摘要：語(yǔ)文與生活的關(guān)系是密切相關(guān)的，學(xué)習語(yǔ)文的資源也是相關(guān)豐富的。本文就如何以陶行知的生活教育理論為指導，開(kāi)展語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)闡述了自己的觀(guān)點(diǎn)，只要緊密聯(lián)系學(xué)生的校園、自然、鄉土、家庭和社會(huì )生活來(lái)開(kāi)展語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，就能提高學(xué)生的語(yǔ)文素養。
關(guān)鍵詞：生活教育 語(yǔ)文實(shí)踐
《語(yǔ)文課程標準》指出：“要溝通課堂內外，充分利用學(xué)校、家庭和社區等教育資源，開(kāi)展綜合性學(xué)習活動(dòng)，拓寬學(xué)生的學(xué)習空間，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐機會(huì )。”這一教學(xué)理念與偉大的人民教育陶行知指出的：“我們的實(shí)際生活就是我們全部課程，我們的課程就是我們的實(shí)際生活。”是相一致的。怎樣以陶行知的生活教育理論為指導，開(kāi)展語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)呢？我的實(shí)踐與體會(huì )是：
一、在參與校園生活中實(shí)踐
《語(yǔ)文課程標準》指出：“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強的課程，應著(zhù)重培養學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養這種能力的途徑也應是語(yǔ)文實(shí)踐。”學(xué)校的生活環(huán)境是學(xué)生生活的一個(gè)重要組成部分，也是學(xué)生開(kāi)展語(yǔ)文實(shí)踐的重要平臺。我一方面加強校園文化建設，讓學(xué)生辦手抄報、出黑板報，參與布置教室，參與創(chuàng )建廣播站。在黑板報中開(kāi)辟“佳作賞析”專(zhuān)欄，廣播站開(kāi)辟“校內新聞”、“我的建議”等欄目，鼓勵學(xué)生積極投稿。另一方面開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)。豐富學(xué)生的校園生活。每學(xué)年分別舉辦一次讀書(shū)節、體育節、科技節、藝術(shù)節。每次舉辦重大節日后讓學(xué)生進(jìn)行習作。以我校舉辦“讀書(shū)節”例，我校根據《課程標準》和各年級學(xué)生不同的特點(diǎn)制訂了活動(dòng)方案，低年級學(xué)生以閱讀一些較淺顯的詩(shī)歌、童話(huà)、寓言故事為主，摘抄一些優(yōu)美詞句，中高年級適當讀一些世界名著(zhù)，并寫(xiě)讀書(shū)筆記。并開(kāi)展“優(yōu)秀讀書(shū)筆記”、“優(yōu)秀班級圖書(shū)角管理員”、和“讀書(shū)好少年”評比活動(dòng)。學(xué)校還舉辦了故事會(huì )、古詩(shī)詞背誦大賽，成語(yǔ)接龍等，班班建立圖書(shū)角，人人有課外閱讀筆記本，學(xué)校還開(kāi)辟了讀書(shū)專(zhuān)欄，整個(gè)校園洋溢著(zhù)濃厚的讀書(shū)氛圍。
二、在融入自然生活中實(shí)踐
陶行知先生指出：“要解放學(xué)生的空間，使他們能到大自然大社會(huì )中去取得豐富的學(xué)問(wèn)。” 大自然是孩子們的樂(lè )園，在大自然中活動(dòng)、學(xué)習，不僅培養了學(xué)生熱愛(ài)大自然的思想感情，還讓學(xué)生獲取了知識，開(kāi)啟了智慧，享受了人生，也為學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習創(chuàng )造了機會(huì )。我們組織學(xué)生春游，秋游，參觀(guān)自然風(fēng)光，名勝古跡，經(jīng)常接觸自然狀態(tài)中的人、物、景等獲取知識，開(kāi)啟智慧，享受人生豐富的自然生活世界。如我組織學(xué)生開(kāi)展了“找春天”的語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)。我按學(xué)生的興趣愛(ài)好分組活動(dòng)，學(xué)生開(kāi)展了豐富多彩的活動(dòng)：或在汀江河邊野炊，或在柳樹(shù)林里漫步，或在田野里尋找春天，或在山坡上登山，或在草地上聯(lián)歡……活動(dòng)形式多樣，有的畫(huà)春天，有的歌唱春天，有的朗誦贊美春天的詩(shī)歌，有的暢講春天的故事,有的拍攝春天的美景,有的舞出春天的旋律,有的描寫(xiě)春天的多彩……我們將學(xué)生的各種作品分類(lèi)進(jìn)行展覽，引導學(xué)生分享語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)的成果。
三、在調查鄉土生活中實(shí)踐
語(yǔ)文課程標準指出：“各地區都蘊藏著(zhù)自然、社會(huì )、人文等多種語(yǔ)文資源，要有強烈的資源意識，去努力開(kāi)發(fā)，積極利用。”千年積淀的鄉土生活有它獨特的風(fēng)格，對于土生土長(cháng)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是得天獨厚的語(yǔ)文實(shí)踐基地。利用鄉土生活來(lái)開(kāi)展語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，可以讓學(xué)生感受到鄉情之濃，鄉藝之樂(lè )，鄉音之美。如我校地處紅軍的故鄉又是客家，客家山歌具有千年歷史，在革命戰爭時(shí)期客家人用山歌來(lái)歌唱毛主席，歌唱共產(chǎn)黨，歌唱紅軍。改革開(kāi)放后客家人又用山歌來(lái)歌唱黨的好政策。我讓學(xué)生去調查收集客家山歌。學(xué)生收集到許多優(yōu)秀山歌。如：歌唱紅軍的山歌：“灰色軍裝簇簇新，八角帽上閃紅星；十里長(cháng)亭唱山歌，阿妹送郎當紅軍……”又如：歌唱改革開(kāi)放的山歌：“改革開(kāi)放形勢好，長(cháng)汀模樣都變了；別墅洋樓特別多，家家都唱幸福歌……”學(xué)生從中學(xué)到許多知識，并受到思想教育。
四、在觀(guān)察家庭生活中實(shí)踐
陶行知先生在“六大解放”中指出：“要解放學(xué)生的眼睛，使他們能看。”俗話(huà)說(shuō)：“父母是孩子的第一位老師，家庭是孩子的第一學(xué)習場(chǎng)所。”要有意識地指導學(xué)生觀(guān)察家庭生活。讓學(xué)生寫(xiě)觀(guān)察日記，可以敘述一件事，可以描寫(xiě)一個(gè)人物，可以記錄一個(gè)場(chǎng)景，還可以寫(xiě)下自己的感受。正如老舍先生說(shuō)過(guò)：“要天天記，養成一種習慣，刮一陣風(fēng)，下一陣雨，你都要記下來(lái)，因為不知道那一天，你的作品里就需要描寫(xiě)一陣風(fēng)或一陣雨，你如果沒(méi)有這種積累，就寫(xiě)不豐富。”如讓學(xué)生觀(guān)察一家人吃飯后做會(huì )什么，再寫(xiě)觀(guān)察日記。在母親節讓學(xué)生觀(guān)察母親的工作情況，并為母親洗一次腳，再以《感恩的心》習作。一位學(xué)生寫(xiě)道：“媽媽老了，腳也粗糙了。腳后跟的硬繭被水一泡可以剝下一重重的皮。我仿佛看到媽媽為了我們這個(gè)家在風(fēng)雨中四處奔走……”
五、在體驗社會(huì )生活中實(shí)踐
陶行知先生指出：“到處是生活，即到處是教育，整個(gè)社會(huì )是生活的場(chǎng)所。”社會(huì )生活中的語(yǔ)文教育資源極其豐富多彩。比如讓學(xué)生開(kāi)展水資源調查活動(dòng)，學(xué)生通過(guò)調查統計、資料整理得出水資源減少，水資源被污染的結論。正如陶行知先生幽默地說(shuō)：“一聞牛糞詩(shī)百篇。”在活動(dòng)成果展示中有學(xué)生寫(xiě)保護水源的建議書(shū)，有寫(xiě)保護母親河的宣傳標語(yǔ)，有設計環(huán)境保護的廣告詞。學(xué)生不僅提高了思想認識，而且提高了寫(xiě)作能力。又如引導學(xué)生參加暑假的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)：愉快的暑假生活來(lái)臨了，你可以參加家務(wù)或公益勞動(dòng)，可以游覽過(guò)風(fēng)景名勝，可以訪(fǎng)問(wèn)過(guò)親朋好友，可以學(xué)會(huì )了一些本領(lǐng)……再選擇其中印象最深的一件事寫(xiě)下來(lái)。學(xué)生有了生活體驗，有話(huà)可說(shuō)，有內容可寫(xiě)。豐富多彩的暑假生活在學(xué)生的筆下展現：有的以《收獲》為題，寫(xiě)參加割稻子的勞動(dòng)，體會(huì )到勞動(dòng)的艱辛。有的以《我的好鄰居》為題，寫(xiě)暑假同鄰居一去廣東爸爸經(jīng)商的地方玩，路上暈車(chē)得到鄰居的照顧，體現了人間真情。有的以《樂(lè )》為題，寫(xiě)暑假爸爸教自己學(xué)游泳的樂(lè )趣，抒發(fā)了愉快的心情……這樣既避免了學(xué)生說(shuō)假話(huà)、空話(huà)，又讓學(xué)生寫(xiě)出了童心、童趣。
總之，語(yǔ)文的外延和生活的外延是相等的，只要我們有一雙慧眼，善于尋找生活中與語(yǔ)文教學(xué)的結合點(diǎn)，就能讓生活成為語(yǔ)文實(shí)踐的基地。
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