途經(jīng)秦始皇墓閱讀理解答案
途經(jīng)秦始皇墓
許渾
龍盤虎踞樹層層，勢(shì)入浮云亦是崩。
一種青山秋草里，路人唯拜漢文陵。
汴河懷古
皮日休
盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。
若無(wú)水殿龍舟事，共禹論功不較多？
【注】①漢文陵：漢文帝劉桓的陵墓，即霸陵，與秦始皇墓距離近。②汴河：即大運(yùn)河，即隋煬帝時(shí)疏浚開掘的通濟(jì)渠。
21．這兩首詩(shī)從寫作內(nèi)容的角度看，都屬于 詩(shī)，許渾的詩(shī)借古墓而寄寓觀點(diǎn)，皮日休的詩(shī)則借大運(yùn)河表達(dá)對(duì) 和對(duì)開鑿運(yùn)河的肯定。（3分，第一空1分，第二空2分。）
22．兩首詩(shī)都運(yùn)用了對(duì)比的手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）
�。ㄈ╅喿x下面幾段文字，完成23-24題。（5分）
�、偃~公問孔子于子路，子路不對(duì)。子曰：“女奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾�！� （《論語(yǔ)·述而》）
�、谧釉唬骸氨煞蚩膳c事君也與哉？其未得之也，患得之。既得之，患失之。茍患失之，無(wú)所不至矣。”（《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》）
�、圩勇穯栍诳鬃釉唬骸熬右嘤袃�(yōu)乎？”孔子曰：“君子，其未得也，則樂其意；既已得之，又樂其治。是以有終身之樂，無(wú)一日之憂。小人，其未得也，則憂不得；既已得之，又恐失之。是以有終身之憂，無(wú)一日之樂也�！� （《荀子·子道》）
23．根據(jù)①②兩則材科，概括人生追求過(guò)程中兩種不同的心態(tài)。（2分）
24．根據(jù)上面三則材料，分析君子無(wú)憂的原因。（3分）
21．詠史詩(shī)（1分） 隋煬帝荒淫生活的批判（2分）
22．參考答案：許詩(shī)先描寫眼前的高墳，象征著秦始皇生前煊赫的聲勢(shì)；“勢(shì)入浮云亦是崩”，覆亡之迅速與秦始皇在位時(shí)不可一世的聲勢(shì)，形成鮮明對(duì)照。同樣是青山秋草，路人卻只向漢文帝陵前參拜，對(duì)比路人之行為態(tài)度，表明自己的觀點(diǎn)。（2分）皮詩(shī)先以“盡道”與“至今”形成對(duì)比，對(duì)自古以來(lái)的.觀點(diǎn)進(jìn)行辨析，肯定運(yùn)河之功。后用一個(gè)“若”字引出隋煬帝與大禹的對(duì)比，表達(dá)對(duì)隋煬帝荒淫生活的批評(píng)。（2分）言之成理即可。
23．樂以忘憂（1分） 患得患失（1分）
24．孔子認(rèn)為，君子在追求目標(biāo)時(shí)，享受的是努力追求理想過(guò)程中的快樂；在達(dá)到某一目標(biāo)時(shí)，享受的是理想實(shí)現(xiàn)的快樂。（2分）君子追求的不是物質(zhì)生活所帶來(lái)的快樂，他們不會(huì)像小人一樣，為了一己之利而陷入患得患失的狹隘境地。（1分）言之成理即可。
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