山西云岡石窟導游詞
什么是導游詞？
導游詞是導游人員引導游客觀(guān)光游覽時(shí)的講解詞，是導游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識的工具，也是應用寫(xiě)作研究的文體之一。
山西云岡石窟導游詞（精選24篇）
作為一名可信賴(lài)的導游人員，有必要進(jìn)行細致的導游詞準備工作，導游詞是導游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識的講解詞。我們該怎么去寫(xiě)導游詞呢？以下是小編幫大家整理的山西云岡石窟導游詞（精選24篇），希望能夠幫助到大家。
山西云岡石窟導游詞1
你們好！
歡迎來(lái)到舉世聞名的佛教藝術(shù)寶庫——云岡石窟。云岡石窟位于號稱(chēng)“煤都”的山西省大同市以西約16公里處，它是中國最大規模的石窟群。
云岡石窟是我國古代雕刻藝術(shù)的瑰寶，也是世界著(zhù)名的大型石窟群之一，它開(kāi)鑿于北魏年間，距今已有1500多年的歷史了。整個(gè)石窟依山開(kāi)鑿，東西綿延1公里，現存主要洞窟53個(gè)，大小造像51000多個(gè)。它們中有神態(tài)各異、栩栩如生的各種人物形象，如佛、菩薩、等；有風(fēng)格古樸，形制多樣的仿木構建筑物；有主題突出，刀法嫻熟的佛傳浮雕；有構圖繁富，優(yōu)美精致的裝飾紋樣，真是豐富多彩，琳瑯滿(mǎn)目呀！
同學(xué)們，由于云岡石窟的洞窟比較多，一共有53個(gè)，下面我就給大家介紹一個(gè)最大最有代表性的石窟，你們知道它是哪一窟嗎？讓我告訴你吧，它就是第五窟中最大的佛像三世佛，它中間的坐像高達17米，大佛的雙腿長(cháng)達15.5米，膝上可容納120人，一只腳上可站立12人。怎么樣，夠大的吧！
山西云岡石窟導游詞2
尊敬的女士們、先生們：
今天，我們將參觀(guān)舉世聞名的佛教藝術(shù)寶庫——云岡石窟。云岡石窟位于塞外古都、煤海之鄉的大同市西約16公里處，從酒店出發(fā)需要大約30分鐘的時(shí)間。利用這暫短的時(shí)間，我向大家簡(jiǎn)單地介紹一下云岡石窟。
云岡石窟是北魏王朝初期開(kāi)鑿的大型石窟，時(shí)間約在公元460年的北魏文成皇帝時(shí)期，迄今已有1540年的歷史。它與甘肅敦煌的莫高窟、洛陽(yáng)的龍門(mén)石窟，并稱(chēng)為中國三大石窟。云岡石窟的開(kāi)鑿比敦煌石窟晚94年，較龍門(mén)石窟早35年的時(shí)間。它以建筑規模之大、塑像形體之高、保存之完整，而聞名天下。又因對研究中國古代史、佛教史和藝術(shù)史有極高的價(jià)值，享譽(yù)國內外。1961年，國務(wù)院將云岡石窟列為全國重點(diǎn)文物保護單位。1973年，法國總統蓬皮杜訪(fǎng)華，指名要求參觀(guān)云岡石窟，9月15日，周恩來(lái)總理陪同蓬皮杜總統參觀(guān)了云岡石窟。 我們乘坐的汽車(chē)已駛入停車(chē)場(chǎng)，大家請按順序下車(chē)，在云岡石窟門(mén)前集合。
女士們、先生們，大家現在看到的像蜂窩一樣排列的許多洞窟，就是云岡石窟。石窟開(kāi)鑿在武周山的山崖上，武周山的最高處稱(chēng)云岡，故名云岡石窟，原名靈巖寺，亦稱(chēng)石佛寺。云岡石窟為什么開(kāi)鑿在武周山?這與武周山這塊風(fēng)水寶地密切相關(guān)。武周山坐北向南，武周川內山清水秀，可以說(shuō)是“藏風(fēng)得水”的好地方。武周山，又稱(chēng)武周塞，從北魏的舊都盛樂(lè )(內蒙古和林格爾西北)到達新都平城(大同市)均要經(jīng)過(guò)這里。武周山位于內外長(cháng)城之間，是北魏通向北方的咽喉要道，當時(shí)人馬商隊來(lái)往頻繁，還駐扎了重要的軍隊，皇帝經(jīng)常在這里議論國家大事。武周山成為北魏皇帝祈福的“神山”，他們在這里遙拜北方，祈求神靈保佑江山社稷。因此，北魏皇帝在“神山”開(kāi)鑿石窟，創(chuàng )建寺院，也在情理之中。
所謂“石窟”，就是在石壁山崖上開(kāi)鑿的洞窟，這里冬暖夏涼，幽靜神秘。古印度佛教興起后，佛教信徒、僧侶將石窟作為禮佛和修行的場(chǎng)所。因為，依山雕鑿石窟、佛像，比用磚石筑建寺院經(jīng)久耐用。佛教是漢代經(jīng)著(zhù)名的絲綢之路開(kāi)始傳入中國，石窟寺藝術(shù)的傳人，大約在3世紀。我國新疆天山南麓的克孜爾千佛洞是最早的石窟，沿絲綢之路東行還有帕孜克里克千佛洞，進(jìn)入河西走廊是著(zhù)名的敦煌莫高窟，安西榆林窟、天水麥積山石窟，從甘肅繼續東進(jìn)則是寧夏須彌山石窟、大同云岡石窟、洛陽(yáng)龍門(mén)石窟等。武周山的地層巖石屬于株羅紀的長(cháng)石石英砂巖，石質(zhì)堅硬，結構緊密，有利于石窟和造像的雕鑿。
現在，大家已隨我進(jìn)入云岡石窟的山門(mén)，我身后的石窟參觀(guān)示意圖，大致告訴我們參觀(guān)路線(xiàn)。云岡石窟依山開(kāi)鑿，東西綿延1公里，現存主要洞窟45個(gè)，分為東、中、西三區，東部4窟，中部9窟，西部32窟。此外還有許多小型洞窟。共計1100多龕，大小造像51000多軀。從云岡石窟西行約3公里，武周川北有吳官蒼石窟。再溯河西行，距云岡15公里的高山鎮，還有焦山石窟。這么多洞窟如果要細看的話(huà)，也許你一個(gè)星期的時(shí)間也看不完，目前開(kāi)放有40多個(gè)洞窟，仔細觀(guān)看需要2天的時(shí)間。按傳統參觀(guān)路線(xiàn)，如果大家時(shí)間充足，先從東部第1窟開(kāi)始，直到第45窟結束。如果僅參觀(guān)2個(gè)小時(shí)左右，則主要游覽第5、6窟、五華洞、曇曜五窟。
首先我們從東部的第1、2窟開(kāi)始參觀(guān)。北魏開(kāi)鑿石窟從公元460年開(kāi)始，至524年結束，約有70年的開(kāi)鑿歷史。從洞窟的形制和雕刻藝術(shù)，有關(guān)專(zhuān)家將云岡石窟的開(kāi)鑿年代分為早、中、晚三個(gè)階段。第1、2窟至第13窟大致以云岡石窟中期為主，成窟的年代約公元465年至494年之間。由孝文帝遷都洛陽(yáng)前夕開(kāi)鑿，人們習慣將這些石窟稱(chēng)為“孝文石窟”。大家看到的第1、2窟是一組塔廟式雙窟，開(kāi)鑿洞窟時(shí)在中央留下一個(gè)方柱，在柱子的四面開(kāi)龕，龕內塑像。第1窟中心塔柱南面下層雕釋迎、多寶佛，上層雕釋伽；石窟后壁的主像是彌勒菩薩。彌勒菩薩是未來(lái)佛，據佛教經(jīng)典講，彌勒菩薩將繼釋迎佛后成佛，廣說(shuō)佛法，教化眾生。據說(shuō)當彌勒降生人世時(shí)，世界將充滿(mǎn)光明幸福，所以古代有些農民起義常常打著(zhù)彌勒降生的旗號來(lái)組織和號召群眾。釋迎、多寶佛并列，佛經(jīng)有這樣的傳說(shuō)，當釋迦牟尼佛說(shuō)《法華經(jīng)》時(shí)，忽然地下涌出安置多寶佛全身的舍利塔，現于空中。釋迎聽(tīng)到塔中的聲音，告訴聽(tīng)經(jīng)的大眾說(shuō)，這是過(guò)去東方世界寶凈國土的佛，號為多寶。當釋迦佛開(kāi)啟塔門(mén)，示現多寶佛身時(shí)，寶塔內的多寶佛讓出半座給釋迦佛。
于是，釋迦人塔，與多寶同結跏趺坐，宣講經(jīng)義。第2窟中心塔柱南面下層雕釋迦、多寶，上層雕三世佛；石窟的后壁主像是釋迦佛。兩窟的窟門(mén)兩側都雕有維摩、文殊對坐問(wèn)法像。有關(guān)維摩、文殊對坐問(wèn)法是南北朝、隋唐時(shí)期流行的題材，敦煌石窟的壁畫(huà)就有“維摩詰圖像”。佛經(jīng)中有“文殊問(wèn)疾”的故事，據說(shuō)有一次維摩居士“示現”病相，眾人前去探訪(fǎng)。釋迦牟尼知道后，派以智慧著(zhù)稱(chēng)的文殊菩薩帶領(lǐng)弟子前去維摩居住處。在維摩居士的丈室里，文殊菩薩和能言善辯的維摩展開(kāi)大乘佛教義的討論，使從者心服口服，也令文殊菩薩十分贊嘆。第2窟前有一泉
水長(cháng)年涌出，泉水清涼可口，被稱(chēng)為 石窟寒泉 。
女士們、先生們，大家面前是云岡石窟最大的洞窟 第3窟。它被稱(chēng)為云岡石窟之最。洞窟崖面高25米，開(kāi)窟面寬50米，規模最大。原為大型塔廟窟設計，開(kāi)鑿在孝文帝遷都洛陽(yáng)之前，因工程浩大，北魏一代未能完工，后室的三尊大像為初唐時(shí)期補雕而成。第3窟的前室分兩層，上層左右兩側各雕一塔，中部鑿方形窯室，主像為彌勒菩薩，壁面滿(mǎn)雕干佛。后室的中部塔柱壁面屬北魏時(shí)期雕鑿，高約10米左右的3尊大佛，屬唐代作品，分別為阿彌陀佛、觀(guān)世音、大勢至菩薩。據專(zhuān)家考證，第3窟是文獻記載的 通樂(lè )寺 、 靈巖寺 ，當時(shí)可居僧人達3000人。
第4窟是塔廟窟，中央雕鑿方形立柱，東壁交腳彌勒像保存比較完整，據考證是云岡現存紀年最晚的造像，由北魏晚期正光年間(公元520年 524年)開(kāi)鑿，是第1至第13窟之間僅有的晚期大窟。
現在，大家看到幾座宏偉高聳的樓閣，它們建筑在洞窟的前檐，被稱(chēng)為窟檐建筑。據專(zhuān)家考證，云岡石窟的大窟前均有窟檐，但多數因戰爭或其它因素毀壞，現僅存的窟檐建筑為清代以后建造。第5、6窟是一組雙窟，窟檐建于清代的順治八年(1651年)，這組建筑朱紅柱欄、琉璃瓦頂、巍峨挺拔、氣勢非凡，是五間四層的繞廊木構樓閣。第7、8窟同樣是一組雙窟，遼代這里被稱(chēng)為護國大寺，現在的窟檐是1994年由國家撥款重新建造，對保護石窟起到了重要作用。
第5窟分前后兩室，洞窟形狀為橢圓形的草廬式。后室佛像布局為三世佛，中間的釋迦牟尼佛為結跏趺坐像，高達17米，為云岡石窟中的第一大佛像，大佛的雙腿長(cháng)達15.5米，膝上可容納120人，一只腳上可站立12人。釋迎佛頭頂藍色的螺髻，面部輪廓清晰，白毫點(diǎn)朱，細眉長(cháng)目，鼻準方直，雙耳垂肩，身著(zhù)褒衣搏帶，通肩架裳，給人端莊、肅穆、慈祥之感覺(jué)。主佛的右側是未來(lái)世彌勒佛，左側為過(guò)去世迦葉佛。主佛的對面是兩層高約1米的8尊佛教造像，襯托著(zhù)主佛更加高大、雄偉。拱門(mén)東側雕鑿著(zhù)菩提樹(shù)和樹(shù)下二佛對坐的造像，屬北魏石窟內常見(jiàn)的題材。請大家注意，石窟大佛的后面有一狹長(cháng)的隧道，你們猜這是做什么用的嗎?對了，這是佛教信徒們禮拜繞行的誦經(jīng)道。
第6窟是云岡石窟中精巧著(zhù)稱(chēng)的一窟，稱(chēng) 第一偉窟 。第6窟平面呈正方形，后室為中心塔柱，塔高15米，分上下兩層。請大家看，四壁和塔柱的佛像采用近似圓雕的高浮雕，佛像立體感很強。四方塔柱上層的立佛是具有極高水平的樓空雕刻法，這種立佛被稱(chēng)為 接引佛 。我們舉目四周環(huán)視，發(fā)現整個(gè)洞窟雕飾富麗堂皇，幾乎找不到一塊沒(méi)有雕刻的空間，佛像、菩薩、羅漢、飛天、供養人和瑞鳥(niǎo)神獸、花卉等等，真是一座熱鬧擁擠、琳瑯滿(mǎn)目的佛國世界。第6窟更具有佛教和藝術(shù)感染力的是在中心塔柱的塔腰和四壁上的釋迦佛陀本生故事圖，藝術(shù)家以淺浮雕和高浮雕結合的手法，用連續排列的形式，運用近40幅的雕刻，表現了釋迦牟尼從誕生前后到降魔成道、初轉輪的佛傳故事。請大家隨我的手勢來(lái)觀(guān)賞這動(dòng)人的畫(huà)面。
(1)迦毗羅衛國是古印度的一個(gè)國家，國王是凈飯王。他和摩耶夫人，年近40歲未曾生育。膝下無(wú)子的國王非常寂寞，一天夜里，摩耶夫人夢(mèng)見(jiàn)一位菩薩乘白象而來(lái)，后來(lái)懷了身孕山西恒山_臨汾盧崖瀑布_云岡石窟導游詞3篇演講稿。王紀有喜的消息傳開(kāi)，各國使臣紛紛前來(lái)祝賀。
(2)按當地習俗，婦女應回娘家分娩。公元前454年，摩耶夫人帶眾人回娘家，在途徑毗尼公園時(shí)休息。當夫人手攀無(wú)憂(yōu)樹(shù)時(shí)，太子從夫人右腋下降生，取名喬達摩 悉達多。太子出生，天空出現五彩樣云。
(3)太子降生時(shí)，向東西南北四方各行七步，出現步步生蓮花的場(chǎng)面。太子一手指天，一手指地，如獅子般怒吼道： 天上地下，惟我獨尊。
(4)天上九龍口吐圣水為太子洗澡，這天稱(chēng)為 浴佛節 。漢傳佛教將農歷四月初八定為釋迦的生日
(5)天人舞樂(lè )，大象眉飛色舞，大家迎接凈飯王和太子還宮。
(6)國王請仙人為太子看相，太子相貌出眾，不同常人。仙人回票國王說(shuō)： 太子乃大圣人降世，若留家中將繼承王位，若離家則必成佛道 。
(7)國王為太子建造豪華的三時(shí)殿，選來(lái)美女讓太子享樂(lè )，欲使太子消除學(xué)佛之心。大家看太子卻表現深思熟慮和感觸人間煩惱的神情。
山西云岡石窟導游詞3
各位游客大家好，很榮幸能當你們的導游，我姓詹，大家可以叫我詹導游。今天，我們將參觀(guān)舉世聞名的佛教藝術(shù)寶庫云岡石窟。云岡石窟位于塞外古都、煤海之鄉的大同市西約16公里處，現在我向大家簡(jiǎn)單地介紹一下云岡石窟。
現在，大家已隨我進(jìn)入云岡石窟的山門(mén)，云岡石窟依山開(kāi)鑿，現存主要洞窟45個(gè)，分為東、中、西三區。云岡幾十個(gè)洞窟中以曇曜五窟開(kāi)鑿最早，魄力最為雄偉。第五、六窟和五華洞內容豐厚多采， 華麗瑰奇，是云岡藝術(shù)的精髓。今天，我們主要游覽第5、6窟、五華洞、曇曜五窟。
第五窟 位于云岡石窟中部，與六窟為一組雙窟。窟分前后室，后室北壁主像為三世佛，中心坐像高17米，是云岡石窟最大的佛像。窟的四壁滿(mǎn)雕佛龕、佛像。拱門(mén)兩側，刻有二佛對坐在菩提樹(shù)已頂部浮雕飛天，線(xiàn)條美好。兩窟窟前有五間四層樓閣，現存修建為清初順治八年(公元1651年)重建。
第六窟 窟平面近方形，中心是一個(gè)銜接窟頂的兩層方形塔柱，高約15米。塔柱下面叫層大龕，南面雕坐佛像，西面雕倚坐佛像，北面雕釋迎多寶對坐像，東面雕交腳彌勒像。塔柱四面大龕兩側和窟東、南、兩三壁以及明窗兩側，雕出33幅描寫(xiě)釋迦牟尼從降生到成道的佛傳故事浮雕。此窟規劃雄偉，雕飾華麗，技法精辟，是云岡石窟中最有代表性的一個(gè)。
第9窟至第13窟，在清代晚期被施以彩繪，彩繪后的五個(gè)洞窟異常華麗，五彩斑斕，被人稱(chēng)為五華洞.五華洞分為兩組，分別為第9、10窟和第11、12、13窟。
各位，大家面前就是西區第16、17、18、19、20號洞窟，這5個(gè)洞窟宏偉壯觀(guān)，場(chǎng)面開(kāi)闊，為北魏早期的石窟，由著(zhù)名高僧曇曜負責開(kāi)鑿，習慣稱(chēng)：曇曜五窟.
各位，云岡石窟的導游暫時(shí)告一段落。通過(guò)游覽云岡石窟，大家或許對石窟寺藝術(shù)有了進(jìn)一步的了解，或者對佛教的發(fā)展產(chǎn)生了一點(diǎn)興趣。愿這次游玩能給各位留下深刻的回憶。謝謝大家!
山西云岡石窟導游詞4
歡迎來(lái)到舉世聞名的佛教藝術(shù)寶庫至云岡石窟。云岡石窟位于號稱(chēng)“煤都”的山西省大同市以西約16公里處，它是中國最大規模的石窟群，2001年被聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì )列為世界文化遺產(chǎn)。
云岡石窟是我國古代雕刻藝術(shù)的瑰寶，也是世界著(zhù)名的大型石窟群之一，它開(kāi)鑿于北魏年間，距今已有1500多年的歷史了，據說(shuō)它是那個(gè)時(shí)代的能工巧匠們前后用了近30年的時(shí)間才完成的。
整個(gè)石窟依山開(kāi)鑿，東西綿延1公里，現存主要洞窟53個(gè)，大小造像51000多個(gè)，石窟中雕刻的內容基本上是佛像和佛教故事。它們中有神態(tài)各異、栩栩如生的各種人物形象，如佛、菩薩、弟子和護法等。有風(fēng)格古樸，形制多樣的仿木構建筑物。有主題突出，刀法嫻熟的佛傳浮雕。有構圖繁富，優(yōu)美精致的裝飾紋樣，真是豐富多彩，琳瑯滿(mǎn)目呀！
同學(xué)們，由于云岡石窟的洞窟比較多，一共有53個(gè)，下面我就給大家介紹一個(gè)最大最有代表性的石窟，你們知道它是哪一窟嗎？讓我告訴你吧，它就是第五窟中最大的佛像三世佛，它中間的坐像高達17米，大佛的雙腿長(cháng)達15.5米，膝上可容納120人，一只腳上可站立12人。怎么樣，夠大的吧！
山西云岡石窟導游詞5
云崗石窟處于山西省大同市西郊的云崗石窟是我國古代雕刻藝術(shù)的瑰寶，也是世界著(zhù)名的大型石窟群之一。藝術(shù)家們把它比喻成東方的羅馬石雕。有人發(fā)現這些石雕作品，融合了中西的藝術(shù)，因而具有特殊的魅力。
云崗石窟開(kāi)鑿于北魏和平年間(公元460年至465年)，距今已有1500多年的歷史。前后用了約30年的時(shí)間才基本上完成了這個(gè)浩大的藝術(shù)工程。整個(gè)石窟依山開(kāi)鑿，東西綿延1公里，現存主要洞窟53個(gè)，大小造像51000多個(gè)。石窟雕刻的題材內容，基本上是佛像和佛教故事。
石窟中最大的佛像是第五窟三世佛的中央坐像，高達17米。佛像形態(tài)端莊，是中原文化傳統的表現手法；但其臉部形象：額寬、鼻高、眼大而唇薄，卻具有外域佛教文化的某些特征。
大同市在公元5世紀初，是北魏的都城，當時(shí)稱(chēng)為平城，至5世紀末遷都洛陽(yáng)，在近百年間，這里一直是中國北方封建統治的中心。初期的北魏王朝非常崇信佛教，并奉為國教。公元446年，太武帝聽(tīng)信司徒崔浩的建議，焚毀佛寺佛塔，強迫僧人還俗，造成了佛教史上的“太武滅法”。不久太武帝病，疑為滅法所致，大悔，殺崔浩。
文成帝繼位后，首先恢復佛法。云崗石窟就是在這樣的情況下，由當時(shí)一位著(zhù)名和尚奉文成帝之命，役使了數以萬(wàn)計的勞動(dòng)人民和雕刻家動(dòng)工開(kāi)鑿的。
山西云岡石窟導游詞6
位于山西省大同市西郊武周山北崖，武州川的北岸。因其高處名云岡，故取名云岡石窟。石窟依山開(kāi)鑿，東西綿延1000米，現存主要洞窟45個(gè)，大小窟龕252個(gè)，石雕造像51000余軀，是我國規模最大的古代石窟群之一(另兩個(gè)是龍門(mén)石窟和敦煌莫高窟)。好象布滿(mǎn)蜂洞的超級蜂巢，非常壯觀(guān)。歲月風(fēng)蝕造成的斑駁使它更顯得蒼古。它就像一座巨型的古建筑物，那里面無(wú)數的佛正透過(guò)門(mén)窗似的洞窟在窺視人間。1961年國務(wù)院公布為第一批全國重點(diǎn)文物保護單位。
從石窟所保存的紀年銘刻和藝術(shù)風(fēng)格上看，這處宏偉的藝術(shù)工程基本上都是北魏的遺物，距今已有1500多年的歷史。云岡石窟是在北魏中期齊鑿的。北魏經(jīng)歷了“太武滅佛”、“文成復法”。文成帝和平年間(460——465)云岡石窟開(kāi)始大規模營(yíng)造，到孝明帝正光五年( 524)建成，前后計60多年。據文獻記載，北魏和平年間(公元460年至465年)由一個(gè)著(zhù)名的和尚曇曜主持，在京城(平城，今大同市)西郊武周塞，開(kāi)鑿石窟五所，即現存云岡第16窟至20窟，就是當時(shí)開(kāi)鑿最早的所謂“曇曜五窟”。其他主要洞窟，也大多完成于北魏太和十八年(公元494年)孝文帝遷都洛陽(yáng)之前。參加開(kāi)鑿人數，多達4萬(wàn)余人。當時(shí)獅子國(今斯里蘭卡)的佛教徒，也參與了這一舉世聞名的偉大藝術(shù)創(chuàng )作。現存洞窟53個(gè),大佛最高者17米,最小者僅幾厘米。 云岡石窟以氣勢宏偉，內容豐富，雕刻精細著(zhù)稱(chēng)于世。古代地理學(xué)家酈道元在《水經(jīng)注》這樣描述它：“鑿石開(kāi)山，因巖結構，真容巨壯，世法所稀，山堂水殿，煙寺相望”。這是當時(shí)石窟盛景的真實(shí)寫(xiě)照。
石窟有形制多樣的仿木構建筑物，有主題突出的佛傳浮雕，有精雕細刻的裝飾紋樣，還有栩栩如生的樂(lè )舞雕刻，生動(dòng)活潑，琳瑯滿(mǎn)目。其雕刻藝術(shù)繼承并發(fā)展了秦漢雕刻藝術(shù)傳統，吸收和融合了佛教藝術(shù)的精華，具有獨特的藝術(shù)風(fēng)格。它在吸收和借鑒印度犍陀羅佛教藝術(shù)的同時(shí)，有機地融合了中國傳統藝術(shù)風(fēng)格，在世界雕塑藝術(shù)史上有十分重要的地位。對后來(lái)隋唐藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響，在我國藝術(shù)史上占有重要地位，也是中國與亞洲國家友好往來(lái)、文化交流的歷史見(jiàn)證。今天，它已成為中外游人傾慕和向往的旅游勝地云岡石窟(國家級重點(diǎn)文物保護單位)是中國三大石窟群之一,也是世界聞明的藝術(shù)寶庫。
山西云岡石窟導游詞7
你好,所有的游客。成為你們的導游是我的榮幸。我叫詹xx。你可以叫我詹導游。今天，我們將參觀(guān)舉世聞名的佛教藝術(shù)寶庫云岡石窟。云岡石窟位于外蒙古古都、煤海鎮大同市以西約16公里處。下面我給大家簡(jiǎn)單介紹一下云岡石窟。
現在，你跟著(zhù)我走進(jìn)了云岡石窟的大門(mén)。云岡石窟是依山而建的。現有主要石窟45個(gè)，分為東、中、西三個(gè)區。在云岡的幾十個(gè)石窟中，新新的五個(gè)石窟是最早、最壯觀(guān)的。五、六洞、五花洞內容豐富多彩，氣勢磅礴，是云岡藝術(shù)的精髓。今天，我們主要參觀(guān)了石窟5號和6號，五華洞和坦坦洞5號。
第五石窟位于云岡石窟的中央，云岡石窟是一組雙石窟與第六石窟。這個(gè)洞被分成前后兩間。后屋北墻上的主像是佛三世。中央的坐像有17米高。它是云岡石窟最大的佛像。洞穴的墻壁上覆蓋著(zhù)壁龕和佛像。在拱門(mén)的兩側，菩提樹(shù)頂上刻著(zhù)兩尊佛像。線(xiàn)條很美。這兩個(gè)洞窟是清初順治八年(公元1651年)重建的，洞窟前有五個(gè)四層高的亭子。
山西云岡石窟導游詞8
游客朋友們：
大家好！
我是你們今天的導游，大家等一下到了云岡石窟至也就是今天的目的地的時(shí)候，可以盡情地吃喝玩樂(lè )。哦，差點(diǎn)忘了，大家叫我周導就好了。到了目的地之后要注意：
一、不要亂扔垃圾。
二、不要亂涂亂畫(huà)刻字啊！
這里就是今天的觀(guān)光目的地至云岡石窟了。大家看，一個(gè)小的石窟有9米高，就像四個(gè)半的籃球架那么高。大的石窟有15米高，大約有5層樓那么高。石窟里面一進(jìn)去就可以看見(jiàn)一縷縷陽(yáng)光從一個(gè)看似坍落的大洞外射進(jìn)來(lái)，給整個(gè)石窟添得幾分神秘感。墻上的壁畫(huà)經(jīng)過(guò)風(fēng)雨的洗禮，已經(jīng)破爛不堪。但大家看，從一些保存比較完好的壁畫(huà)上來(lái)看，可以看出古代的人們對神以及佛之類(lèi)的信仰。
出了石窟以后大家就可以看見(jiàn)一個(gè)類(lèi)似如來(lái)的佛祖形石像，可不要小看了它。古時(shí)候有多少人能雕刻出大又精致的石像呢？一個(gè)石像就有三個(gè)足球場(chǎng)那么大了……
好了，現在，親愛(ài)的游客們，你們可以去自由活動(dòng)了。記住，我叫周導，但愿下次我還能做你們的導游，祝旅途愉快！
山西云岡石窟導游詞9
云岡石窟屬全國重點(diǎn)文物保護單位，位于山西省大同市的云岡石窟，有窟龕252個(gè)，造像51000余尊，代表了公元5世紀至6世紀時(shí)中國杰出的佛教石窟藝術(shù)。其中的曇曜五窟，布局設計嚴謹統一，是中國佛教藝術(shù)第一個(gè)巔峰時(shí)期的經(jīng)典杰作。
云岡石窟距今已有1，500多年的歷史，始建于公元460年，由當時(shí)的佛教高僧曇曜奉旨開(kāi)鑿。現存的云崗石窟群，是1961年國務(wù)院公布的第一批全國重點(diǎn)文物保護單位之一。整個(gè)石窟分為東、中、西三部分，石窟內的佛龕，象蜂窩密布，大、中、小窟疏密有致地嵌貼在云岡半腰。東部的石窟多以造塔為主，故又稱(chēng)塔洞；中部石窟每個(gè)都分前后兩室，主佛居中，洞壁及洞頂布滿(mǎn)浮雕；西部石窟以中小窟和補刻的小龕為最多，修建的時(shí)代略晚，大多是北魏遷都洛陽(yáng)后的作品。整座石窟氣魄宏大，外觀(guān)莊嚴，雕工細膩，主題突出。石窟雕塑的各種宗教人物形象神態(tài)各異。在雕造技法上，繼承和發(fā)展了我國秦漢時(shí)期藝術(shù)的優(yōu)良傳統，又吸收了犍陀羅藝術(shù)的有益成分，創(chuàng )建出云岡獨特的藝術(shù)風(fēng)格，對研究雕刻、建筑、音樂(lè )、宗教都是極為珍貴的寶貴資料。
石窟依山而鑿，東西綿延約一公里，共有大小石窟53個(gè)，佛雕51000多尊，是我國最大的石窟之一，與敦煌莫高窟、洛陽(yáng)龍門(mén)石窟并稱(chēng)為中國三大石窟藝術(shù)寶庫。
山西云岡石窟導游詞10
大家好!我叫季君予，現在就由我來(lái)給大家當導游，今天我們將要游覽的是云岡石窟，他已經(jīng)被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。請大家在游覽時(shí)不要在石頭上亂寫(xiě)亂畫(huà)。
進(jìn)了大門(mén)，我們可以看到在一些大石頭上雕刻的佛像，但因為時(shí)間過(guò)得太久，又刮風(fēng)又下雨，石頭已經(jīng)開(kāi)始風(fēng)化，漸漸的看不清了。
云岡石窟的佛像是最為有名的，最小的只有兩公分那么大，而最大的卻又十七米高，大家很吃驚吧!十七米大約有十四個(gè)小朋友那么高呢!
云岡石窟有主題突出的佛教浮雕，有精雕細刻的裝飾紋樣，還有栩栩如生的樂(lè )舞雕刻，生動(dòng)活潑，琳瑯滿(mǎn)目。
你們相信嗎?這里大大小小的佛像大約有五萬(wàn)一千余尊修，見(jiàn)多不容易啊!日復一日，年復一年，風(fēng)沙漫天，寒冷刺骨的塞外北低，不知有多少工匠損命于此。
快到中午了，大家可以自由活動(dòng)一個(gè)小時(shí)，一會(huì )大家在這里集合!
山西云岡石窟導游詞11
親愛(ài)的游客們：
大家好！
很高興能和大家一起來(lái)到云岡石窟旅游觀(guān)光，我是你們此行的導游，大家叫我周導游吧。今天由我來(lái)為大家提供全程的講解服務(wù)。
云岡石窟位于山西省大同市西郊17公里處的武周山南麓，石窟依山開(kāi)鑿，東西綿延1公里。存有主要洞窟45個(gè)，大小窟龕252個(gè)，石雕造像51000余軀，為中國規模最大的古代石窟群之一，與敦煌莫高窟、洛陽(yáng)龍門(mén)石窟和天水麥積山石窟并稱(chēng)為中國四大石窟藝術(shù)寶庫。1961年被國務(wù)院公布為全國首批重點(diǎn)文物保護單位，20xx年12月14日被聯(lián)合國教科文組織列入世界遺產(chǎn)名錄。
云岡石窟的造像氣勢宏偉，內容豐富多彩，被譽(yù)為中國古代雕刻藝術(shù)的寶庫。云岡石窟分為東中西三個(gè)部分。我們現在位于中部的石窟。主佛居中，洞壁和洞頂布滿(mǎn)浮雕，真是美麗極了。你們看，是不是？
前面就是著(zhù)名的五、六窟了。大家快走呀。
第五窟到了。第五窟為“大像窟”，主要造像題材是“三世佛”，即過(guò)去、現在、未來(lái)佛，主尊釋迦牟尼高達17米，腳上站十二三個(gè)大人也不會(huì )擁擠，是云岡石窟最高的造像。窟西側刻有兩佛對坐在菩提樹(shù)下，頂部浮雕飛天，線(xiàn)條優(yōu)美。請大家注意，石窟大佛的后面是一條狹長(cháng)的隧道，你們猜這是做什么的？對了，這是佛教信徒們禮拜繞行的誦經(jīng)道。
第六窟是云岡石窟中設計最精細，雕刻最華麗，內容最豐富，造像最多的一窟，稱(chēng)“第一偉窟”。請大家看，窟內平面近方形，中央是一個(gè)連接窟頂的二層方形塔往，高約14米，塔柱上雕有四方佛，上面四角各有一座九層出檐小塔，馱于象背上。塔的四面是不同的佛，不知是有意設計還是巧合，光線(xiàn)剛好照到了佛的雙眼，給人很神秘的感覺(jué)。第六窟最引人入勝的是雕刻于塔柱下層大龕兩側和洞窟四壁的“佛傳故事”畫(huà)面，展示了釋迦牟尼從誕生到成佛的經(jīng)歷。此窟規模宏偉，雕飾富麗，內容豐富，技法精煉，是云岡石窟中有代表性的一窟，也是中期造像藝術(shù)匯集的大檢閱。
好了，請大家自由在石窟里觀(guān)賞，欣賞這美麗動(dòng)人的畫(huà)面……一小時(shí)后來(lái)這里集合。但請大家注意以下幾點(diǎn)：請大家不要隨地吐痰、亂扔垃圾，在石窟中隨意觸摸佛像，而且同時(shí)也要監督他人。
愿云岡石窟給各位留下深刻的回憶。再次祝大家旅途愉快，謝謝！
山西云岡石窟導游詞12
各位游客朋友們：
大家好!
歡迎大家來(lái)到位于塞外古都、煤海之鄉的大同觀(guān)光旅游。我是大家的導游員楊麗，這天我們將參觀(guān)舉世聞名的佛教藝術(shù)寶庫——云岡石窟。它與甘肅敦煌的莫高窟，河南洛陽(yáng)的龍門(mén)石窟并稱(chēng)為中國三大石窟。
云岡石窟開(kāi)鑿于距今1500多年的北魏王朝，現存主要洞窟45個(gè)，佛教造像51000多尊，根據武周山勢的自然起伏，云岡石窟又自然的分成東區、中區和西區三部分。其中第1——4窟為東區，5——13窟為中區，14——45窟為西區。下方我們就先從中區的第5區開(kāi)始參觀(guān)吧。
第5、6窟是一組雙窟，是云岡石窟中最精彩壯觀(guān)、最具代表性的石窟。第5窟為橢圓形的穹窿頂馬蹄形，分前、后兩室，進(jìn)入高大的后室，首先引入眼簾的是這尊兩腿雙盤(pán)、雙手疊放腿上的大佛。這種“吉祥式”坐姿的全結跏趺坐禪定印象，表示著(zhù)釋迦摩尼佛已進(jìn)入標準的“靜思維”修行狀態(tài)，是佛的坐、立、行、臥“四威儀”，即四個(gè)莊嚴地身姿之一。大佛高17米，是云岡石窟第一大佛。專(zhuān)家們認為這尊大佛是北魏孝文帝為他的父親獻文帝鑿造的佛陀象征。那么上述歷史在此窟是否有所體現呢?請各位細看，大佛頭頂為藍色螺髻，面龐方圓，細眼長(cháng)眉，鼻梁高直，唇含笑意，兩耳垂肩，在端莊、慈祥的神情中透露出神圣、超凡和自信的風(fēng)貌。
尤其是這尊佛像身穿雙領(lǐng)下垂，內衣束結，寬大柔軟而下垂的袈裟，衣紋流暢，給人一種絲的質(zhì)感。大佛的右側是未來(lái)世彌勒佛，左側為過(guò)去式燃燈佛。大佛的后面有一個(gè)很寬敞的甬道，那是供佛教信徒們禮佛繞行的誦經(jīng)道。
第6窟是云岡石窟中以精巧著(zhù)稱(chēng)的一窟，稱(chēng)“第一偉窟”。窟平面呈回字形，窟正中鑿一方形塔柱。在巨大的中心塔柱和整個(gè)洞窟的四壁上，雕滿(mǎn)了佛像、菩薩、羅漢、飛天、供養人、瑞鳥(niǎo)、神獸、花卉，構成了一種熱鬧擁擠，美妙神奇的佛國氛圍，主題以歌頌佛母和表現釋迦摩尼一生的成佛弘教經(jīng)歷為主，因而也叫“佛母洞”。請大家隨我的手勢來(lái)觀(guān)賞面前這幅關(guān)于“右腋誕生”的畫(huà)面：古印度有一個(gè)小國叫“迦毗羅衛國”，國王叫“凈飯王”，王后叫“摩耶”，他們到了40歲的時(shí)候還沒(méi)有孩子，十分焦急。有一天，摩耶夫人夢(mèng)見(jiàn)一位菩薩乘白象而來(lái)，之后懷了身孕。按當地習俗，婦女應回娘家分娩。摩耶夫人在快臨產(chǎn)時(shí)，在妹妹和仆人的陪侍下回家。半路上，他們到藍毗尼花園休息，剛到一顆菩提樹(shù)下，夫人預感快要生產(chǎn)了。于是，一手抓住樹(shù)枝，一手在妹妹的攙扶下，從右腋生出了孩子，這就是“喬達摩悉達多”，成佛后被尊為釋迦族圣人的“釋迦摩尼”。
下方我們要參觀(guān)的是被譽(yù)為云岡石窟外交官和代表作的第20窟---露天大佛。這尊高達13。7米的結跏趺坐佛像，面容豐滿(mǎn)端莊，雙肩寬厚平直，身披右袒袈裟，呈大日如來(lái)吉祥坐禪定印象，是釋迦摩尼對宇宙、社會(huì )和人生的一種沉靜思考狀態(tài)。這尊大佛便是北魏文成帝拓拔睿的象征。他恢復佛法，開(kāi)鑿云岡石窟，大佛的嘴角微笑神態(tài)，表現出佛教徒對他的敬意。距離產(chǎn)生美，角度顯神韻。在這尊露天大佛面前，以不一樣的距離和角度觀(guān)賞，都會(huì )產(chǎn)生各種變化著(zhù)的美及其神韻。
此刻給大家20分鐘時(shí)光在露天大佛前拍照留念，愿大佛炯炯有神的雙眸，略帶微笑的嘴角，給大家留下深刻的回憶，帶來(lái)完美的福音。好，20分鐘后我們在那里集合，多謝大家合作!
山西云岡石窟導游詞13
云岡石窟的造像氣勢宏偉，內容豐富多彩，堪稱(chēng)公元5世紀中國石刻藝術(shù)之冠，被譽(yù)為中國古代雕刻藝術(shù)的寶庫。按照開(kāi)鑿的時(shí)間可分為早、中、晚三期，不同時(shí)期的石窟造像風(fēng)格也各有特色。早期的"曇曜五窟"氣勢磅礴，具有渾厚、純樸的西域情調。中期石窟則以精雕細琢，裝飾華麗著(zhù)稱(chēng)于世，顯示出復雜多變、富麗堂皇的北魏時(shí)期藝術(shù)風(fēng)格。晚期窟室規模雖小，但人物形象清瘦俊美，比例適中，是中國北方石窟藝術(shù)的榜樣和"瘦骨清像"的源起。此外，石窟中留下的樂(lè )舞和百戲雜技雕刻，也是當時(shí)佛教思想流行的體現和北魏社會(huì )生活的反映。
云岡石窟形象地記錄了印度及中亞佛教藝術(shù)向中國佛教藝術(shù)發(fā)展的歷史軌跡，反映出佛教造像在中國逐漸世俗化、民族化的過(guò)程。多種佛教藝術(shù)造像風(fēng)格在云岡石窟實(shí)現了前所未有的融匯貫通。
云岡石窟是石窟藝術(shù)"中國化"的開(kāi)始。云岡中期石窟出現的中國宮殿建筑式樣雕刻，以及在此基礎上發(fā)展出的中國式佛像龕，在后世的石窟寺建造中得到廣泛應用。云岡晚期石窟的窟室布局和裝飾，更加突出地展現了濃郁的中國式建筑、裝飾風(fēng)格，反映出佛教藝術(shù)"中國化"的不斷深入。
山西云岡石窟導游詞14
各位游客大家好，今天我們將要參觀(guān)的是大同云岡石窟。下面我給大家簡(jiǎn)單介紹一下云岡石窟。
云岡石窟的第5、6窟是毗連一體的一組雙窟。是云岡石窟最精彩、最為壯觀(guān)、最具代表性的石窟。第5 窟的洞窟開(kāi)頭為橢圓形的草廬式，分前后兩室。進(jìn)入后室，首先感覺(jué)這一洞窟十分高大，中央這尊兩腿雙盤(pán)的大像高達17米，為云岡石窟的第一大佛。大佛著(zhù)褒衣博帶，通肩袈裟，頭頂為藍色螺鬢，佛像面部輪廓清晰，白毫點(diǎn)朱，細眉長(cháng)目，鼻準方直，雙肩垂耳，給人以一種端莊、肅穆、慈祥之感。由于后世為了積功德造福，對這尊佛像敷了厚厚的泥裝，再塑了金身，可惜的是，我們看不到原始的`北魏石雕的形態(tài)了。第5 窟的佛像布局為三世佛，中央的坐佛為釋迦牟尼佛，佛像的右邊這尊立佛是未來(lái)佛，由于這尊佛身上泥裝的脫落，我們得以目睹原始的北魏石雕藝術(shù)的風(fēng)采。第5 窟值得讓大家欣賞的還有，在窟室南壁 門(mén)拱上方兩層高約1米的8尊石雕佛教造像和拱門(mén)東側雕有菩提樹(shù)和樹(shù)干下二佛對坐的石雕佛像，雕刻十分精美。
下面我們參觀(guān)第6窟。
第6窟被為云岡石窟的"第一偉窟".窟平面呈正方形，后室呈回字形，窟正中鑿一方形塔柱，塔柱稿約15米，它分為上下兩層。整個(gè)洞窟雕飾富麗堂皇，洞窟的四壁雕滿(mǎn)了佛像、菩薩、羅漢、飛天、供養人和瑞鳥(niǎo)、神獸、花卉等，這是一座熱鬧擁擠、琳瑯滿(mǎn)目、美妙神奇的佛國世界。由于雕刻技藝極為精湛，雕刻內容十分豐富。第6窟被譽(yù)為云岡石窟的"第一偉窟".你看那四塔柱上層的接引佛。整個(gè)四壁加上塔柱一共15尊，和下層大龕的5尊佛像，都采用近似圓雕的高浮雕刻法來(lái)增加佛像的立體感。在中心塔柱上層4個(gè)角和4 個(gè)9層塔柱和上層中心的四方立佛，更是采取了具有鏤空雕刻法。在中心塔柱的塔腰和四壁上，獨具匠心的仙人們利用有限的壁畫(huà)，用淺浮和高浮雕相結合的手法，以塊浮雕的形式連接排列，形象而生動(dòng)的雕刻了33幅釋迦佛陀本生的故事圖，吧釋迦牟尼佛的生平事例展現在世人面前。
好了，主要洞窟的已經(jīng)向大家介紹完了，下面請大家自行游覽，靜靜的體會(huì )佛國世界的靜謐和偉大吧。
山西云岡石窟導游詞15
各位游客大家好，今天我們將要參觀(guān)的是大同云岡石窟。下面我給大家介紹一下云岡石窟。
云岡石窟位于大同市西16公里的武周山麓，武州川的北岸。石窟依山開(kāi)鑿，東西綿延一公里。現存主要洞窟45個(gè)，計1100多個(gè)小龕，大小造像51000余尊，它是我國規模最大的石窟群之一，也是世界聞名的藝術(shù)寶庫。1961年國務(wù)院公布為第一批全國重點(diǎn)文物保護單位。
云岡石窟是在北魏中期齊鑿的。北魏經(jīng)歷了"太武滅佛"、"文成復法"。文成帝和平年間(460--465)云岡石窟開(kāi)始大規模營(yíng)造，到孝明帝正光五年(524)建成，前后計60多年。初由著(zhù)名的高僧曇曜主持，"于京城西武州塞，鑿山石壁，開(kāi)窟五所"。現第16至20窟就是"曇曜五窟"。現存洞窟大部分鑿于太和十八年(494)遷洛前。據《水經(jīng)注》記載，當時(shí)"鑿石開(kāi)山，因巖結構，真容巨壯，世法所希。山堂水殿，煙寺相望，林淵錦鏡，綴日新眺"。
云岡石窟雕刻在我國三大石窟中以造像氣魄雄偉、內容豐富多彩見(jiàn)稱(chēng)。最小的佛像2公分。最大的高達17米，多為神態(tài)各異的宗教人物形象。石窟有形制多樣的仿木構建筑物，有主題突出的佛傳浮雕，有精雕細刻的裝飾紋樣，還有栩栩如生的樂(lè )舞雕刻，生動(dòng)活潑，琳瑯滿(mǎn)目。其雕刻藝術(shù)繼承并發(fā)展了秦漢雕刻藝術(shù)傳統，吸收和融合了佛教藝術(shù)的精華，具有獨特的藝術(shù)風(fēng)格。對后來(lái)隋唐藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響，在我國藝術(shù)史上占有重要地位，也是中國與亞洲國家友好往來(lái)、文化交流的歷史見(jiàn)證。
云岡第五、六窟在云岡石窟群中部，為孝文帝遷洛前約465--494年開(kāi)鑿的一組雙窟。廟前有清順治八年(1651)建造的五間四層木樓閣，朱紅柱欄，琉璃瓦頂，頗為壯觀(guān)。第五窟開(kāi)作橢圓形草廬形式，分前后室。后室北壁本尊為釋迦牟尼坐像，高17米，為云岡最大的佛像，外部經(jīng)唐代泥塑重裝。窟內滿(mǎn)雕佛龕造像。窟西側刻有兩佛對坐在菩提樹(shù)下，頂部浮雕飛天，線(xiàn)條優(yōu)美。第6窟平面近方形，中央是一個(gè)連接窟頂的二層方形塔往，高約14米，塔柱上雕有四方佛，上面四角各有一座九層出檐小塔，馱于象背上。窟四壁滿(mǎn)雕佛、菩薩、羅漢、飛天等造像。窟頂有三十三諸天及各種騎乘，令人目不暇接。環(huán)繞塔柱四面和東南西三壁的中下部，刻有33幅描寫(xiě)釋迦牟尼從誕生到成道的佛傳故事浮雕，內容連貫，構圖精巧。此窟規模宏偉，雕飾富麗，內容豐富，技法精煉，是云岡石窟中有代表性的一窟，也是中期造像藝術(shù)匯集的大檢閱。
云岡第七、八窟位于云岡石窟的中部，為一組雙窟，是云岡石窟第二期開(kāi)鑿較早的石窟。七窟前現存的木構建筑，是清順治八年(1651)修建。七、八窟平面均為長(cháng)方形，窟內布局上下分層，左右分段。七窟后室北壁上層天幕龕的中央，雕一交腳彌勒菩薩像，坐于獅子座上，左右備一倚坐佛像，邊為二脅侍菩薩。內容仍為三世佛，且出現了造像組合。下龕為釋迦、多寶二佛并坐像。壁與窟頂相接處雕一排伎樂(lè )人像，各執樂(lè )器演奏。東西兩壁對稱(chēng)開(kāi)鑿，壁與頂部相接處雕一排千佛。下分四層雕有八個(gè)不同的佛龕。南壁鑿有一門(mén)一窗，左右兩側各雕四個(gè)佛龕。門(mén)窗間有六個(gè)供養人和伎樂(lè )天人像。明窗內雕菩薩和禪定比丘。內拱內雕力上、護法天王和飛天。頂部分格雕平棋，中為團蓮，周雕飛天，把整個(gè)窟頂裝飾得花團錦簇。第七、八窟與前期窟群比，在形制、內容、造像構成、題材等方面出現了諸多變化，從中折射出北魏社會(huì )變革的洪流。
曇曜五窟現編號第16--20窟，是由曇曜和尚主持開(kāi)鑿的第一期窟洞，也是云岡石窟最引人注目的部分之一。據《魏書(shū).釋老志》載："和平初，......曇曜白帝，于京城西武州塞，鑿山石壁，開(kāi)窟五所，鐫建佛各一，高者七十尺，次六十尺，雕飾奇偉，冠于一世。"以道武、明元、太武、景穆、文成五帝為楷模，雕刻五尊大像。這五窟規模宏大，氣魄雄偉。形制上共同特點(diǎn)是外壁滿(mǎn)雕千佛，大體上都摹擬橢圓形的草廬形式，無(wú)后室。造像主要是三世佛(過(guò)去、未來(lái)、現在)，主佛形體高大，占窟內主要位置。
第16窟本尊釋迦立像高13.5米，而相清秀，英俊瀟灑。第17窟正中為菩薩裝的交腳彌勒坐像，高15.6米，窟小像大，咄咄逼人。
第18窟本尊為身披千佛袈裟的釋迦立像，高15.5米，氣勢磅礴;東壁上層的眾弟子造像造型奇特，技法嫻熟。第19窟本尊為釋迦坐像，高16.8米，為云岡第二大造像。第20窟為露天造像，正中為釋迦坐像，高13.75米，為云岡石窟的代表作，面都半圓，深目高鼻，眼大唇薄。大耳垂肩，兩肩齊挺，造型雄偉，氣勢渾厚。
云岡五華洞位于云岡石窟中部的第9--13窟。這五窟因請代施泥彩繪而得名。第9、10窟為一組前后室結構的雙窟，建于北魏孝文帝太和八年(484)，太和十三年竣工，遼代曾在此興建崇福寺。兩窟平面近方形。前定南壁鑿成八角列柱，東西壁上部雕出三間訪(fǎng)木構建筑的佛龕，余壁滿(mǎn)雕佛像、飛天。后室窟門(mén)上雕有明窗，北壁主佛是釋迦佛。第10窟主像是彌勒。后室門(mén)拱內外兩面有精雕圖案花紋，結構嚴謹，富于變化。第11--13窟是一組，具有前后窟的第12窟為中心窟。11窟中立方塔柱，塔柱四面上下開(kāi)龕造像，除南面上龕為彌勒外，均為釋迦立像。東壁上部有北魏太和七年(483)造像題記，是研究云岡開(kāi)鑿史的重要資料。窟東北有太和二十年(496)銘龕和七佛立像。第12窟前正室和東西壁上部均雕出三間仿木構建筑屋形佛龕，前列兩柱，洞開(kāi)三門(mén)，窟頂雕有伎樂(lè )天，手持排簫、琵琶、橫笛、束腰鼓等樂(lè )器，是研究音樂(lè )史的重要資料。第13窟本尊是交腳彌勒菩薩，高約13米，右臂下雕一力士托扛，既產(chǎn)生了力學(xué)作用，又兼具裝飾效果。南壁上層的七佛立像和東壁下層的供養天人，皆為窟中精品。東壁佛龕形制各異。五華洞雕飾綺麗，豐富多彩，是研究北魏歷史、藝術(shù)、音樂(lè )、舞蹈、書(shū)法和建筑的珍貴資料，為云岡石窟群的重要組成部分。
云岡東部窟群，指云岡石窟東端1--4，均為塔洞。第1、2窟為同期開(kāi)的一組，鑿于孝文帝遷洛前，窟內中央雕造方形塔柱，四面開(kāi)龕造像。第一窟主像是彌勒，塔南面下層雕釋迦多寶像，上層雕釋迦像。浮雕五層小塔，是研究北魏建筑的形象資料。第二窟是釋迦像，塔南面下層雕釋迦多寶像，上層雕三世佛。兩窟南壁窟門(mén)兩側都雕有維摩、文殊。第三窟為云岡石窟中規模最大的洞窟，前立壁高約25米，傳為曇曜譯經(jīng)樓。窟分前后兩室。前室上部左右各雕一塔，中雕方形窟室，主像為彌勒，壁面滿(mǎn)雕千佛。后室南面兩側雕刻有面貌圓潤、肌肉豐滿(mǎn)、農紋流暢的一佛三菩薩。坐像高約10米，二菩薩立像高6.2米。從風(fēng)格和雕刻手法上看，很可能是初唐時(shí)的作品。第四窟風(fēng)化水蝕嚴重，南壁窟門(mén)上方有北魏正光年間銘記，是云岡石窟現存最晚的銘記。
云岡西部窟群包括云岡石窟西部第21至45窟，以及一些未編號的小窟小龕。大多屬于北魏太和十八年(494)以后的作品。其特點(diǎn)是不成組的窟多，中小窟多，作為補刻的小龕多。造像多為瘦骨清相，衣紋下部褶紋重疊，神態(tài)文雅秀麗，藻井中飛天飄逸灑脫，具有濃厚的漢化風(fēng)格，與"龍門(mén)期"雕刻十分接近。其中第38窟北壁"幢倒樂(lè )神"浮雕，是研究北魏雜伎的形象資料。
第39窟中心五層塔柱，塔身每面作五間，六柱，柱頭上斗拱承托出檐，天平座，每層間闊高度皆小于下層，穩重雋秀，是研究早期造塔的重要資料。第40窟整體布局巧妙地運用裝飾藝術(shù)，使洞窟格式、構圖既有規律，又有變化，提高了石窟藝術(shù)的格調。
山西云岡石窟導游詞16
各位游客朋友們：
大家好!
歡迎大家來(lái)到位于塞外古都、煤海之鄉的大同觀(guān)光旅游。我是大家的導游員吳敏娟，今天我們將參觀(guān)舉世聞名的佛教藝術(shù)寶庫——云岡石窟。它與甘肅敦煌的莫高窟，河南洛陽(yáng)的龍門(mén)石窟并稱(chēng)為中國三大石窟。接下來(lái)我們看到的是云岡石窟的“五華洞”，在參觀(guān)之前，我先給大家講一個(gè)小故事。
佛教高僧曇曜來(lái)到北魏都城平城，剛巧遇到文成帝的車(chē)隊，他的袈裟被馬咬住。文成帝認為這是“馬識善人”,便對曇曜以師待之。曇曜建議在武周山開(kāi)鑿造像，弘揚佛教，此議政和文帝之意，于是文帝下旨令曇曜開(kāi)鑿石窟。這便是“馬識善人”的故事。
“五華洞”分為兩組，分別為第9、10窟和第11/12/13窟。我首先為大家講解的是第9窟和第10窟。這組雙窟的前室雕鑿四根八角柱，每窟洞開(kāi)三門(mén)，頗具漢魏以來(lái)中國建筑的遺風(fēng)，大家看到的前室側壁屋形龕，后室窟門(mén)上方屋形檐等雕刻，都是防漢民族木結構的建筑形式，其象征著(zhù)民族大融合。進(jìn)入窟內，我們可以看到頂部均雕有飛天造型，它可與敦煌的飛天造像相媲美。因為這組雙窟在清代被施以彩繪，因此也成為云岡石窟中唯一的一組彩繪石窟。
云岡石窟的第11窟看上去似乎沒(méi)有高度統一，高度概括與完整提煉的設計和雕刻，因此每龕顯得較為小型，整體較為紛繁，雕刻水平也顯得有些良莠不齊，缺乏整體的和諧之美，但11窟的西壁中部卻出現了宏偉而美麗的七佛。一字排開(kāi)，在七佛歡悅清麗的面龐上，有著(zhù)彎若柳葉的細眉，明媚如秋水般的雙眸，俏麗若懸膽的鼻子，含笑翕動(dòng)的雙唇，圓潤而富態(tài)的下顎，她們身材修長(cháng)，衣著(zhù)華麗，有著(zhù)一種優(yōu)雅的美。
第12窟被譽(yù)為“石頭上音樂(lè )舞蹈之花”，它有著(zhù)1500多年關(guān)于樂(lè )器、音樂(lè )與心靈暢想集合的石雕造像，它不僅是史料，更是一部描繪社會(huì )風(fēng)情的漫長(cháng)畫(huà)卷，歡舞撲面而來(lái)，長(cháng)歌在心底，輕音緩緩，倩舞冉冉，第12窟是綻放在石頭上的音樂(lè )之花。
第13窟是“五華洞”的最末一窟，洞內有著(zhù)名的超高大佛像，因此又稱(chēng)“大佛窟”，第13窟主尊佛像采用了交腳坐須彌的姿態(tài)，高13.5米，是云岡石窟的第7大佛，大佛身著(zhù)瓔珞，珠聯(lián)之類(lèi)的服飾。在主佛的右臂和腿之間，有一托臂力士，氣定神閑低托起大佛近兩噸多重的右臂，這是這尊佛像的最大亮點(diǎn)，它既巧妙地產(chǎn)生了力學(xué)作用，又起了美觀(guān)裝飾效果，在13窟里還有一個(gè)亮點(diǎn)便是東壁下層的一列姿態(tài)形象
俱佳的供養像，供養天雖是佛教神譜中的人物，它們心中有著(zhù)堅定的佛教信仰，愿意為佛教事業(yè)全力奉獻，所以他們有著(zhù)尊教和和世俗的雙重特征，她們姿態(tài)端莊，身心恭敬，有著(zhù)濃郁的生活氣息和人體美。
下面我們要參觀(guān)的是被譽(yù)為云岡石窟外交官和代表作的第20窟----露天大佛。主像高達13.7米，面容豐滿(mǎn)端莊，雙肩寬厚平直，身披右袒袈裟，呈結跏趺坐狀。大佛的嘴角微笑神態(tài)，表現出佛教徒對他的敬意。大佛的衣紋成階梯狀排列，線(xiàn)條簡(jiǎn)潔，顯示出一種粗重厚實(shí)的質(zhì)感，反映了犍陀羅造像和中亞牧民服飾的特點(diǎn)。
現在給大家20分鐘時(shí)間在露天大佛前拍照留念，愿大佛炯炯有神的雙眸，略帶微笑的嘴角，給大家留下深刻的回憶，帶來(lái)美好的福音。20分鐘后我們在這里集合，謝謝大家合作!
山西云岡石窟導游詞17
游客們：
大家好！
我們的大巴即將到達我們此行的目的地——云岡石窟，我們都知道云岡石窟是世界文化遺產(chǎn)，有誰(shuí)能告訴我，云岡是哪一年被評為世界文化遺產(chǎn)的呢？對了，時(shí)間，2001年12月13日18時(shí)25分，北京時(shí)間12月14日0時(shí)25分，在芬蘭國際會(huì )議中心，由108個(gè)締約國一致通過(guò)將中國的云岡石窟列入《世界遺產(chǎn)名錄》。世界遺產(chǎn)的定義是具有“世界性的杰出價(jià)值”。
今天，就讓我們細細品味世界文化遺產(chǎn)，世界著(zhù)名的宗教藝術(shù)的博物館，東方石雕藝術(shù)的寶庫，全國重點(diǎn)文物保護單位——云岡石窟。
聞名世界的云岡石窟距大同市16公里，位于武州山南麓，洞窟依山開(kāi)鑿，東西綿延約1公里，開(kāi)鑿于公元460年前的北魏王朝，現有編號洞窟254個(gè)，佛教造像51000余尊，最大的高17米，最小的僅有2公分，它是舉世公認的與印度的犍陀螺佛教藝術(shù)，阿富汗的巴米揚佛教藝術(shù)齊名的東方藝術(shù)的瑰寶，也是中國三大石窟甘肅敦煌的莫高窟，洛陽(yáng)的龍門(mén)石窟之一。
云岡石窟分為東，中，西，三部分，我們今天重點(diǎn)參觀(guān)的是中區的第5，第6窟，以及西區，曇曜五窟中的第20窟。
第5，6 窟是毗連一體的一組雙窟，是云岡石窟最為精彩，最蔚為壯觀(guān)，最具代表性的石窟。
首先，我們看到的是第5窟。第5窟的洞窟開(kāi)頭為橢圓的草廬式，分前后兩室。進(jìn)入后室，首先感覺(jué)到這一洞窟十分的高大，中央這尊兩腿雙盤(pán)的大佛高達17米，雙腿長(cháng)15.5米，膝上可容納120人，一只腳上可以站立12人，為云岡石窟第一大佛。大佛著(zhù)褒衣博帶，通肩袈裟，頭頂藍色螺髻，佛像面部輪廓清晰，白毫點(diǎn)朱，細眉長(cháng)目，鼻準方直，雙耳垂肩，給人一種端莊，肅穆，慈祥之感。
第6窟，被譽(yù)為云岡石窟的“第一偉窟”，窟平面呈正方形，后室呈回字形，窟正中鑿一方形塔柱，塔柱高約15米，分上下兩層。為什么第6窟叫“偉窟”，我們不得而知，它以精巧著(zhù)稱(chēng)，整個(gè)石窟幾乎沒(méi)有未被雕塑的空間，淺浮雕，高浮雕，鏤空浮雕，各種手法并用，使正方形洞窟上下四壁和后室中心方形塔柱上的造型，以及釋迦牟尼佛轉故事圖充滿(mǎn)了強烈的藝術(shù)感染力，在藝術(shù)上達到了北魏石窟的最高境界。
這33幅釋迦佛陀，佛轉故事圖，把釋迦牟尼佛的生平事例展現在世人面前。我們來(lái)看第二幅，腋下誕生，公元前454年，農歷四月初八，摩耶夫人孕期將滿(mǎn)，帶著(zhù)侍者回娘家生產(chǎn)，途經(jīng)藍毗尼公園，看到公園里景致秀麗，便進(jìn)園歇息，此時(shí)，摩耶夫人手攀無(wú)憂(yōu)樹(shù)，太子從夫人腋下誕生。第四幅，九龍灌頂，天上的九龍聞?dòng)嵹s來(lái)，口吐圣水為太子洗澡。直到今日，漢傳佛教寺院在農歷四月初八，舉行盛大的“浴佛節”，傣族的潑水節，都是慶祝太子的誕生！第五幅，國王得知太子降生，歡天喜地接太子回宮，這頭馱著(zhù)凈飯王和太子的大象眉飛色舞，大象的前腿好似在音樂(lè )的節拍下微微的抬起，雕刻的十分傳神。我們來(lái)看一下第16幅，太子乘馬離宮，經(jīng)過(guò)五年尋訪(fǎng)，六年苦修，一日，太子喬達摩。悉達多在菩提樹(shù)下靜坐苦思，七天后終于悟道成佛。第6窟的設計，構思統一和諧，具有極高的藝術(shù)魅力和濃郁的中西方藝術(shù)結合風(fēng)格。
我們現在欣賞的是曇曜五窟，西部16號至20號窟，是云岡石窟，開(kāi)鑿年代最早的石窟，開(kāi)鑿于公元460至465年，并以道武，明元，太武，景穆，文成5帝為模特雕刻5尊大佛，以紀念5位北魏的開(kāi)國皇帝，我們來(lái)重點(diǎn)欣賞為開(kāi)國皇帝，道武帝而開(kāi)鑿的釋迦像—————第20窟！
云岡第20窟前面的立壁早在洞窟竣工不久就已坍塌，佛像裸露于蒼茫的天空之下，被冠以“露天大佛”的美名，又因為雕鑿露天大佛的石頭略呈白色，又有“白佛爺”的俗稱(chēng)。
露天大佛雕刻于1542年前，高達13.7米。她圓潤的發(fā)髻，寬闊的額頭，纖細的長(cháng)眉，方直的鼻梁，垂肩的雙耳，雕刻的極其自然，特別是那略含笑意薄薄的嘴唇，雕刻得那樣的迷人！充滿(mǎn)了無(wú)窮智慧的雙眼是那樣的安詳，寧靜。從正面仰望，佛似乎在沉思，從右面看，佛好像在啟齒講經(jīng)，再換一個(gè)角凝望，佛似乎在向您微笑………這尊佛在端莊之中含著(zhù)俊秀，在慈祥之中藏著(zhù)威嚴，在智慧之中又露者敦厚。總之，親切，善良，平靜，祥和，寬厚，仁愛(ài)，博大，許多人類(lèi)美好的情感都融入了這尊佛像的面部表情之中，堪稱(chēng)妙相之佛，因此，中外專(zhuān)家，學(xué)者一致認為，這尊佛像優(yōu)美的雕刻藝術(shù)具有極強的藝術(shù)感染力，達到了世界雕刻藝術(shù)的巔峰，被譽(yù)為云岡石窟的外交官，代表作，出鏡率極高！
現在是自由活動(dòng)時(shí)間，大家可以嘗嘗豌豆面，吃一回銅火鍋，配上大同的黃花菜，聽(tīng)一聽(tīng)北路梆子，感受一下那音調高亢，富有邊塞韻味的晉北民間表演藝術(shù)。
游客們，夜幕將至，我們也踏上了返程的大巴。今天我們走進(jìn)了世界文化遺產(chǎn)——云岡石窟，感受了世界石窟藝術(shù)史上壯麗輝煌，璀璨奪目的篇章，領(lǐng)略了，石雕，這最富有生命力的藝術(shù)，不知大家是否盡興？
山西云岡石窟導游詞18
各位游客：
大家好！
很榮幸能當你們導游，我姓詹，大家能夠叫我詹導游。今日，我們將參觀(guān)舉世聞名佛教藝術(shù)寶庫云岡石窟。云岡石窟位于塞外古都、煤海之鄉大同市西約16公里處，此刻我向大家簡(jiǎn)單地介紹一下云岡石窟。
此刻，大家已隨我進(jìn)入云岡石窟山門(mén)，云岡石窟依山開(kāi)鑿，現存主要洞窟45個(gè)，分為東、中、西三區。云岡幾十個(gè)洞窟中以曇曜五窟開(kāi)鑿最早，魄力最為雄偉。第五、六窟和五華洞資料豐厚多采，華麗瑰奇，是云岡藝術(shù)精髓。今日，我們主要游覽第5、6窟、五華洞、曇曜五窟。
第五窟位于云岡石窟中部，與六窟為一組雙窟。窟分前后室，后室北壁主像為三世佛，中心坐像高17米，是云岡石窟最大佛像。窟四壁滿(mǎn)雕佛龕、佛像。拱門(mén)兩側，刻有二佛對坐在菩提樹(shù)已頂部浮雕飛天，線(xiàn)條完美。兩窟窟前有五間四層樓閣，現存修建為清初順治八年(公元1651年)重建。
第六窟窟平面近方形，中心是一個(gè)銜接窟頂兩層方形塔柱，高約15米。塔柱下頭叫層大龕，南面雕坐佛像，西面雕倚坐佛像，北面雕釋迎多寶對坐像，東面雕交腳彌勒像。塔柱四面大龕兩側和窟東、南、兩三壁以及明窗兩側，雕出33幅描述釋迦牟尼從降生到成道佛傳故事浮雕。此窟規劃雄偉，雕飾華麗，技法精辟，是云岡石窟中最有代表性一個(gè)。
各位，云岡石窟導游暫時(shí)告一段落。經(jīng)過(guò)游覽云岡石窟，大家或許對石窟寺藝術(shù)有了進(jìn)一步了解，或者對佛教發(fā)展產(chǎn)生了一點(diǎn)興趣。愿這次游玩能給各位留下深刻回憶。多謝大家!
山西云岡石窟導游詞19
歡迎大家來(lái)云岡石窟參觀(guān)。云岡石窟開(kāi)鑿于北魏王朝。即公元460年。距今1500多年的歷史。石窟造像達51000多尊，其中最大的高達17米，最小的僅2公分。它不僅與敦煌莫高窟，洛陽(yáng)龍門(mén)石窟，并稱(chēng)為中國的三大石窟藝術(shù)寶庫，還與印度的阿旃陀石窟。阿富汗的巴米揚石窟齊名。共稱(chēng)為世界三大石窟。云岡在1961年列為全國重點(diǎn)文物保護單位。在2001年12月14日列為世界文化遺產(chǎn)，他是目前中國的第28處世界文化遺產(chǎn)。他那宏偉壯觀(guān)的佛教造像，和工匠獨具創(chuàng )新的雕刻藝術(shù)，使您來(lái)云岡石窟一定不虛此行，為之震撼。
大家好，孔夫子說(shuō)，有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎。今天，我正是懷著(zhù)這種心情來(lái)接待各位朋友的到來(lái)的。
洛陽(yáng)，是中外聞名的歷史名城。她有著(zhù)悠久的歷史、燦爛的文化和眾多的文物古跡。為使各位來(lái)賓在洛陽(yáng)期間能對這座古老城市的歷史文化和古跡有進(jìn)一步的了解，在乘車(chē)去景點(diǎn)參觀(guān)的途中，我將洛陽(yáng)的歷史及龍門(mén)石窟的大致情況，向大家做簡(jiǎn)單的介紹。洛陽(yáng)位于河南省西部、黃河中游的南岸。因地處洛河北岸而得名，意為洛水之陽(yáng)。
洛陽(yáng)在歷史上曾是眾多朝代建都的城市，素稱(chēng)“九朝古都”。在這一千多年的歷史長(cháng)河中，洛陽(yáng)曾長(cháng)時(shí)間地作為中國的政治、文化、經(jīng)濟的中心。今天，我們去參觀(guān)的舉世聞名的龍門(mén)石窟便是眾多的文物古跡之一。
龍門(mén)石窟，在洛陽(yáng)市南郊的龍門(mén)山口處，距市區12.5公里，從北魏太和十九年開(kāi)鑿，迄今已有1500余年的歷史，它和敦煌莫高窟、大同云崗石窟，共同組成我國著(zhù)名的三大石窟藝術(shù)寶庫。
龍門(mén)，在春秋戰國時(shí)期稱(chēng)“伊闕”，香山（東山）與龍門(mén)山（西山）東西對峙，伊水從中流過(guò)，形成一座壯麗的門(mén)闕。后因處于隋唐帝國之南，又稱(chēng)龍門(mén)。
所謂“石窟”，就是在石壁山崖上開(kāi)鑿的洞直，或是天然形成的石洞，用以藏身或貯藏食物和東西。早在原始社會(huì )，人們已利用天然石洞描繪動(dòng)物形象和生活情景，然而以石窟寺的現象出現并作為佛教信徒、僧侶禮佛和修行的場(chǎng)所，卻是在古印度興起佛教后出現的。
由于山林的幽靜、神秘、石窟的冬暖夏涼，依山雕鑿石窟比用磚石筑的寺院便利耐久，所以在古印度出現了集建筑、繪畫(huà)、雕鑿藝術(shù)之大成的石窟寺。這種石窟寺藝術(shù)，隨著(zhù)僧侶的傳教活動(dòng)傳入我國的邊疆和內地，同我國民族特點(diǎn)和傳統的各種藝術(shù)技法風(fēng)格融合交匯，成為我國的一種特有的雕刻、彩繪工藝。我們今天要看的龍門(mén)石窟就是我國眾多寺群中的瑰寶之一。
龍門(mén)石窟群的雕刻，除了前面所說(shuō)的有利條件外，還有個(gè)不可忽視的自然條件。伊水兩岸的山崖都屬于古生代寒武紀和奧陶紀的石灰巖層。其石質(zhì)堅硬、結構緊密，不宜風(fēng)化和大面積脫裂，很適合于藝術(shù)造像，與其他砂巖石相比，有著(zhù)宜于保存的有利條件。
洛陽(yáng)龍門(mén)石窟的開(kāi)鑿是繼甘肅的敦煌石窟、山西大同的云崗石窟之后由皇室開(kāi)鑿的又一大型石窟寺群，建于北魏太和年間，先后歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、北周、隋唐、五代延至清代。前后400多年。其中大規模、有效率的營(yíng)建約計150年左右，分別出現在北魏（占40余年）和隋唐（約占110年左右）時(shí)期。龍門(mén)石窟的大大小小的佛龕、石像沿伊水兩岸星羅棋布的在龍門(mén)東西兩山的崖壁上，南北長(cháng)達1公里。
山西云岡石窟導游詞20
尊敬的女士們，先生們：
大家好!
我是大家本次的導游員滑新宇。今天我將陪同大家一起參觀(guān)舉世聞名的佛教藝術(shù)寶庫云岡石窟，那么也歡迎各位游客來(lái)到這世界文化遺產(chǎn)，國家5A級旅游景區！相信各位朋友來(lái)到大同，來(lái)到云岡，一定會(huì )有眼前一亮的感覺(jué)！確實(shí)，從2008年起，云岡石窟實(shí)施了規模空前的周邊環(huán)境綜合治理。治理區域達224萬(wàn)平方米，總投資約17億元。經(jīng)過(guò)治理之后呢，現在云岡石窟不僅在規模上突出了皇家園林和佛教勝地的恢弘氣勢，在規劃布局上也有了全面的改進(jìn)。營(yíng)建的新景區包括：地堡式游客服務(wù)中心，“曇曜廣場(chǎng)”，“禮佛大道”，“帝后禮佛圖”，“山堂水殿建筑群”，演藝中心和陳列館，和主石窟群，組成串聯(lián)式游覽路線(xiàn)，形成新的云岡石窟國際型大景區。
現在咱們參觀(guān)的云岡石窟是約在公元460年的北魏文成帝時(shí)期開(kāi)鑿的大型石窟，迄今已有1500多年的歷史，現存主要洞窟45個(gè)，佛教造像5.1萬(wàn)多尊。它與甘肅敦煌的莫高窟，洛陽(yáng)的龍門(mén)石窟，和甘肅天水麥積山石窟并稱(chēng)為中國四大石窟。那么同時(shí)在2001年12月14日，聯(lián)合國教科文組織將云岡石窟列入了世界文化遺產(chǎn)名錄。
那么好了朋友們，現在大家就隨我進(jìn)入云岡石窟的山門(mén)，在我身后的便是云岡石窟的參觀(guān)示意圖。
因為石窟開(kāi)鑿在武周山的山崖上，而武周山的最高處稱(chēng)云岡，故名云岡石窟。根據武周山勢的自然起伏，云岡石窟又自然的分成東區、中區和西區三部分。其中第1~4窟為東區，5~13窟為中區，14~45窟為西區.
今天咱們參觀(guān)的對象主要是第5.6窟和曇曜五窟的18.20窟。
請大家跟我來(lái)，我們現在看到的就是第五窟，五窟和六窟為一組毗連在一起的雙窟，也是云岡石窟種最精彩壯觀(guān)，最具代表性的石窟。五窟分為前后兩室，為橢圓的穹窿頂馬蹄狀。那咱們進(jìn)入5窟，首先映入眼簾的是這尊盤(pán)坐的大佛，這種吉祥式坐姿表示著(zhù)釋迦牟尼佛進(jìn)入標志的靜思維修行狀態(tài)，是佛的坐，立，行，臥4個(gè)莊嚴的身姿之一。這尊大佛高達17米，為云岡石窟第一大佛像。可能這么說(shuō)，大家覺(jué)得還不夠形象，那它到底是有多大呢，具體的說(shuō)大佛的膝上可容納120人， 一只腳可站12人，所以大家就可想而知了。這尊大佛給人一種端莊，肅穆，慈祥之感覺(jué)。那現在我們可以看到，窟中的佛像布局為三世佛，中央的坐佛為釋迦牟尼佛，佛像的右側為未來(lái)佛，由于立佛身上的泥裝脫落，我們得以目睹當時(shí)石刻技術(shù)的精湛。主佛的對面有約1米的8尊佛教造像，襯托著(zhù)主佛更加高大雄偉，拱門(mén)東側菩提樹(shù)和樹(shù)下二佛對坐的造像，都十分精湛。請大家注意，石窟大佛后面有一條狹長(cháng)的隧道，你們猜這是做什么用的？對了，
這是佛教信徒們禮拜繞行的誦經(jīng)道。
好了，在我們參觀(guān)第5窟后，請大家跟我來(lái)，我們去看因雕刻技術(shù)精湛，雕刻內容豐富而被稱(chēng)為云岡石窟第一偉窟的第六窟。大家可以回憶第五窟的風(fēng)格來(lái)對比參觀(guān)。第6窟平面呈回字形，窟正中鑿一方形塔柱。環(huán)繞塔柱下層四周和東南西三壁的中心，是工匠們精心雕刻33幅表現釋迦摩尼本傳的故事圖。這是中國現在最早最完整的宗教石刻連環(huán)畫(huà)珍品。整個(gè)洞窟雕飾富麗堂皇，幾乎找不到一點(diǎn)沒(méi)有雕刻的空間，真是一座熱鬧擁擠，玲瑯滿(mǎn)目的佛國世界。窟中石雕造像有3000多尊，主題以歌頌佛母和表現釋迦牟尼一生的成佛弘教經(jīng)歷為主，因而也稱(chēng)之為佛母洞，其實(shí)此窟也是孝文帝為其祖母馮氏開(kāi)鑿的一個(gè)祈福洞窟。
接下來(lái)咱們再來(lái)重點(diǎn)參觀(guān)曇曜五窟的18.20窟。請大家跟我來(lái)。
第18窟的主佛像是一尊披著(zhù)千佛袈裟的釋迦立佛，之所以稱(chēng)之為千佛袈裟，是因為袈裟上刻有無(wú)數的小佛像，屬世界罕見(jiàn)。既然這么獨特，那么大家也應該想到了這其中必有內涵。請大家仔細觀(guān)察。佛像左手將袈裟扶在胸口，手勢呈懺悔狀，給人深思懺悔的感覺(jué)，其實(shí)這尊佛代表太武帝拓拔燾，在曇曜造佛像時(shí)，一邊考慮到太武帝曾經(jīng)滅過(guò)佛法，一遍又想他也完成了北魏統一大業(yè)，于是合情合理地設計出此千古獨有的一尊造像。
那么接下來(lái)我們來(lái)參觀(guān)第20窟大佛，我們現在所看到的大佛就是被譽(yù)為云岡石窟外交官和代表作的露天大佛，我想大家之前應該在很多明信片、宣傳片中都一覽過(guò)它的容顏。露天大佛是在1000多年前的遼代，發(fā)生坍塌后，露天而坐的。關(guān)于他有兩種說(shuō)法，一說(shuō)它是文成帝的化身，是曇曜為報答知遇之恩而造，那么另一說(shuō)它是完美的佛的化身，不論哪種說(shuō)法吧，都有著(zhù)很好的涵義。
那么接下來(lái)的時(shí)間，大家就可以在露天大佛前拍照留念，愿大佛炯炯有神的雙眸，略帶微笑的嘴角，給大家留下深刻的回憶，帶來(lái)美好的福音。那么朋友們，好了，咱們今天的講解就到這里，接下來(lái)請大家自行觀(guān)看，半小時(shí)后我們在這里集合。
山西云岡石窟導游詞21
大家好，歡迎大家來(lái)到大同市。我姓李，大家叫我小李就可以了。在導游過(guò)程中，大家可以隨時(shí)向我提問(wèn)。我會(huì )為您熱情解答。下面，我將帶領(lǐng)大家去中國的四大石窟之一——云崗石窟去觀(guān)光旅游。
游客們，請看!前面就是云崗石窟了，那一排排佛像栩栩如生，看起來(lái)像真的一樣，是不是?云崗石窟建于北魏時(shí)期，是"太武滅法"后文成帝下令開(kāi)鑿的，距今已有一千五百年的歷史。它氣勢磅礴，前后三十年才基本完工。請游客們跟我從這邊走。
云崗石窟分為東、中、西三個(gè)部分。石窟內的佛龕像蜂窩密布，大、中、小窟疏密有致地嵌貼在云崗半山腰。我們現在在石窟的東邊。這里的石窟多以造塔為主，大大小小的塔整齊地排列著(zhù)。所以東部石窟雙稱(chēng)塔洞。
我們現在處于中部的石窟。中部的每個(gè)石窟都分前后兩室。主佛居中，洞壁和洞頂布滿(mǎn)發(fā)浮雕，真是美麗極了。你們看，是不是?
前面就是著(zhù)名的第五、六窟了，大家快點(diǎn)走呀。
第五窟到了。這個(gè)石窟中三世佛的中央坐像是石窟中最大的佛像，它高達十七為，腳上可站十二三個(gè)大人也不會(huì )擁擠。你們看，它形態(tài)端莊，是中原文化傳統的表現手法;但其臉部形象："額寬、鼻高、眼大而唇薄"，卻具有外域佛教文化的特征。
這里是第六窟了。它是云崗石窟中最具代表性的洞窟了。窟中央有連接窟頂的兩層高達十五米的塔柱。每層四面都雕有塑像，周?chē)駶M(mǎn)佛、菩薩、飛天的造像。壁上雕刻有釋迦牟尼從誕生到成佛的故事。大家有興趣可以仔細看一看。
現在我們來(lái)到了云崗石窟的西邊。西部石窟以中窟、小窟和補刻的小龕最多，修建的時(shí)代比較晚，大多是北魏遷都洛陽(yáng)后的作品。
今天快樂(lè )的時(shí)光就要結束了。希望大家記住不李，記住這次云崗之旅。
山西云岡石窟導游詞22
大家好！
歡迎來(lái)到山西精品純玩五日游的第三站——云岡石窟。我是大家的導游——張辰冉，大家可以親切地稱(chēng)我為“張導”。
云岡石窟是在北魏興安二年也就詩(shī)元453年開(kāi)鑿的，并于大和19年也就詩(shī)元495年完成。現在，就讓我們一起揭開(kāi)云岡石窟神秘的面紗吧！
云岡石窟現存的主要洞窟有53個(gè)。五、六號洞窟及五華洞內容最豐富多彩、富麗瑰奇，是云岡藝術(shù)的精華。五號窟內中央坐佛高17米，是眾佛之最，外貌經(jīng)唐代泥塑重裝。四壁滿(mǎn)雕佛龕造像。拱門(mén)兩側，兩佛對坐于菩提樹(shù)下，頂部浮雕飛天，線(xiàn)條優(yōu)美。六號窟內，中央雕方形兩層柱塔，高16米，下層四面雕有佛像，上層四角各雕九層出檐小塔馱于象背。其余各壁滿(mǎn)雕佛、菩薩、羅漢、飛天等造像，窟頂刻有33天神及各種騎乘。東、南、西壁中下部和塔柱四面，刻有釋迦摩尼從誕生到成佛的故事。
此窟規模雄偉，雕飾瑰麗。五華洞指9至13號窟。9、10號窟平面方形，分前、后室，前室雕有植物花紋，結構嚴密。11號窟上部有公元483年的造像銘，是研究云岡石窟的重要資料。13號窟正中雕刻交腳彌勒菩薩，高13米。12號窟頂部刻有手持鼓、笛、琵琶等樂(lè )器的女樂(lè )手，是研究音樂(lè )史的重要資料。五華洞是研究藝術(shù)、音樂(lè )、書(shū)法、歷史的形象資料。
（請大家在此自由活動(dòng)30分鐘）
在云岡石窟中，還有一尊露天大佛，編號第20號窟，它是云岡石窟的代表。主像為釋迦摩尼坐像，高13.7米，氣魄雄偉。后邊的坐佛、飛天浮雕把主佛像襯托得更加完美。請大家在此窟游覽20分鐘。
這次云岡石窟之旅就要結束了，云岡石窟還有縣曜五窟，東、西部窟群等景點(diǎn)待您參觀(guān)。朋友們，請在1小時(shí)后到21C號車(chē)內集合，祝大家此行游得快樂(lè )！
山西云岡石窟導游詞23
尊敬的女士們，先生們：
今天我們將參觀(guān)舉世聞名的佛教藝術(shù)寶庫云岡石窟。請大家在參觀(guān)示意圖前稍事停留，讓我為大家簡(jiǎn)單介紹一下云岡石窟的概況。云岡石窟位于塞外古都、煤海之鄉的大同市。
云岡石窟是約在公元460年的北魏文成帝時(shí)期開(kāi)鑿的大型石窟，迄今已有1500多年的歷史，現存主要洞窟45個(gè)，佛教造像5.1萬(wàn)多尊。它以建筑規模之大，塑像形體之高，保存之完整而聞名天下。它與甘肅敦煌的莫高窟，洛陽(yáng)的龍門(mén)石窟，并稱(chēng)為中國三大石窟。世稱(chēng)“石窟三圣”。XX年12月14日，聯(lián)合國教科文組織在芬蘭赫爾辛基會(huì )議上，將云岡石窟正式列入世界文化遺產(chǎn)名錄。
石窟開(kāi)鑿在武周山的山崖上，武周山的最高處稱(chēng)云岡，故名云岡石窟。我國新疆維吾爾自治區天山南麓的克孜爾千佛洞是最早的石窟。
今天我們參觀(guān)的對象主要是第5.6窟和曇曜五窟的18.20窟。大家現在看到的像蜂窩一樣排列的許多洞窟，就是云岡石窟。中區窟群的第五窟和第六窟是連為一體的一組雙窟，也是云岡石窟種最精彩壯觀(guān)，最具代表性的石窟。請大家跟我來(lái)，我們現在看到的是第五窟，第五窟分為前后兩室，為橢圓的穹窿頂馬蹄狀，首先映入眼簾的是這尊兩腿雙盤(pán)，雙收疊放在腿上的大佛，這種吉祥式坐姿表示著(zhù)釋迦牟尼佛進(jìn)入標志的靜思維修行狀態(tài)，是佛的坐，立，行，臥4個(gè)莊嚴的身姿之一。它高達17米，為云岡石窟中的第一大佛像，說(shuō)的這么大，大家可能覺(jué)得還不夠形象，具體的說(shuō)大佛的膝上可容納120人，一只腳可站12人，這么大的佛像給人一種端莊，肅穆，慈祥之感覺(jué)。窟中的佛像布局為三世佛，中央的坐佛為釋迦牟尼佛，佛像的右側為未來(lái)佛，由于立佛身上的泥裝脫落，我們得以目睹當時(shí)石刻技術(shù)的精湛。主佛的對面有約1米的8尊佛教造像，襯托著(zhù)主佛更加高大雄偉，拱門(mén)東側菩提樹(shù)和樹(shù)下二佛對坐的造像，都十分精湛。請大家注意，石窟大佛后面有一條狹長(cháng)的隧道，你們猜這是做什么用的?對了，這是佛教信徒們禮拜繞行的誦經(jīng)道。
好了，請大家跟我來(lái)，我們去看因雕刻技術(shù)精湛，雕刻內容豐富而被稱(chēng)為第一偉窟的第六窟。大家可以回憶第五窟的風(fēng)格來(lái)對比參觀(guān)。其窟平面呈回字形，窟正中鑿一方形塔柱。環(huán)繞塔柱下層四周和東南西三壁的中心，工匠們精心雕刻33幅表現釋迦牟尼的故事。這是中國現在最早最完整的宗教石刻連環(huán)畫(huà)珍品，整個(gè)洞窟雕飾富麗堂皇，幾乎找不到一點(diǎn)沒(méi)有雕刻的空間，真是一座熱鬧擁擠，玲瑯滿(mǎn)目的佛國世界。窟中石雕造像有3000多尊，主題以歌頌佛母和表現釋迦牟尼一生的成佛弘教經(jīng)歷為主，因而也加佛母洞。也可以說(shuō)是孝文帝為其祖母馮氏開(kāi)鑿的祈福洞。
第六窟的總體布局，造像風(fēng)格，雕刻手法等，代表了北魏傳統石刻藝術(shù)的最高境界。細心的朋友可能會(huì )問(wèn)這樣一個(gè)問(wèn)題，為什么孝文帝時(shí)期開(kāi)鑿雙窟?而且洞窟風(fēng)格截然不同?這其實(shí)和北魏的歷史有關(guān)系，下面我為大家簡(jiǎn)單介紹一下。(故事)
接下來(lái)我們重點(diǎn)參觀(guān)曇曜五窟的18.20窟。請大家跟我來(lái)。
第18窟的主佛像是一尊披著(zhù)千佛袈裟的釋迦立佛，之所以稱(chēng)之為千佛袈裟，是因為袈裟上刻有無(wú)數的小佛像，屬世界罕見(jiàn)。那么這尊佛像有什么內涵呢?請大家仔細觀(guān)察。它左手將袈裟扶在胸口，手勢呈懺悔狀，給人深思懺悔之感，其實(shí)這尊佛代表太武帝拓拔燾，他曾經(jīng)滅過(guò)佛法，但曇曜考慮到他完成了北魏統一大業(yè)，合情合理地設計出此千古獨有的造像，第18窟也是有唯一笑佛的石窟。
來(lái)到第20窟前，我們看到的是云岡石窟外交官和代表作的露天大佛，它是在1000多年前的遼代，發(fā)生坍塌后，露天而坐的，關(guān)于他有兩種說(shuō)法，可以說(shuō)是文成帝的化身，是曇曜為報答知遇之恩而造。也可以說(shuō)是完美的佛的化身。
好了，講解就到這里，請大家自行觀(guān)看。
山西云岡石窟導游詞24
大家好!歡迎大家來(lái)到大同市。大同位于太原盆地北端，是國家級歷史名城。而今天我們要去的云岡石窟位于大同市西16千米的武周山南麓，至今已有1500余年的歷史。
在導游過(guò)程中，大家可以隨時(shí)提問(wèn)，我一定會(huì )為您解答。我姓李，叫我李導游就可以了。下面我將帶領(lǐng)大家到中國的四大石窟之一 云岡石窟去旅游。
游客們，請看，前面就是云岡石窟了，請大家跟我從這邊走。
云岡石窟分為東中西三個(gè)部分。我們現在位于中部的石窟。主佛居中，洞壁和洞頂布滿(mǎn)浮雕，真是美麗極了。你們看，是不是?
前面就是著(zhù)名的五、六窟了。大家快走呀。
第五窟到了。這個(gè)石窟的中央坐像是最大的石佛。它高達十七米，腳上站十二三個(gè)大人也不會(huì )擁擠。請大家注意，石窟大佛的后面是一條狹長(cháng)的隧道，你們猜這是做什么的?對了，這是佛教信徒們禮拜繞行的誦經(jīng)道。
第6窟是云岡石窟中以精巧著(zhù)稱(chēng)的一窟，稱(chēng)第一偉窟。請大家看，四壁和塔柱的佛像采用近似圓雕的高浮雕，佛像的立體感很強。我們舉目四周環(huán)視，發(fā)現整個(gè)洞窟的空間、佛像、羅漢和瑞鳥(niǎo)神獸、花卉等等請大家隨我一起來(lái)欣賞這美麗動(dòng)人的畫(huà)面好了，請大家自由在石窟里觀(guān)賞，1小時(shí)后來(lái)這里集合。
當黃昏的鐮刀收獲了最后一縷陽(yáng)光，請大家在露天大佛下拍照，愿大佛給各位留下深刻的回憶，帶來(lái)美好的福音。謝謝!
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