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山前該有一棵樹(shù)閱讀答案
在學(xué)習、工作中，我們總免不了要接觸或使用閱讀答案，借助閱讀答案我們可以檢查自己的得與失，并對今后的學(xué)習做出調整。你知道什么樣的閱讀答案才是規范的嗎？以下是小編幫大家整理的山前該有一棵樹(shù)閱讀答案，希望能夠幫助到大家。
山前該有一棵樹(shù)閱讀答案 1
父母被調入礦山后，我們這些孩子就跟隨著(zhù)父母上了山，這樣，一個(gè)簡(jiǎn)陋的學(xué)校就在山前用石頭搭建了起來(lái)，屋頂用的是紅柳枝和油氈。每天的上課鈴聲讓正在開(kāi)礦的父母們十分安心，只是他們開(kāi)山的炮聲卻讓我們十分驚恐。在炮聲隆隆中上課，飛石砸在房頂上，如天神的戰鼓。教語(yǔ)文的胡老師正領(lǐng)讀課文《曹劌論戰》：“一鼓作氣，再而衰，三而竭……”聽(tīng)到房頂的咚咚聲，我們有一種身臨其境的感覺(jué)，大家會(huì )心一笑。胡老師也笑，望望房頂說(shuō)，三而竭了，沒(méi)事。同學(xué)們就哄堂大笑，疲憊的午后課堂突然就活潑了一下。
相比來(lái)說(shuō)，我們更喜歡作文課，因為胡老師有滿(mǎn)肚子的故事。他是一個(gè)大學(xué)教授，右派，發(fā)配到新疆就成了我們的小學(xué)老師。讓一個(gè)大學(xué)教授當小學(xué)老師，這對于他來(lái)說(shuō)也許是一種懲罰，對我們來(lái)說(shuō)卻是最大的福分。我們這些在綠洲出生的新疆兵團人的二代，通過(guò)胡老師了解到外面的大千世界。他堅持讓我們每周寫(xiě)一篇作文，他說(shuō)什么叫語(yǔ)文？一是語(yǔ)，二是文。“語(yǔ)”就是通過(guò)課文學(xué)習語(yǔ)法、語(yǔ)言，古詩(shī)文都要背下來(lái)；“文”就是文學(xué)，就是要學(xué)會(huì )寫(xiě)文章。他在命題作文前常常給我們講故事，啟發(fā)我們，然后望著(zhù)窗外隨意給我們出作文題目。比方：《苦泉水》《戈壁灘》《礦山人物之一》《礦山人物之二》等等。當他望著(zhù)遠方的戈壁和漫山遍野的石頭讓我們寫(xiě)《樹(shù)》時(shí)，我們不干了，因為我們的眼前根本沒(méi)有綠色，更別說(shuō)樹(shù)了。
有同學(xué)就喊，胡老師，我們山上連一棵樹(shù)都沒(méi)有，怎么寫(xiě)？胡老師就說(shuō)，眼前沒(méi)樹(shù)，心中難道沒(méi)有樹(shù)嗎？回家問(wèn)問(wèn)父母吧。
于是，在第二周的作文講評中，同學(xué)們就寫(xiě)了很多不一樣的樹(shù)。有村口的大榕樹(shù)，有門(mén)前的大槐樹(shù)，有壩子上的'黃桷樹(shù)。我爹給我講了老家的大桑樹(shù)。他邊講邊咽著(zhù)口水，說(shuō)起了小時(shí)候吃桑葚的故事，那些黑紫的甜蜜安慰了他童年的饑餓和貧困。父母們都是有故鄉的人，他們來(lái)自五湖四海，為了屯墾戍邊來(lái)到了新疆。他們每一個(gè)人心中都有一棵樹(shù)，而每一種樹(shù)都寄托著(zhù)他們的鄉愁。比方：寫(xiě)黃桷樹(shù)的父親是四川人，寫(xiě)大槐樹(shù)的父母是北京人，寫(xiě)大榕樹(shù)的老家是福建的……
可是，我們這些土生土長(cháng)的“兵二代”，眼前連一棵樹(shù)都沒(méi)有。在一次作文講評課后，我們望著(zhù)窗外所有的石頭，喊：
“山前該有一棵樹(shù)！”
胡老師望著(zhù)我們，然后又望望窗外說(shuō)，同學(xué)們，真不該讓你們在沒(méi)有樹(shù)的地方成長(cháng)。可是，沒(méi)有辦法，你們是兵團人的孩子，父母走到哪里，就要跟到哪里。然后，胡老師給我們講了一些關(guān)于新疆樹(shù)的故事。老師講到一個(gè)叫左宗棠的清朝人，抬著(zhù)棺材收復新疆，沿途栽下了柳樹(shù)，叫左公柳。老師還講到了胡楊樹(shù)……
我們是從山下綠洲來(lái)的，那里就有樹(shù)。有婀娜多姿的沙棗樹(shù)，還有高高的白楊樹(shù)。果園里的樹(shù)就更不用說(shuō)了，不但有花香還有甜蜜。老師所說(shuō)的胡楊樹(shù)也有，有一棵最茁壯的胡楊樹(shù)就生長(cháng)在勝利渠邊上。水罐車(chē)從勝利渠給我們拉淡水，會(huì )從那棵孤獨的胡楊樹(shù)邊路過(guò)。我們夏季上游泳課，就把勝利渠當游泳池，那棵胡楊樹(shù)下巨大的蔭涼就成了我們的集合地。
那棵枝繁葉茂的胡楊樹(shù)孤獨地生長(cháng)著(zhù)，在夏季它給我們帶來(lái)一片巨大的綠蔭，成了我們的課堂；到了秋天，它會(huì )很隆重地展示自己，金黃的葉子展開(kāi)來(lái)照亮了荒原。它是那么茁壯，又是那么孤獨，美得卻讓人震撼。
那次關(guān)于樹(shù)的作文課，讓我們想起了那棵胡楊樹(shù)，大家就齊聲喊，把那棵胡楊樹(shù)移到我們山前吧，讓我們回家能找到路。
胡老師說(shuō)：“山上沒(méi)有水，樹(shù)不能活。”
同學(xué)們喊：“山上沒(méi)有樹(shù)，人不能活。”
大家七嘴八舌地說(shuō)，我們可以喝山上的苦泉水，用山下拉來(lái)的甜水澆灌。胡老師眼眶有些紅，下課時(shí)他沒(méi)有和我們告別就獨自走了。同學(xué)們面面相覷，都有些內疚，也許我們的要求有些過(guò)分，在這寸草不生的地方非要一棵樹(shù)，這不是給老師出難題嗎？
沒(méi)想到，我們的無(wú)理要求在第二周的星期三就有了結果。那應該是春天，雖然大家見(jiàn)不到春暖花開(kāi)，棉襖卻已經(jīng)穿不住了，憑借著(zhù)身體的感受，知道春天來(lái)了。礦長(cháng)派出了東方紅拖拉機，拉著(zhù)爬犁子，還派了一輛水罐車(chē)，要去為我們移那棵胡楊樹(shù)了。
星期三是體育課，也由胡老師代課。胡老師讓同學(xué)們坐上了水罐車(chē)，下山去看移樹(shù)的過(guò)程，讓同學(xué)們好好觀(guān)察，要寫(xiě)作文。這樣說(shuō)來(lái)，我們的語(yǔ)文是體育老師教的，或者說(shuō)體育是語(yǔ)文老師教的。胡老師把語(yǔ)文課和體育課混搭了。無(wú)論是語(yǔ)文課還是體育課，只要是胡老師上，我們都喜歡。雖然春季不能游泳，但是我們覺(jué)得移一棵樹(shù)比游泳重要。那棵美麗的胡楊樹(shù)將移到我們的山前，成為我們的消息樹(shù)，成為我們的故鄉樹(shù)。從此，我們的心里也有一棵大樹(shù)了，無(wú)論將來(lái)走到哪里，那棵樹(shù)都會(huì )存在。無(wú)論我們走多遠，那棵樹(shù)都會(huì )在山前指引著(zhù)我們回家。
（節選自《山前該有一棵樹(shù)》，20xx年第3期《收獲》）
6、下列對小說(shuō)相關(guān)內容的理解，不正確的一項是（3分）
A、“大家會(huì )心一笑”，是因為現實(shí)中的炮聲與古文中的鼓聲情景相合；而“哄堂大笑”則緣于胡老師的幽默解讀。
B、同學(xué)們作文里寫(xiě)了不同的樹(shù)，從側面展示了時(shí)代生活給個(gè)人心靈留下的印記，寄寓著(zhù)人們回歸故鄉的強烈愿望。
C、左宗棠抬著(zhù)棺材收復新疆，父輩們拋家舍業(yè)屯墾戍邊，在客觀(guān)上都蘊含著(zhù)一種義無(wú)反顧、不屈不撓的獻身精神。
D、胡老師“眼眶有些紅，沒(méi)有和我們告別就獨自走了”，既是為學(xué)生言行而感動(dòng)，也是為學(xué)習環(huán)境的簡(jiǎn)陋而感傷。
7、下列對小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）
A、山上艱苦惡劣的學(xué)習環(huán)境與我們充實(shí)快樂(lè )的學(xué)習狀態(tài)形成對比，小說(shuō)通過(guò)這種鮮明的反差凸顯出胡老師獨特的人格魅力。
B、“眼前根本沒(méi)有綠色”卻讓我們以“樹(shù)”為題進(jìn)行寫(xiě)作，這一情節有效制造了矛盾沖突，使得故事波瀾起伏，引人入勝。
C、小說(shuō)以胡老師為線(xiàn)索展開(kāi)情節，敘事張弛有致，塑造了一個(gè)熱愛(ài)教育事業(yè)、關(guān)心學(xué)生成長(cháng)、富有教學(xué)藝術(shù)性的教師形象。
D、小說(shuō)站在孩子的視角敘述故事，充滿(mǎn)了童真童趣，也更易于抒發(fā)對主人公胡老師的愛(ài)戴之情，真實(shí)可信，又極富感染力。
8、小說(shuō)中胡老師的語(yǔ)文教學(xué)思想對我們學(xué)好語(yǔ)文有哪些啟發(fā)？請結合文本簡(jiǎn)要概括。（4分）
9、“樹(shù)”在文中有哪些象征意蘊？請結合文本簡(jiǎn)要概括說(shuō)明。（6分）
答
6、（3分）B（“寄寓著(zhù)人們回歸故鄉的強烈愿望”錯。）
7、（3分）C（“小說(shuō)以胡老師為線(xiàn)索展開(kāi)情節”錯。）
8、（4分）①要注重品味涵泳，強化古詩(shī)文背誦；
②借助課文，學(xué)習語(yǔ)言語(yǔ)法，規范語(yǔ)言運用；
③要注意聯(lián)系生活實(shí)際，拓展學(xué)習空間；
④要勤于寫(xiě)作，重視觀(guān)察生活和個(gè)性體驗，學(xué)會(huì )聯(lián)想和想象；
⑤學(xué)習語(yǔ)文與學(xué)會(huì )做人并重，注重提升精神追求與人生境界。（每個(gè)要點(diǎn)1分，答出其中任意四個(gè)要點(diǎn)即可得滿(mǎn)分。若有其他答案，只要言之成理，也可酌情給分。）
9、（6分）①“樹(shù)”是鄉愁的寄托，它可以引發(fā)人們對故鄉的美好回憶與熱愛(ài)之情；（2分）
②“樹(shù)”是生命的象征，可以激發(fā)人們的生命活力與奮斗精神；（2分）
③“樹(shù)”是理想的化身，它可以潤澤我們的心靈，指引著(zhù)我們追求美好未來(lái)的方向。（2分）（意思答對即可；若有其他答案，只要言之成理，也可酌情給分。）
山前該有一棵樹(shù)閱讀答案 2
這是個(gè)啥地方嘛，都是光禿禿的石頭，裸山。
樹(shù)不知道跑哪去了，草也難覓蹤跡，花兒那些嬌慣的美麗都躲在人們的記憶里了。這是一個(gè)礦區，屬于天山深處的神秘所在，一個(gè)荒山禿嶺寸草不生的地方，沒(méi)有山坡草地，沒(méi)有如蓋的塔松，也沒(méi)有蘑菇般的氈房和滿(mǎn)坡的牛羊，只有滿(mǎn)山的礫石，是不適合人類(lèi)居住的地方。可是，由于找到了一種神秘的石頭，兵團突然從三個(gè)建制團中抽調了近千人，集結到了這里。人們懶得給它起一個(gè)像樣的名字，只用了一個(gè)編號，叫506礦。506礦到底是什么礦？我弟弟神秘地告訴我：“是鈾礦，鈾礦是造原子彈的。”
原子彈的威名誰(shuí)不知道，我們的父母正干著(zhù)一件天大的事情。父母被調入礦山后，我們這些孩子就跟隨父母上了山，這樣，一個(gè)簡(jiǎn)陋的學(xué)校就在山前用石頭搭建起來(lái)，屋頂用的是紅柳枝和油氈。每天的上課鈴聲讓正在開(kāi)礦的父母們十分安心，只是他們開(kāi)山的炮聲卻讓我們十分驚恐。在炮聲隆隆中上課，飛石砸在房頂上，如天神的戰鼓。教語(yǔ)文的胡老師正領(lǐng)讀課文《曹劌論戰》：“一鼓作氣，再而衰，三而竭……”聽(tīng)到房頂的咚咚聲，我們有一種身臨其境的感覺(jué)，大家就會(huì )心一笑。胡老師也笑，望望房頂說(shuō)，三而竭了，沒(méi)事。同學(xué)們哄堂大笑，疲憊的午后課堂突然活潑了一下。相比來(lái)說(shuō)，我們更喜歡作文課，胡老師是一個(gè)大學(xué)教授，右派，發(fā)配到新疆就成了我們的小學(xué)老師。讓一個(gè)大學(xué)教授當小學(xué)老師，對我們來(lái)說(shuō)是最大的福分。我們這些在綠洲出生的新疆兵團人的二代，通過(guò)胡老師了解到外面的大千世界。他堅持讓我們每周寫(xiě)一篇作文，他在命題作文前常常給我們講故事，啟發(fā)我們，然后望著(zhù)窗外隨意給我們出作文題目。比方：《戈壁灘》《礦山人物之一》《礦山人物之二》等等。當他望著(zhù)遠方的戈壁和漫山遍野的.石頭讓我們寫(xiě)《樹(shù)》時(shí)，我們不干了，因為我們眼前根本沒(méi)有綠色，更別說(shuō)樹(shù)了。
有同學(xué)就喊，胡老師，我們山上連一棵樹(shù)都沒(méi)有，怎么寫(xiě)？胡老師就說(shuō)，眼前沒(méi)樹(shù)，心中難道沒(méi)有樹(shù)嗎？回家問(wèn)問(wèn)父母吧。
于是，在第二周的作文講評中，同學(xué)們就寫(xiě)了很多不一樣的樹(shù)。有村口的大榕樹(shù)，有門(mén)前的大槐樹(shù)，有壩子上的黃桷樹(shù)。我爹是河南人，給我講了老家的大桑樹(shù)。他邊講邊咽著(zhù)口水，說(shuō)起了小時(shí)候吃桑葚的故事，那些黑紫的甜蜜安慰了他童年的饑餓和貧困。父母們都是有故鄉的人，他們來(lái)自五湖四海，為了屯墾戍邊來(lái)到了新疆。他們每一個(gè)人心中都有一棵樹(shù)，而每一種樹(shù)都寄托著(zhù)他們的鄉愁。
可是，我們這些土生土長(cháng)的“兵二代”，眼前連一棵樹(shù)都沒(méi)有。在一次作文講評課后，我們望著(zhù)窗外所有的石頭，喊：“山前該有一棵樹(shù)！”
胡老師望著(zhù)我們，又望望窗外說(shuō)，同學(xué)們，真不該讓你們在沒(méi)有樹(shù)的地方成長(cháng)。可是，你們是兵團人的孩子，父母走到哪里，就要跟到哪里。然后，胡老師給我們講了一些關(guān)于新疆樹(shù)的故事。老師講到一個(gè)叫左宗棠的清朝人，抬著(zhù)棺材收復新疆，沿途栽下了柳樹(shù)，叫左公柳。老師還講到了胡楊樹(shù)……
我們是從山下綠洲來(lái)的，有一棵茁壯的胡楊樹(shù)就生長(cháng)在勝利渠邊上。那次關(guān)于樹(shù)的作文課，讓我們想起了那棵胡楊樹(shù)，大家就齊聲喊，把那棵胡楊樹(shù)移到我們山前吧。胡老師說(shuō)：“山上沒(méi)有水，樹(shù)不能活。”
同學(xué)們喊：“山上沒(méi)有樹(shù)，人不能活。”
大家七嘴八舌地說(shuō)，胡老師被我們打動(dòng)了，眼眶有些紅，下課時(shí)他沒(méi)有和我們告別，獨自走了。同學(xué)們有些內疚，在這寸草不生的地方非要一棵樹(shù)，這不是給老師出難題嘛。
沒(méi)想到，我們的無(wú)理要求在第二周的星期三就有了結果。那是春天，礦長(cháng)派出了東方紅拖拉機，拉著(zhù)爬犁子，還派了一輛水罐車(chē)，要去為我們移那棵胡楊樹(shù)了。胡老師讓同學(xué)們坐上了水罐車(chē)，下山去看移樹(shù)的過(guò)程，讓同學(xué)們好好觀(guān)察，要寫(xiě)作文。
那棵胡楊樹(shù)還沒(méi)有生葉，孤零零地站在那里，大人們沿著(zhù)胡楊樹(shù)四周挖了一個(gè)大圓圈，然后那圓圈越挖越深，挖了一個(gè)很大的坑。樹(shù)根終于露了出來(lái)，大人們就用稻草繩把帶土的根部綁成了一個(gè)大圓球，再然后用撬杠和拖拉機拉動(dòng)大圓球，讓它滾上大爬犁。
胡楊樹(shù)被運上山后，栽在我們小學(xué)校操場(chǎng)中央。它高高地聳立著(zhù)，成了上山者的路標。坐在教室里依窗而望，能看到它偉岸而又粗壯的樹(shù)干。栽樹(shù)的時(shí)候，全礦的人都來(lái)了，簡(jiǎn)直就是一個(gè)節日。
（有刪改）
7.下列對小說(shuō)相關(guān)內容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）
A.小說(shuō)中“神秘的石頭”“506礦”“鈾礦”等詞語(yǔ)，交代了建設兵團抽調千名人員來(lái)到天山深處礦區的目的，也為故事的展開(kāi)設置了特定的背景。
B.胡老師是一個(gè)大學(xué)教授，博學(xué)多識，點(diǎn)亮了孩子們的心燈，讓孩子們了解了外面的大千世界，激發(fā)了孩子們走向更廣闊世界的愿望。
C.孩子們回家問(wèn)父母，父母向孩子們講述家鄉的各種樹(shù)，這看似平常，實(shí)則很有用心，說(shuō)明樹(shù)寄托著(zhù)鄉愁，也寄托了美好的希望。
D.小說(shuō)從“這是個(gè)啥地方嘛，都是光禿禿的石頭”寫(xiě)起，用“栽樹(shù)的時(shí)候，全礦的人都來(lái)了”收尾，兩相對照，突出了主題，耐人尋味。
8.胡老師領(lǐng)讀《曹劌論戰》中的“一鼓作氣，再而衰，三而竭……”時(shí)，房頂上響起咚咚聲，大會(huì )心一笑，胡老師也笑。小說(shuō)中這一情節合理且有意義。請簡(jiǎn)要分析。（6分）
9.小說(shuō)以孩子的視角來(lái)寫(xiě)，比用成年人的視角來(lái)寫(xiě)，內容更為豐富。請簡(jiǎn)要分析。（6分）
答
7.(3分）B(“激發(fā)了孩子們走向更廣闊世界的愿望”有誤。）
8.(6分）合理；胡老師在咚咚聲中給學(xué)生們講《曹劌論戰》，看似巧合，實(shí)際上符合生活的真實(shí)。
師生炮聲隆隆的特定環(huán)境習以為常，大家會(huì )心一笑，胡老師也笑，師生的這種反應符合情理。意義：胡老師講《曹劌論戰》，以“一鼓作氣”來(lái)激發(fā)學(xué)生克服困難的勇氣，也是對小說(shuō)主題合理的開(kāi)掘與拓展。（每點(diǎn)2分，意思對即可。）
9.(6分）以孩子的的視角來(lái)寫(xiě)，既寫(xiě)出孩子們學(xué)習條件的簡(jiǎn)陋和學(xué)習生活的樂(lè )趣，也透露父母們開(kāi)礦的艱辛和礦區生活的艱苦；以成年人的視角來(lái)寫(xiě)，很難真切寫(xiě)出孩子們的學(xué)習生活。
孩子們的感知較為獨特，能不顧一切地喊出“山前該有一棵樹(shù)”，引出移樹(shù)的情節；成年人習慣并接受寸草不生的環(huán)境，小說(shuō)難以生發(fā)新的內容。（每點(diǎn)3分，意思對即可）
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