一、講書(shū)。（約10分鐘）
首先，用啟發(fā)式的語(yǔ)言深入淺出地向學(xué)生介紹時(shí)代背景：“杜甫作為一個(gè)熱愛(ài)祖國而又飽經(jīng)憂(yōu)患的詩(shī)人，聽(tīng)到‘安史之亂’接近平息的消息，不禁驚喜欲狂，沖口唱出了他生平第一首快詩(shī)--（聞官軍收河南河北）。”接著(zhù)，給學(xué)生簡(jiǎn)述詩(shī)中出現的六個(gè)地名：劍外、薊北、巴峽、巫峽、襄陽(yáng)、洛陽(yáng)。之后我說(shuō)：“詩(shī)人在區區的56字小詩(shī)中，連用六個(gè)地名，絲毫不覺(jué)堆砌，這是杜甫的高明之處。”最后，與學(xué)生講“妻子”，明確古代的“妻子”是指“老婆孩子”，與現的“妻子’的含義完全不同。“古詩(shī)往往一字即一義，不要把詩(shī)中的單音詞當作復合雙音詞，這是我們讀古詩(shī)要特別注意的地方。”
〔崔學(xué)古說(shuō)：“與少年講書(shū)，最忌誦述講章。”（《檀兒叢書(shū)錄要少學(xué)》）
二、讀書(shū)。（約10分鐘）
要求學(xué)生正身端坐，音正腔圓地將這首詩(shī)讀五遍，在讀的過(guò)程中，仔細體味“忽傳”、“初聞”、‘都看”、“漫卷”、“即從”、“便下”的涵義，使其千載如見(jiàn)詩(shī)人于倉促間欲哭之狀。
〔陸九淵說(shuō)：“讀書(shū)切戒在慌忙，涵泳工夫興味長(cháng)。”（《陸象山語(yǔ)錄）〕
三、抄書(shū)。（約10分鐘）
在熟讀深思的基礎上，讓學(xué)生動(dòng)手工工整整地抄寫(xiě)此詩(shī)，邊抄邊思，潛心琢磨，進(jìn)一步體會(huì )這首詩(shī)明快的語(yǔ)言、激越的旋律。同時(shí)，加深印象，幫助記憶。
陳光地說(shuō)：“見(jiàn)書(shū)目過(guò)口過(guò)，總不如手過(guò)。”（《溶村集》〕
四、背書(shū)。（約10分鐘）
學(xué)生當堂“聲高而緩”背誦杜詩(shī)，背會(huì )為止。這樣訓練，一方面能加強學(xué)生語(yǔ)感體驗，另一方面有脫落訛誤之處，能了然于耳。
[唐彪說(shuō)：“凡學(xué)生背書(shū)，必使其聲高而緩。”《父師善誘法》]
〔這節課我是老老實(shí)實(shí)上的，我的主導思想是務(wù)實(shí)強本，返建歸真。何評“實(shí)”？何謂“本”？何謂“璞”？何謂“真”？‘有真意，去粉飾”，一切從實(shí)際出發(fā)，一切按教學(xué)規律辦事之謂也。語(yǔ)文應該姓語(yǔ)，語(yǔ)文課一定要重視語(yǔ)文的教學(xué)和訓練。語(yǔ)文課如果離開(kāi)“講、讀、抄、背”，搞一些嘩眾取寵的形式主義東西，那只能是占道旁門(mén)。我們講改革，什么是改革？我認為，一是繼承，二是借鑒，三是創(chuàng )新。中國傳統語(yǔ)文教學(xué)中有些經(jīng)驗是符合語(yǔ)文學(xué)習規律的，我們的任務(wù)是將其吸取過(guò)來(lái)并加以革故鼎新，這是前進(jìn)而不是倒退。我想，語(yǔ)文素質(zhì)教育的意義大概就在于此吧。]
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