)的厄運。明智的人，正是在這一次次的挫敗和一個(gè)個(gè)逆境中，逐漸變得堅強起來(lái)，成熟起來(lái)，從中獲取了一次次勝利和成功。生活的辯證法告訴我們，逆境固然是人生道路上的不利條件，但當這種不利因素轉化為催人發(fā)奮，戰勝厄運的強大動(dòng)力時(shí)，它又變成了好事。逆境可以激勵弱者，造就強者；逆境可以磨煉意志，笑對人生。
名著(zhù)讀書(shū)心得體會(huì )38
在匆匆而過(guò)的暑假里，我拜讀了馬克。吐溫寫(xiě)的《百萬(wàn)英鎊》，這是一個(gè)幽默的故事。讀完之后，不禁讓人捧腹大笑，笑過(guò)后細想其中奧妙，又讓人回味無(wú)窮。
這本書(shū)是以第一人稱(chēng)“我”來(lái)展開(kāi)述說(shuō)的，描寫(xiě)了我在全然不知的情況下，被卷入一對富商兄弟暗中操縱賭局的故事。我在這盤(pán)賭局中被充當成“籌碼”，可笑的是我連說(shuō)不的機會(huì )都沒(méi)有。在這一個(gè)月的賭期里，無(wú)奈之下我只好拿著(zhù)作為賭博工具的“百萬(wàn)英鎊”硬著(zhù)頭皮，在那個(gè)一切以“錢(qián)”為尊的社會(huì )中亂沖亂撞，不料因禍得福，這張“百萬(wàn)英鎊”讓我一躍成為社會(huì )的上層人物，并娶了嬌媚的妻子。
馬克。吐溫用機智、詼諧的語(yǔ)言將那時(shí)資產(chǎn)階級上層人士無(wú)所事事，以戲弄他人為樂(lè )的惡俗趣味生活，描繪得淋漓盡致；同時(shí)也寫(xiě)出了小人物在無(wú)親無(wú)故、遠離家鄉的環(huán)境下四處碰壁，苦苦掙扎的悲慘生活處境。
在這本書(shū)里，我看到了一個(gè)人內心的不安與矛盾。“白天我志得意滿(mǎn)，到處張揚，快活到癡狂、瘋癲的地步；每當夜晚來(lái)臨的時(shí)候，有一個(gè)聲音總在警告我、恐嚇我，讓我輾轉難眠。我在兩個(gè)極端里掙扎。”運用了夸張、對比、表達了我極端矛盾的心理狀態(tài)。
最后我名利雙收，時(shí)常感嘆“百萬(wàn)英鎊”雖然只流通了一次，但是它是一張真正能帶來(lái)百萬(wàn)財富的鈔票。這張百萬(wàn)英鎊對故事中的“我”是一次重大的人生轉折點(diǎn)。
名著(zhù)讀書(shū)心得體會(huì )39
在星期五的中午，老師吩咐班長(cháng)吧最后那一本書(shū)發(fā)下來(lái)，我迫不及待的想看看哪本書(shū)是什么樣子的。過(guò)了幾分鐘終于到我去領(lǐng)書(shū)看了，我馬上翻開(kāi)目錄，里面的內容非常多，我心想，讀那么多小故事，看來(lái)我的閱讀會(huì )提高很多。
我一回到家馬上翻開(kāi)書(shū)一個(gè)字一個(gè)字認真的看了起來(lái)，最讓我覺(jué)得好看的地方那就是第一篇小故事了，那就是——《堯謹慎取材》這個(gè)小故事。里面寫(xiě)了：陶地的首領(lǐng)堯年老的時(shí)候，想挑選一位德才兼備的人來(lái)繼承帝位，他想不到要選誰(shuí)，他問(wèn)大臣們：”誰(shuí)最適合繼承我的帝位。“大臣們說(shuō)了一個(gè)又一個(gè)，堯還是不滿(mǎn)意，大家一起說(shuō)：“民間有一個(gè)年輕人，他叫虞舜，人們都說(shuō)他很不錯，說(shuō)不定他可以。”堯說(shuō)：“這個(gè)人我聽(tīng)說(shuō)過(guò)。他是不是又孝順有賢名？”“不錯。”一位大臣說(shuō)，“他的母親和父親還有弟弟一直想法害死虞舜，反而他不記仇，還孝敬老人，把家里治理的井井有條。”堯聽(tīng)了這番話(huà)，心想讓虞舜來(lái)繼承帝位吧。堯還是不放心，他把自己的兩個(gè)女兒嫁給他，看他怎樣對待她們，他不像有些人因為他們尊貴而嬌寵她們，而是讓她們像普通人一樣讓他們做家務(wù)。堯覺(jué)得他做得很對，所以堯送給他谷倉和一把琴。父親又想法把虞舜害死，但還是沒(méi)成功。堯最后把帝位繼承給了虞舜。虞舜果然不負眾望，成為千百年來(lái)人們歌頌的好帝王。
這本書(shū)既好看又生動(dòng)有趣，你們可以看看。
名著(zhù)讀書(shū)心得體會(huì )40
假期里，我再次讀了蘇聯(lián)作家高爾基的自傳體小說(shuō)《童年》，被書(shū)中內容深深吸引，對主人公童年經(jīng)歷深感同情，對這部經(jīng)典著(zhù)作有了進(jìn)一步的理解，對童年、對人生有了新的感悟。
主人公阿列克謝的父親得了重病死了，小弟弟出生不久也死了，媽媽也改嫁了，他只能生活在他外祖父家，弱肉強食、爾虞我詐、為爭奪財產(chǎn)而爭吵打架是這個(gè)小市民家庭司空見(jiàn)慣的事，只有外祖母真正關(guān)心和愛(ài)護他，成為他唯一的保護人。她的真誠、善良、寬容的好品德，以及她優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的歌謠和童話(huà)故事，使他從痛苦、悲慘和絕望有了快樂(lè )和光明的希望。對他來(lái)說(shuō)，童年沒(méi)有快樂(lè )，只有痛苦，沒(méi)有悠閑，只有勞累，沒(méi)有開(kāi)心，只有傷心，沒(méi)有自由，只有壓制，但他在痛苦中學(xué)會(huì )了堅強，克服了困難，勇敢地走向人生。
這本書(shū)使我深深感到：童年是一本書(shū)，它書(shū)寫(xiě)著(zhù)我們童年中發(fā)生的故事，有快樂(lè )的，也有傷心的，還有煩惱的；童年是一幅畫(huà),它描繪著(zhù)我們童年的五彩繽紛和絢麗多彩，有幸福的紅色，有痛苦的黑色，有憤怒的黃色，有憂(yōu)傷的灰色；童年是一杯多姿多味的飲品，它飽含著(zhù)我們童年各種滋味，有時(shí)它是一杯甜甜的果汁，有時(shí)它是一杯苦苦的咖啡，有是它是一杯淡淡的白開(kāi)水，有時(shí)它是一杯濃濃的奶茶。我們應該好好的珍惜、細細的品味、慢慢得感受童年，就像阿列克謝一樣，堅強的面對困難，獨立的面對生活，勇敢的走向未來(lái)。
名著(zhù)讀書(shū)心得體會(huì )41
最近，我讀了一本書(shū)——《海蒂》。這本書(shū)的主人公——海蒂，她是個(gè)心地善良、天真爛漫的小姑娘。可當我看到《海蒂》的第一段時(shí)，這個(gè)心靈中充滿(mǎn)愛(ài)的孩子吸引了我，讓我不由自己的繼續看了下去。
作者通過(guò)海蒂的性格展示了心地善良和天真純樸中蘊含的幸福與歡樂(lè )。讀懂了很多，海蒂用純真與愛(ài)心溫暖了他那個(gè)外表冷漠但內心善良的爺爺；她陪瞎了的奶奶聊天，讓什么都看不見(jiàn)的瞎奶奶找到了生活的樂(lè )趣，使奶奶不再孤單、不再寂寞……海蒂那純真的、那善良的心，還有海蒂那天真爛漫的性格,我的心被感動(dòng)了！
在現實(shí)生活中，有些人十分自私。自己擁有的東西從來(lái)都不愿意與別人分享；當別人指責他的時(shí)候，不但不承認錯誤，還把責任推到別人的身上；當別人有病時(shí)，他不但不去鼓勵別人，還嘲笑別人……為什么不去幫助、關(guān)心、尊重別人呢？如果人們能像海蒂那樣關(guān)心他人，幫助需要的人，尊重他人，關(guān)心他人，那這個(gè)世界該多好啊！
羊兒們都很喜歡海蒂，看到羊兒們總是爭先恐后地向海蒂涌來(lái)。我明白了：你想讓別人尊重你，那你也要尊重別人。有些人邊口口聲聲說(shuō)動(dòng)物是我們的朋友，邊殺害動(dòng)物。這樣動(dòng)物見(jiàn)到我們怎能不逃呢？
做人要充滿(mǎn)愛(ài)心，愛(ài)心可以戰勝孤獨，愛(ài)心可以擊敗病魔，愛(ài)心還可以給我們快樂(lè )……
名著(zhù)讀書(shū)心得體會(huì )42
《海蒂》這本書(shū)是講一個(gè)叫：海蒂的小姑娘成長(cháng)的故事，《海蒂》讀后感。
海蒂出生在阿爾卑斯山腳下的一個(gè)小山村，從小就失去父母，由阿姨帶到五歲。后來(lái)阿姨為了自己的生計，把她送到山上的爺爺那兒。海蒂的爺爺是一位外表嚴厲而內心情感非常豐富的人，因為不愿聽(tīng)到人們對他的流言飛語(yǔ)，他就一個(gè)人孤獨地生活在高山牧場(chǎng)上。從此，純潔質(zhì)樸、天真無(wú)邪的小海蒂就每天與小羊倌彼得一起去山上放羊，還與彼得的媽媽、奶奶相識。后來(lái)，阿姨又把海蒂帶到一個(gè)叫"賽賽曼先生"家與體弱多病的克拉拉作伴。后來(lái)因為海蒂太想家了，就回到爺爺身邊，讀后感《《海蒂》讀后感》。而且還使心情壓抑、性格古怪的爺爺重新煥發(fā)出生命活力；使克拉拉戰勝了疾病，重新站起來(lái)；使雙目失明的彼得的奶奶心中充滿(mǎn)陽(yáng)光。
讀完了這本書(shū)，我深深地體會(huì )到我們現在生活的幸福、美好。
書(shū)中的小海蒂從小就失去父母，缺少父母的愛(ài)。但我們，天天有父母陪伴著(zhù)。可以得到父母的教導、父母的關(guān)心、父母的愛(ài)護…
同時(shí)，我們也要學(xué)習海蒂純潔善良，只有善良才可讓我們得到更多的友誼，得到別人的尊重。
海蒂還有許多品質(zhì)都值得我們學(xué)習，讓我們一起學(xué)習海蒂的美好品質(zhì)，創(chuàng )造出一個(gè)真的小海蒂。
名著(zhù)讀書(shū)心得體會(huì )43
《格列佛游記》的作者喬納森·斯威夫是英國著(zhù)名的小說(shuō)家，也是一位偉大的戰士和超級諷刺大師。
格列佛一生的航海旅行，屢遏驚險。小人國里，先被俘虜，后又差點(diǎn)刺瞎雙眼；大人國里，被巨人威脅演出，差點(diǎn)命喪黃泉……格列佛遇到的危險數不勝數，但這并不影響他對航海事業(yè)的執著(zhù)。正是這份執著(zhù)讓格列佛獲得了非常豐富的人生經(jīng)歷，讓他的生命更有意義。當你認定了方向，就去執著(zhù)的追求吧，不要輕易放棄，因為沒(méi)有人能隨隨便便成功。
當然，無(wú)論任何事情僅有執著(zhù)是不夠的。格列佛是一個(gè)十分有大腦的人，他在年輕時(shí)一直尋找各種機會(huì )學(xué)習知識，雖零零散散，東拼西湊，但還是讓他掌握了各種航海知識和技能，為日后的航海事業(yè)打下了堅實(shí)的基礎。青少年時(shí)期，正是積累知識、提高能力的關(guān)鍵時(shí)期，雖說(shuō)“活到老，學(xué)到老”但最佳時(shí)期只有一個(gè)。“時(shí)過(guò)而后學(xué)，則勤苦而難成。”
第四次航海時(shí)格列佛被選為船長(cháng)。中途由于水手叛變，他被放逐到“慧馬國”。在那里，他遇到了一種有智慧的馬，那匹馬兒通人性，善良仁愛(ài)品格高尚，從不知道什么是“說(shuō)謊”。而在我們的現實(shí)生活中，假冒偽劣品屢禁不止。若要杜絕，我想只有當那些生產(chǎn)商真正把誠信放在首位時(shí)，才不會(huì )發(fā)生“毒奶粉”事件的發(fā)生。
我們青少年應該學(xué)習格列佛的優(yōu)秀品質(zhì)，做個(gè)有用的人。
名著(zhù)讀書(shū)心得體會(huì )44
《紅樓夢(mèng)》打動(dòng)過(guò)千千萬(wàn)萬(wàn)的讀者，也影響過(guò)千千萬(wàn)萬(wàn)的人。《紅樓夢(mèng)》在中國可謂地道的名著(zhù)。它以凄婉的愛(ài)情為主線(xiàn)，描繪了封建貴族階級的興亡史。其主人公的愛(ài)情悲劇，其實(shí)也是他們（她們）的性格悲劇，當然也更是封建社會(huì )的犧牲品。
林黛玉，一個(gè)正日哭哭啼啼的，不怎么健康的女人。賈寶玉是怎么搞的，放著(zhù)那么多的紅潤佳麗不要，怎么會(huì )偏看上一個(gè)終日病病歪歪的老病號呢？在重看《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候，發(fā)現一個(gè)個(gè)佳麗都有些俗氣，在對賈寶玉的愛(ài)上，無(wú)人可比林黛玉的獨特和刻骨銘心。林在臨死前曾說(shuō)過(guò)一句話(huà)：“質(zhì)本潔來(lái)還潔去。”，說(shuō)的一點(diǎn)都不錯，在咽氣前她也只是喊著(zhù)“寶玉你好”——這種對愛(ài)情的專(zhuān)注精神是每一個(gè)男人都不愿舍棄的，更不要說(shuō)生來(lái)就是情種的賈寶玉了。
與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責任軌道萬(wàn)惡的封建社會(huì )以元春為首的封建集團無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛(ài)情。如果紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我可以感受到一個(gè)失去至愛(ài)的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛(ài)。當血淚撒盡的曹公轉身面對不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆！
還有要說(shuō)的就是薛寶釵的愛(ài)情悲劇了。看到黛玉的郁郁而終，依然那么難過(guò)。可待到讀完，聽(tīng)甄世隱說(shuō)著(zhù)什么"蘭桂齊芳"。
名著(zhù)讀書(shū)心得體會(huì )45
誰(shuí)沒(méi)有過(guò)懵懵懂懂的童年?誰(shuí)沒(méi)有過(guò)敏感脆弱的兒時(shí)?可疲于現實(shí)的我們現在都已經(jīng)快忘光了，每天生活的瑣事、現實(shí)的殘酷讓人煩不勝煩。可靜下心來(lái)和兒子一起讀了這本《一百條裙子》，倒讓我想起我的童年了。
旺達·佩特羅斯基是一個(gè)敏感自卑而又自強的窮孩子，同學(xué)們那不無(wú)惡意的取笑讓她無(wú)所適從，一時(shí)想融入集體的沖動(dòng)讓她口不擇言的說(shuō)出了一百條裙子的謊言，從而一步步陷入了無(wú)法自圓其說(shuō)的境地。而她的同學(xué)佩琪卻又無(wú)法設身處地的理解她的尷尬，一而再再而三的拿她的這句話(huà)來(lái)刺激她，瑪蒂埃呢，雖然同是窮孩子，能體會(huì )旺達的痛，卻不敢勇敢的站出來(lái)做出正義的選擇，懦弱也好，自保也罷，反正就是無(wú)所作為。最終事情以旺達不堪忍受而遠走他鄉告終。
雖然緊接下來(lái)的事情還算是比較喜劇的，佩琪和瑪蒂埃想找到旺達和她做好朋友，而且她們的努力也換來(lái)了讓她們心安的結果，可我認為，如果不是繪畫(huà)大賽上旺達的一百條裙子的作品是那么優(yōu)秀的話(huà)，別人是不會(huì )在意旺達的離去的，佩琪和瑪蒂埃也不會(huì )對旺達的離去產(chǎn)生自責的。孩子固然有孩子的思維，可她們心底的善良到底是有限的，我們能做的還有很多，除了讓她懂得善待他人，還應讓她懂得理解別人的痛，就如同他自己的一樣。我是這樣想的。
總之，無(wú)可否認這是一本好書(shū)，謝謝劉老師的推薦!以后又有什么好書(shū)的話(huà)告訴一聲，謝了!(附：孩子自2歲起，我們就一直睡前一起看書(shū)講故事的，從沒(méi)間斷過(guò)，那是我倆最幸福的時(shí)候!)
名著(zhù)讀書(shū)心得體會(huì )46
老舍，一位語(yǔ)言大師，一生創(chuàng )作了幾百本作品，一生一直忘我地工作，是當之無(wú)愧的“勞動(dòng)模范”。
這本書(shū)——《駱駝祥子》，使我深刻地領(lǐng)會(huì )以舊社會(huì )的黑暗，主人公祥子的運勢多么悲慘，他在失去了爸爸媽媽和幾畝田地后，來(lái)到了城市謀生，他有著(zhù)一身的力氣，便開(kāi)始拉車(chē)。
租了輛車(chē)拉了兩年，有了一輛車(chē)，但地被憲兵連人帶車(chē)給捉去，還偷了三匹駱駝回來(lái)，繼續拉車(chē)，但后來(lái)又被孫偵探敲詐，祥子對夢(mèng)想有的動(dòng)搖了，但還是拉車(chē)。與虎妞結婚，買(mǎi)了一輛車(chē)，但虎妞難產(chǎn)死，又賣(mài)了車(chē)，最后聽(tīng)到小福子的死亡，他真的地墮落了，成了一副行尸走肉。
我不禁為祥子的運勢而惋惜，多好的一個(gè)人呀，在舊社會(huì )下也墮落了。他本勤勞善良，但在這舊社會(huì )對他純凈的靈魂腐蝕之下，他變成資金的奴隸，最后成了“個(gè)人主義的末路鬼”，在黑暗權勢下被吞去了夢(mèng)想，吞去了人性，而反觀(guān)大家自己，目前正是和平年代，大家并不會(huì )像以前一樣，車(chē)道上不會(huì )有人不鞋子在路上為了錢(qián)而四處奔波，孩子都在空調房中，舒舒適適地學(xué)習。下雨時(shí)，大家在房里，一絲雨也沒(méi)，而祥子卻正拉著(zhù)人努力奔跑，到了也并不多給一點(diǎn)，但祥子也未多說(shuō)，他一個(gè)人都保不住了。
目前的社會(huì )這樣和平、安祥，大家應珍惜這個(gè)時(shí)候光，不要那段時(shí)光再現了，好好學(xué)習，讓社會(huì )愈加美好。
名著(zhù)讀書(shū)心得體會(huì )47
這本書(shū)讀完了，我了解了什么是親情，什么是利益，親情本應當是純潔的，不應當夾雜著(zhù)私心雜念，高老頭名義上是無(wú)私的父愛(ài)，卻也是為了滿(mǎn)足自我的虛榮心，所以導致女兒應對金錢(qián)，能夠忍心舍棄父愛(ài)，拉斯蒂涅為了金錢(qián)放棄了樸實(shí)，沒(méi)有了真誠，有的是利益熏心的騙局。感情和親情有時(shí)對于我們來(lái)說(shuō)取之不盡，用之不竭，可是對于利益熏心的人來(lái)說(shuō)，卻顯得彌足珍貴。他們忘記了親情和感情的存在。人人都說(shuō)社會(huì )是骯臟的，在金錢(qián)的面前，任人唯親的蛀蟲(chóng)大有人在，為了漲工資，為了更好的生活，出賣(mài)自我的靈魂作交換，拿著(zhù)用諂媚換來(lái)的金錢(qián)和地位當做炫耀的資本，不明白是可憐還是可恨。滿(mǎn)嘴的仁義道德，見(jiàn)不得人的事情又做了多少呢？
捫心自問(wèn)，時(shí)代在發(fā)展，社會(huì )在提高，未來(lái)的經(jīng)濟靠的是實(shí)力，做一個(gè)有職責感，有使命感的學(xué)生，而不是做一個(gè)被眼前利益丟棄自我的夢(mèng)想的人。高老頭的遭遇可悲可嘆，卻又是自食惡果。拉斯蒂涅雖有志氣，卻沒(méi)有恒心和毅力，沒(méi)有抵抗誘惑的意志，終究是淪為金錢(qián)的奴隸，令人扼腕嘆息。時(shí)代在發(fā)展，思想也應當得到凈化，凈化人心，才能取得長(cháng)遠的勝利。
感激《高老頭》這本書(shū)，讓我更加懂得自我所處的位置，坦然的應對生活的磨難與苦痛，牢記高老頭與拉斯蒂涅的教訓，不做令社會(huì )所不容的事，既是對自我的負責，也是對學(xué)習的負責。
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