摘要：《語(yǔ)文課程標準》指出：“閱讀是個(gè)性化行為”，揭示了閱讀活動(dòng)的本質(zhì)：閱讀是一種個(gè)性化的創(chuàng )造性活動(dòng)。學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習的主人，在閱讀教學(xué)中，教師要尊重學(xué)生的個(gè)性，擺正自己的位置，不期待答案，讓學(xué)生通過(guò)個(gè)性化的自主學(xué)習、個(gè)性化的提問(wèn)、個(gè)性化的閱讀積累、個(gè)性化的思考表達使“個(gè)性”在閱讀教學(xué)中閃光！
關(guān)鍵詞：個(gè)性、自主學(xué)習、提問(wèn)、積累、表達
《語(yǔ)文課程標準》指出：“閱讀是個(gè)性化行為”，揭示了閱讀活動(dòng)的本質(zhì)：閱讀是一種個(gè)性化的創(chuàng )造性活動(dòng)。閱讀不應以教師的講解分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。而應該讓學(xué)生自讀自悟，積極主動(dòng)地思考、尋求問(wèn)題的答案，通過(guò)個(gè)性化的閱讀積累、個(gè)性化的思考、表達使“個(gè)性”在閱讀教學(xué)中閃光。
一、不期待答案
曾經(jīng)有一個(gè)美國教育考察團來(lái)我國考察。一位特級教師給他們上了一節課，教學(xué)設計嚴謹有度，學(xué)生對答精彩紛逞、氣氛活躍。我們認為這堂課上得極為成功，可是美國專(zhuān)家卻說(shuō)：既然學(xué)生都知道了，那還有什么必要教他們呢？
其實(shí)，真正沉下心對我們的課堂教學(xué)來(lái)一個(gè)深思的話(huà)，我們會(huì )發(fā)現：我們的課堂常常只是優(yōu)生的活動(dòng)天地。而大部分學(xué)生成了聽(tīng)眾或看客，存在與否無(wú)關(guān)緊要。我們只要求他們的答案能配合我們的教案，一個(gè)對不上再叫一個(gè)，直到對上為止，才算達到了目標要求。
比如筆者曾聽(tīng)過(guò)這樣一節課：一位教師在教《秋游景山》一課時(shí)，問(wèn)學(xué)生：哪個(gè)詞語(yǔ)最能概括故宮的特點(diǎn)？學(xué)生回答：“雄偉的故宮”、“偉大的故宮”，老師都說(shuō)是錯的。叫了好多個(gè)學(xué)生，最后有一個(gè)學(xué)生回答出老師所期望的書(shū)上所寫(xiě)的：“莊嚴”的故宮。老師才如釋重負地把這個(gè)詞語(yǔ)寫(xiě)下去。還有的老師，常常局限于教學(xué)參考書(shū)，把一些可以有多種分段方法的課文“定死”為一種標準答案，考試中的閱讀也是如此。在這樣的例子中，老師完全滿(mǎn)足于預設的、期待著(zhù)的答案，而忽視了學(xué)生富有個(gè)性的理解。這樣的預設，這樣的期待將導致封閉。封閉必將扼殺個(gè)性，扼殺創(chuàng )新。倡導個(gè)性化閱讀，就應該不期待答案，要從期待答案中走出來(lái)。讓學(xué)生自由地發(fā)表自己有見(jiàn)地的意見(jiàn)，讓創(chuàng )造精神在他們個(gè)性化的思考中閃耀。同時(shí)，我們也應該注意到對中下等生的照顧，讓每一個(gè)個(gè)體都參與到思考中來(lái)，發(fā)揮個(gè)性，發(fā)展創(chuàng )造力。
二、個(gè)性化的自主學(xué)習
蘇聯(lián)著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“每個(gè)人的內心深處都有一種根深蒂固的需要，就是：成為知識的創(chuàng )造者。”心理學(xué)研究表明，一個(gè)人只有在受到充分的信任和尊重時(shí)，才能把自己的干勁和聰明才智充分地發(fā)揮出來(lái)。7-14歲的少年兒童，自尊心日益增強，他們喜歡受人尊重，渴望獲得人們的信任；進(jìn)入高年級后，更是什么都想自己獨立地試一試，干一干，這時(shí)正是人的個(gè)性與創(chuàng )造力萌發(fā)和發(fā)展的好時(shí)機。
一節課，如果你多問(wèn)問(wèn)學(xué)生的意見(jiàn)，多采取他們提出的建議，那么也許會(huì )收獲意想不到的成果。特級教師魏書(shū)生正是采取這樣的教法。他上課的時(shí)候自己幾乎總是“閑”著(zhù)，由學(xué)生自己提出學(xué)習目標，設計學(xué)習方法，自己只在適當的時(shí)候點(diǎn)撥幾句，而教學(xué)卻能達到“事半功倍”的效果。
如在教學(xué)聽(tīng)說(shuō)訓練《一缸金魚(yú)》時(shí)，我只要求學(xué)生用自己的話(huà)連起來(lái)講一講這個(gè)故事。但他們說(shuō)想“演一演”，我采取了他們的意見(jiàn)。結果課堂氣氛非常好！經(jīng)過(guò)幾個(gè)學(xué)生的表演之后，全體同學(xué)都對故事留下了深刻的印象，講故事時(shí)都能脫口而出，且講得生動(dòng)有趣、回味無(wú)窮。
有時(shí)當同學(xué)們發(fā)言不是很積極的時(shí)候，同學(xué)們又提議進(jìn)行組際競賽，教室里一下子就變得熱鬧起來(lái)，一個(gè)個(gè)爭先恐后地舉手，踴躍參加討論中來(lái)。我不禁概嘆：還是孩子了解自己呀！當他們對自己選擇的學(xué)習活動(dòng)感興趣時(shí)，那任何艱難的學(xué)習都會(huì )變得不再是一種負擔，而是一種享受，能使效果倍增。
除了要注意到孩子們的共性以外，我們更要注意到學(xué)生每個(gè)個(gè)體間的差異。學(xué)生的學(xué)習方式和個(gè)性特點(diǎn)的差異是客觀(guān)存在的。要讓學(xué)生根據自己的個(gè)性特點(diǎn)，學(xué)會(huì )選擇學(xué)習內容、學(xué)習方法、學(xué)習形式，重視學(xué)生個(gè)體的有效參與，讓每個(gè)學(xué)生學(xué)會(huì )面對陌生領(lǐng)域，自己去搜集、篩選資料，尋求答案。
如學(xué)習《在大熊貓的故鄉》這一課。教師課前可引導學(xué)生根據自己的個(gè)性特點(diǎn)進(jìn)行：查找有關(guān)資料、參觀(guān)動(dòng)物園、畫(huà)熊貓圖、捏塑像等活動(dòng)。在課堂上朗讀、背誦課文，學(xué)生自己喜歡哪一節，就可以自由選擇哪一節。這樣，學(xué)生在無(wú)拘無(wú)束和非強制性的自學(xué)中個(gè)性得到了發(fā)展，教師也可以從學(xué)生的興趣需要中找到教學(xué)的突破口。
三、個(gè)性化的提問(wèn)
中國的許多教師認為：把學(xué)生教得沒(méi)了任何問(wèn)題是教學(xué)效果好。而美國教師則認為：把學(xué)生教得有許多問(wèn)題才是教學(xué)成功的表現。事實(shí)證明：美國學(xué)生比中國學(xué)生更具個(gè)性，創(chuàng )造力和實(shí)踐能力。有問(wèn)題而不“人云亦云”、“隨波逐流”，讓學(xué)生在個(gè)體閱讀、思考的基礎上有所感悟，有所疑問(wèn)，正是個(gè)性發(fā)展的外在表現。古人也說(shuō)過(guò)：“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。”要讓學(xué)生學(xué)會(huì )自己提出問(wèn)題，并自己解決問(wèn)題。
學(xué)生經(jīng)過(guò)個(gè)性化的閱讀思考，提出的問(wèn)題有時(shí)會(huì )極有價(jià)值，能問(wèn)在點(diǎn)子上，起到“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的目的。如：在學(xué)習《我盼春天的薺菜》時(shí)，在初步了解課文內容后，我讓學(xué)生自己提問(wèn)題。學(xué)生提出了這樣的問(wèn)題：為什么第8自然段中：“我聽(tīng)見(jiàn)媽媽在村口呼喚我的名字，可是我不敢答應……”最末一句后的標點(diǎn)為什么不是用句號而是用省略號？經(jīng)過(guò)討論之后，同學(xué)們得出：這里應該還有很多接下來(lái)發(fā)生的事情沒(méi)有寫(xiě)出來(lái)，如作者可能在寒風(fēng)中凍得瑟瑟發(fā)抖，縮成一團在曠野上走來(lái)走去；在夜里都沒(méi)敢回家，一人獨自凄涼、孤寂地坐在田埂上等等。正是通過(guò)這個(gè)省略號的討論，
同學(xué)們深刻體會(huì )到了作者當時(shí)“有家不能回”悲哀、孤寂的心情。正是“質(zhì)疑問(wèn)難”使個(gè)性的思考在這里得到發(fā)揮、發(fā)展的可能。這與教師一步一扶的“問(wèn)答”、“分析”相比，教學(xué)效果是不可同日而語(yǔ)的。試想，如果老師一直不給學(xué)生這樣質(zhì)疑問(wèn)難的機會(huì )，怎能看到學(xué)生個(gè)性思考的閃光點(diǎn)呢？
讓學(xué)生通過(guò)閱讀和思考能夠有一點(diǎn)看法，哪怕是膚淺的，但確實(shí)是他自己悟到的見(jiàn)解。所以，我們要在課堂中積極鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，使孩子們的個(gè)性得到發(fā)展。
四、讓閱讀積累更富個(gè)性化
隨著(zhù)課程改革的不斷深入，面向生活、面向社會(huì )的大語(yǔ)文觀(guān)已是語(yǔ)文教改的方向。學(xué)生的語(yǔ)言等各方面的積累不應該局限于課本、課堂，而應面向生活、社會(huì )中的各個(gè)領(lǐng)域。但是，現在的課內外銜接，要么放任自流、不作啟蒙，要么橫加干涉、強行填充，這著(zhù)實(shí)是對學(xué)生個(gè)性的傷害。
教師要深入研究每個(gè)學(xué)生的閱讀興趣。有的學(xué)生對科普類(lèi)課文感興趣、凡事總喜歡問(wèn)個(gè)“為什么”，就向他介紹一些科普類(lèi)讀物。一些學(xué)生對故事特別喜愛(ài)就可以向他介紹一些童話(huà)名著(zhù)。一些學(xué)生寫(xiě)作水平較佳，在鼓勵的同時(shí)，可以向他推薦一些同齡人的優(yōu)秀作文選，使他有個(gè)比較、學(xué)習的機會(huì )。
這樣尊重個(gè)性、選擇性的閱讀，促使學(xué)生的個(gè)性化思維更加豐滿(mǎn)，也將更有效地促進(jìn)學(xué)生裝的全面發(fā)展。
五、讓個(gè)性化的表達更盡興
有了個(gè)性化的思維和知識積累，便會(huì )激發(fā)表達的欲望，也必然會(huì )產(chǎn)生不同的表達內容和方式。教師應珍視學(xué)生在獨特的感受、體驗和理解。
浙教版第七冊《登山》一課主要講述了：列寧在登山看日出時(shí)為了鍛煉自己的意志而走一條靠近深淵、非常危險的小路。我原本希望學(xué)生能有這樣的認識：列寧作為革命導師時(shí)時(shí)刻刻不忘鍛煉自己的意志。但是有一位學(xué)生提出不贊同列寧的做法。他認為：“列寧是個(gè)對全國人民來(lái)說(shuō)都非常重要的人，沒(méi)有了他全國的的革命將失去領(lǐng)袖。他又不是個(gè)登山運動(dòng)員也不習慣走山路，很可能會(huì )有失足的危險。他不應該拿自己的生命開(kāi)玩笑。萬(wàn)一發(fā)生了不幸的事，那損失將是不可彌補的。偉大的生命絕不應該浪費在無(wú)謂的犧牲上。”我想了一下，覺(jué)得他說(shuō)得很有道理，就表?yè)P了他。其他同學(xué)也為他鼓掌。語(yǔ)文上的很多東西其實(shí)是說(shuō)不準、道不清的，很多問(wèn)題都不只有一種答案。我們應該允許學(xué)生有自己的見(jiàn)解和獨特的想法。
個(gè)性是創(chuàng )造力的源泉，個(gè)性將使我們的課堂教學(xué)充滿(mǎn)活力。每個(gè)教師都應該積極地、耐心地去俯下身來(lái)傾聽(tīng)每個(gè)孩子的聲音，用一雙熱情、冷靜、智慧的眼睛去發(fā)現、珍視每一棵富有個(gè)性的小苗苗，并創(chuàng )造機會(huì )，讓他們盡興地表達見(jiàn)解、表現自我、展示才華，讓個(gè)性在閱讀教學(xué)中閃光！
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