《示兒》賞析
《示兒》(六年制第十二冊)寫(xiě)于嘉定三年(1210年)春。當時(shí)陸游已是89歲高齡了，是重病在床時(shí)寫(xiě)給兒子看的一首絕筆詩(shī)，也是遺囑。這首詩(shī)，意境高遠，情感濃郁，至今仍放射著(zhù)燭照天地的愛(ài)國主義思想的光芒。
“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。”這兩句寫(xiě)詩(shī)人臨終前的心情。人死之后，形神俱無(wú)，萬(wàn)事皆空，無(wú)牽無(wú)掛了，但詩(shī)人偏有一樁橫亙心頭留于死后的悲事：“但悲不見(jiàn)九州同”。這句表明，詩(shī)人在即將離開(kāi)人世的時(shí)候，他不悲；在即將與家人永別的時(shí)候，他也不悲，而只悲“不見(jiàn)九州同”。中原淪落敵手，祖國山河破碎，淪陷區人民慘遭蹂躪，才是他心中唯一悲傷的事情。九州原本是“同”的，如今“不同”了，是誰(shuí)使它“不同”的?又為何至今仍然不見(jiàn)它“同”的跡象?悲中含憤，悲憤之情，溢于言表。其中既充滿(mǎn)對侵略者的深仇大恨，又包含對屈辱求和、偏安江左的南宋王朝的不滿(mǎn)和譴責。這種拳拳愛(ài)國之心，殷殷愛(ài)民之情，感動(dòng)天地，蕩人心懷。在濤人的眼里和心里，九州是至上的，人民是至親的，外敵是可恨的，屈辱求和是可卑的!句中的一個(gè)“但”字，突出了詩(shī)人完全以國事為念，而置家事于九霄的寬廣高潔的情懷，悲中見(jiàn)壯，既催人淚下，又令人振奮。
“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。”詩(shī)人早在11年前的病中就嘆息過(guò)：“死前恨不見(jiàn)中原”，于今這種期盼收復中原的心情更加強烈。詩(shī)人知道，收復中原，自己是看不到了，但他相信，中原總有一天會(huì )收復的。因此，他披肝瀝膽地囑咐著(zhù)兒子：宋朝軍隊收復中原的那一天，你們在家祭的時(shí)候，千萬(wàn)不要忘記把這一勝利的消息告訴給你們在九泉之下的父親!一個(gè)“定”字，表明他對收復中原的堅信不疑，對九州統一滿(mǎn)懷信心，并深切地表述，自己身前“不見(jiàn)九州同”，遺恨終身，死不瞑目，只有收復了中原，九州統一了，洗盡了國恥，才會(huì )含笑于九泉之下。詩(shī)人對祖國對人民的感情，是何等之深，何等之真，何等之濃，已經(jīng)到了“死而不已”的程度廠(chǎng)!家祭本來(lái)是家庭一般的祭祖習俗，但在詩(shī)人的筆下，卻把它變成收復中原的祝捷活動(dòng)，這實(shí)在是一個(gè)異乎尋常而又別開(kāi)生面的具有積極
意義的家庭祭奠。它感人至深地反映了詩(shī)人熾熱、深沉的愛(ài)國真情。
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