《江城子》閱讀答案
江城子
蘇軾
湖上與張先同賦，時(shí)聞彈箏。
鳳凰山下雨初晴，水風(fēng)清，晚霞明，一朵芙蕖，開(kāi)過(guò)尚盈盈。何處飛來(lái)雙白鷺，如有意，慕娉婷①。
忽聞江上弄哀箏，苦含情，遣誰(shuí)聽(tīng)？煙斂云收，依約是湘靈②。欲待曲終尋問(wèn)取，人不見(jiàn)，數峰青。
注：①娉婷：指美麗的彈箏女。②湘靈，用娥皇、女皇之典故。
（1）開(kāi)頭三小句寫(xiě)景，其主要作用是什么？（2分）
（2）上片運用多種修辭手法修辭手法描寫(xiě)彈箏女，請寫(xiě)出兩種并作具體分析。（4分）
（3）下片最后三小句詩(shī)意味深長(cháng)，試作簡(jiǎn)要評析。（2分）
參考答案：
（1）寫(xiě)美麗的山色湖光是為人物設置背景，使人物與自然景物相映成趣。或寫(xiě)山色湖光為人物出場(chǎng)交代背景，以景的美麗襯托人的美麗。（2分）
（2）比喻或雙關(guān)（1分），一朵芙蕖，開(kāi)過(guò)尚盈盈，寫(xiě)花的美麗輕盈，其實(shí)是借出水芙蓉比喻彈箏的美人，一語(yǔ)雙關(guān)（1分）；襯托（1分）何處飛來(lái)雙白鷺，如有意，慕娉婷將白鷺人格化，以白鷺有意傾慕來(lái)襯托彈箏女的美麗（1分）。（共4分，若答出擬人也可得分）
（3）最后三小句采用欲擒故縱的手法，不僅沒(méi)有寫(xiě)人，寫(xiě)音樂(lè )，反而寫(xiě)彈箏人已飄然遠逝，（1分）只見(jiàn)青翠的山峰仍然靜靜地立在湖邊，仿佛那哀怨的樂(lè )曲仍然蕩漾在山間水際，縈繞在人的心頭，言有盡而意無(wú)窮（1分）。（共2分，只要言之成理即可酌情得分）
閱讀練習二：
1.上片是怎樣塑造一位美麗的彈箏女子形象的？請結合詞句分析（6分）
2.下片劃線(xiàn)句子在藝術(shù)手法上有什么特點(diǎn)？請簡(jiǎn)要分析。（5分）
參考答案：
1.運用比喻和襯托的手法來(lái)塑造，前三句用美麗的湖光山色來(lái)襯托人之美，接著(zhù)用荷花作比，極言其風(fēng)姿綽約。后三句用白鷺似也有意傾慕來(lái)烘托彈箏人的美麗。（手法各1分，襯托答成側面描寫(xiě)也可。結合詩(shī)句分析效果各2分）
2.彈箏人已飄然遠逝，只見(jiàn)青翠的山峰仍然靜靜地立在湖邊，仿佛那哀怨的樂(lè )曲仍然蕩漾在山間水際。以景結情，以寧靜之美側面烘托音樂(lè )的效果。（手法2分，效果1分，結合詩(shī)句分析2分）
參考譯文
鳳凰山下，雨后初晴，云淡風(fēng)清，晚霞明麗。一朵荷花，雖然開(kāi)過(guò)了，但是仍然美麗、清凈。什么地方飛過(guò)一對白鷺，它們也有意來(lái)傾慕彈箏人的美麗。忽然聽(tīng)見(jiàn)江上哀傷的調子，含著(zhù)悲苦，又有誰(shuí)，忍心去聽(tīng)。煙靄為之斂容，云彩為之收色，這曲子，就好像是湘水女神奏瑟在傾訴自己的哀傷，一曲終了，她已經(jīng)飄然遠逝，只見(jiàn)青翠的山峰，仍然靜靜地立在湖邊，仿佛那哀怨的樂(lè )曲仍然蕩漾在山間水際。
賞析：
此詞為蘇軾于熙寧五年（1072）至七年在杭州通判任上與當時(shí)已八十余歲的有名詞人張先（990-1078）同游西湖時(shí)所作。作品別名：湖上與張先同賦，時(shí)聞彈箏。
作者富有情趣地緊扣聞彈箏這一詞題，從多方面描寫(xiě)彈箏者的美麗與音樂(lè )的動(dòng)人。詞中將彈箏人置于雨后初晴、晚霞明麗的湖光山色中，使人物與景色相映成趣，音樂(lè )與山水相得益彰，在對人物的描寫(xiě)上，作者運用了比喻和襯托的手法。
開(kāi)頭三句寫(xiě)山色湖光，只是作為人物的背景畫(huà)面。一朵芙蕖兩句緊接其后，既實(shí)寫(xiě)水面荷花，又是以出水芙蓉比喻彈箏的美人，收到了雙關(guān)的藝術(shù)效果。從結構上看，這一表面寫(xiě)景，而實(shí)則轉入對彈箏人的描寫(xiě)，真可說(shuō)是天衣無(wú)縫。據《墨莊漫錄》，彈箏人三十余歲，風(fēng)韻嫻雅，綽有態(tài)度，此處用一朵芙蕖開(kāi)過(guò)尚盈盈的比喻寫(xiě)她，不僅準確，而且極有情趣。接著(zhù)便從白鷺似也有意傾慕來(lái)烘托彈箏人的美麗。詞中之雙白鷺實(shí)是喻指二客呆視不動(dòng)的'情狀。
下片則重點(diǎn)寫(xiě)音樂(lè )。從樂(lè )曲總的旋律來(lái)寫(xiě)，故曰哀箏，從樂(lè )曲傳達的感情來(lái)寫(xiě)，故言苦（甚、極的意思）含情；謂遣誰(shuí)聽(tīng)，是說(shuō)樂(lè )曲哀傷，誰(shuí)能忍聽(tīng)，是從聽(tīng)者的角度來(lái)寫(xiě)；此下再進(jìn)一步渲染樂(lè )曲的哀傷，謂無(wú)知的大自然也為之感動(dòng)：煙靄為之斂容，云彩為之收色；最后再總括一句，這哀傷的樂(lè )曲就好像是湘水女神奏瑟在傾訴自己的哀傷。湘靈，用娥皇、女英之典故。詞寫(xiě)到這里，把樂(lè )曲的哀傷動(dòng)人一步一步地推向最高峰，似乎這樣哀怨動(dòng)人的樂(lè )曲非人間所有，只能是出自像湘水女神那樣的神靈之手。與此同時(shí)，依約是湘靈這總綰樂(lè )曲的一句，又隱喻彈箏人有如湘靈之美好。詞的最后，承依約一句正待寫(xiě)人，卻又采取欲擒故縱的手法，不僅沒(méi)有正面去描寫(xiě)人物，反而寫(xiě)彈箏人已飄然遠逝，只見(jiàn)青翠的山峰仍然靜靜地立在湖邊，仿佛那哀怨的樂(lè )曲仍然蕩漾在山間水際。人不見(jiàn)，數峰青兩句，用唐代詩(shī)人錢(qián)起《省試湘靈鼓瑟》詩(shī)曲終人不見(jiàn)，江上數峰青，是那樣的自然、貼切而又不露痕跡。它不僅意象動(dòng)人，而且在結構上還暗承依約是湘靈一句，把上下用典結合起來(lái)。數峰青又回應詞的開(kāi)頭鳳凰山下雨初晴描寫(xiě)的雨過(guò)山青的景象，真可謂言盡而味永。
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