關(guān)于語文網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)心得體會范文
當(dāng)我們經(jīng)過反思，有了新的啟發(fā)時，心得體會是很好的記錄方式，這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗(yàn)和想法。那么你知道心得體會如何寫嗎？以下是小編收集整理的關(guān)于語文網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)心得體會范文，歡迎閱讀與收藏。
關(guān)于語文網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)心得體會1
本學(xué)期我通過對大學(xué)語文的學(xué)習(xí)和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)對13個專題的學(xué)習(xí)。讓我對于人文，歷史和科學(xué)有了更深刻的理解和一定的認(rèn)識，對于中國傳統(tǒng)文化有了進(jìn)一步完整的了解和感悟。
大學(xué)語文與我們以往在基礎(chǔ)學(xué)習(xí)的有所不同，它更多的是強(qiáng)調(diào)能從欣賞語文的角度上出發(fā)，語文沒有像以往學(xué)習(xí)時枯燥乏味的練習(xí)，它不再要求我們?yōu)榱丝荚嚩?guī)蹈矩地學(xué)習(xí)。相反，它是讓我們在愉悅的氛圍中通過對它的接觸和了解逐漸去感受語文的獨(dú)特文化魅力。在學(xué)習(xí)當(dāng)中，我們分別學(xué)習(xí)了中國的詩歌、散文、戲曲和小說。一方面，對語文的學(xué)習(xí)使我的國學(xué)文化積累有了一定的幫助，另一方面，它通過文化的手法像我們展示了中華上下五千年的璀璨文明。
通過本學(xué)期我們網(wǎng)絡(luò)教學(xué)對一些古代文學(xué)，當(dāng)代文學(xué)和寫作部分的學(xué)習(xí)。首先，對《紅樓夢》我國的四大名著之一和清代時期的文化進(jìn)行了了解。其次是秦漢文化和司馬遷傳紀(jì)的學(xué)習(xí)。對秦漢文化諸子百家有了一些認(rèn)識。
爛漫主義詩人屈原是我國文學(xué)史上第一個偉大的愛國詩人，他開始了詩人從集體歌唱到個人獨(dú)立創(chuàng)作的新時代。他是我國文學(xué)史上第一個作家，他的詩歌創(chuàng)作標(biāo)志著我國文學(xué)史上從集體歌唱到個人專著的新紀(jì)元。屈原“楚辭”的特點(diǎn)是一種騷體形式，這一形式是從民間歌曲，特別是楚聲歌曲學(xué)習(xí)來的。它打破了《詩經(jīng)》的四言形式，而代之以從三言到七八言的參差不齊的形式，而想象豐富、詞采瑰麗的藝術(shù)風(fēng)格又是我國文學(xué)浪漫主義的遠(yuǎn)祖下面是唐代，唐代文學(xué)的最高成就是詩歌，有一代文學(xué)之稱譽(yù)。詩歌的創(chuàng)作不僅古體、近體等各種形式及藝術(shù)技巧都得到了長足的發(fā)展，而且作家和作品眾多。《全唐詩》所收詩歌近5萬首，作者2800余人，而且杰出詩人和優(yōu)秀作品的數(shù)量和質(zhì)量都是其它時代無法比擬的。唐代詩歌一般分為初唐、盛唐、中唐、晚唐四個時期，這也是整個唐代文學(xué)的一般劃分。
在唐代，中國詩歌出現(xiàn)了四句的絕句和八句的律詩，而詩歌的發(fā)展也達(dá)到了頂峰，“初唐四杰”為唐詩的發(fā)展起了積極進(jìn)步的作用，他們一改前朝詩歌綺麗余習(xí)、浮夸之風(fēng)，把詩歌從狹隘的宮廷轉(zhuǎn)到了廣大的市井，從狹窄的臺閣移向了廣闊的江山和邊塞，開拓了詩歌的題材，豐富了詩歌的內(nèi)容，賦予了詩歌新的生命力，提高了當(dāng)時詩歌的思想意義，展現(xiàn)了帶有新氣息詩風(fēng)，推動初唐詩歌向著健康的道路發(fā)展，為唐詩的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。隨著唐朝經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，唐朝出現(xiàn)了所謂的“開元盛世”，社會文化也發(fā)展到了鼎盛，在這個時期，詩歌創(chuàng)作領(lǐng)域也出現(xiàn)大批優(yōu)秀詩人，寫下內(nèi)容異常豐富的詩歌。唐朝最具代表的兩位詩人李白、杜甫也出現(xiàn)在這時。
在宋代，詞逐漸被人們接受，并代替了詩歌成為當(dāng)時的主流文化，宋詞也逐漸形成兩大派，一個是豪放派，豪放派特點(diǎn)大體是是創(chuàng)作視野較為廣闊，氣象恢弘雄放，喜用詩文的手法、句法寫詞，語詞宏博，用事較多，不拘守音律。其中以蘇軾和辛棄疾最為突出。另一個這是與之相對的婉約派，其代表人物有李清照、柳永等，婉約意為婉轉(zhuǎn)含蓄，因此婉約詞派的特點(diǎn)，主要是內(nèi)容側(cè)重兒女風(fēng)情，結(jié)構(gòu)深細(xì)慎密，重視音律諧婉，語言圓潤，清新綺麗，具有一種柔婉之美。
而元代出現(xiàn)了曲，元代的詞，比較宋詞，頗為遜色。元詞可以約分為兩個時期。第一時期的詞人大體上包括由金入元、由南宋入元的詞人和在蒙古王朝統(tǒng)治下的北方詞人三個部分。這時候的詞作中寫得比較動人的是表現(xiàn)故國之思的作品。其中還有表達(dá)愛情的《西廂記》等一些著作。
外國文學(xué)主要是歐洲文學(xué)從古希臘、羅馬到十月社會主義革命已有兩千多年的歷史，是世界文學(xué)中很豐富的.一部分。
古希臘、羅馬文學(xué)是歐洲文學(xué)的開端。古希臘文學(xué)中的神話和史詩則反映了從氏族社會過渡到奴隸社會時的希臘生活和斗爭。希臘神話是古希臘人最早的意識形態(tài)，是古代希臘人民留給后世的一份珍貴的口頭文學(xué)遺產(chǎn)。希臘神話包括神的故事和英雄傳說，突出征服自然的戰(zhàn)斗精神和樂觀主義情感。《伊利亞特》[《伊利昂紀(jì)》和《奧德賽》（《奧德修紀(jì)》）]是歐洲文學(xué)史中最早的重要作品，相傳是公元前九至八世紀(jì)由一個名叫荷馬的盲詩人根據(jù)在小亞細(xì)亞口頭流傳的史詩短歌綜合編成的，因而被稱為“荷馬史詩”。
學(xué)習(xí)中國文化，這極大的培養(yǎng)了我們當(dāng)代大學(xué)生對于祖國文化的熱愛，也增強(qiáng)了我們的愛國情操和文化責(zé)任感，而且，大學(xué)語文讓我從哲學(xué)的角度去審視我的世界觀，人生觀，價值觀的。大學(xué)語文所提倡的“以人為本”和“人文精神”，幫助我認(rèn)識了“我自己”，即傾聽自我心靈深處的呼聲和需求，學(xué)會去愛人，去關(guān)心人，達(dá)到對個人和社會的終極關(guān)懷。我個人覺得，在弘揚(yáng)文化的今天，我覺得大學(xué)語文讓我們體驗(yàn)了中國傳統(tǒng)文化和人文語文的魅力和智慧，實(shí)現(xiàn)了科學(xué)和人文的回歸，讓我們不斷的完善自我。其次，在當(dāng)代文學(xué)的學(xué)習(xí)中，我們認(rèn)識到，這個時期隨著歷史的不斷發(fā)展，社會上不斷涌現(xiàn)出文人雅士。他們也為我們創(chuàng)造了許多文學(xué)作品，讓我們通過對這些文學(xué)作品的不斷學(xué)習(xí)，了解和認(rèn)識到了各個時代顯著特點(diǎn)，并讓我們不斷的反思當(dāng)下，進(jìn)而促進(jìn)我們歷史的不斷前進(jìn)。
當(dāng)然，語文也讓我體會到了不同朝代，不同年代的文化元素、文化品位、歷史事件，了解了某些詩人的氣節(jié)與處世之態(tài)。
語文就像是一幅美麗的錦繡山河圖畫，它有優(yōu)美的線條和斑斕的色彩，既道出了語文的復(fù)雜性，也說明了語文的重要性。語文天生重要。學(xué)習(xí)大學(xué)語文使我更加向往文學(xué)的世界，[為您編輯]想用最簡潔的文字表達(dá)復(fù)雜的情感，想用最平淡的語言創(chuàng)造一個不平凡的意境，想用粗糙的文筆記錄被揮霍的幸福。它讓我深深地感到文學(xué)的魅力，讓我想不斷的探索，不斷的求知，進(jìn)而不斷的完善自我，讓自己的人生更加豐富多彩。
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這學(xué)期，我參加了“現(xiàn)代教育技術(shù)下的聽評課與課堂觀察”網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)活動，課余我的大部分時間都?xì)w于電腦前，我每天流連其中。在這個研修的平臺里，有專家引領(lǐng)、互動對話、在線交流、導(dǎo)師引導(dǎo)、作業(yè)導(dǎo)航等方式，每天都會快樂而充實(shí)的度過。一個個專題學(xué)過來，生怕漏掉些許的精華，寫評論努力做到客觀而實(shí)在。我按要求保質(zhì)保量地完成規(guī)定的作業(yè)和評論數(shù)，參與在線研討，時間雖然短暫，但對我的影響卻是深遠(yuǎn)的：提升了自己的綜合素質(zhì)，拓寬了自己的眼界。下面和大家交流下我的心得體會：
首先，我很享受網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)帶給我的幸福。在日復(fù)一日的細(xì)瑣工作中，還有機(jī)會坐下來聆聽他人的教誨，反思自己的教學(xué)行為，還能彼此間真誠交流學(xué)習(xí)心得，共同分享教學(xué)資源，進(jìn)而重新審視自己從事的教學(xué)行為，這就是工作的幸福。
其次，多交流才能常進(jìn)步。肖伯納說，“倘若你有一種思想，我也有一種思想，而朋友之間相互交流思想，那么，我們每個人就有兩種思想了”。但我覺得我們很可能不單單因?yàn)榻涣饔辛藘煞N思想，我們非常有可能在交流的過程中產(chǎn)生多種思想。在研修中把自己的心得，研修日志記錄下來，讓別人讀，他人有了自己的收獲；我給別人評論，回復(fù)或者參與班級研討和在線研討，每一次交流都是學(xué)習(xí)和進(jìn)步，交流讓我們收獲更多的思想，也結(jié)交更多志同道合的好友。
第三、重實(shí)踐和反思。人應(yīng)該是活到老學(xué)到老。每一期每一模塊的學(xué)習(xí)要反復(fù)地聽，并記錄要點(diǎn)，結(jié)合我校教研活動，做好課堂觀察。一個真正的語文老師的任務(wù)不僅僅是教會學(xué)生學(xué)到語文知識，更重要的是借助語文這個百科之母去打開學(xué)生的視野，讓學(xué)生把自身的潛能發(fā)揮出來，全面提升學(xué)生的素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷，讓學(xué)生做一個有文化有品位的人。
總之在研修中知識得到提升，思想得到升華，頭腦得到充實(shí)的同時，情感也時時受到關(guān)愛暖流的滋潤，感謝網(wǎng)絡(luò)研修，網(wǎng)絡(luò)教研為我們提供了一個交流的平臺，讓我們共同學(xué)習(xí)，共同研究，網(wǎng)絡(luò)讓我們成長。網(wǎng)絡(luò)研修這樣的學(xué)習(xí)其實(shí)是一種對我更新教育理念，提升專業(yè)素養(yǎng)，改進(jìn)教育思維模式，探究提升自己的教育有效途徑是很有意義的工作。
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