9*和田的維吾爾
學(xué)習目標：
1、積累本課新詞和生動(dòng)形象的句子。
2、有感情地朗讀課文，了解和田維吾爾族的民俗特點(diǎn)，感受維吾爾族人豁達樂(lè )觀(guān)的民族精神。
3、積累語(yǔ)言，學(xué)習準確地說(shuō)明和生動(dòng)地描述相結合的特點(diǎn)，領(lǐng)悟表達方法。
學(xué)習重、難點(diǎn)：
1、了解和田維吾爾人勤勞質(zhì)樸、豁達樂(lè )觀(guān)的特點(diǎn)及民族風(fēng)俗，汲取傳統民俗文化中的精神營(yíng)養
2、體會(huì )作者的語(yǔ)言表達特點(diǎn)，并學(xué)習運用到自己的習作中去
學(xué)習準備：
同學(xué)們可以在地圖上找到新疆及和田地區的位置，搜集有關(guān)維吾爾族的民風(fēng)民俗文字、圖片資料，還可以搜集其他民族饒有趣味的風(fēng)俗，準備與同學(xué)交流。
課時(shí)：建議一課時(shí)，也可根據學(xué)情適當調整。
學(xué)習過(guò)程：
一、預習導航：
課文導讀
同學(xué)們，第二單元課文圍繞“中華民風(fēng)民俗”這個(gè)專(zhuān)題，從不同角度介紹了各具特色的民俗風(fēng)情。讓我們領(lǐng)略到廣博的地域文化：老北京熱鬧的春節，古樸的藏戲，別具一格的民居，都令我們耳目一新。今天，我們就一起到新疆的和田走走，去真正感受一下新疆的風(fēng)土人情！大家不妨回顧、總結一下前三篇課文的學(xué)習方法，想一想你準備用哪些有效的方法來(lái)學(xué)習這一課呢?
基礎達標
1、給帶點(diǎn)的字選擇正確的讀音。
載歌載舞（zài zǎi） 肅然起敬（sù shù） 鋪天蓋地（pū pù）
激昂（áng yáng） 韻味（yùn yìn） 邊緣（yuán yǘan） 扼殺（è nè）
2、從課文中找出恰當的詞語(yǔ)填空
熱烈激昂的（ ） 寂寞而單調的（ ） 隨風(fēng)搖曳的（ ）
飛奔的（ ） 愛(ài)美的（ ） 密密的（ ）
沙啞的（ ） 嫵媚的（ ） 深邃的（ ）
3、我知道課文寫(xiě)了和田維吾爾人這些特點(diǎn)
4、選擇你認為寫(xiě)得精彩的句子或語(yǔ)段抄寫(xiě)下來(lái)。
我的疑惑：通過(guò)讀書(shū)我疑惑要與同學(xué)、老師共同探討：
疑惑一：
疑惑二：
挑戰自我：你能總結一下本單元作者是怎樣來(lái)寫(xiě)出民俗特點(diǎn)的嗎？
二、拓展閱讀
在蒙古包里做客
一個(gè)雨后天晴的夏日，我們騎馬來(lái)到了大草原。大草原草浪輕涌，像是波濤萬(wàn)頃的茫茫大海，那雪蓮花般的座座蒙古包恰似大海中的點(diǎn)點(diǎn)白帆。馬兒在芳草萋萋、鮮花爛漫的草原路上行走，不知不覺(jué)來(lái)到一座蒙古包前。
蒙古包像一朵潔白的傘花，裝點(diǎn)在碧綠的絨氈上。朱紅色的包門(mén)朝東開(kāi)，納花的氈簾向上卷著(zhù)，這是蒙古族人民的習慣，表示永遠向著(zhù)光明，隨時(shí)歡迎客人光臨。
主人快步跨到蒙古包門(mén)前，站在一旁，請客人進(jìn)門(mén)。年長(cháng)的區長(cháng)東海先進(jìn)，我們依次魚(yú)貫而入。客人們單膝跪地，依次跪坐在左邊地毯上。主人坐在右邊。賓主坐定，互相再次問(wèn)好。不但互問(wèn)對方好，還問(wèn)到家庭成員好，牲畜好。
過(guò)了片刻，主人端來(lái)了奶茶、酸馬奶和馬奶酒。從主席開(kāi)始向左依次給每個(gè)人斟酒。男主人納代聽(tīng)說(shuō)我是特地趕到蒙古包了解蒙古族風(fēng)俗的記者，滿(mǎn)滿(mǎn)地斟了杯奶酒，雙手高舉著(zhù)遞過(guò)來(lái)。我不會(huì )喝酒，欲推辭，他卻用流利的漢語(yǔ)說(shuō)：“我們蒙古人有句俗話(huà)：‘當別人給你敬酒獻茶時(shí)，不喝你也要接過(guò)來(lái)嘗一嘗’。這也是我們的風(fēng)俗。”無(wú)奈，我只好接了過(guò)來(lái)。賓主暢飲談笑。
談笑間，女主人一聲輕喚，男主人暫離席間出去了。一會(huì )兒，他端著(zhù)一個(gè)大托盤(pán)走進(jìn)包內，盤(pán)內盛著(zhù)一只熱氣蒸騰的整羊，恭恭敬敬地放在坐在上首的長(cháng)者面前。長(cháng)者用匕首割下羊耳和羊尾，切成小塊，親手捧到每位賓主面前。人們站起來(lái)，拈一小塊放進(jìn)口中。嘗過(guò)耳尾，男主人幫著(zhù)長(cháng)者把整羊解開(kāi)，請客人隨便享用。我問(wèn)翻譯：“這吃肉可有什么規矩?”翻譯嘴里嚼著(zhù)一塊肥肉，咽下去，說(shuō)：“沒(méi)有，吃得越多主人越高興。”
席間笑聲迭起，氣氛活躍。人們興致達到高潮時(shí)，主人叫來(lái)全家人，輪番給客人唱歌勸酒。一家大小，人人能歌會(huì )舞，邊唱邊跳了擠奶舞、剪毛舞、制氈舞、繡巾舞、走馬舞、斗熊舞及婚禮舞。這些舞蹈逼真地再現了草原上的游牧生活。
請寫(xiě)一寫(xiě)蒙古族人有哪些民俗？
四、作業(yè)及活動(dòng)設計
1、當“小導游”：為和田維吾爾編寫(xiě)導游詞。
2、設計廣告：為和田維吾爾設計一條廣告語(yǔ)。
五、相關(guān)鏈接
土一樣的維吾爾
來(lái)新疆的人沒(méi)有一個(gè)不想看看真正意義上的維吾爾。
民間流行一種說(shuō)法：真正的維吾爾在南疆，南疆的維吾爾在喀什與和田。喀什有維吾爾城市，和田有維吾爾鄉村。在工業(yè)化進(jìn)程加劇的今天，渾身披滿(mǎn)塔克拉瑪干大漠沙塵的和田維吾爾人給人展示的無(wú)疑是原裝的“西域貨”。
和田維吾爾人特有的豪氣與樂(lè )觀(guān)是我6年前在皮山科克鐵熱克發(fā)現的。那個(gè)沒(méi)電的夜晚，沙塵暴鋪天蓋地地撕扯著(zhù)黑暗中的一切，我縮在宿舍的被窩里驚恐地豎耳聽(tīng)濤。忽聞一陣馬車(chē)飛奔、銅鈴叮咯，車(chē)上一漢子嘶著(zhù)沙啞的嗓子在迎風(fēng)引吭。馬車(chē)遠去，風(fēng)中的歌聲仍在夜空中渺渺回蕩……當時(shí)雖然我聽(tīng)不懂他在唱什么，但在這樣可怕的夜中竟能聽(tīng)到這漢子如此熱烈激昂的歌唱，真令我發(fā)現“新大陸”似的驚奇進(jìn)而肅然起敬。
在“和田人民苦，一天半斤土，白天吃不夠，晚上還要補”的沙塵整天飛揚的天氣里生活，該是怎樣的辛勞啊！內地人每天早起要輕輕掃一下地，而和田人每天要花很大工夫掃沙子。男人的花帽女人的紗巾便成了長(cháng)年摘不下的“防塵裝”。
和田維吾爾崇拜土地的程度令人驚嘆。如果不是親眼所見(jiàn)，親口品嘗，誰(shuí)能想象那黃燦燦、香氣四溢的烤肉是從土馕坑里烤制而成的，誰(shuí)又能想到維吾爾人一年四季的大眾食品--馕（nánɡ），無(wú)一不是從古堡似的土馕坑燒制而出的。大漠深處的維吾爾牧人還特別喜食沙土灰里燒出的“庫乃其”。他們先在沙土里挖個(gè)坑，撿來(lái)一些干胡楊樹(shù)枝在沙坑里燃起一堆火，待大火滅了之后，就把包肉的面餅埋在火灰中烤熟即食。吃了這種“庫乃其”，據說(shuō)一天不吃飯也渾身有勁。
有些維吾爾老鄉喜歡把洗過(guò)的衣服直接攤鋪在沙漠上晾曬。遠遠望去，那大大小小、五顏六色、形態(tài)各異、橫七豎八的衣服像一張巨幅抽象創(chuàng )意畫(huà)，給寂靜而單調的沙漠平添了幾分韻味。穿了這種帶有大地和太陽(yáng)氣味的衣服，也許會(huì )精氣更足吧，這與那些愛(ài)住平房不愿住樓房的要求，道理似乎相通。
純樸如尼雅古城土陶的和田維吾爾啊，你們如此熱愛(ài)大漠，崇拜大地，眷戀沙土，莫非“天人合一”的偉大真理正出自你們之手？
花一樣的維吾爾
和田維吾爾人在沙漠環(huán)境里尤為愛(ài)美。愛(ài)花從來(lái)就是他們的天性。花兒不僅盛開(kāi)在南疆的沙土里，還盛開(kāi)在維吾爾的門(mén)框邊、房梁上、墻壁的掛毯上。巴扎的鬧市里，那一頂頂鮮亮的繡花“都帕”，那一團團飄然而過(guò)的“艾得來(lái)斯”，猶如天幕上朵朵亮艷的彩云，又似花園里一片片隨風(fēng)搖曳的花兒，真是美不勝收。
醉了“玫瑰香”，紅了“石榴酒”。美玉、絲綢、地毯，隨便哪一樣都會(huì )營(yíng)造出鮮花般融融的幽香與情調……
花一樣的維吾爾姑娘漂亮得叫人不敢正視。她們生來(lái)就有花一樣的名字--古麗。正如一首歌里所唱道的：叫古麗的女孩很多，我不知道哪個(gè)古麗是你。叫古麗的都是維吾爾姑娘，古麗總是和花朵生活在一起。
六、學(xué)習反思。
[《和田的維吾爾》講學(xué)稿 學(xué)案設計(人教版六年級下冊)]相關(guān)文章：
1.和田的維吾爾閱讀答案
9.《談中國詩(shī)》導學(xué)案