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瑕之美閱讀理解及答案

時(shí)間:2021-03-18 18:47:37 閱讀答案 我要投稿

瑕之美閱讀理解及答案

  瑕之美

瑕之美閱讀理解及答案

  徜徉于芳林之中,采紅擷綠,每見(jiàn)枯枝敗葉,卻無(wú)觸目蕭索之感,反覺(jué)新陳代謝,生機盎然。文藝創(chuàng )作中也有類(lèi)似情形。作品中的人物形象往往因作家恰到好處地寫(xiě)出其外形和內心的某種“缺陷”,而別具魅力。

  《水滸傳》里,黑旋風(fēng)李逵憨直忠勇,卻又魯莽得可愛(ài);拼命三郎石秀是一個(gè)精細人,狠勁上來(lái),其尖利歹毒,叫人刻骨銘心。《紅樓夢(mèng)》中,聰明、活潑的史湘云偏是個(gè)“咬舌子”,把“二”說(shuō)成“愛(ài)”;還有林黛玉的“小心眼”,晴雯的“使性子”……一個(gè)個(gè)人物無(wú)不躍然紙上,呼之欲出。古往今來(lái),大凡成功的藝術(shù)形象,恰恰由于若隱若現的微瑕,而顯出璞玉渾金的天然光彩。這就是美學(xué)家所稱(chēng)的“缺陷美”。

  我想,“缺陷”之所以為美,在于它的真實(shí)。諺云:“金無(wú)足赤,人無(wú)完人。”《水滸傳》《紅樓夢(mèng)》的例子,正是作家基于真實(shí)的藝術(shù)的生命這一著(zhù)眼點(diǎn),才在“完美”的面龐上點(diǎn)出“缺陷”的痦子。即使作家主觀(guān)上有某種“神化”的理念,只要他尚能依據生活進(jìn)行創(chuàng )作,最終仍不得不歸于“人化”的描寫(xiě)。魯迅批評《三國演義》作者“欲顯劉備之長(cháng)厚而似偽”,筆者認為,欲顯長(cháng)厚,是作家或可揣摩的意愿,似偽則是“七實(shí)三虛”的描寫(xiě)所以產(chǎn)生的客觀(guān)效果,至今民間仍流傳著(zhù)“劉備摔孩子——收買(mǎi)人心”的歇后語(yǔ),可見(jiàn)似偽的一面卻是劉備這一形象深入人心的緣由之一。即使作為智慧化身的諸葛亮,作家在絕對化的描寫(xiě)中,也還有著(zhù)被姜維識破計謀的千慮一失以及在先帝托孤時(shí)刻的惶恐心理等筆墨。“缺陷”愈真實(shí)可信,就愈有生命力,于是就愈美,“美是生活!”

  “缺陷”之成為美,還在于它的獨特和恰如其分。外形的“缺陷”是千人千般,萬(wàn)人萬(wàn)種的。美人長(cháng)有痦子,或者浮現在嘴角,或者隱匿于頸后,絕不相同;內心的“缺陷”更有千差萬(wàn)別,任何分類(lèi)精密的批評家也無(wú)法歸納出幾條幾款,讓人按圖索驥,抑或對號入座。這是“缺陷”的獨特。所謂“恰如其分”,指的是“缺陷”不過(guò)是缺陷而已,既非外形的丑態(tài),也非內心的惡德。這樣,“缺陷”便在真實(shí)的基礎上產(chǎn)生了特殊的韻致,使人物又各具風(fēng)采,藝術(shù)魅力由此而生。正如捧心西施獨特的卻又風(fēng)情十足的“缺陷”竟使東施起而“效顰”一樣,憨湘云醉眠芍藥茵,呆香菱情解石榴裙,都是她們各自獨特的“不檢點(diǎn)”的行為,相信《紅樓夢(mèng)》的讀者不會(huì )據此認為這樣的藝術(shù)形象是丑陋的。

  或問(wèn),難道只要“缺陷”都是美,無(wú)缺陷的“完好”不是美嗎?無(wú)缺陷的“美好”當然是美,我們能說(shuō)鏡中花、水中月不美嗎?然而這種美卻難以捉摸得到。從文藝創(chuàng )作來(lái)說(shuō),塑造美的人物形象,并不排斥對其“缺陷”的描寫(xiě)。這里,還須再次說(shuō)明,筆者所稱(chēng)的“缺陷”是有條件的,即:“缺陷”只是局部,而非整體。整體的美不但可以容納而且必須包容局部的“缺陷”,不是有“愛(ài)屋及烏”的成語(yǔ)和“情人眼里出西施”的俗語(yǔ)嗎?藝術(shù)的邏輯和生活的邏輯相一致。至于身心俱丑的人物,已經(jīng)不是什么“缺陷”了,鞭撻這樣的人物,也不是在表現 “缺陷”。

  一言以蔽之,瑕不掩瑜,瑕之美,在于真實(shí)與韻致。

  16.作者闡述了自己對“缺陷美”的深刻見(jiàn)解,請用自己的語(yǔ)言概述“缺陷美”的定義。(不多于40字)(4分)

  答:缺陷美是__________________________________________.

  17.從全文看,“缺陷美”別具魅力的原因是什么?并從本文之外舉例說(shuō)明。(6分)

  ____________________________________ ___________.

  18.簡(jiǎn)要闡述你對“‘缺陷’不過(guò)是缺陷而已,既非外形的丑態(tài),也非內心的惡德”的理解。(4分)

  答:_______________________________ ________________.

  19.下列對文章的.分析鑒賞,不正確的兩項是 ( )( )(4分)

  A.第1自然段借用芳林之中的“枯枝敗葉”來(lái)指文藝作品中人物形象的外形或內心的某種“缺陷”。

  B.很多作品中的藝術(shù)形象都有“缺陷”,正是這種“缺陷”,使人物形象變得真實(shí)可信,所以作者說(shuō)這是“缺陷美”。

  C.作者認為,《三國演義》的作者對劉備這一人物的處理恰到好處,正是“似偽”這一“缺陷”使得劉備的人物形象更加深入人心。

  D.作者認為,塑造美的形象不但可以而且必須表現局部的“缺陷”,否則,就完美得如鏡中花、水中月,難以捉摸得到。

  E.作者借用“東施效顰”的典故說(shuō)明整體而非局部的缺陷是稱(chēng)不上缺陷美的。

  參考答案

  16.缺陷美是指作品中人物形象由于其外在或內心的某種局部的“缺陷”而顯出璞玉渾金的天然光彩。

  17.原因:一是真實(shí)可信,二是使人物形象獨特,具有特殊韻致。舉例略。

  18.缺陷,指欠缺或不夠完備的地方,成功的藝術(shù)形象的“缺陷”只是若隱若現的微瑕,是相對于“整體的美”而言的,就如美人臉上的痞子。如果長(cháng)相丑陋,或內心齷齪,道德敗壞,那就不能說(shuō)是缺陷了。

  19.BE(B很多成功的藝術(shù)形象都有“缺陷”,但并非是任何人物形象的“缺陷”都能稱(chēng)之為“美”,因為這種“瑕之美”的前提是“瑕不掩瑜”。E“東施效顰”這一典故是極言“缺陷美”的“魅力”的。)

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